教師職業(yè)倦怠裴亞思

1、從教師主體方面談教師職業(yè)倦怠的解決對策 裴亞思內(nèi)容摘要：中小學(xué)教師從來都是一個高強度、高壓力的職業(yè)。他們一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，嚴(yán)重?fù)p耗教師的工作士氣和工作效率，從而有可能造成對教師個人、學(xué)生、學(xué)校及全社會的巨大危害。如何幫助他們“減壓”和“釋重”，解決職業(yè)倦怠帶來的危害，也就成為了擺在我們面前的一個亟待回答的課題。而解決教師職業(yè)倦怠問題，除了需要從社會層面、學(xué)校層面來著手外，還要教師自身做出諸多努力。關(guān)鍵詞：教師職業(yè)倦怠 教師主體減壓職業(yè)倦怠 (Burn-out)，也稱“工作倦怠”，國內(nèi)也有翻譯為“工作耗竭”、“職業(yè)枯竭”等。，由巨大壓力所導(dǎo)致的“職業(yè)倦怠”已經(jīng)被列為全球十大疾病之一，這也就成了我

2、們無法回避且必須正視的現(xiàn)實問題。職業(yè)倦怠容易發(fā)生在與人打交道較多的助人行業(yè)，而教師職業(yè)是承受壓力最大的職業(yè)之一。2004年12月，中國人力資源開發(fā)網(wǎng)公布中國“工作倦怠指數(shù)”調(diào)查結(jié)果表明，世界范圍內(nèi)普遍存在的職業(yè)倦怠現(xiàn)象正在襲擾中國，而他們發(fā)布的中國“職業(yè)倦怠指數(shù)”調(diào)查報告中，教師(50.34%)這一職業(yè)更是成為繼公務(wù)(54.88%),物流/運輸(54%)之后職業(yè)倦怠比例最高的職業(yè),兩名教師之中就會有一名教師患有職業(yè)倦怠?？梢?。中國教師的職業(yè)倦怠已經(jīng)到了比較嚴(yán)重的程度。在我國，中小學(xué)教師從來都是一個高強度、高壓力的職業(yè)。他們一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會體驗到身心俱疲、心力交瘁的痛苦，可能導(dǎo)致身體能量耗

3、竭、工作熱情減退、自我評價降低、情緒煩躁易怒、人際關(guān)系惡化等后果，嚴(yán)重?fù)p耗教師的工作士氣和工作效率，更嚴(yán)重的甚至?xí)沟媒逃霈F(xiàn)暴力傷害學(xué)生或者自己的極端行為，從而有可能造成對教師個人、學(xué)生、學(xué)校及全社會的巨大危害。因此，教師面臨的職業(yè)倦怠可以說已經(jīng)成為了教師生命中不能承受之重，如何幫助他們“減壓”和“釋重”，解決職業(yè)倦怠帶來的危害，也就成為了擺在我們面前的一個亟待回答的課題。解決教師職業(yè)倦怠問題，除了需要從宏觀的社會層面、中觀的學(xué)校層面來著手外，還要教師自身做出諸多努力：一 面對現(xiàn)實，增強效能意識虛妄的自我期待帶來教師角色認(rèn)同的錯位，引發(fā)巨大的職業(yè)壓力的產(chǎn)生。而教師教學(xué)效能感偏低，會導(dǎo)致教師應(yīng)

4、付職業(yè)倦怠的乏力，教學(xué)效能感是教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。低自我效能感的教師在面對挫折時,比較傾向于采取逃避的策略,易將教學(xué)結(jié)果的成敗歸因于外在環(huán)境的影響,忽視自己內(nèi)在能力和努力的因素,會因?qū)W生的不良紀(jì)律等而引起較大的焦慮和恐懼, 如高強度的學(xué)生破壞行為會導(dǎo)致教師對課堂管理形成低水平的教學(xué)效能感,而課堂管理的低水平教學(xué)效能感又會導(dǎo)致更高水平的職業(yè)倦怠,反過來更高水平的教師倦怠又會導(dǎo)致更高水平的學(xué)生破壞行為,而這將進一步降低教師的教學(xué)效能感這樣的教師往往厭惡教學(xué),厭惡學(xué)生,從而表現(xiàn)出情緒衰竭和人格解體的癥狀。由此使得教師容易陷入職業(yè)的危機之中。因此，教師想要從職業(yè)倦怠中真

5、正突圍，必須做到面對現(xiàn)實，不斷增加自我效能意識，如教師首先要學(xué)會正視自己的工作壓力，應(yīng)該視工作挫折為自己教師生涯發(fā)展歷程中的一個自然現(xiàn)象，從而學(xué)會化消極回避為積極運用，采取對應(yīng)措施，盡快度過低潮期。另外教師要努力使自己成為研究者，而不是成為一個簡單的教學(xué)執(zhí)行者?！疤K霍姆林斯基曾指出，教師要由每天單調(diào)、乏味的生活走向教育的幸福之路，唯一的辦法就是讓教師走上研究之路。要引導(dǎo)教師在自己的課堂上、在自己的校園中開展行動研究，走校本研究之路。教師成為自己工作的研究者兒不時一個簡單得執(zhí)行者得時候，將大大提高教師德工作責(zé)任感，有助于教師把握教育發(fā)展的客觀規(guī)律和新的趨勢，不斷改進課堂能夠教學(xué)實踐，并增進教師自

6、我效能感?！蓖瑫r教師還應(yīng)該學(xué)會自我認(rèn)知，確立良好的自我意象,處理好現(xiàn)實自我與理想自我的關(guān)系,從而給自己合理的專業(yè)期望。此外，教師還可以通過多參加鍛煉活動，增強自我保健意識；多調(diào)節(jié)自己的情緒，保持心理平衡；多運用自我暗示，有效控制自我等等方式從認(rèn)知、情緒、行為和生理等方面進行自我心理調(diào)控，用以增強自我效能意識，抵抗職業(yè)倦怠。二 學(xué)會溝通，建立和諧關(guān)系 許多研究表明，和諧的人際關(guān)系對于教師發(fā)揮角色作用，取得工作上的成功感有著非常重要的作用。然而，在現(xiàn)實生活中，教師在校園中的人際交往并不是那么理想，教師一直被描述為一種孤獨的職業(yè)，教師的教學(xué)工作是獨立、隔離、個人的作業(yè)，所謂“默默耕耘”，就是這種工作

7、狀態(tài)的真實寫照，因此教師要加強與各個層面的溝通。（一）教師與教師之間溝通?！敖虒W(xué)實際上是一種孤立的事業(yè)。在教學(xué)中，如此多的人在如此狹小的空間和緊湊時間內(nèi)完成如此一致的使命，但它卻是在自我迫使和職業(yè)認(rèn)同的孤立之中進行的，這可能是個最大的諷刺，同時也是教學(xué)的最大悲劇?！庇纱丝梢?，教師典型的工作方式和生存方式呈現(xiàn)出個體性、獨立性的特征，每個教師都畫地為牢，堅守著自己學(xué)科和課堂上的獨立王國，再加上教師管理中的一些人為因素，又導(dǎo)致教師間不良競爭和相互加排斥的交往異化，致使彼此之間走向孤立與封閉。人的生命存在并不是彼此孤立、互不聯(lián)系的單子式的存在，而是一種互相依賴、彼此依存的主體際的存在。作為生命個體的人

8、只有在向他人開放的過程中，與他人交往、溝通和對話中才能發(fā)現(xiàn)生命的意義、實現(xiàn)生命的價值（二）教師與學(xué)生之間溝通。教師要把和學(xué)生交往的過程看作教學(xué)相長的過程?！敖煌母疽饬x不在于獲得某種認(rèn)識論意義的主體間性，而在于展示、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自我，在交往中獲得個人的完整性和全面發(fā)展。”師生之間要平等對話，真誠理解，分享合作，彼此敞開心扉，用信任、激勵和接納代替單純的操縱和利用，達(dá)到精神的相通和靈魂的互相影響。使師生交往具有生命性，具有豐富的互惠性的生命價值。教師在與學(xué)生生命的共在，共鳴、共舞中汲取到教師的一種尊嚴(yán)，汲取到教師成為其為教師的那種生命的滋養(yǎng)、特有的幸福，從而獲得成就感、自豪感和自我實現(xiàn)感，使自身

9、價值得到肯定，生命意義得到確證，走向自我生命的無限延續(xù)、拓展和升華。（三）學(xué)習(xí)溝通技巧。教師首先應(yīng)學(xué)會認(rèn)識、接納自己，增加自己的信心，以一種開放的心態(tài)走出自己狹隘的天地，以一種自信的姿態(tài)面對他人，主動與他人交往。但是在交往過程中，教師也要學(xué)會理解、尊重他人。因為人與人之間存在許多不同，比如年齡差異，閱歷差異，還有家庭背景的差異，個人修養(yǎng)和能力的差異等等，這些都會造成人們在看待和處理事物時候的分歧。因此，教師要學(xué)會站在別人的立場，設(shè)身處地地多為別人考慮，也要能容納別人與自己不同的觀點。只有這樣的坦誠、友好、信賴、尊重、同情與理解，才能加強人際間的互助關(guān)系。而有了良好的人際關(guān)系，教師遇到職業(yè)壓力，

10、便也有傾訴的對象，也有會有人愿意出手幫助，也就能更好地應(yīng)對職業(yè)倦怠。三 重視充電，提升自身素養(yǎng)（一）不斷學(xué)習(xí)：尋找專業(yè)成長的滿足感。當(dāng)今世界，知識更新和轉(zhuǎn)化的速度日益加快，處于“知識爆炸”時代的青少年學(xué)生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢。教師的知識權(quán)威也面臨挑戰(zhàn)的威脅，如果一個教師不重視充電，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，當(dāng)面對對新生的知識的時候，勢必會產(chǎn)生無力和無助的感覺。因此，教師應(yīng)不斷拓寬知識視野，站在知識發(fā)展的前沿，建立合理的、與學(xué)生各種知識需求相適應(yīng)的知識構(gòu)架。包括本體性知識、條件性知識、實踐知識。除了上述學(xué)習(xí)知識以外，教師要具有較高的社

11、會科學(xué)知識修養(yǎng)，不僅要具備本學(xué)科堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的重要知識，如自然科學(xué)和社會科學(xué)研究前沿的最新知識、最新成果。要有目的、有計劃的研讀系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)史、哲學(xué)等方面的著作，仔細(xì)體味，以求內(nèi)化。這樣教師才能在教育思想、教學(xué)能力等多方面的專業(yè)素養(yǎng)的提升中，找到專業(yè)成長的滿足感，保持樂觀自信的職業(yè)態(tài)度，從而永葆教師生命的青春和活力。（二）教學(xué)反思：全面提升教師的專業(yè)品質(zhì)。教師要還要將反思作為一種新的專業(yè)生活方式，滲透于教師日常專業(yè)行為的方方面面，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。教師要通過自我知覺、自我分析、自我批判等過程對發(fā)生在自己周圍看似平常的教育現(xiàn)象進行敏

12、感地思考與深入地探究，學(xué)會對自己所從事的教育實踐進行理性的判斷與深刻的反省，并且在辯證反思與研究中，建構(gòu)個人內(nèi)在的知識、信念、價值系統(tǒng)。這樣的理性反思就會不斷優(yōu)化教師的智能結(jié)構(gòu)，全面提升教師的專業(yè)品質(zhì)，從而讓教師獲得了專業(yè)的自信以應(yīng)對職業(yè)倦怠的襲擊。（三）自我調(diào)適：提高自己的心理素質(zhì)。除了提高專業(yè)素質(zhì)以外，教師也要提高自己的心理素質(zhì)，要學(xué)會自我調(diào)適。面臨社會變革，生活、工作節(jié)奏加快，教師自身也常常會遇到這樣那樣的緊張、焦慮、不愉快等不良的情緒。 “那些設(shè)法使大家生活變好而沒有首先學(xué)會管理好自己生活的人，其結(jié)果往往將實情搞得一團糟?！苯處熞朴诳刂谱约合麡O的情緒，以平和的心態(tài)投入工作和生活?！耙?/p>

13、方面要敢于正視線士困難喝問題，反思壓力源，掌握積極的應(yīng)對策略，包括一問題為中心的策略和以情緒委中心的策略，控制和降低不良情緒的困擾。另一方面也要學(xué)會調(diào)控自己的生活，加強體育鍛煉，保持良好的飲食生活習(xí)慣，合理休假、適度房東，增加生活的幽默感、價錢學(xué)習(xí)，提高人劑與社會的適應(yīng)能力，對自身與工作之間的匹配度保持清醒的頭腦并能夠靈活的調(diào)整，設(shè)定合理的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃與工作目標(biāo)，并從工作中挖掘現(xiàn)實的、個性化的意義等”對塑造人類靈魂的工程充滿熱情，不斷訓(xùn)練和提高面對工作中突如其來的偶發(fā)事件時，能冷靜，堅決、迅速、果斷、恰當(dāng)處理的應(yīng)急行為，只有如此教師才能使壓力保持在適度的范圍內(nèi)，而不至于導(dǎo)致職業(yè)倦怠。四 理解教

14、育，發(fā)現(xiàn)生命意義長期受傳統(tǒng)觀念的影響，教師往往缺少主體本體意識，“教師為教育而生、為教育而存在，教師棲居于學(xué)校的教育現(xiàn)場，他們?nèi)康纳嬉饬x指向于學(xué)生的發(fā)展以及促進社會的進步。”他們堅守三尺講臺，嘔心瀝血，誨人不倦，無私奉獻(xiàn)，不求回報，這些職業(yè)形象的定位足以讓他們把所有的生命獻(xiàn)給神圣的教育事業(yè)，把教書育人視為最大的樂趣和幸福。因此，教師習(xí)慣于按照社會認(rèn)同的道德法則和行為規(guī)范活動，以外在的社會規(guī)范而不是立足于自身的發(fā)展來看待自己的職業(yè)活動，造成教師“生命意識”單薄，這是教師對教育缺乏必要而深刻的理解的表現(xiàn)，必然導(dǎo)致教師的教育觀念的膚淺，而教師在這樣的教育觀念引領(lǐng)下的教學(xué)行為也就完全可能變的瑣碎而

15、沒有意義，作為人生命本質(zhì)的主體性得不到充分釋放和發(fā)揮。所以教師首先要重新審視自己職業(yè)的生命價值。應(yīng)該將自己的教育工作看成是人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是自己生命的、有意義的構(gòu)成部分。只有這樣站在生命的高度來觀照教育的時候，教師才不會再將教育簡單地理解為知識的死板灌輸，才不會將包含生命意識的教師職業(yè)視為單純的謀生手段。其次，教師在教師職業(yè)活動中要要充分發(fā)揮主體性。教師就是職業(yè)的主人，感受著工作的挑戰(zhàn)和樂趣，體悟著生命的意義以及職業(yè)的內(nèi)在價值“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的歡樂?！苯處熌軌虺浞指惺艿?，教育不是犧牲，而是享受；不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；不是謀生的手段，而是生活本身。 總之，只有“以人為本”，關(guān)注教師作為“人”的豐富、和諧、完美的發(fā)展，承認(rèn)教師具有內(nèi)在的生命價值和意義并對其加以維護和提升，創(chuàng)造性地進行教學(xué)工作，并在此基礎(chǔ)上促成教師教育使命的實現(xiàn)，才算把握準(zhǔn)了教