堅(jiān)定生命信念筑牢農(nóng)業(yè)科研路

1、堅(jiān)定生命信念筑牢農(nóng)業(yè)科研路市農(nóng)科院王秋月時(shí)代的鐘擺推動(dòng)社會(huì)齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，在歷史的進(jìn)步中碾壓出深 深的印記，于宙宇中閃爍著耀眼的科技之光。作為二十一世紀(jì)的 我們，享受著既有的科技成果，或許感概自己生在了這樣一個(gè)優(yōu) 渥的時(shí)代，或許意識(shí)到了科技的重要性，卻又只能機(jī)械地接受成 品而無能為力，更有甚者沉迷其中丟失自我。科技的力量無處不 在，面對(duì)這樣的社會(huì)，很多人都會(huì)用“紛繁復(fù)雜”這個(gè)詞形容自己 的處境，迷茫、努力掙扎，始終抓不住夢(mèng)想的方向，空有口號(hào)， 碌碌無為，空有虛殼的人生是怎樣的不知所措。浩瀚宇宙，渺如 沙粒、輕如塵埃的生命降臨到如此喧囂的社會(huì)中，便注定要洗去 生命脆弱的初衷而賦予其堅(jiān)不可摧的內(nèi)涵，追

2、尋生命的價(jià)值。人 生不只是肉體成長的過程，同時(shí)也是生命價(jià)值的開拓、追求和實(shí) 現(xiàn)的過程。作為自然形式之一的人，在人生路上追求的不應(yīng)是物 質(zhì)的享受，可以觸及的物體只會(huì)讓人停留滯后，必不能指引人生 旅程，所以生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須擁有心的航向，只有讓心中的信 念承載生命，才能煉就堅(jiān)強(qiáng)與繁華的人生。所謂知識(shí)成就人生，每個(gè)如同空白紙張的生命需要知識(shí)的澆 灌和渲染。學(xué)生時(shí)代的目標(biāo)是努力學(xué)好每門功課，懷揣美麗的夢(mèng)想，在學(xué)習(xí)之余，想想未來與夢(mèng)想，有時(shí)會(huì)堅(jiān)定的相信自己能為 社會(huì)做出貢獻(xiàn)，充滿希望地等待著進(jìn)入社會(huì)展現(xiàn)自我最優(yōu)秀的一 面。當(dāng)畢業(yè)毫無征兆地到來，匆忙結(jié)束學(xué)生生涯，才知曉迷茫與 無奈占據(jù)心田，迎來的是社會(huì)殘

3、酷的磨礪和考驗(yàn)。在這樣一場博 弈中，如何保持本心，如何尋到自己的一片天地，靜心崗位工作， 走到生命的高度？歲月流年中，找尋答案，回望前人的事跡、科技的成就，踏 著前輩們那時(shí)走過的道路，靜心感受他們留下的精神。“雜交水稻 之父”袁隆平先生解決了世界難題，讓饑餓埋進(jìn)歷史。袁隆平頭 頂烈日，腳踩爛泥，駝背彎腰尋找的不只是一顆水稻，是心中的 信念，是對(duì)事業(yè)的忠誠與熱愛，更是對(duì)生命的尊重?！巴寥雷趲?， 農(nóng)學(xué)泰斗”侯光炯院士是中國土壤科學(xué)的開拓者和奠基人，終生 為中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，其“實(shí)踐創(chuàng)新，造福民生； 精心教書，誠心育人；淡泊名利，無私奉獻(xiàn)”的精神激勵(lì)著代代 學(xué)子。無謂苦難，奉獻(xiàn)社會(huì)的信念

4、深深貯藏于他們的精髓，是他 們那時(shí)堅(jiān)守的夢(mèng)想與信念，才有了對(duì)人生意義完美的詮釋。此時(shí) 的我們是否應(yīng)該靜下心來，在前輩們光榮事跡的照耀下，一步一 個(gè)腳印，找到屬于自己生命的信念，執(zhí)心于此，不慌于心靜于行， 重新規(guī)劃自己的工作和學(xué)習(xí)，勇敢無畏，爭做科研創(chuàng)新人。生命的信念，一看似空洞虛無的名詞，何為信念，怎樣的 信念才能作為生命的解析？共產(chǎn)黨作為先進(jìn)的黨組織，在各個(gè)方面發(fā)揮著先鋒模范作用，始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。新形勢(shì)下， 為保持黨的純潔性和先進(jìn)性，黨中央提出“四個(gè)合格”黨員的理 念，強(qiáng)調(diào)了提升黨員自身修養(yǎng)，包括政治、執(zhí)行紀(jì)律、品德、發(fā) 揮作用合格方面的重要性。努力做好“四個(gè)合格”，是共產(chǎn)黨人對(duì)

5、理想信念最好的詮釋。在時(shí)代不斷的進(jìn)步和科技的持續(xù)發(fā)展中， 作為一名青年科技工作者，在工作崗位中又應(yīng)以怎樣的思想品 質(zhì)、才能學(xué)識(shí)去賦予信念靈魂，去發(fā)揮其力量，去創(chuàng)造未來的科 學(xué)遠(yuǎn)景？潛心理論知識(shí)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。農(nóng)業(yè)是中國的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)， 在國家“十三五”全面推進(jìn)科技創(chuàng)新的進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)國際化、現(xiàn)代 化是奮斗的目標(biāo)和發(fā)展的必然趨勢(shì)。每個(gè)初入職的農(nóng)業(yè)科研者， 勢(shì)必充滿干勁，誓必為農(nóng)業(yè)貢獻(xiàn)自己的理論知識(shí)和應(yīng)有的力量。 然而，當(dāng)現(xiàn)實(shí)充滿阻礙，當(dāng)農(nóng)業(yè)辛苦勞累之時(shí)，便出現(xiàn)止步不前， 懷揣的夢(mèng)想被細(xì)化成為原本裝有的知識(shí)，當(dāng)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)和未來分 離，又怎能談創(chuàng)新和奉獻(xiàn)。忽視理論學(xué)習(xí)，忽視主觀世界的改造， 導(dǎo)致工作滿

6、足于現(xiàn)狀，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，缺少應(yīng)有的進(jìn)取精神，這 是當(dāng)今大多科技工作者的狀態(tài)。他們?nèi)笔Я藨?yīng)有的知識(shí)，更重要 的是失去了堅(jiān)持理想信念的資本。中國幾千年的農(nóng)耕歷史，要捍 衛(wèi)其地位需要不斷的推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展，在這條艱苦漫長的道路 中，作為青年農(nóng)業(yè)科研人，唯有不斷地更新相關(guān)領(lǐng)域的理論知識(shí)， 才能跟上世界科技的步伐，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展。吃苦耐勞，深入田間，還原生命本真的狀態(tài)。生命的信念, 追根到底是對(duì)生命的敬畏，對(duì)生命真諦的闡釋和堅(jiān)持。自小大家 學(xué)習(xí)的課本里就強(qiáng)調(diào):“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”城里的孩子要 是不涉足農(nóng)業(yè)崗位，或許真的無法理解這是怎么樣的一種辛苦。 我想每個(gè)人腦海里都有這樣一幅農(nóng)民伯伯彎腰鋤地的畫面

7、，那樣 的樸實(shí)真切，辛苦勞作的姿態(tài)是對(duì)生命最好的尊重。農(nóng)業(yè)的發(fā)展 在田間地里，作為農(nóng)業(yè)的研究者，是否也應(yīng)該具有農(nóng)民伯伯的姿 態(tài)和精神，彎腰靜心，烈日雨水促長生命，汗水滋養(yǎng)成果。理論結(jié)合實(shí)際，扎實(shí)的理論知識(shí)，吃苦耐勞的精神和行動(dòng)仍 不足以成為生命的信念支撐我們?cè)谵r(nóng)業(yè)科研路上馳騁。愛因斯坦 說過:“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方 面，也許比單純的才能成就方面還要大?！蔽覀冏鳛槠椒驳目萍脊?作者，或許不能成為所謂的第一流人，但仍可以為之而努力。要 成為一名優(yōu)秀的甚至說是合格的農(nóng)業(yè)科技工作者，除了實(shí)干精神 和科研成績，最重要的應(yīng)該是讓自己高尚的品德感染周圍的人 事，在自己的工作崗位中，爭當(dāng)先鋒模范的作用，在事事、時(shí)時(shí)、 處處發(fā)揮表率作用。我們尤其需要學(xué)好前輩楷模們的光榮事跡和 高尚的思想品德，深思入髓、悟透至理，從中陶冶情操，提升精 神境界，塑造道德典范和人格魅力。作為當(dāng)代的希望，作為知識(shí)的載體，作為社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者， 我們必須堅(jiān)定生命的信念，潛心學(xué)習(xí)、吃苦耐勞、養(yǎng)成品德，在科研道路上勇敢努力、不畏辛勞。為只為渺如塵埃的