探析毛澤東思想與創(chuàng)新

1、探析毛澤東思想與創(chuàng)新探析毛澤東思想與創(chuàng)新一、毛澤東思想與解放思想解放思想，馬克思主義的一條最根本的原那么，就是要堅持馬克思主義，大力發(fā)揚求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新的精神，不斷進展理論和理論的創(chuàng)新。毛澤東思想也包含理解放思想這一重要的原那么。從根本上講，毛澤東思想完全是馬克思主義的，是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系。在運用馬克思主義觀察中國歷史和社會、解決中國革命和建立實際問題的過程中，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地開展了馬克思主義，形成了毛澤東思想。毛澤東思想繼承了馬克思主義世界觀、方法論和宗旨、目的等根本觀點，是與馬克思主義根本一致的，是對馬克思主義的創(chuàng)新開展。在理論過程中，中國革命和建立存在許多復(fù)雜的問題和

2、因素。這決不是靠熟讀背誦馬克思列寧主義的一般原理和照搬外國經(jīng)歷可以成功的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以極高的理論修養(yǎng)和最大的理論勇氣，對馬克思主義進展了大膽的創(chuàng)新，拋棄了馬克思主義理論中某些已過時的、不合適中國詳細環(huán)境的個別原理和個別理論，取而代之以合適中國社會歷史環(huán)境的新原理和新結(jié)論。毛澤東思想中許多理論原那么和經(jīng)歷總結(jié)，都是以往的馬克思主義經(jīng)典作家的著作所從未闡述的，或者僅僅提出了問題，而沒有來得及解決的。中國是世界上一個偉大的文明古國，在歷史上有過燦爛的文化，但由于長達兩千多年的封建統(tǒng)治和帝國主義的侵略，近代中國淪為了半殖民地半封建社會。要謀求獨立和開展，中國需要馬克思主義。要令馬克

3、思主義成為中本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理國批判的武器，就必須解放思想、更新觀念、在理論和理論中進展創(chuàng)新開展。中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義普遍原理，用辯證唯物史觀觀察紛繁復(fù)雜的社會問題，分清中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動力、前途等問題，提出了中國革命必須分新民主主義革命和社會主義革命兩步走，開拓了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新民主主義道路，并最終指導(dǎo)中國革命獲得成功，指導(dǎo)中國人民走了社會主義的道路。解放思想就是在馬克思主義指導(dǎo)下敢于超越已有的結(jié)論，敢于追隨時代的鼓點和歷史的步伐；就是確定符合實際的新思想、新觀念，不惟書、不惟上；就是思想與實際相結(jié)合，就是主觀與客觀相符合。解放思想是馬克思主義的根

4、本原那么，也是毛澤東思想的根本原那么。二、毛澤東思想與實事求是實事求是是毛澤東思想的活靈魂，是毛澤東倡導(dǎo)，黨的一以貫之、須臾不可背離的馬克思主義道路。在?改造我們的學(xué)習(xí)?的報告中，毛澤東是這樣解釋實事求是的：實事就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)絡(luò)，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯??？梢?，實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)絡(luò)實際，把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建立的詳細理論相結(jié)合。對于以什么方式，走什么道路推翻反動派奪取國家政權(quán)，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人并不是隨心所欲的決定，也不是照搬巴黎公社、俄國十月革命的中心城市道路的形式，而是把馬列主義與中國革命的詳細實際相結(jié)合，探究出

5、合適中國國情的、以農(nóng)村包圍城市最后奪取全國成功的革命道路。毛澤東強調(diào)了農(nóng)村包圍城市的革命道路，實際上是根據(jù)中國革命戰(zhàn)爭的特點和中國的特殊國情所決定的。中國革命開展的歷史也證明，毛澤東關(guān)于以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國成功的道路及其理論是完全正確的。假如沒有實事求是的精神，墨守成規(guī)，拘泥于馬克思、列寧的中心城市武裝起義的闡述，聽命于共產(chǎn)國際的脫離中國實際的錯誤指示，不頂住來自共產(chǎn)國際和自己黨內(nèi)教條主義者的壓力，中國革命的新道路就不可能開拓，中國革命就不可能成功，至少要推延很長一個時間才可能成功。三、毛澤東思想與時俱進與時俱進，就是黨的全部理論和工作要表達時代性。把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。與時俱進的精

6、神包含著普遍聯(lián)絡(luò)和永久開展的哲學(xué)內(nèi)蘊。毛澤東思想是普遍聯(lián)絡(luò)和永久開展的理論，它根據(jù)中國不同的歷史條件、不同的階級階層變化，用普遍聯(lián)絡(luò)和永久開展的目光不斷觀察新問題，總結(jié)新經(jīng)歷，概括新理論。毛澤東堅持今天的中國是歷史的中國的一個開展的觀點，將中國的歷史和現(xiàn)狀聯(lián)絡(luò)起來，認識中國社會開展規(guī)律，據(jù)此規(guī)律，預(yù)測中國的將來，走歷史必由之路。在新民主主義革命的發(fā)端階段，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)自己對中國近代史、中國革命史的系統(tǒng)研究，深入地認識了新民主主義革命時期的中國國情，掌握這一時期中國社會矛盾運動的客觀規(guī)律。按照這一客觀規(guī)律，預(yù)先構(gòu)思中國新民主主義革命的藍圖，預(yù)見了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革

7、命道路，預(yù)見了新民主主義革命轉(zhuǎn)入社會主義革命的歷史趨勢等。新民主主義成功后，中國共產(chǎn)黨人仍然堅持著與時俱進，以蘇聯(lián)為鑒，把馬列主義普遍原理同中國社會主義改造的詳細實際相結(jié)合，提出并闡述了向社會主義過渡的理論，制訂了相關(guān)的方針政策，指導(dǎo)全國人民邁上了一條具有中國特色的社會主義改造道路。在較短的時間內(nèi)根本完成了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，確立了社會主義制度。在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)全國人民轉(zhuǎn)入全面大規(guī)模的社會主義建立，穩(wěn)固和完善了社會主義制度。與時俱進是馬克思主義的理論品格，也是其強大生命力之所在。作為中國化的馬克思主義，毛澤東思想對中國革命與建立不同階段的規(guī)律的創(chuàng)造性總結(jié)正是與時俱進的表達。在毛澤東思想中，政治、軍事、哲學(xué)各個方面都蘊涵了與時俱進的哲學(xué)精神。從馬克思主義到毛澤東思想的形成過程，是解放思想、實事求是、與時俱進、不斷創(chuàng)新的過程。正是以這一馬克思主義理論的重大創(chuàng)新為先導(dǎo)，中國人民在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下獲得了新民主主義革命的成功，在中華大地上確立了社會主義制度，實現(xiàn)民族解放的歷史性飛躍。就如十六大報告中所說的：理論創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興隆興隆的不竭動力，也是一個政