學校文明禮儀校本課程開發(fā)的研究計劃

1、 2011學年第一學期文明禮儀校本課程開發(fā)的研究打算 一、目標：1、探究生活化、情景化的禮儀教育內(nèi)容、形式，構建以禮儀養(yǎng)成教育為核心，以學科教學中滲透為輔，學校、家庭、社會相結合的禮儀教育模式，按低、中、高年級依照學生年齡特點進一步充實“兒童禮儀文化校本課程讀本”。2、課題組形成一套操作性、科學性、針對性較強的“兒童禮儀文化校本課程活動方案”，同時提高教師理論素養(yǎng)。二、具體工作：1、制定研究打算組織課題組成員認真學習課題總體方案，制定本學期的課題研究打算，確定研究目標和研究內(nèi)容。研究的內(nèi)容要結合本職崗位和實施基地，在假期中組織課題組員開展研討活動，明確本學期研究方向，討論落實本學期研究目標和實

2、施方案，制定本學期的實施打算，在開學第一周組織一次打算交流活動。2、學習相關理論組織課題組員學習教育理論，用理論指導我們的研究工作。通過學習聯(lián)系我們關于兒童禮儀文化校本開發(fā)的實際情況，圍繞一個主題展開討論，講自己的研究小故事，進一步明確課題研究的意義和價值，課題組要依照自己的研究內(nèi)容，有針對性地選擇學習禮儀古今中外的禮儀知識，并組織課題組成員進行學習與探討。3、研究內(nèi)容：學校將探究生活化、情景化的禮儀教育內(nèi)容、形式，依照文明交際禮儀的行為領域、傳統(tǒng)文化以及表現(xiàn)要素，融入其他學科知識，依照學生年齡特點編寫“禮儀校本課程讀本”，內(nèi)容包括：校園生活禮儀、家庭生活禮儀、社會生活禮儀；東方國家文明禮儀、

3、西方國家文明禮儀、禮儀交際趣聞；語言與文明禮儀、服飾與文明禮儀、行為舉止與文明禮儀等。與此同時，制作“網(wǎng)絡版”，讓教師、學生、家長在實施的過程中不斷地修補、完善。課題組將本課程安排落實到位，采取評價措施，切實保證課程開發(fā)和實施的有效性。三、具體安排：九月份：1、 制定打算，組織學習2、 制作本課題研究網(wǎng)絡框架十月份：1、 各年段不斷充實校本課程讀本內(nèi)容2、 成立學生禮儀隊，學生禮儀隊職責：宣傳禮儀，禮儀示范，禮儀接待，禮儀崗值崗。3、成立校德育行動小組，從細節(jié)處落實文明禮儀規(guī)范。4、編寫文明禮儀童謠，并配上相應插圖。十一月：1、 學生座談會，了解校本課程實施過程的問題2、 建立學生新的評價目標

4、與細則十二月：1、 組織交流研究案例2、 攥寫并充實校本課程實施活動方案一月份：1、針對課題研究中遇到的問題，進行一次沙龍活動。2、總結課題組工作。3、整理課題相關資料。4、組織交流課題論文5、撰寫課題總結 2009.10.13兒童禮儀校本課程開發(fā)研究 2010-10-19 13:53:11| 分類： 打算總結 | 標簽：教育 |字號大中小 訂閱 一、研究目標1、使學生認識文明禮儀的重要性，學會一些禮儀知識，明白得一些禮儀規(guī)范，并在日常生活中真正做到知禮、明白禮、守禮。2、探究適合學校實際的學生思想道德教育的有效途徑，切實提高學校德育教育的效果。3、通過課題研究，使學生的禮儀風貌得到改善，促進

5、講文明、明白禮貌的校園氛圍進一步地形成。4、提高學校治理者、教師開發(fā)、設計、實施校本課程的能力，特不是提高教師的理論水平，引導教師能在這方面撰寫出有特色的教育案例。 二、研究內(nèi)容： 1、探究“文明禮儀”教育的德育新模式。A、將禮儀教育納入到學校德育教育工作之中，實現(xiàn)學校德育特色化進展、德育研究、德育校本課程開發(fā)三位一體的德育新模式。B、依據(jù)學生身心進展實際規(guī)律，加強德育思品課教學的研究，充分發(fā)揮學生的主體性作用，探討其內(nèi)化規(guī)律，促進學生品德的養(yǎng)成。C、抓住學科滲透點，有機進行“文明禮儀教育”德育滲透，以此調(diào)動學生的學習熱情，激發(fā)學生的學習積極性。D、以爭當“禮儀標兵”活動為載體，培養(yǎng)學生具有良

6、好的禮儀修養(yǎng)。E、在班主任工作，校園文化，社會實踐中滲透德育教育。2、發(fā)掘、構建禮儀規(guī)范體系，開發(fā)“文明禮儀”校本課程。以“校園禮儀”、“家庭禮儀”、“社交禮儀”為校本課程的課程要緊內(nèi)容，依照不同年級不同特點在16年級開設文明禮儀校本課程必修課。通過課堂主陣地，有打算對學生進行文明禮儀教育。 3、探究“文明禮儀”校本課程的課堂教學方式。三、研究方法：研究方法以行動研究法為主，輔之于個案分析法、調(diào)查法。行動研究法：通過教學敘事和案例研討，以校本專題研究的形式，將課題研究落實到校本行動研究之中。個案分析法：通過對典型個案的研討，分析課題研究中成功點和不足之處。調(diào)查法：通過定期和不定期的調(diào)查，及時發(fā)

7、覺和了解課題研究過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題，并征集對策。四、研究措施：1、以校本課程開發(fā)為契機，單獨開設禮儀課程。依照禮儀規(guī)范的內(nèi)涵，通過“學校禮儀”、“家庭禮儀”、“社會禮儀”三個方面依照不同年級分不開設校本課程，并將課程納入學校校本課程體系，每班每周安排一定的時刻進行教學活動。教師通過課堂主陣地，有打算地對學生進行系統(tǒng)的文明禮儀教育，使學生精通禮儀知識，引導他們親軀體驗，在實踐中達成知行統(tǒng)一，最終實現(xiàn)從感性到理性的升華，整體上讓學生的文明禮儀風范得到提高。2、設立示范崗。 關于教育小孩，英國教育家洛克指出：最簡明、最容易而又最有效的方法是把他們應該做或是應該幸免的情況的榜樣放在他們跟前，一旦把

8、他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時講他們什么緣故漂亮或什么緣故丑惡，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的講教都大的。因而，我們預備通過四方面給學生作示范：為人師表作示范，先進人物作示范，文明家長作示范，禮儀之星作示范。 3、在活動中進行訓練。 實踐活動。開展一些以“禮儀”為主題的活動?；顒釉O計結合早操禮儀評比、見到客人和老師的禮儀；全校各種競賽、運動會中當文明觀眾禮儀等體育活動；藝術節(jié)、合唱節(jié)的演出禮儀；賽精神面貌、賽紀律、賽禮儀。學科活動。各學科結合教學內(nèi)容進行禮儀行為教育，重點攻克學生課堂行為一關。語文+數(shù)學+英語 課堂上的聽、講、小組活動的行為適應美術+音樂+科學+禮儀

9、 課堂上小組和集體活動的行為適應訓練 綜合實踐活動課程 學生全面素養(yǎng)的訓練和提升 聽、講要在各個課堂上強化訓練，小組和集體活動迅速確定角色，并高效的開展活動。重在強調(diào)課堂常規(guī)，“認真聽講小黃鶯”“聲音洪亮小青蛙”。結合課堂常規(guī)進行禮儀行為訓練，使學生得到持久的多方面的潛移默化的阻礙，起到激情育儀的效果。校、課外活動。通過同學間互相關心；觀看演出；到綠色營地活動；結合社會活動禮儀訓練，在“綜合實踐活動課程”中融進社會活動禮儀，學習處理與同學間的關系，進行關懷他人、以禮相待、團結互助的行為訓練。4、禮儀校本課程教學方法。（1）榜樣示范法 言教不如身教。例如，教師早上見學生親切問好；下午送路隊時與學

10、生講再見。（2）角色體驗法課堂設置情境，讓學生積極體驗學習。例如，模擬家中來客的接待；模擬打電話（給老人打、給父母打、給老師打、給同學打），模仿不同社會角色，啟發(fā)小孩們自己考慮、實踐，培養(yǎng)學生體察他人處境、心理的能力和關懷、愛心、責任感。（3）自主學習法 引導學生通過上網(wǎng)、上書店與各級圖書館收集有關資料，進行自主學習，了解相關的文明禮儀，禮儀小知識、禮儀格言等內(nèi)容，提高學生對中華傳統(tǒng)禮儀的認識。（4）調(diào)查走訪法走訪賓館、酒店、商場、超市等服務性強的單位，學習有關禮儀知識。（5）專題競賽活動進行邀請函設計活動，手抄報評比活動等，引導學生參與實踐，鍛煉能力，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。（6）自我評價法在課程實施

11、過程中，讓學生自己評價自己行為上的表現(xiàn)，自我的確信與否定更有利于學生自律行為的形成。六、研究程序：本課題的研究周期為兩年，要緊分四個時期來完成。 第一時期2010 .92011.2研究預備時期 做好有關預備工作。深入學習，把握中國傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)文明禮儀的內(nèi)涵；組建課題組,編好教材。 第二時期（2011年3月2011年7月）：初步實施時期要緊任務是全面開展實驗。在實踐中不斷完善課題實施方案，實施并及時總結學生禮儀校本課程的開發(fā)和研究的內(nèi)容、策略和方法。我們自行編撰小學16年級文明禮儀校本課程教材，以此為載體，分年級段重點進行禮儀教育，低年級的學校禮儀，中年級的家庭禮儀，高年級的社會禮儀等。 第三

12、時期（2011年9月2012年2月）：深入進展時期要緊任務是全方位、多角度開展德育工作，把德育滲透在教育、教學和各種活動之中，使德育落到實處，在實踐與研究中提高學校德育教育的實效性。第四時期（2012年3月2012年9月）：總結推廣時期收集、整理、分析資料，總結成果，撰寫課題研究報告，請領導、專家評申鑒定，使之能推廣應用。七、研究成果：1、歸納、整理、總結出關于小學生禮儀教育的有效途徑與方式方法。2、完成“推進班級禮儀課程的開設，營造班內(nèi)、校園禮儀氛圍，形成學生的良好的禮儀行為”為題的研究報告。3、做好資料收集和案例積存、教育敘事及教育論文的撰寫。4、完成“文明禮儀”校本課程教材和教案的編寫。

13、八、課題保障：1、課題研究成員分工 課題總領導：裴旭露組長：童蘭蘭 全面負責課題的規(guī)劃、調(diào)整、指導和督察等。組員：蔣曉燕 負責課題的組織、打算、落實、總結等。王鶯燕 周雷鳴 負責課題的材料的收集，實施等。全體班主任及任課教師 負責課題的具體操作及資料的收集和整理等。九、本學期具體工作九月份：組員明確職責 討論制定打算十月份：1、 修改校本課程 制定本月文明禮儀月目標2、 學習相關理論內(nèi)容十一月份：1、 組織老師文明禮儀課 1節(jié) 幷評課2、 德育行動小組，從細節(jié)處落實文明禮儀規(guī)范十二月份：1、開展文明禮儀中隊活動課 1節(jié) 觀摩一月份：1、總結課題組工作。2、整理課題相關資料。3、組織交流課題論文

14、4、撰寫課題總結兒童禮儀文化校本課程開發(fā)的研究2009-10-13 17:03:11|分類： |標簽： |字號大中小訂閱 一、 課題產(chǎn)生的背景：禮儀文化是中國古代文明的重要組成部分，“禮”是人類文明社會最要緊的特征之一，“禮”的重要作用在于規(guī)范人在社會中的地位和關系。禮儀使人明白得尊敬和謙讓，明白得什么是該做和不該做的。青青年是國家和民族的以后，他們的思想道德和文明素養(yǎng)關系到和諧社會的構建。我校處于城鄉(xiāng)結合部，有1293名學生，其中外來工子弟有259名，占學生總數(shù)的32%，在家庭生活中，能夠直接同意爸爸媽媽教育的158名，占學生總數(shù)的19.6%；同意爺爺奶奶和外公外婆教育的334名，占學生總數(shù)

15、的41.3%；缺少家庭教育的226名，占學生總數(shù)的22.6%。單親家庭35名，占學生總數(shù)的4.3%。家長不聞不問的小孩55名占學生總數(shù)的6.8%，60%的家長差不多上工薪階層其中12.9%的家長處于自由職業(yè)和下崗狀態(tài)，他們的生活目標在于求得自身的生存，無法有更多的時刻顧及小孩的學習狀況。家長學歷在大專以上的達到61.2%,33.4%的家長學歷在初中到中?；蛘呒夹＃?.6%的家長在初中以下學歷。從以上前期調(diào)查得以看出：學生缺乏應有的家庭教育，學生的教育要緊依靠學校，現(xiàn)在的小孩大多是獨生子女，依靠性強，他們的行為適應還需要培養(yǎng)。為了使學生養(yǎng)成良好的行為適應，具有良好的禮儀適應，必須要對他們進行禮儀

16、適應的培養(yǎng)。我校在前期學校文化建設的過程中，欣喜地看到師生在逐漸構建的和諧校園文化中得到了不斷的進展，目前，學校差不多成為了“全國青青年文明禮儀教育”基地。我校在學科中已加強了禮儀教育的滲透，然而這些做法差不多上零散的，不能使之系統(tǒng)化，因而我們要開發(fā)禮儀文化校本課程，不僅能夠豐富我校培養(yǎng)小學生文明禮儀適應的方法和途徑，而且對養(yǎng)成學生文明適應、提高學生文明素養(yǎng)，并以此輻射家庭，帶動社會，推動精神文明建設具有專門強的現(xiàn)實意義。二、課題解讀與研究目標概念界定：1、學校禮儀文化：禮儀即禮節(jié)和儀式，是人們在交往活動中具有儀式意義的規(guī)范和行為。學校禮儀是指學校生活中具有儀式意義的規(guī)范和行為體系，它包括學校

17、中師生交往、生生交往的禮儀行動，教育教學中的禮儀行為，具體生活形態(tài)中的禮儀文化行為，學校參與社會活動的行為以及校園內(nèi)的各種儀式。學校禮儀文化是圍繞學校禮儀養(yǎng)成過程中所形成的具有禮儀特征，體現(xiàn)教育意義的價值觀念、思維方式和行為方式。2、兒童視野中的學校禮儀文化：是兒童能夠理解，樂意同意，情愿實踐的學校禮儀文化；它立足于兒童校園生活，體現(xiàn)兒童交往特點，滿足兒童交往需要的禮儀文化；它是在教師的引導下體現(xiàn)社會倫理道德價值，以兒童為建設主體，體現(xiàn)兒童自主選擇、自主設計的禮儀文化；它充分體現(xiàn)兒童進展性，引導兒童提高綜合文明素養(yǎng)，引領兒童走向社會，具備社會生活差不多禮儀素養(yǎng)的禮儀文化。2、兒童禮儀文化校本課

18、程：以學生“校園禮儀“、“家庭禮儀”、“社會禮儀”為要緊內(nèi)容，依照學校特點，按照學生年齡特點，以培養(yǎng)學生良好文明適應，建設歡樂和諧校園為目標開發(fā)的校本課程。研究目標：1、探究生活化、情景化的禮儀教育內(nèi)容、形式，構建以禮儀養(yǎng)成教育為核心，以學科教學中滲透為輔，學校、家庭、社會相結合的禮儀教育模式，按低、中、高年級依照學生年齡特點編寫“兒童禮儀文化校本課程讀本”。2、培養(yǎng)學生的現(xiàn)代文明意識和行為適應，提高學生禮儀素養(yǎng)，促進禮儀行為發(fā)生改變，為青年兒童打下終身受益的基礎。3、課題組形成一套操作性、科學性、針對性較強的“兒童禮儀文化校本課程活動方案”，同時提高教師理論素養(yǎng)。三、研究內(nèi)容：1、制定小學生

19、良好禮儀適應的內(nèi)容，編寫“禮樂校本課程讀本”。2、探究培養(yǎng)小學生良好禮儀適應的規(guī)律和方法，分不從“校園禮儀”、“家庭禮儀”、“社會禮儀”三個方面來探究。四、研究方法：本課題在研究中要緊采取行動研究法，輔助以文獻法、問卷調(diào)查法、觀看法、對比法和個案研究法等多種研究方法的綜合運用。（1）行動研究法：行動研究法是本研究要緊采納的研究方法。學校課題組將結合我校教育教學工作和學生的實際情況，把培養(yǎng)小學生禮儀適應的教育，滲透到學校的教育教學工作中，要緊通過以下行動達到教育目的： 曉之以理的講服教育； 動之以情的情境感染； 行為訓練； 榜樣示范。（2）文獻法：教育實踐研究者要廣泛的查閱文獻，要有較高的理論知

20、識。因此，必須從教育哲學、教育心理學、教育學、教育技術與傳播學、倫理學等領域中尋求理論指導。通過查閱資料，考察研究內(nèi)容和應用的科學性，理論入手，指導實踐。（3）問卷調(diào)查法：問卷調(diào)查法用于了解教師、學生、家長對學生文明禮儀適應培養(yǎng)的看法以及學生在文明禮儀方面的效果顯示。（4）觀看法：教師運用觀看法了解學生禮儀適應的表現(xiàn)，了解學生的進展變化，及時做好記錄。（5）對比法：通過典型和一般，橫向和縱向對比，分析研究實驗效果。（6）個案研究法：建立典型的研究對象（特不是外來工的子女）的研究全程檔案，作為評估和改進研究的依據(jù)。五、研究的理論意義與實踐價值：1、應用價值：具有良好禮儀適應的人首先給人以“賞心悅

21、目”之感，禮儀能調(diào)節(jié)人與人之間的關系。在學校，能使師與生、生與生之間的關系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更濃，樹立起學校的良好形象；在家里，使家庭更加充滿關愛，更加和睦、幸福，使鄰里的關系更加融洽；在社會，使人與人之間的關系更有人情味，少一些矛盾，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束，使社會更加文明。2、理論意義：我們將通過借鑒前人的研究成果，探究出一系列結合學校實際工作的新的禮儀教育理論和實踐方法，對進一步弘揚古今“禮儀美德”，貫徹實施公民道德實施綱要，增強小學德育工作的實效性，都具有重要的作用。3.本課題的創(chuàng)新程度：（1）初步探究一些“不阻礙青年兒童創(chuàng)新思維和個性張揚下的禮儀適應”

22、的新觀點，以及如何“既體現(xiàn)民主和諧的人際關系，又有一定的禮儀約束”的新方法新途徑。（2）禮儀教育與校本課程開發(fā)相結合，把禮儀教育引入課堂。六、研究的過程安排：以過程為線索，分以下幾時期開展研究工作：1、預備時期（2009年2月2009年6月）組建課題研究小組，進行任務分工； 制定課題實施方案，對課題進行論證，搜集與課題相關的資料與信息，供課題成員學習。2、實施時期（2009年9月2011年1月）開展小學生禮儀教育與實踐活動，探究培養(yǎng)小學生良好禮儀適應的內(nèi)容、規(guī)律和方法，編寫“禮樂校本課程讀本”和“禮樂校本課程活動方案”。3、總結時期（2011年1月2011年6月）撰寫課題研究報告，總結研究成果

23、，并請有關部門對本課題進行鑒定。七、完成研究任務的保障措施。（1）建立研究小組，形成研究隊伍，不斷提高研究者的能力和研究的水平。（2）學習相關教育理論，按照課題的進展需要，為課題組成員提供相關的學習資料，為課題研究工作的順利展開提供必要的理論支撐。并聘請省教科所專家作指導。（3）圍繞課題研究，做到研究活動經(jīng)?；?、制度化。（4）在研究的過程中，學校每學期按照一定的比例給予活動經(jīng)費。八、預期研究成果：成果名稱成果形式完成時刻負責人 時期成 果（限5項）我校學生禮儀現(xiàn)狀的調(diào)查分析調(diào)查報告2009年9月禮儀校本課程讀本文本2010年1月兒童禮儀文化校本課程活動方案文件2010年6月最 終成 果（限3項

24、）兒童禮儀文化校本課程的研究與實踐的結題報告研究報告2010年6月兒童禮儀文化教育故事匯編案例集2010年6月禮儀小故事 2010-10-29 14:59:43| 分類： 家校之聲 | 標簽： |字號大中小 訂閱 我們需要文明生活 常言道：“父母是小孩最好的老師”。但是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動阻礙我們?nèi)摇Ｓ脣寢尩脑捴v，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。 情況追溯到前年冬天，天氣差不多特不冷了。冬天寒風凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪?。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著

25、音樂，滿意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向不處，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽講車差不多無法返回，再講路上車那么多，假如回去的話撞車如何辦？媽媽甚至講下次改掉也就罷了。可我堅決不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。盡管耽擱了好多時刻，但全家都認為我如此的做法是對的?；丶业穆飞?，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。 從此以后，我們?nèi)胰硕家詫嶋H行動成為“講文明、護環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵?，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大伙兒分不將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地點才扔掉。如

26、此的情況，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經(jīng)常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。 講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去關心沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。如此，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的仰慕。 有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶通過馬路，路上盡管只有她一個人，但她依舊等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答講：“我怕樓上的小孩們

27、看到后，以為紅燈是能夠通行的?！蔽野涯莻€故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的小孩吧！想想我們是古老的文明古國吧！ 我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是能夠阻礙改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明明白禮貌的中學生吧！如此，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。 我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)不。在現(xiàn)代文明社會，講文明，明白禮貌，這種美德是應當?shù)玫酱罅霌P的，因為它關于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素養(yǎng)的不斷提高

28、”具有重要的意義。因此，我們寬敞公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明明白禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明、不明白禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。 比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的北京廣播電視報就報道講：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見專門大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上講方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便

29、了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還可不能嘲笑我們整個中華民族的素養(yǎng)低，因為你的方便讓整個民族受卑視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖國母親？ 英國聞名教育家約翰洛克講：“禮貌是兒童與青年所應該特不小心養(yǎng)成適應的一種大事?！边@點，我們應向周總理學習，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的首領們一書對此作過評價。尼克松講：“周恩來的敏捷機智大大超過我能明白的其他任何一位世界首領。這是中國獨有的專門的品德，是多少世紀以來的歷史進展種種中國文明的精華結晶，他待人專門謙虛但專門沉著堅決?！敝芏鱽淼奈拿髡勍隆⒍Y貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風度，正是他那高尚的品德、寬敞的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的

30、生動體現(xiàn)。 看來，文明、禮儀是特不重要的。那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明明白禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這確實是人們常講的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。要緊包括四點：謙虛禮讓談吐文明舉止端莊講究衛(wèi)生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。 德國聞名文學家歌德有句話講得好：“一個人的禮貌確實是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是依照你的言談舉止評價你。因為

31、，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、歡樂。調(diào)查報告 2011-02-08 07:10:50| 分類： 禮儀方案 | 標簽： |字號大中小 訂閱 一、調(diào)查背景文明禮儀是一個運氣德修養(yǎng)的體現(xiàn)，隨著德育工作的不斷深入，隨著素養(yǎng)教育的全面鋪開，文明禮儀教育差不多深入我們的校園。二、調(diào)研時刻、調(diào)研時刻 2010115三、調(diào)研地點 常州市麗華新村第二小學四、調(diào)查的具體目標和方法為了了解更好地調(diào)查學生文明禮儀情況，以了解小學生文明禮儀現(xiàn)狀，進行了此次調(diào)研活動。本次調(diào)研活動采納調(diào)查問卷以及實地考察記錄形式，其中調(diào)查問卷對象為進行教學活動的12個班級。通過后期的對所回收的問卷進行整理，得到有效問

32、卷數(shù)。五、 問題分析1、學校文明禮儀差不多現(xiàn)況首先通過在教學活動開始前對學校整體環(huán)境的觀看發(fā)覺：學校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內(nèi)外都貼有文明標語；而同時發(fā)覺小學同學放學時都要先排好隊。這差不多上學校良好文明禮儀教育的正面反映。早上走進校園，發(fā)覺學生都能主動跟老師打招呼。然后在進行教學活動前對課室內(nèi)學生情況的觀看中卻發(fā)了少部分同學的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語、還有部分學生不能文明上廁所等。而同學上交的調(diào)查問卷中顯示，同學們普遍認為學校內(nèi)文明禮儀的存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為講臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學生，部分同學思想尚未成熟，對某些行的正確與否為不能作出正確的推斷，對文明禮儀因此出現(xiàn)少數(shù)的不文明行為是能夠理解的，但這并不等于能夠對之放任自由。作為學校方，應該對學生進行及時的正確的引導。 2、學生對自身文明禮儀的認知程度上一點對學校文明禮儀差不多現(xiàn)況的分析中提及小學生的思想未成熟對某些行為不能作出專門好的正誤推斷，這也確