問題與出路STS視野中科技發(fā)展的倫理反思

1、問題與出路:STS視野中科技開展的倫理反思摘要：科學(xué)技術(shù)的飛速開展給人類帶來宏大福祉的同時，也伴隨而來了一個嚴(yán)峻的倫理問題科技開展的負(fù)面效應(yīng)，為了實現(xiàn)人類開展的和諧、安康、快速，尋求科技開展負(fù)效應(yīng)的成因，探求科技倫理走出困境之路就成了人類迫不及待須解決的問題。關(guān)鍵詞：STS；科技開展；倫理科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識自然和改造自然的重要武器，是社會開展的重要助推器，人類依靠科技創(chuàng)造了許多繁榮與富裕。但是，科學(xué)技術(shù)在飛速開展的過程中，其負(fù)面效應(yīng)也在逐漸暴露，引起世人關(guān)注?？萍钾?fù)效的由來可以說是伴隨著科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，繼而又伴隨著科學(xué)技術(shù)的開展而變得日益復(fù)雜化和鋒利化。科技開展的負(fù)效應(yīng)已經(jīng)從過去的部分

2、影響開展成為如今已經(jīng)威脅到人類生存和開展的全球性問題。因此，人類在為一項新的科學(xué)技術(shù)的成功而歡欣鼓舞的時候,也不得不面對一個非常嚴(yán)峻緊迫的倫理問題,即人類在享受科學(xué)技術(shù)開展成果帶來的幸福的同時,也不得不面對同樣是由科學(xué)技術(shù)開展帶來的苦果。享受著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)文明帶來的宏大福扯的人類，假如只是陶醉于已經(jīng)獲得的科技文明開展成就，假如只是按照原有的途徑一路高歌而不對伴隨科技開展而來的消滅性力量有清醒認(rèn)識的話，那么負(fù)效應(yīng)的苦果就必須咽下，悲劇的命運(yùn)就不可防止。在科技開展負(fù)效應(yīng)的威脅下怎樣擺脫目前的困境？從STS視角尋找科技開展負(fù)效應(yīng)的成因，探求科技倫理走出困境之路，是現(xiàn)代人類必須面對、必須答復(fù)和解決的問

3、題。一、科技開展負(fù)效應(yīng)的成因現(xiàn)代科技開展給人類帶來的并非全是福音，也伴隨著一系列對人類生活和生存的威脅?，F(xiàn)代科技開展負(fù)面效應(yīng)的泛濫說明了傳統(tǒng)科技倫理在當(dāng)前已經(jīng)逐漸的失去了應(yīng)有的約束力。要想躲避科技開展的負(fù)效應(yīng)，探尋其成因勢在必行。一功利主義泛濫人類研究和開展科學(xué)技術(shù)的初衷是利用科學(xué)技術(shù)開展成果為人類謀求福音。但是，市場經(jīng)濟(jì)背景下，追求利益最大化卻成了消費(fèi)力開展的首要目的，在追尋利益的成果中，現(xiàn)代科技活動主體的行為就表現(xiàn)出了過分功利主義的傾向，他們關(guān)注的都是眼前最直接的近期效益、物質(zhì)利益，而對長遠(yuǎn)利益和整體利益漠不關(guān)心、置之度外。功利主義在在現(xiàn)代科技中往往表現(xiàn)為：把追求經(jīng)濟(jì)增長當(dāng)作科技進(jìn)步的目的

4、。1科技開展的功利主義帶來的惡果已經(jīng)嚴(yán)重影響到了人類的生活和生存，功利主義的泛濫是現(xiàn)代科技開展負(fù)效應(yīng)得以擴(kuò)大化的一個重要因素，也是科技倫理標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)的一個重要障礙。二道德約束的非強(qiáng)迫性現(xiàn)代社會，人們往往只過分關(guān)注甚至擴(kuò)大化法律的功能，而無視了一個極為重要的社會調(diào)控手段道德標(biāo)準(zhǔn)。道德標(biāo)準(zhǔn)本來就是約定俗成的，不像法律是通過嚴(yán)格的法律程序得以制定，靠國家強(qiáng)迫力保證施行，道德標(biāo)準(zhǔn)不具有法律所具有的強(qiáng)迫性。有五千年文明的泱泱大國照理說有著深沉的道德根底，但實際情況是我國道德標(biāo)準(zhǔn)的力量在公眾心中已經(jīng)弱化了許多甚至有的已經(jīng)蕩然無存，道德標(biāo)準(zhǔn)的控制作用已不再?，F(xiàn)實社會中的許多道德丑態(tài)以及道德越軌已不再稀奇，而且

5、人們對于這樣的行為給于的冷漠與寬容已成常態(tài)。因此，在科技領(lǐng)域，科學(xué)技術(shù)的開展已經(jīng)很少重視道德約束、倫理標(biāo)準(zhǔn)，以致于在科技開展的同時科技倫理的調(diào)節(jié)作用變得微乎其微。無視科技倫理，道德約束的松弛，是現(xiàn)代科技開展得以擴(kuò)大化的又一因素。三科技成果評估公正性的缺失對科學(xué)技術(shù)成果及時進(jìn)展公正、正確的評估是科技倫理調(diào)控科學(xué)技術(shù)行為的一個總要手段。縱觀科學(xué)技術(shù)史，我們可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的開展是把雙刃劍，科技進(jìn)步具有兩面性，科技進(jìn)步轉(zhuǎn)化為消費(fèi)力應(yīng)用到理論領(lǐng)域之后，它可能會帶來經(jīng)濟(jì)繁榮、社會進(jìn)步，但也可能帶來經(jīng)濟(jì)風(fēng)險，社會停頓不前甚至倒退，也就是科技開展的負(fù)面效應(yīng)。對科學(xué)技術(shù)成果進(jìn)展評估就是從各個方面系統(tǒng)地對相關(guān)科

6、學(xué)技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用對經(jīng)濟(jì)和社會效果的利弊進(jìn)展的綜合評價，通過公證、正確的科技評估，可以為標(biāo)準(zhǔn)科技主體的行為提供根據(jù)。然而，現(xiàn)實中對科技成果評估的公正性缺失。因為人們對科技評估本身的重視程度就缺乏，導(dǎo)致科技評估技術(shù)本身相對落后，這就很難對科技成果提出具有前瞻性的評價。或者是評估人受到利益誘惑，掩蓋評估真像，導(dǎo)致評估公正性的缺失。作為科技開展重要一環(huán)的科技評估的公正性的缺失勢必要對科技開展的負(fù)效應(yīng)擴(kuò)大助一臂之力。四倫理教育的空間差異空間上，倫理教育的差異初看對科技倫理標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)影響不是太大，實那么不然。現(xiàn)代科技開展在經(jīng)濟(jì)社會開展中的大規(guī)模應(yīng)用，結(jié)果導(dǎo)致了全球范圍的兩極分化，南北貧富差距越拉越大；在一

7、國的范圍內(nèi)，由于區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)開展，交通區(qū)位等差異，貧富差距也在擴(kuò)大。由于貧困地區(qū)面臨的生存開展壓力與富裕地區(qū)的不同，政策與言論的倫理教育導(dǎo)向不同，它們的價值取向也會存在明顯差異。貧困地區(qū)肯定把解決生存問題、開展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造物質(zhì)財富作為第一要務(wù)，為了生存和開展，這里的人們可能就會不自覺地把科技成果的應(yīng)用濫化。然而，并不是富裕地區(qū)就一定關(guān)注科技應(yīng)用的負(fù)效應(yīng)，它們往往也會在利益的驅(qū)動下忘記自己的責(zé)任和義務(wù)。由此，空間上倫理教育的差異也成了科技倫理建構(gòu)的絆腳石。二、科技倫理走出困境之路康德說：這個世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈深深地感到震撼，一是我們頭頂美麗的天空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法制。問題是要在

8、開展中解決，停頓不前只能讓問題更加嚴(yán)重。這就要求人類在科技開展的同時探求出科技開展的負(fù)效應(yīng)，建構(gòu)科技倫理標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而賦予科學(xué)技術(shù)開展積極的導(dǎo)向并有助于遏制乃至消除科學(xué)技術(shù)開展的負(fù)效應(yīng)，真正實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)開展與社會開展的良性互動。一增強(qiáng)科技主體的倫理責(zé)任感科技開展與社會每一成員都有關(guān)系，但是與科技開展關(guān)系最為直接的還是科技主體，科技主體具有專業(yè)的科學(xué)知識，他們更有可能更準(zhǔn)確地預(yù)見到科技開展給人類生活和生存開展帶來的影響，作為科技主體的他們有責(zé)任去預(yù)測科技成果給經(jīng)濟(jì)社會開展帶來的正反影響。愛因斯坦在1931年曾對加州理工學(xué)院的大學(xué)生們說：假如你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本

9、身是不夠的在你們埋頭于圖表和議程時，千萬不要忘了這一點，關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類，而不致成為禍患。2從愛因斯坦的話我們也可以看出科技主體重要的倫理責(zé)任，科技主體對科技開展的后果有著趨利避害的重要使命。因此，增強(qiáng)科技主體的倫理責(zé)任感不乏是一條使科技倫理走出困境的有效之路。二德法結(jié)合，建立道德約束體系法律建立對科技進(jìn)步的積極作用，一方面表現(xiàn)為通過法律手段來組織和管理科學(xué)技術(shù)活動，調(diào)整科技社會關(guān)系，鼓勵創(chuàng)造創(chuàng)造，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造科技進(jìn)步的良好社會環(huán)境；另一方面，通過法律手段防范和制止對科技成果的非道德和反人類的濫用。3然而，法

10、律和道德都是標(biāo)準(zhǔn)人們行為的重要手段，區(qū)別之一就是法律具有強(qiáng)迫性，道德具有非強(qiáng)迫性。但僅有強(qiáng)迫性的法律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，法律是治標(biāo)，道德才是治本。現(xiàn)代科技活動中，借助道德標(biāo)準(zhǔn)對科技主體行為施行調(diào)控也至關(guān)重要。樹立道德信念，喚醒公眾對科技開展的影響進(jìn)展道德監(jiān)視，創(chuàng)立一個美的社會道德環(huán)境，使科技主體自覺地把科技開展的責(zé)任與經(jīng)濟(jì)社會和諧開展的責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來，以實現(xiàn)科技主體行為自律。三健全科技成果評估機(jī)制完善的科技評估體系包含了自我評估和社會評估，這就要求科技主體要自覺地把自我評估作為科技研發(fā)的一個重要環(huán)節(jié)；社會評估就是要成立評估工程組或者評估委員會，對科技成果進(jìn)展全面評價。對科技成果進(jìn)展評估是一個系統(tǒng)的

11、綜合評價活動，科技評估的特殊性決定了科技評估程序的復(fù)雜性和科技評估方法的多樣性，評估過程中要保持開闊的視野，運(yùn)用正確的評估程序、方法對科技成果的效應(yīng)進(jìn)展預(yù)測分析。評估要以社會總體利益最優(yōu)為首要目的，著眼于長遠(yuǎn)的、全局的問題。對科學(xué)技術(shù)成果進(jìn)展全面、客觀、公正地評價，可以引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)朝著趨利避害的方向開展。四加強(qiáng)科技倫理教育要克制科技開展帶來的負(fù)面效應(yīng)，就必須重視科技倫理教育在科技活動中的作用。加強(qiáng)科技倫理教育，首先要加強(qiáng)科技知識的宣傳工作，理解科技知識是進(jìn)步倫理素養(yǎng)的前提。讓人們理解科技開展會給生存開展帶來什么樣的好處和什么樣的害處，哪些是科技進(jìn)步可以解決的問題，哪些是科技進(jìn)步不能解決的問題等等。讓群眾參與到科技倫理建立中來，更有利于人類開展科技、應(yīng)用科技。通過科技倫理知識普及、教育、認(rèn)識，不斷深化科技倫理在科技活動中的影響，標(biāo)準(zhǔn)人們的科技行為，使人們的科技行為產(chǎn)生善的結(jié)果。4結(jié)語科技的快速開展已經(jīng)使得人類形成了在享受科技成果帶來福祉的同時，只關(guān)注科技開展的正面作用，而忽略了科技開展的負(fù)面效應(yīng)的思維定勢，這樣，人類就失去了對科技開展的負(fù)面影響應(yīng)有的警覺，結(jié)果直接導(dǎo)致科技開展負(fù)效應(yīng)的擴(kuò)大化。解決問題必須找到問題的出處，才能對癥下藥，尋找科技開展負(fù)效應(yīng)的成因，探求到科技倫理走出困境之路，才能從根本上