2022屆上海市上海中學(xué)高考語文考前信息必刷卷（解析版）

1、絕密啟用前2022屆上海市上海中學(xué)高考語文考前信息必刷卷2021年，上海地區(qū)考試題型為積累運(yùn)用（10分）、閱讀（70分）、寫作（70分）三大部分。其中包括默寫、語文知識運(yùn)用、論述類文本閱讀、文學(xué)類文本閱讀、詩歌鑒賞、文言文閱讀、寫作等知識點(diǎn)。分值比例合理分布。1.2021年上海卷與2020年上海卷結(jié)構(gòu)基本保持一致，預(yù)測2022年北京高考語文考向基本變化不大。2.踐行評價體系，考查內(nèi)容選材靈活，命題點(diǎn)多變，題型相對穩(wěn)定，考察形式更靈活，重在考查學(xué)生的思辨性。3.2021年上海卷的寫作試題，依然注重對學(xué)生的思辨性考查，考查學(xué)生對論述類文本寫作的能力。試卷嚴(yán)格按照高考語文學(xué)科考試說明命制，與近年語文

2、試卷基本保持一致，高度關(guān)注立德樹人和核心素養(yǎng)的培育。這對于優(yōu)化語文教學(xué)方式，引導(dǎo)教學(xué)改革，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。故本套試題在作文方面，對此進(jìn)行考查。2022年上海高考語文試卷在命題方面依然會符合測量科學(xué)的要求，知識點(diǎn)分布科學(xué)合理，難易適中，充分發(fā)揮了不同文體的考查功能，能夠較好地區(qū)分考生的學(xué)科素養(yǎng)。整卷在布局上會格局穩(wěn)定，延用板塊模式，注重立德樹人導(dǎo)向、關(guān)注理性精神培養(yǎng)。在寫作上，依然會注重對學(xué)生思辨性的考查，同時會引導(dǎo)學(xué)生樹立積極正確的人生觀、價值觀，并確立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)；要求考生結(jié)合自己的生活和國家、社會的需要充分思考，理性思辨，既兼顧考生的形象思維能力和理性思維能力，又能積極引導(dǎo)教師注重考

3、生德與能全面培養(yǎng)。本卷滿分150分，考試時間120分鐘。一、積累運(yùn)用（10分）1按要求填空。（1）_，悠悠我心。（曹操_）（2）_，始速禍焉。（蘇洵六國論）（3）大學(xué)之道中特別強(qiáng)調(diào)從天子到庶人各個階層齊家治國平天下之根本的語句是：“_”。（4）李白在蜀道難中以“_”句寫善攀爬的動物難以翻越山嶺來側(cè)面表現(xiàn)蜀道艱險。【答案】青青子衿 短歌行 至丹以荊卿為計 壹是皆以修身為本 猿猱欲度愁攀援【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字詞的書寫：衿、荊卿、壹、猿猱、攀。2按要求選擇。（1）學(xué)校組織春游，小紅和同學(xué)們登上滕王閣，她想用古詩來描繪眼前所見的景象，下列各項(xiàng)最合適的是（ ）A素月分

4、輝，明河共影，表里俱澄澈。B朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船。C千里澄江似練，翠峰如簇。D落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。（2）下面對水果店老板的話分析錯誤的一項(xiàng)是（ ）水果店老板：這些是上好的無籽葡萄。小明：真的是上好的無籽葡萄？水果店老板：上好的無籽葡萄怎么會有這種價格？A兩句話的陳述彼此矛盾。B第二句證實(shí)第一句為偽。C葡萄的好壞與價格無關(guān)。D上好的無籽葡萄價格高?！敬鸢浮浚?）B（2）C【解析】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之得體的能力。A句意：皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。出自張孝祥的念奴嬌過洞庭，寫的是秋景，與“春游”不吻合。B句意：

5、雕梁畫棟珠簾綺戶，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與之為伴。碧瓦飛甍的亭臺軒榭，如同云霞一般燦爛絢麗。登高遠(yuǎn)望，溫煦柔和的春風(fēng)吹送絲絲縷縷的細(xì)雨，江上煙雨迷離，雕花精飾的游船任意東西，好一派江南春景。出自明代湯顯祖的牡丹亭游園皂羅袍，寫的是杜麗娘于春色滿園時游覽自家后花園的情景?！俺w暮卷”化用了王勃滕王閣序里的句子：畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。此項(xiàng)最合適。C句意：千里奔流的長江澄沏得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。出自王安石的桂枝香金陵懷古，描寫的秋天之景，與“春游”不吻合。D句意：眺望遠(yuǎn)處秋山萬座，落葉飄零，天空在此時顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄澈的江水在快閣亭下濤濤流過，

6、一彎月兒映照在江水中，顯得更加空明澄澈。出自北宋黃庭堅的登快閣，描寫的深秋之景，與“春游”不吻合。故選B。（2）本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。“上好的無籽葡萄怎么會有這種價格？”這句話運(yùn)用了反問的修辭手法，表達(dá)的意思是：上好的無籽葡萄不會有這種價格，言外之意就是指上好的無籽葡萄價格高，所以葡萄的好壞與價格是有關(guān)系的。故選C。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成37題。（16分）意義的生產(chǎn)與再生產(chǎn)南帆通常的觀念之中，謊言不道德。然而，文學(xué)話語允許虛構(gòu)一個巨大的特權(quán)。這首先表明，文學(xué)話語并未承諾人們即將讀到的是一份真實(shí)的記錄，譬如新聞報道或者歷史檔案文獻(xiàn)。按照流行的觀點(diǎn)，文學(xué)是想象飛翔。作家的敘事

7、如同魔術(shù)家開始揮舞手杖：空蕩蕩的舞臺上，幾個人物突如其來地出現(xiàn)，一場戰(zhàn)爭已經(jīng)打響然而，這些想象有什么意義？這些想象即是一種意義生產(chǎn)。意義生產(chǎn)是相對于物質(zhì)生產(chǎn)而言的。如同置身于樓宇、街道、商店、交通工具等組成的物質(zhì)空間，人們同時置身于種種觀念組成的意義空間。如果沒有民族、國家、信仰，或者正義、高尚、卑劣、丑惡等觀念，人們便缺乏安放精神的棲居之所。意義空間通常由兩個部分組成：善、惡、尊、卑、絕對、相對等種種抽象的觀念之外，更多的意義與物質(zhì)交織為一體。從食品、服裝、居室、汽車到珠寶、書籍、手表、計算機(jī)，林林總總的物質(zhì)不是赤裸祼地擺放在日常生活之中，而是充滿意義附加值。珠寶顯示富貴，書籍代表儒雅，名牌

8、服裝意味著不凡的身份，巍峨的宮殿象征莊嚴(yán)的氣派，春暖花開的寓義是生機(jī)勃勃，白雪皚皚解釋為冰清玉潔總之，物質(zhì)同時包含了意義；許多時候，后者更為重要。日常的生存條件滿足之后，更高的追求時常指向意義空間的升級服飾的風(fēng)格、辦公室陳設(shè)、定居城市的某個社區(qū)，哪一件事情與意義空間無關(guān)？物質(zhì)本身無嗔無喜，物質(zhì)擁有的意義是被賦予的。如果說寬敞的寓所、豪華的轎車顯示的意義顯而易見，那么一方古硯、一款明清家具或者池塘里的枯荷隱含的意義，不得不追溯遙遠(yuǎn)而曲折的文化淵源。文學(xué)話語的工作顯然是意義生產(chǎn)作家的物質(zhì)生產(chǎn)僅僅是將文字符號書寫于紙張之上。這些文字符號不是如實(shí)地再現(xiàn)什么，而是顯現(xiàn)某些情節(jié)或者某種景象隱含了哪些特殊的

9、意義。特殊的意義往往無法完整地寄寓于真實(shí)的原型，這是作家開始虛構(gòu)的理由。如果英雄對于凡俗世界真的意義重大，作家必須想方設(shè)法利用文字符號構(gòu)造一個。虛構(gòu)同時屏蔽了另一些無助于意義生產(chǎn)的物質(zhì)性細(xì)節(jié)。曹雪芹虛構(gòu)了紅樓夢的大觀園，不關(guān)注賈寶玉的脈搏與血壓、林黛玉的肝功能，使形象的意義聚焦于封建仕途經(jīng)濟(jì)的叛逆者。事實(shí)上，所有的文學(xué)意象無不構(gòu)成意義生產(chǎn)，無論是陶淵明的桃花源、李白的天姥山、杜甫的黃鸝與白鷺還是蘇東坡的赤壁與月亮。每一個人的活動半徑十分有限，許多人從未遇到那些有趣的人物和事件，也無法意識到天地萬物包含如此之多的內(nèi)涵。幸運(yùn)的是，他們遇到了從事意義生產(chǎn)的作家。盡管身邊的物質(zhì)世界依然如故，但是，作家

10、熱衷于以虛構(gòu)的方式重組身邊的意義空間。這是文學(xué)話語對于活動半徑的拓展，“精騖八極，心游萬仞”，世界無限開闊同時又趣味橫生。文學(xué)批評是對于文學(xué)形象的解讀與闡釋。賈寶玉、林黛玉的意義并未事先頒布，作家只是交出了一個令人難忘的形象。許多時候，文學(xué)形象的意義是由文學(xué)批評解讀出來的。批評家的反復(fù)論述逐漸使文學(xué)形象的意義凝聚起來，甚至成為公論。但是，某些文學(xué)形象如同貯量豐富的礦藏，以至于文學(xué)批評的闡釋持久不衰。迄今為止，紅樓夢的文學(xué)批評已經(jīng)汗牛充棟。西方文學(xué)之中，莎士比亞顯現(xiàn)出巨大的吸引力，研究莎士比亞的著作如此之多，以至于坊間有“說不盡的莎士比亞”之說。當(dāng)然，持續(xù)的文學(xué)批評包含了許多爭訟，一些批評家對于

11、文學(xué)形象的解讀產(chǎn)生了分歧。堂吉訶德是一個愚蠢的主觀主義者，還是一個知其不可而為之的勇士？兩種觀點(diǎn)相持不下。也許還會產(chǎn)生第三種觀點(diǎn)。反復(fù)的爭訟涉及多種原因：相異的視野，話語權(quán)，依據(jù)各種理論形成的批評學(xué)派，接受美學(xué)與讀者中心的觀念，現(xiàn)代闡釋學(xué)似乎無法許諾一個終極性的結(jié)論，如此等等。其實(shí)，文學(xué)批評可以視為意義再生產(chǎn)。文學(xué)形象的意義不是一錘定音，而是持續(xù)地繁衍、成長、豐富、充實(shí)；后繼的解讀與闡釋可能是共識的延伸，也可能是反駁與辯難。這時，文學(xué)形象的解讀帶來了再解讀前者成為意義生產(chǎn)的催化劑。從文學(xué)形象到解讀與再解讀的持續(xù)循環(huán)，意義再生產(chǎn)綿延不斷。如同社會對于物質(zhì)生產(chǎn)的旺盛需求，精神領(lǐng)域的敞開是意義再生產(chǎn)

12、的必要前提。（有刪改）3第段“揮舞手杖”在文中的含義是_。4以下各項(xiàng)中，不屬于本文所說的“意義生產(chǎn)”的一項(xiàng)是（ ）A畢業(yè)時為即將分別的同學(xué)寫首詩。B文藝匯演中激情澎湃地演奏樂曲。C母親節(jié)時為母親獻(xiàn)上一支康乃馨。D作家以故鄉(xiāng)為原型創(chuàng)作文學(xué)作品。5依據(jù)文意下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A讀者的見識和精神世界因作品的意義空間而得以拓展。B批評家的反復(fù)論述會讓薛寶釵形象凝聚起來成為公論。C對堂吉訶德的解讀產(chǎn)生分歧可能是因?yàn)榻庾x角度不同。D對文學(xué)作品的不斷闡釋并不是為了有朝一日達(dá)成一致。6從課文阿Q正傳（節(jié)選）中選取一例，闡釋你對第段劃線句的理解。7請結(jié)合本文觀點(diǎn)對以下兩則材料進(jìn)行分析。材料一：曹雪芹在紅

13、樓夢第一回寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！辈牧隙骸耙粋€懷抱著大觀園青春挽歌夢想的寶玉，將要走向哪里，才是紅樓夢真正的結(jié)局，我們每個人給他設(shè)定的結(jié)局，我相信都會不一樣。”（選自蔣勛說紅樓）【答案】3在文學(xué)敘事（作家在敘事）中通過想象虛構(gòu)出形象、情節(jié)等內(nèi)容。4C5B6示例一：阿Q正傳中阿Q見自己的虱子比不過王胡的，“最初是失望，后來卻不平了”，作者虛構(gòu)了這個情節(jié)，以夸張的寫法，寫阿Q在美比不過別人時就同別人比丑，凸顯出阿Q無聊爭勝、自欺欺人的精神勝利法。示例二：阿Q被趙太爺打了嘴巴后，竟然為此得意了很多年。這是背離現(xiàn)實(shí)邏輯的敘述。但作者正是要虛構(gòu)這樣的情節(jié)，以夸張的手法

14、將阿Q的劣根性表現(xiàn)出來，凸顯出了阿Q的自輕自賤、自欺欺人的精神勝利法。7文學(xué)通過想象，虛構(gòu)人物、故事情節(jié)、實(shí)現(xiàn)意義的生產(chǎn)，讀者和批評家對作品進(jìn)行解讀和再解讀，實(shí)現(xiàn)意義的再生產(chǎn)，作者往往不直接說出作品的意義，而文學(xué)批評也難以形成終極性的結(jié)論。紅樓夢虛構(gòu)了賈寶玉這一典型形象，在他身上寄托了作者的社會理想，滲透了作者的血與淚，是一種意義生產(chǎn)。讀者閱讀紅樓夢，因個人經(jīng)歷、知識修養(yǎng)、人生態(tài)度、社會理想的不同，對賈寶玉有不同的認(rèn)識，對他的結(jié)局有不同的設(shè)想，是一種意義的再生產(chǎn)。意義的生產(chǎn)和再生產(chǎn)使紅樓夢韻味無窮?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。由第段“作家的敘事如同魔術(shù)家開始揮舞手杖：空蕩

15、蕩的舞臺上，幾個人物突如其來地出現(xiàn)，一場戰(zhàn)爭已經(jīng)打響”分析，冒號后面是對“揮舞手杖”的形象說法，句中使用了比喻，本體為“作家的敘事”，可見解釋“揮舞手杖”的意思便是對“作家的敘事”的生動詮釋，結(jié)合“魔術(shù)家”分析，作家敘事并非真實(shí)，而是通過想象來虛構(gòu)，其中“幾個人物”得出作品中的人物形象，由“突如其來地出現(xiàn)，一場戰(zhàn)爭已經(jīng)打響”得出矛盾、紛爭等故事情節(jié)，綜合以上信息確定答案為：在文學(xué)敘事（作家在敘事）中通過想象虛構(gòu)出形象、情節(jié)等內(nèi)容。4本題考查學(xué)生理解文中概念含義的能力。結(jié)合文意分析“意義生產(chǎn)”屬于精神內(nèi)涵層面，而C項(xiàng)中“康乃馨”屬于物質(zhì)方面。ABD中的詩歌、樂曲、以故鄉(xiāng)為原型創(chuàng)作的文學(xué)作品都指給

16、人心靈觸動精神啟迪的內(nèi)容，屬于精神層面。故選C。5本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)并進(jìn)行合理推斷的能力。B.“成為公論”錯，結(jié)合結(jié)尾段“文學(xué)形象的意義不是一錘定音，而是持續(xù)地繁衍、成長、豐富、充實(shí)；后繼的解讀與闡釋可能是共識的延伸，也可能是反駁與辯難”“批評家的反復(fù)論述逐漸使文學(xué)形象的意義凝聚起來，甚至成為公論”分析，選項(xiàng)表述絕對。故選B。6本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并結(jié)合論據(jù)進(jìn)行分析論證的能力。首先理解第段中劃線句“這些文字符號不是如實(shí)地再現(xiàn)什么，而是顯現(xiàn)某些情節(jié)或者某種景象隱含了哪些特殊的意義”意思是說文學(xué)作品在現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，也就是虛構(gòu)情節(jié)表達(dá)主旨思想。然后結(jié)合阿Q正傳中阿

17、Q形象對于真實(shí)和虛構(gòu)現(xiàn)象加以進(jìn)一步解讀：阿Q屬于低層人民，由于貧窮落魄身上長虱子是真實(shí)的生活，作為短工的他觸怒了權(quán)貴豪族被趙太爺打了嘴巴也是符合生活的真實(shí)情節(jié)，但因?yàn)樽约旱氖颖炔贿^王胡的而失望，這是有悖生活常理的夸張，由“最初是失望”，后來“卻不平了”，作者虛構(gòu)了這個情節(jié)，寫阿Q在美比不過別人時就同別人比丑，心理極度扭曲中凸顯出阿Q無聊爭勝、自欺欺人的精神勝利法。尤其是被趙太爺打了后他居然以兒子打老子寬慰自己，并為此得意了很多年。這是背離現(xiàn)實(shí)邏輯的敘述。但作者正是要虛構(gòu)這樣的情節(jié)，以夸張的手法將阿Q的劣根性表現(xiàn)出來，凸顯出了阿Q的自輕自賤、自欺欺人的精神勝利法。7本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)并實(shí)

18、踐應(yīng)用的能力。首先理解材料一中詩句的意思是說全書寫的都是荒唐（不實(shí)）的言辭，卻浸透著我辛酸的眼淚！（源于真實(shí)生活）都說作者太迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味？”強(qiáng)調(diào)作者的意義再生產(chǎn)在讀者那里未必達(dá)成情感共鳴，也就是說一千個讀者眼里可能會有一千個哈姆雷特。這與材料二中關(guān)鍵句子“我們每個人給他設(shè)定的結(jié)局，我相信都會不一樣”內(nèi)涵一致。然后結(jié)合文本分析，找出表達(dá)同樣認(rèn)知的觀點(diǎn)和闡釋句為“某些文學(xué)形象如同貯量豐富的礦藏，以至于文學(xué)批評的闡釋持久不衰。迄今為止，紅樓夢的文學(xué)批評已經(jīng)汗牛充棟。西方文學(xué)之中，莎士比亞顯現(xiàn)出巨大的吸引力，研究莎士比亞的著作如此之多，以至于坊間有說不盡的莎士比亞之說”“

19、持續(xù)的文學(xué)批評包含了許多爭訟，一些批評家對于文學(xué)形象的解讀產(chǎn)生了分歧。堂吉訶德是一個愚蠢的主觀主義者，還是一個知其不可而為之的勇士？兩種觀點(diǎn)相持不下。也許還會產(chǎn)生第三種觀點(diǎn)。反復(fù)的爭訟涉及多種原因：相異的視野，話語權(quán)，依據(jù)各種理論形成的批評學(xué)派，接受美學(xué)與讀者中心的觀念，現(xiàn)代闡釋學(xué)似乎無法許諾一個終極性的結(jié)論，如此等等”“其實(shí)，文學(xué)批評可以視為意義再生產(chǎn)。文學(xué)形象的意義不是一錘定音，而是持續(xù)地繁衍、成長、豐富、充實(shí)；后繼的解讀與闡釋可能是共識的延伸，也可能是反駁與辯難。這時，文學(xué)形象的解讀帶來了再解讀前者成為意義生產(chǎn)的催化劑。從文學(xué)形象到解讀與再解讀的持續(xù)循環(huán)，意義再生產(chǎn)綿延不斷。如同社會對于

20、物質(zhì)生產(chǎn)的旺盛需求，精神領(lǐng)域的敞開是意義再生產(chǎn)的必要前提”。最后再結(jié)合所給材料中提到的名著紅樓夢加以佐證：虛構(gòu)了賈寶玉這一典型形象，在他身上寄托了作者的社會理想，滲透了作者的血與淚，是一種意義生產(chǎn)。讀者閱讀紅樓夢，因個人經(jīng)歷、知識修養(yǎng)、人生態(tài)度、社會理想的不同，對賈寶玉有不同的認(rèn)識，對他的結(jié)局有不同的設(shè)想，是一種意義的再生產(chǎn)。意義的生產(chǎn)和再生產(chǎn)使紅樓夢韻味無窮。（二）閱讀下文，完成第811題。（15分）良宵張楚她剛搬到麻灣時，村人并未覺得有何異樣。這只是位干凈的老太太，衣著樸素，臉上一水褶子，梳了低低的發(fā)髻，站在櫻桃樹下，束手束腳，竟有幾分與年歲不相稱的羞怯。隔壁婦人偶來瞅幾眼，閑聊幾句，才曉

21、得是村里王靜生的遠(yuǎn)房姨媽，想起要到鄉(xiāng)下住上段時日，這才勞煩外甥在村西租了三間瓦房。行李也不甚多，幾床被褥，一只泛黃的皮箱。隨行只有一只白鵝。好事的村婦們，借串門的名義在炕沿上東拉西扯?？蛇@老太太，安靜得像一只貓，也不插嘴。問她兒女幾個？她說，兩兒一女。問她老伴是否健在？她說，去世二十多年了。閑婦們漸漸沒了興致，不怎么來往。那天從村西的土崗下過，見一孩子在前邊跑，一幫孩子在身后追。那孩子蹽得比野兔子快，轉(zhuǎn)眼就從她身邊刮過，直刮到那崗上。那幫孩子呢，也就不再追，只在崗下罵個一通，才怏怏散去。老太太斜眼見那土崗上隱約探出個圓頭，小心逡巡著崗下。見老太太望他，竟俯身撿起塊土坷垃不偏不倚扔她額頭上。老太

22、太摸了摸額頭，朝那崗上望去，孩子就不見了。午后，老太太喝了碗稀飯，貓進(jìn)被窩，看電視。過堂屋傳來電飯鍋被揭開的滋啦聲，飯菜入嗓猛然吞咽的咕咚聲她躡手躡腳踱到庭院，見崗上那個孩子在往外翻墻。老太太默然看了片刻回了房。翌日出門，買了冷鮮肉，切姜剝蒜，配了紅椒、桂圓、八角、茴香，用高壓鍋將肉燜了。肉香四處散了開去，老太太瞇眼打起盹兒來。等睜開眼，天已大黑，去過堂屋看燉的肉，明顯是吃剩的。老太太竟有些隱隱的得意，方沉沉睡去。次日早起，坐到屋檐下曬太陽，曬著曬著有些惡心，吞了幾粒藥片，倒頭睡起來。醒來時太陽已爬上屋檐，卻發(fā)現(xiàn)老鵝沒了。這老鵝，跟了她十三年，從小區(qū)門口撿的。小小一團(tuán)鵝黃，誰承想竟長成偌大一只

23、呢？兒女們是極少來的，通常只有她和它。想說話了和它嘮叨兩句，生氣了就踹它兩腳，它不記仇，依舊影子似的隨著她，膩著她。老太太在院子四周搜尋一番，仍沒得蹤跡。猛然想起那孩子，心就咯噔了一下。那晚，她早早在過堂屋候了。果不其然孩子來了。當(dāng)他在灶臺上翻尋時，她一把就攥了他胳膊，問道：“是不是把鵝偷走了？”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。她想也沒想就在他后腦勺兒扇了一巴掌?！笆遣皇前样Z給吃了？”孩子又是點(diǎn)點(diǎn)頭。順勢拎了把刷鍋的炊具，捋起他衣袖就抽打起來。抽著抽著便瞧得他胳膊上全是銀元大小的紅斑，一圈連一圈，看得心里麻麻幽幽，索性撒了他，一屁股坐在灶臺上，默默盯了他半晌，擺擺手說：“你走吧，走吧。以后不要再來了。”孩子一愣，

24、沒有動，只嘟囔道：“我奶奶死了我殺了它祭祀”老太太不再搭理他，轉(zhuǎn)身回了屋，和衣躺下。一躺就是兩天。再次睜開眼，屋里燈怎么就亮了?？谎厣蠑[著副碗筷，碗里尚冒著熱氣，是碗疙瘩湯。香油花浮著，白雞蛋臥著。老太太心里熱了下，吸溜起來。還好，病隔了一夜就痊愈了。那天晚上，老太太喝完了湯，耳畔便傳來誰家的收音機(jī)正在唱春閨夢，是張氏與丈夫王恢互訴衷腸那一場。聽著聽著，她不禁輕聲唱將起來：去時陌上花如錦，今日樓頭柳又青！可憐儂在深閨等，海棠開日到如今。門環(huán)偶響疑投信，市語微嘩慮變生。因何一去無音信？不管我家中腸斷的人?！肮具恕币宦晲烅懀琶腿粔粜?，身子打個激靈，朝墻邊看去，那孩子從墻頭跌了下來?！拔椅摇蹦泻?/p>

25、諾諾道，“我只是來瞧瞧，你的病好了沒有。那天晚上，你的頭比開水還熱”老太太領(lǐng)男孩進(jìn)屋，給他熱了排骨和米飯。隨后幾日，男孩都過來共進(jìn)晚餐。孩子通常只悶了頭扒飯，很少動筷子搛菜。吃一陣偶然抬頭，老太太便往他碗里搛一箸菜，孩子也搛了肉丁或臘腸，猶猶豫豫著往老太太碗里塞。老太太就笑。當(dāng)日晌午剛過，王靜生就來了。王靜生說，關(guān)于她跟孩子的事，他聽別人說了。孩子爸媽、爺爺早死了，奶奶前幾天也死了。孩子的病是父母遺傳的艾滋病。那晚，老太太做好了飯菜，孩子卻沒來。兒子第二天到了麻灣。老太太正在炕上收拾皮箱，兒子說：“哎，我真是白著急了，原來你已經(jīng)準(zhǔn)備回去了??？這個禮拜日就是你壽日，香港的李老板做了你一輩子的戲迷

26、，專門從香港飛來給你慶祝，光贊助費(fèi)就掏二十萬。飯店呢，就定在凱撒大酒店，省電視臺要全程錄像呢?！崩咸此谎郏槌銎は淅瓧U，拍了拍兒子的肩，就朝土崗走去。兒子一見，蹙著眉喊：“媽！出租車在村東呢！”老太太大抵聾了，只顧彎著脊背拉著皮箱朝前走。兒子小跑著過去，在母親身后邊走邊絮叨：“不瞞你說，贊助費(fèi)說是二十萬，其實(shí)給了五十萬！不就聽你唱兩句春閨夢和鎖麟囊？人家拿你當(dāng)寶，傲氣值幾個錢呢？”老太太徑直走到了崗下，伸手擦了擦汗，將皮箱扔在土崗那廂，朝坡走去。這條坡不長，但是陡。老太太彎下腰身，晃晃悠悠往上爬，當(dāng)眼前驀然出現(xiàn)一只瘦骨嶙峋的小手時，她不禁抬起脖子瞅了瞅。當(dāng)孩子的小手緊攥住她的掌心時，老太

27、太身上忽就有了氣力，手腳在瞬間就熱了起來。有那么片刻，老太太確信雙腿其實(shí)就踏在棉花般潔凈干燥的云朵里，每向上微微跨一小步，就離天空和星辰近了半尺。（節(jié)選自天涯2012年第6期，有刪改）8第段畫線句運(yùn)用動作細(xì)節(jié)和語言細(xì)節(jié)，刻畫了老太太怎樣的心理變化過程。請簡要分析。9小說中的“鵝”在全文構(gòu)思中有重要作用，請加以分析。10費(fèi)孝通在鄉(xiāng)土中國血緣和地緣中說到，“親屬是自己人，從一個根本上長出來的枝條，原則上是應(yīng)當(dāng)痛癢相關(guān)的，有無相通的”。請據(jù)此分析和評價文中兒子對老太太的行為。11去年9月，由本小說改編的同名電影良宵在河北唐山開機(jī)，預(yù)計明年在全國公映。為了讓更多觀眾走進(jìn)影院，請你作為電影文案策劃者，寫

28、100字左右的推介語。【答案】8用動作細(xì)節(jié)，如“拎”“捋起”“抽打”寫出了老太太因老鵝被孩子殺死吃掉而非常生氣、難過和失望；用“瞧”“看”寫出了老太太看到孩子胳膊上全是紅斑而非常驚訝；用“撒”“坐”“盯”“擺手”“轉(zhuǎn)身”“躺下”等和語言細(xì)節(jié)“你走吧，走吧。以后不要再來了”寫出了老太太對孩子的同情、憐憫和寬恕。9鵝是被人拋棄的，是老太太在小區(qū)門口撿來的，陪伴了她十三年，有同病相憐的意味，鵝是老太太的精神寄托。鵝是孩子和老太太的矛盾沖突點(diǎn)（或行文線索），鵝被孩子偷走、殺死，直接引發(fā)老太太和孩子的沖突，后老太太病倒，引出孩子給她做飯，推動了情節(jié)的發(fā)展，并且為后文老太太消除誤會、照顧孩子做鋪墊，從而突

29、出老太太善良仁慈的特點(diǎn)，抒發(fā)作者對善行義事的贊美。10文中的老太太和兒子是母子關(guān)系，是親屬，自己人，根據(jù)費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，原則上兒子應(yīng)當(dāng)和老太太是痛癢相關(guān)的，有無相通的，要多關(guān)心的，但事實(shí)上他極少關(guān)心老太太，他關(guān)心的是錢財，讓老太太在壽日為香港李老板登臺演唱兩句春閨夢和鎖麟囊，起初隱瞞贊助費(fèi)是20萬，而實(shí)際上是50萬。這種不關(guān)心母親而唯利是圖的行為，是非正常親屬關(guān)系，是需要批判的。11示例：一個山村患病孤童，一位獨(dú)居的京劇名伶老太，艱難的生活，如同無盡的寒夜，悲苦的一老一小，因一只老鵝而相遇、相識、相助，于是暗夜為之消退，寒冷因之遁形，夜晚變得美好，人性的光輝灑滿人間。期盼大家走進(jìn)影院，走進(jìn)良宵，

30、共同感受人間溫情，珍惜寶貴親情。【解析】8本題考查學(xué)生鑒賞寫作手法以及分析人物心理的能力。“是不是把鵝偷走了？”“是不是把鵝給吃了？”“順勢拎了把刷鍋的炊具，捋起他衣袖就抽打起來”，老鵝被孩子殺死吃掉，老太太非常生氣，鵝再也沒法陪伴自己，老太太非常難過、失望，“拎”“捋起”“抽打”等動作細(xì)節(jié)，形象寫出了老太太復(fù)雜的心情；“抽著抽著便瞧得他胳膊上全是銀元大小的紅斑，一圈連一圈，看得心里麻麻幽幽”，老太太“瞧”見孩子胳膊上全是紅斑，“看”得心里麻麻幽幽，一“瞧”一“看”寫出了老太太非常驚訝的心理；“索性撒了他，一屁股坐在灶臺上，默默盯了他半晌，擺擺手說：你走吧，走吧。以后不要再來了。孩子一愣，沒有

31、動，只嘟囔道：我奶奶死了我殺了它祭祀老太太不再搭理他，轉(zhuǎn)身回了屋，和衣躺下”，得知孩子患病，原先“抽打”現(xiàn)在“撒”手，“擺手”讓孩子走，并讓孩子走，以后不要再來了，“老太太不再搭理他，轉(zhuǎn)身回了屋，和衣躺下”，一系列的動作和讓孩子走的語言寫出了老太太對孩子的同情、憐憫和寬恕。9本題考查學(xué)生鑒賞文本物象的作用的能力?！斑@老鵝，跟了她十三年，從小區(qū)門口撿的。小小一團(tuán)鵝黃，誰承想竟長成偌大一只呢？兒女們是極少來的，通常只有她和它。想說話了和它嘮叨兩句，生氣了就踹它兩腳，它不記仇，依舊影子似的隨著她，膩著她”，兒女很少陪伴她，老太太在小區(qū)門口撿來的鵝陪伴了她十三年，影子似的隨著她，膩著她，有同病相憐的意

32、味，鵝是老太太的精神寄托?！笆遣皇前样Z偷走了？”“是不是把鵝給吃了？”“孩子又是點(diǎn)點(diǎn)頭。順勢拎了把刷鍋的炊具，捋起他衣袖就抽打起來。老太太不再搭理他，轉(zhuǎn)身回了屋，和衣躺下”，鵝是孩子和老太太的矛盾沖突點(diǎn)（或行文線索），鵝被孩子偷走、殺死，直接引發(fā)老太太和孩子的沖突；“一躺就是兩天。再次睜開眼，屋里燈怎么就亮了?？谎厣蠑[著副碗筷，碗里尚冒著熱氣，是碗疙瘩湯。香油花浮著，白雞蛋臥著。老太太心里熱了下，吸溜起來。還好，病隔了一夜就痊愈了”，后老太太病倒，引出孩子給她做飯，推動了情節(jié)的發(fā)展；“老太太領(lǐng)男孩進(jìn)屋，給他熱了排骨和米飯。隨后幾日，男孩都過來共進(jìn)晚餐。孩子通常只悶了頭扒飯，很少動筷子搛菜。吃一

33、陣偶然抬頭，老太太便往他碗里搛一箸菜，孩子也搛了肉丁或臘腸，猶猶豫豫著往老太太碗里塞。老太太就笑”，并且為后文老太太消除誤會、照顧孩子做鋪墊，從而突出老太太善良仁慈的特點(diǎn)，抒發(fā)作者對善行義事的贊美。10本題考查學(xué)生分析人物形象、探究文本中的某些問題的能力?！坝H屬是自己人，從一個根本上長出來的枝條，原則上是應(yīng)當(dāng)痛癢相關(guān)的，有無相通的”，根據(jù)費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，文中的老太太和兒子是母子關(guān)系，是親屬，自己人，原則上兒子應(yīng)當(dāng)和老太太是痛癢相關(guān)的，有無相通的，要多關(guān)心的，但事實(shí)上他極少關(guān)心老太太，他關(guān)心的是錢財。由原文“哎，我真是白著急了，原來你已經(jīng)準(zhǔn)備回去了啊？這個禮拜日就是你壽日，香港的李老板做了你一輩子

34、的戲迷，專門從香港飛來給你慶祝，光贊助費(fèi)就掏二十萬。飯店呢，就定在凱撒大酒店，省電視臺要全程錄像呢”可知兒子來接老人，說話的重心是香港的李老板贊助老人慶生的問題，完全不關(guān)心老人在這里的生活，生動鮮明地塑造了兒子不關(guān)愛老人，唯利是圖的嘴臉。由“不瞞你說，贊助費(fèi)說是二十萬，其實(shí)給了五十萬！不就聽你唱兩句春閨夢和鎖麟囊？人家拿你當(dāng)寶，傲氣值幾個錢呢？”可知兒子起初隱瞞贊助費(fèi)是20萬，而實(shí)際上是50萬，讓老太太在壽日為香港李老板登臺演唱兩句春閨夢和鎖麟囊，這種不關(guān)心母親而唯利是圖的行為，是非正常親屬關(guān)系，是需要批判的。11本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容擬寫推介語的能力。本題要求寫電影推介語。解答此題要闡述小

35、說主要人物、情節(jié)和小說的主旨。由“抽著抽著便瞧得他胳膊上全是銀元大小的紅斑，一圈連一圈，看得心里麻麻幽幽”“孩子爸媽、爺爺早死了，奶奶前幾天也死了。孩子的病是父母遺傳的艾滋病”可知這是一個山村患病孤童，由“兒女們是極少來的，通常只有她和它”“不瞞你說，贊助費(fèi)說是二十萬，其實(shí)給了五十萬！不就聽你唱兩句春閨夢和鎖麟囊”可知這是一位獨(dú)居的京劇名伶老太?！拔绾螅咸攘送胂★?，貓進(jìn)被窩，看電視。過堂屋傳來電飯鍋被揭開的滋啦聲，飯菜入嗓猛然吞咽的咕咚聲她躡手躡腳踱到庭院，見崗上那個孩子在往外翻墻。老太太默然看了片刻回了房”可知，獨(dú)自居住在崗上的孩子往外翻墻，說明孩子是來“偷食”，孤童通過“偷食”果腹，

36、生活艱難，老人的獨(dú)居生活讓人心酸，如同無盡的寒夜。由“是不是把鵝偷走了？”“是不是把鵝給吃了？”“孩子又是點(diǎn)點(diǎn)頭。順勢拎了把刷鍋的炊具，捋起他衣袖就抽打起來。老太太不再搭理他，轉(zhuǎn)身回了屋，和衣躺下”可知鵝是孩子和老太太的矛盾沖突點(diǎn)（或行文線索），鵝被孩子偷走、殺死，直接引發(fā)老太太和孩子的沖突，后老太太病倒，引出孩子給她做飯，后來老太太消除誤會、照顧孩子，悲苦的一老一小，因一只老鵝而相遇、相識、相助。由“當(dāng)孩子的小手緊攥住她的掌心時，老太太身上忽就有了氣力，手腳在瞬間就熱了起來。有那么片刻，老太太確信雙腿其實(shí)就踏在棉花般潔凈干燥的云朵里，每向上微微跨一小步，就離天空和星辰近了半尺”可知，老人最后

37、做出決定陪伴孤童，表達(dá)了老人的善良。與一個罹患艾滋病的孤童在夜晚相遇、相識、相知而產(chǎn)生的情意，它能抵達(dá)溫暖，閃耀著至善、至美的人性光輝，突出了主題。兒子來接老人，說話的重心是香港的李老板贊助老人慶生的問題，完全不關(guān)心老人在這里的生活，生動鮮明地塑造了兒子不關(guān)愛老人，唯利是圖的嘴臉。小說借此也突出要珍惜寶貴親情。根據(jù)以上可以這樣推薦：一個山村患病孤童，一位獨(dú)居的京劇名伶老太，艱難的生活，如同無盡的寒夜，悲苦的一老一小，因一只老鵝而相遇、相識、相助，于是暗夜為之消退，寒冷因之遁形，夜晚變得美好，人性的光輝灑滿人間。期盼大家走進(jìn)影院，走進(jìn)良宵，共同感受人間溫情，珍惜寶貴親情。（三）閱讀下面的詩詞，完

38、成第1214題。（8分）祭常山回小獵（宋）蘇軾青蓋前頭點(diǎn)皂旗，黃茅岡下出長圍。弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛?；赝自粕鋷t，歸來紅葉滿征衣。圣明若用西涼簿，白羽猶能效一揮。注：巘：大山上的小山。西涼簿：謝艾，西涼名將，儒生出身，曾任主簿。12本詩對仗的聯(lián)數(shù)是（ ）A一聯(lián)B兩聯(lián)C三聯(lián)D四聯(lián)13下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A本詩筆力雄健，豪情激越。B本詩氣勢飛動，句意流走。C本詩用詞貼切，神形俱活。D本詩用典含蓄，諷意微露。14有人認(rèn)為，蘇軾的這首詩深受王維觀獵的影響，缺少創(chuàng)意。你是否贊同？請闡述理由。附：觀獵（唐）王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?；乜?/p>

39、射雕處，千里暮云平?！敬鸢浮?2C13D14贊同：首聯(lián)同為點(diǎn)題，寫出獵場面。但蘇詩僅寫出獵軍隊(duì)軍容，而王詩則從聽覺、視覺寫出獵，先聲奪人。頷聯(lián)寫馬和鷹，明顯借鑒王詩頷聯(lián)寫法，通過系列動詞“弄”“跑”“掠”寫出馬神采俊逸，鷹兇狠異常，與王詩意境相似。頸聯(lián)最典型的是回望白云的動作，取自王詩尾聯(lián)“回看”“暮云”，并不如王詩“千里”之境界開闊。尾聯(lián)蘇詩用典，表明自己建功立業(yè)的志向，但相對王詩用三個地名，滲透用典塑造颯爽豪邁的將軍形象還要略遜一籌?！窘馕觥?2本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的能力。祭常山回小獵前三聯(lián)對仗。首聯(lián)“青蓋前頭點(diǎn)皂旗，黃茅岡下出長圍”，“青蓋前頭”“黃茅岡下”都是地點(diǎn)，都是偏

40、正結(jié)構(gòu)，且色彩對仗；“點(diǎn)皂旗”“出長圍”都是動賓結(jié)構(gòu)，也構(gòu)成對仗；頷聯(lián)“弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛”，“弄風(fēng)驕馬”“趁兔蒼鷹”都是偏正結(jié)構(gòu)，“跑空立”“掠地飛”也是偏正結(jié)構(gòu)，構(gòu)成對仗；頸聯(lián)“回望白云生翠巘，歸來紅葉滿征衣”，“回望”“歸來”都是動詞，“白云生翠巘”“紅葉滿征衣”同為主謂賓結(jié)構(gòu)，也構(gòu)成對仗；而尾聯(lián)“西涼簿”為官名，是名詞；而“效一揮”是動詞，指揮三軍之意，不是對仗。故選C。13本題考查學(xué)生鑒賞詩歌風(fēng)格特點(diǎn)的能力。本詩用典句子是“圣明若用西涼簿，白羽猶能效一揮”，據(jù)晉書張重華傳：“重華據(jù)西涼，以主簿謝艾為將軍，進(jìn)軍臨河，攻麻秋。艾冠白踞胡床指麾，大敗之?！碧K軾借此抒發(fā)自己渴望馳

41、騁疆場的激情。可見用典中并不包含諷刺意味。故選D。14本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、意境、情感等綜合鑒賞能力。題目要求將本詩與王維觀獵進(jìn)行比較，找出二者的共同點(diǎn)，并比較優(yōu)劣。比如認(rèn)可題干中說的蘇軾的這首詩深受王維觀獵的影響，缺少創(chuàng)意，則需要比較二者內(nèi)容、寫法、意境方面的高下。蘇詩題目祭常山回小獵點(diǎn)明打獵的事件，王詩觀獵也點(diǎn)明打獵事件；蘇詩首聯(lián)“青蓋前頭點(diǎn)皂旗，黃茅岡下出長圍”，首聯(lián)點(diǎn)題，勾畫出了狩獵隊(duì)伍的氣派和場面。知州出獵，侍從很多，故云“點(diǎn)皂旗”。護(hù)衛(wèi)們手持皂旗在車前開道，浩浩蕩蕩，開向狩獵場所黃茅岡下。王詩首聯(lián)“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”，首聯(lián)點(diǎn)題，先寫角弓鳴響，箭飛勁疾，然后才點(diǎn)出是將軍冬獵

42、。在強(qiáng)勁的北風(fēng)中，傳來了開弓放箭的聲音，一開頭便渲染出緊張肅殺的氣氛，然后點(diǎn)明獵者和獵所，確是下筆不凡。二者首聯(lián)同為點(diǎn)題，寫出獵場面。但蘇詩僅寫出獵軍隊(duì)軍容，而王詩則從聽覺、視覺寫出獵，先聲奪人。蘇詩頷聯(lián)“弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛”，轉(zhuǎn)入獵射場面的描繪。兩個場面的主角分別為一馬一鷹。“驕馬跑空立”，“驕”不光指其形體之壯健，更指其神采之駿異。鷹亦非凡鷹。此蒼鷹“趁兔”追逐狡兔，竟至于“掠地”而“飛”。掠地，既足見其訓(xùn)練有素，又具見其兇猛異常。這意境很像是王維觀獵名句“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，也寫鷹寫馬，意境相似。蘇詩頸聯(lián)“回望白云生翠巘，歸來紅葉滿征衣”，寫罷獵歸來的風(fēng)度神采。經(jīng)過緊張

43、的圍獵，詩人現(xiàn)在一身輕快，不由回過頭去眺望方才鏖戰(zhàn)之處，但見常山白云繚繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似在不斷吐出云氣。俯視自己，一路歸來，火紅的楓葉已落滿了征衣。而王詩“回看射雕處，千里暮云平”，以寫景收結(jié)，“千里”“暮云”將將軍還歸之晚，出獵之遙，全部暗示出來，并給人留下回想的余地。兩詩“回望”的動作類似，而蘇詩取自王詩尾聯(lián)“回看”“暮云”，并不如王詩“千里”之境界開闊。蘇詩尾聯(lián)“圣明若用西涼簿，白羽猶能效一揮”，直接傾吐懷抱，并借用西涼名將謝艾的典故，一吐渴望馳騁疆場的豪情。而王詩“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營”，新豐市、細(xì)柳營故址均在今西安市附近，兩地相距七八十里。細(xì)柳營，本是漢代名將周亞夫屯軍之地，此處代

44、指軍營，即狩獵將軍的住處?！斑€歸”照應(yīng)“忽過”，可見將軍返營馳聘之迅速，畫面具有飛動之感。詩人于此下一“忽”字，將其獵馬之神態(tài)、將軍之勇敢描繪得淋漓盡致。這兩句連上兩句，既生動描寫了獵騎情景，又真切表現(xiàn)了主人公的輕快感覺和喜悅心情。蘇詩用典，表明自己建功立業(yè)的志向，但相對王詩用三個地名，滲透用典塑造颯爽豪邁的將軍形象還要略遜一籌。由此可贊同題干中“蘇軾的這首詩深受王維觀獵的影響，缺少創(chuàng)意”的說法。當(dāng)然如不同意，則著重寫蘇詩的妙處，如頷聯(lián)“弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛”，寫得既警動有勢，又狀物如在目前，很具畫意。王維觀獵名句“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，也寫鷹寫馬，意境相似，然其“疾”其“輕”，

45、要通過人的想象才能體味出來，倘用畫面很難傳達(dá)出此中詩意。蘇軾卻寫得形肖神似，任何一個丹青手都可以據(jù)此畫出生動傳神的馬、鷹圖。相比之下，蘇詩就顯得更為精警，更富形象性。（四）閱讀下文，完成第1520題。（20分）錢若水正冤獄錢若水為同州推官，知州某性褊急，數(shù)以胸臆決事，不當(dāng)。有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母訟于州，命錄事參軍鞫之。錄事嘗貸錢于富民，不獲，乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴，棄尸水中，遂失其尸?；?yàn)樵\，或從而加功，罪皆應(yīng)死。富民不勝榜楚，自誣服。具上，州官審覆，無反異，皆以為得實(shí)。若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決。錄事詣若水廳事，詬之曰：“若受富民錢，欲出其死罪耶？”若水笑謝曰：“今數(shù)人當(dāng)

46、死，豈可不少留熟觀其獄詞耶？”留之且旬日，知州屢趣之，不得，上下皆怪之。若水一旦詣州，屏人言曰：“若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣。”知州驚曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂簾引女奴父母問曰：“汝今見汝女，識之乎？”對曰：“安有不識也？”因從簾中推出示之，父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械縱之。其人號泣不肯去，曰：“微使君之賜，則某滅族矣！”知州曰：“推官之賜也，非我也。”其人趣詣若水廳事，若水閉門拒之，曰：“知州自求得之，我何與焉？”其人不得入繞垣而哭傾家貲以飯僧為若水祈福。知州以若水雪冤死者數(shù)人，欲為之奏論其功，若水固辭，曰：“若水但求獄事正，人不冤死耳，論

47、功非其本心也。且朝廷若以此為若水功，當(dāng)置錄事于何地邪？”知州嘆服，錄事詣若水叩頭愧謝。遠(yuǎn)近翕然稱之。（節(jié)選自涑水記聞）15寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）今數(shù)人當(dāng)死( )（2）知州屢趣之( )16為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）留其獄( )A監(jiān)牢B罪案C獄吏D刑罰（2）屏人言曰( )A隱藏B放逐C使退避D抑制17把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語?；?yàn)樵\，或從而加功，罪皆應(yīng)死。富民不勝榜楚，自誣服。18第段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。其人不得入繞垣而哭傾家貲以飯僧為若水祈福。19第段和第段，錢若水以不同的說話方式、語氣分別拒絕了錄事和知州的訴求，請分析其不同之處

48、。20第段寫道“遠(yuǎn)近翕然稱之”，請根據(jù)全文內(nèi)容分析錢若水的可“稱”之處?！敬鸢浮?5.（1）判罪（2）通“促”。催促。16（1）B （2）C17（這父子幾人）有的被視為主犯，有的被視為幫兇，按罪名都應(yīng)判死刑。他們承受不住酷刑，自然就屈招了。18其人不得入/繞垣而哭/傾家貲以飯僧/為若水祈福。19回答錄事的訴求，錢若水是含笑回應(yīng)，以此緩和對方激烈的情緒，用反問句指出延遲決斷的必要性，柔中帶剛?；卮鹬輹r，先直陳內(nèi)心的真實(shí)想法，再以反問指出拒絕的另一層理由，語氣誠懇，態(tài)度堅決。20錢若水的可“稱”之處有：斷案公正、有擔(dān)當(dāng)；有智慧，能發(fā)現(xiàn)案情疑點(diǎn)，處理案情方法得當(dāng)；廉潔自律，事成不接受獲釋富民對其個

49、人的謝意；有容人之心，不居功，能體恤同僚處境。【解析】15.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）當(dāng)：判罪。句意：如今有好幾個人要判處死刑。（2）趣：通“促”，催促。句意：州多次催促他。16本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）獄：罪案。句意：留下這案子。故選B。（2）屏：使退避。句意：讓他人退避后對知州說。故選C。17本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點(diǎn)：“或”，有的；“元謀”，主犯；“從而加功”，被視為幫兇；“勝”，能承受；“榜楚”，拷打；“誣服”，屈招。18本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：富家父子不能進(jìn)入，就繞墻而哭，回家后把自己的家產(chǎn)捐

50、贈給寺廟，為錢若水祈福?！捌淙瞬坏萌搿迸c“繞垣而哭”陳述的是富家父子的不同動作行為，中間斷開；“傾家貲以飯僧”主語承前省略，其前斷開；“傾家貲以飯僧”與“為若水祈?！币彩歉患腋缸幼龅膬杉煌氖?，中間要斷開。最后的斷句是：其人不得入/繞垣而哭/傾家貲以飯僧/為若水祈福。19本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合“錄事詣若水廳事，詬之”“若水笑謝曰：今數(shù)人當(dāng)死，豈可不少留熟觀其獄詞耶？”可知，錄事是來責(zé)罵錢若水的，態(tài)度語氣強(qiáng)硬，而回答錄事的訴求，錢若水是含笑回應(yīng)，以此緩和對方激烈的情緒，同時，用反問句指出延遲決斷的必要性，表明自己的態(tài)度，語氣柔中帶剛。結(jié)合“知州欲為之奏論其功，若水固

51、辭，曰：若水但求獄事正，人不冤死耳，論功非其本心也。且朝廷若以此為若水功，當(dāng)置錄事于何地邪？”可知，知州想為自己請功，錢若水堅決拒絕，先是直接陳說自己只求審判公正，不冤枉處死人罷了，再指出如果朝廷把此事歸功于我，那么將如何處理錄事參軍呢？以反問指出拒絕的另一層理由，語氣誠懇。20本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。結(jié)合“若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決”“今數(shù)人當(dāng)死，豈可不少留熟觀其獄詞耶？”可知，錢若水對錄事參軍的揭發(fā)和呈報并沒有草率了解，體現(xiàn)其斷案公正、有擔(dān)當(dāng)；結(jié)合“水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣”可知，錢若水秘密派人尋找女奴，并讓其父母相認(rèn)，體現(xiàn)其有智慧，能發(fā)現(xiàn)案情疑點(diǎn)，

52、處理案情方法得當(dāng)；結(jié)合“其人趣詣若水廳事，若水閉門拒之”可知，事成不接受獲釋富民對其個人的謝意，體現(xiàn)他廉潔自律；結(jié)合“知州以若水雪冤死者數(shù)人，欲為之奏論其功，若水固辭”“朝廷若以此為若水功，當(dāng)置錄事于何地邪”可知，他不居功，能體恤同僚處境，有容人之心。參考譯文：錢若水擔(dān)任同州推官，知州性情急躁氣量狹小，多次憑臆測決斷事情而不恰當(dāng)。有個富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了。女奴的父母告到州里，知州命錄事參軍（州里掌管文書的官）審問這件案子。錄事曾向富民借過錢，沒借到，于是就揭發(fā)富民父子數(shù)人共同殺死了女奴，把尸體扔入水中，于是找不到尸體。（這父子幾人）有的被視為主犯，有的被視為幫兇，按罪名都應(yīng)

53、判死刑。富民受不了鞭杖拷打的酷刑，就自己屈招了。錄事呈報知州，知州等人復(fù)審后認(rèn)為并無相反或異常的情形，都認(rèn)為審出了此案的真實(shí)情況。只有錢若水懷疑此事，留下這案子，好幾天不判決。錄事參軍來到錢若水的辦公處所，責(zé)罵他說：“你是否接受了富家的賄賂，想開脫他們的死罪？”錢若水含笑表示歉意，說：“如今有好幾個人要判處死刑，怎么能不再仔細(xì)審核一下他們的供詞呢?！庇谑撬寻讣哿藢⒔欤荻啻未叽偎?，也沒有結(jié)果，州里大小官員都責(zé)怪錢若水。有一天，錢若水去見知州，讓他人退避后對知州說：“若水拖延此案的原因，是我在秘密派人尋找女奴，現(xiàn)在找到了?！敝蒹@訝地問道：“在哪里？”錢若水于是使人秘密地把女奴送到了知

54、州那里，知州就垂下竹簾，然后把女奴的父母找來，問道：“如果你們看到自己的女兒，還能認(rèn)識她嗎？”女奴的父母回答道：“自己的女兒，哪有不認(rèn)識的道理?！敝萦谑前巡卦谥窈熀竺娴呐谐鰜恚母改敢豢淳涂蘖苏f：“她正是我們的女兒?！敝萦谑墙腥藥砀幻窀缸?，全部卸下枷鎖釋放了他們。富民哭著不肯走，說：“如果沒有您的恩賜，我們一家就要全完了。”知州說：“這是推官的恩賜，不是我的功勞。”那人又趕往錢若水的辦公處，若水關(guān)上門不見他，說：“這是知州自己求得實(shí)情的，我又參與了什么？”富家父子不能進(jìn)入，就繞墻而哭，回家后把自己的家產(chǎn)捐贈給寺廟，為錢若水祈福。 知州因若水替幾個被判死罪的洗雪了冤情，想為他上奏請

55、功，錢若水堅決拒絕說：“我只求審判公正，不冤枉處死人罷了。論功行賞不是我的本意。如果朝廷把此事歸功于我，那么將如何處理錄事參軍呢？”知州感嘆佩服。錄事到錢若水處叩頭表示慚愧道歉。于是遠(yuǎn)近都一致稱贊錢若水。（五）閱讀下文，完成第2124題。（11分）古文穎序（清）吳鐘善巍然雄峙乎宇內(nèi)，而尊莫與并者，曰五岳；發(fā)源乎昆侖，經(jīng)西域而橫貫乎秦、豫者，曰黃河；合川、楚之流，歷贛、皖而東注于吳以入海者曰長江。屹屹崇崇，干霄柱空，浩浩淵淵，沒地際天，此大造之偉觀也。若夫峨眉之峻，天臺、雁蕩之奇，武夷之曲，三峽之險，五湖之浩瀚，談名勝者翕然推為異境焉。至于山不必高，水不必深，地不書于圖經(jīng)，名不掛于人口，然曲折蕩

56、漾，獨(dú)具勝概，騷人韻士窮幽攬奇，往往矜為創(chuàng)獲，雖曰一方之美，天地之氣之所鐘也。登高自卑，行遠(yuǎn)自邇，豈其游山必五岳乎？豈其觀水必江河乎？今之論文者，不曰秦漢則曰八家，吾惑焉。夫淵懿樸茂，蔚然而深厚者，秦漢之茂矩也；沉郁頓挫，秩然而可法者，八家之盛軌也。然必墨守成規(guī)，唾棄一切，又惡足以概古今之奇才，盡文章之能事哉。癸丑夏，奉先公諱，鍵關(guān)戢影，不與外事，躬率侄兒輩讀書家塾。課經(jīng)而外，兼肄文學(xué)，思有以濬發(fā)其靈明，而洋溢其機(jī)趣，乃取古今文之奇而不詭于正、言近而旨則遠(yuǎn)者，凡若干篇，匯為一冊，命之曰古文穎。字梳而句櫛，口講而指畫，以為異日綴文之則焉。嗟夫！一山之勝，一水之奇，固不足以窮大造之偉觀也，然豈可曰

57、是非山，是非水乎？夫五岳，特山之尤崇者耳，江、河，特水之尤大者耳，至其崢嶸而杰出，奔放而爭流者，夫固一而已矣。文章之道，亦豈有二哉！是編也，不必秦漢，何必不秦漢？不必八家，何必不八家？誠由是優(yōu)而游之，饜而飫之，即小以見大，原始以要終。宇宙之文章，蓋有進(jìn)乎是者，然而岳其基，溟其源，若泰山不讓土壤以成其高，河海不擇細(xì)流以就其深，則是編也，亦不為無助焉矣。（選自守硯庵詩文集）21第段方框處填入的虛詞最合適的一項(xiàng)是（ ）A亦、尤、則B則、尤、亦C亦、則、尤D則、亦、尤22第段劃線句理解正確的一項(xiàng)是（ ）A選文不需要是秦漢八家之文，但所選之文需具有秦漢八家的影響。B選文不需要是秦漢八家之文，但所選之文需

58、具有秦漢八家的特點(diǎn)。C選文不一定是秦漢八家之文，但其文章之道是與秦漢八家相通的。D選文不一定是秦漢八家之文，但其文章價值是與秦漢八家相同的。23概括作者選編古文穎的意圖。24文章第段都寫到“五岳”、“江河”，請分析兩次不同的作用?！敬鸢浮?1B22C23（1）激發(fā)年輕人的靈性并培養(yǎng)其審美趣味；（2）作為教材用以指導(dǎo)年輕人閱讀與寫作（或作為指導(dǎo)年輕人閱讀寫作的法則）；（3）幫助讀者夯實(shí)基礎(chǔ)，逐步提高。24第一段，以五岳、江河起筆，強(qiáng)調(diào)五岳山河之美，引出其他山水也有幽奇之處，為下文關(guān)于秦漢八家之外的奇文的論述作鋪墊；第四段再次寫“五岳”、“江河”，與“一山之勝、一水之奇”進(jìn)行比較，以此類比文章之道

59、，進(jìn)一步指出其他的優(yōu)秀文章也和秦漢八大家的文章一樣有可取之處，強(qiáng)調(diào)了古文穎的價值。與第一段相呼應(yīng)，推進(jìn)文意，使全文結(jié)構(gòu)完整?！窘馕觥?1本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。第一處，“此大造之偉觀也”是一個判斷句，雖然“亦”和“則”都可以解釋為“是”，但“亦”意思是“也是”，表明前面還有相同情況，而事實(shí)上前文沒有，所以選用“則”，意思是“就是”。第二處，由后面“異境”可知，此處是說“談名勝者”對“峨眉”“天臺”“武夷”“三峽”“五湖”尤其推崇，“尤”意思是“尤其”“特別”，“則”“亦”沒有這一意思，所以此處使用“尤”。第三處，“雖曰一方之美，天地之氣之所鐘也”都是對前面“山不必高，

60、水不必深，地不書于圖經(jīng)，名不掛于人口”的景觀的評價，這里是兩個評價，相對于前面的“一方之美”，后面自然應(yīng)說“也是”，“亦”有這一義項(xiàng)，故使用“亦”。故選B。22本題考查學(xué)生翻譯并理解文章句子的能力。文中“是編也，不必秦漢，何必不秦漢？不必八家，何必不八家”意思是“這部書中的文章，不一定秦漢文，又為何一定不與秦漢文理相通？不一定是八家文，又為何一定不與八家文理相通”。“不必”意思是“不一定”；“何必？何必？”是兩個反問句，所表達(dá)的意思應(yīng)與句子字面意思相反，字面說的是“何必不”，那么真實(shí)的意思就是“一定是”；結(jié)合全篇來看，作者將游玩名勝和不知名之處進(jìn)行比較引出為文之道，引出自己編寫古文穎的目的，“