《最苦與最樂》精品教案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 最苦與最樂精品教案第15課 最苦與最樂教學(xué)目的：1了解，積累相關(guān)語言。2學(xué)習(xí)與運(yùn)用略讀的技巧，把握文章的重點(diǎn)內(nèi)容；學(xué)習(xí)選擇論與運(yùn)用論據(jù)的方法。3理解關(guān)于責(zé)任的觀點(diǎn)，讀出自己的真切體會(huì)。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第1課時(shí)教學(xué)目的 1了解，積累相關(guān)語言。 2運(yùn)用略讀的方法，理清結(jié)構(gòu)，基本理解文意。教學(xué)內(nèi)容與步驟情景激趣：梁啟超（1873年2月23日1929年( http: / / . )1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人等。中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。梁啟超被公認(rèn)為是清末優(yōu)秀

2、的學(xué)者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺后仍在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成就的少有人物。黃遵憲評價(jià)梁啟超的文章說：驚心動(dòng)魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動(dòng)。從古至今，文字之力之大，無過于此者矣。今天我們學(xué)習(xí)他的最苦與最樂，看看他是怎樣做到人人筆下無而人人意中有的。探究生趣第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，先讓學(xué)生( http: / / . )采用略讀的方式，要求用著重號標(biāo)出的觀點(diǎn)，用 標(biāo)出論證的部分，用波浪線標(biāo)出扣論點(diǎn)議論的文字，用序號標(biāo)出意義段。在閱讀的過程中，校正讀音，積累語言：達(dá)觀（dgun）：心胸開朗，見解通達(dá)縱然（zngrn）：縱使，縱令、

3、即使-用在偏正復(fù)句的偏句中，表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于即使、縱使契約（qyu）：雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書海闊天空（hikutinkng）：象大海一樣遼闊，象天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。心安理得（xnnl d）：得：適合。自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。循環(huán)（xnhun）：以環(huán)形、回路或軌道運(yùn)行;沿曲折的路線運(yùn)行;特指運(yùn)行一周而回到原處趣味（qwi）：使人感到愉快，能引起興趣的特性。悲天憫人（bitinmnrn）：悲天：哀嘆時(shí)世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦。指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)

4、構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。議論文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出問題、分析問題與解決問題1請同學(xué)們根據(jù)議論文的特點(diǎn)劃分段落，概括大意：第一段（1-2）：提出人生最苦是未盡任的觀點(diǎn)，并加以論證。第二段（3-4）：提出人生最樂是已盡責(zé)的觀點(diǎn)，并加以論證。第三段（5）：闡述責(zé)不可卸、盡責(zé)則樂的道理。2本文的結(jié)構(gòu)對你的寫作有何啟示？明確： 總結(jié)固趣：1本節(jié)課你有怎樣的收獲？2本節(jié)課按教學(xué)目標(biāo)來檢查，你還有哪些內(nèi)容沒有掌握？應(yīng)怎樣彌補(bǔ)？布置作業(yè)深入閱讀課文，并對課文作個(gè)性理解。 第2課時(shí)教學(xué)目的 1深入理解課文，學(xué)習(xí)選取論據(jù)進(jìn)行論證的方法。 2理解關(guān)于責(zé)任的觀點(diǎn)，讀出自己的真切

5、體會(huì)。教學(xué)內(nèi)容與步聚情景激趣梁啟超是一位“百科全書式的人物”，雖然逝世( http: / / . )時(shí)只有五十多歲，但對今天的中國依然有著巨大的影響。在周恩來鄧穎超紀(jì)念館，我們還能看到周恩來抄寫的梁啟超的詩“世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時(shí)”，可見梁啟超在當(dāng)時(shí)的影響力。胡適對梁啟超崇敬之至，他曾講：“使無梁氏之筆，雖有百十孫、黃，豈能成功如此之速耶?。ㄖ感梁ジ锩薄Ｃ珴蓶|每當(dāng)在新民叢報(bào)上( http: / / . )看到梁啟超的文章，都要反復(fù)地閱讀。郭沫若認(rèn)為梁任公在當(dāng)時(shí)不失為一個(gè)革命家的代表，“在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風(fēng)氣都好像狂風(fēng)中的敗葉，完全失掉了它的精彩”。梁啟

6、超對人影響最深的還是他的思想。在他的影響下，九個(gè)子女，各個(gè)菁秀，其中三個(gè)成了院士。長女梁思順是詩詞研究專家；長子梁思成是( http: / / . )杰出的建筑學(xué)家；次子梁思永，中國近代考古學(xué)的開拓者之一；三子梁思忠，畢業(yè)于美國西點(diǎn)軍校的軍官，參加過淞滬會(huì)戰(zhàn)，25歲不幸早逝；次女梁思莊是我國圖書館學(xué)領(lǐng)域首屈一指的專家；四子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家；三女梁思懿，著名的社會(huì)活動(dòng)家，長期從事對外友好聯(lián)絡(luò)工作；四女梁思寧，在姐姐梁思懿影響下投身新四軍，從事宣傳工作；五子梁思禮是著名的火箭控制專家。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，理解選取論據(jù)的方法，尤其是要深入理想他關(guān)于“責(zé)任”的思想。探究生趣第二步

7、，精讀課文，深入理解文意。一、朗讀課文第一部分，然后回答問題：1在第一自然段是怎樣論證“人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責(zé)任”的？ 明確：采用說理論證的方法。 ( http: / / . )先闡明人生有三件苦事，但都不是最苦；再說明人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事，如果沒有完成便是再苦是沒有的了。再通過設(shè)問，說明最苦的原因在于受良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲。2選文第二自然段是如何采用舉例論證的？請結(jié)合相關(guān)文字作簡要分析：明確：先采用舉例論證的方法。舉了生活中沒有盡責(zé)的三件事，說明如果沒有盡責(zé)，就會(huì)不敢與之見面，就是在夢里也會(huì)有他的影子的纏繞。3“不獨(dú)是對于一個(gè)人如此，就是對于家庭、對于

8、社會(huì)、對于國家，乃至對于自己，都是如此”，這樣說的目的是什么？明確：引申論證“人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責(zé)任”的意義。二、朗讀課文第二部分，然后回答問題：1在論證“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事”時(shí)，主要采用了哪種論證方法？請結(jié)合有關(guān)文字作簡要分析：明確：主要采用了講道理的論證方法。在論證時(shí)，引用古語、俗語、孔子的話作論據(jù)，并通過分析，充分證明了“責(zé)任完了，算是人生第一件樂事”。2為什么說“快樂之權(quán)，操之在己”？明確：因?yàn)樘幪幈M責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂，而是否盡責(zé)全在于自己。3圣賢豪杰、仁人志士一輩子都在憂國憂民，是如何論證他們也盡責(zé)則樂的？明確：先闡明他們一輩子

9、在感受痛苦，再闡明他們?nèi)杖赵诒M責(zé)，日日都會(huì)得苦中的真樂，即從本質(zhì)上講也是盡責(zé)就會(huì)感到快樂。三、朗讀課文第三部分，然后回答問題：1“責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”，在這里“解除”與“卸”有何區(qū)別？明確：“解除”是指盡責(zé)之后就沒有責(zé)任了，“卸”指“推卸”責(zé)任。2你對文中提到責(zé)任不可躲有怎樣的看法？明確：（言之成理即可）。四、理解課文表達(dá)的中心學(xué)法指導(dǎo)：議論文理解中心，要抓住論( http: / / . )點(diǎn)與扣論點(diǎn)議論的文字。要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)論點(diǎn)在原文中是如何提出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)論點(diǎn)

10、對自己的啟示。1這篇文章表達(dá)了怎樣的中心思想？明確：本文論證了最苦是未盡責(zé)、最樂是盡責(zé)的觀點(diǎn)。2本文的中心思想對你有何啟示？ 第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個(gè)性解讀，讀寫結(jié)合。一、個(gè)性解讀。學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個(gè)性解讀。課堂探究：1你對本文有哪些與眾不同的理解？ 2學(xué)了本文后你有哪些與眾不同的收獲？ 二、讀寫結(jié)合。學(xué)法指導(dǎo)：找出文中最主要的論證方法，體現(xiàn)是論證的，有怎樣的表達(dá)效果？1你認(rèn)為文中最主要的論證方法是什么？是如何運(yùn)用的？有怎樣的表達(dá)效果？對你的寫作有怎樣的借鑒作用？2以我看責(zé)任為題，寫一篇表現(xiàn)自己對責(zé)任的看法的文章，要注意借鑒梁啟超在最苦與最樂中的選擇論據(jù)的技

11、巧。 總結(jié)固趣本文表達(dá)中心論點(diǎn)是人人必須盡責(zé)任，從最苦( http: / / . )和最樂兩方面來談人生的責(zé)任，告誡我們：人生在世，必須要對家庭、社會(huì)、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣卻能雖苦卻樂。采取設(shè)問并加以排除的方( http: / / . )式提出論點(diǎn)并加以解說，采用正反對比的方式論證觀點(diǎn)，先用主要采用舉例的方式說明在生活中沒有盡到責(zé)任是最苦，然后證明盡了責(zé)任是最樂，而且仁人志士的憂民憂國是雖苦猶樂。最后從責(zé)任無可解脫因而人人必須盡責(zé)才能最樂的角度總結(jié)全文。布置作業(yè)： 1預(yù)習(xí)古文兩篇十二章，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。 2課外閱讀梁啟超的文集。 趣味教學(xué)資料梁啟超簡介梁啟

12、超（1873年2月2( http: / / . )3日1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時(shí)從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千( http: / / . )言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng)，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)，又與黃遵憲一起辦時(shí)務(wù)報(bào)，任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講，并著變法通議為變法做宣傳。戊戌變法失敗后，與康有

13、為一起流亡日本，( http: / / . )政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。逃亡日本后，梁啟超在飲冰室合集、夏威夷游記中繼續(xù)推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運(yùn)用新名詞以表新意的做法。在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔(dān)任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，支持五四運(yùn)動(dòng)。其著作合編為飲冰室合集。對梁啟超的評價(jià)梁啟超被公認(rèn)為是清末優(yōu)秀的學(xué)者，中( http: / / . )國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺后仍在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在與革命派論戰(zhàn)中發(fā)明

14、了一種新文體，介乎于古文與白話文之間，使得士子們和普通百姓都樂意接受。同時(shí)，梁啟超還是中國第一個(gè)在文章中使用“中華民族”一詞的人，他還從日文漢字中吸收了非常多的新詞，“經(jīng)濟(jì)”，“組織”，“干部”等，皆始于梁啟超先生。梁啟超于學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、( http: / / . )史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹，以史學(xué)研究成績最顯著。梁啟超一生勤奮，著述宏富，在將近36年的政治活動(dòng)又占去大量時(shí)間的情況下，每年平均寫作達(dá)39萬字之多，各種著述達(dá)1400多萬字。黃遵憲：驚心動(dòng)魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動(dòng)。從古至今，文字之力之大，無過于此者矣。

15、吳其昌：文體的改革，是梁啟超最偉大的功績，雜以俚語的新文體（報(bào)章體），才使得國民閱讀的程度一日千里。郭湛波在近三十年中國思想史里設(shè)立( http: / / . )專章分析梁啟超的思想，認(rèn)為其新民說的主旨是要建設(shè)新道德公德，“公德之標(biāo)準(zhǔn)，在利群，要有國家思想、權(quán)利思想；人民要自由、自治；要有進(jìn)取冒險(xiǎn)的精神，中國數(shù)千年不進(jìn)步之原因，在一切障礙未鏟除，所以要破壞。并且人民要有自尊心、合群的思想及毅力?！彼⒅赋?，梁啟超的這種思想，“實(shí)代表西洋資本社會(huì)的思想，與數(shù)千年宗法封建思想一大的洗刷?！痹趯α簡⒊目傮w評價(jià)上，認(rèn)為：“梁氏在中國思想史上的貢獻(xiàn)，不如在學(xué)術(shù)史貢獻(xiàn)之大，在思想史上的貢獻(xiàn)，創(chuàng)設(shè)不如康有

16、為，破壞不如譚嗣同，而其思想多來自康、譚二氏，故其思想不深刻，不一貫，隨時(shí)轉(zhuǎn)移，前后矛盾，然其影響甚大，則因其文筆生動(dòng)，宣傳力大?！泵珴蓶|：梁啟超一生有點(diǎn)像虎頭蛇尾。他最( http: / / . )輝煌的時(shí)期是辦時(shí)務(wù)報(bào)和清議報(bào)的幾年。那時(shí)他同康有為力主維新變法。他寫的變法通議在時(shí)務(wù)報(bào)上連載，立論鋒利，條理分明，感情奔放，痛快淋漓。加上他的文章一反駢體、桐城、八股之弊，清新平易，傳誦一時(shí)。他是當(dāng)時(shí)最有號召力的政論家。郭沫若：平心而論，梁任公地位在( http: / / . )當(dāng)時(shí)確實(shí)不失為一個(gè)革命家的代表。他是生在中國的封建制度被資本主義沖破了的時(shí)候，他負(fù)戴著時(shí)代的使命，標(biāo)榜自由思想而與封建的

17、殘壘作戰(zhàn)。在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風(fēng)氣都好像狂風(fēng)中的敗葉，完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年換句話說，就是當(dāng)時(shí)有產(chǎn)階級的子弟無論是贊成或反對，可以說沒有一個(gè)沒有受過他的思想或文字的洗禮的。他是資產(chǎn)階級革命時(shí)代的有力的代言者，他的功績實(shí)不在章太炎輩之下。蕭公權(quán)：“綜其一生，悉于國恥世變中度過( http: / / . )，蒿目憂心，不能自已。故自少壯以迄于病死，始終以救國新民之責(zé)自任。享年雖僅五十有七，而其生活則云變波折，與清末民初之時(shí)局相響應(yīng)。梁啟超以“善變”聞名于世。從戊戌年的變法開始，到庚子勤王，再到創(chuàng)辦新民叢報(bào)，宣傳“新民”思想，為開啟民智鼓與呼。辛亥革命后，他

18、回國參與政治，兩次討伐復(fù)辟，再造共和。他繼承了晚清思想中儒家經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，并將這一傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變成新的人格和社會(huì)理想，在不斷的“變”里，其宗旨和目的始終不變，“其方法雖變，然其所以愛國者未嘗變也”。梁啟超拜師劉永忠梁啟超考中舉人以后，但他并不滿足已取得的成( http: / / . )就，還是繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，在廣州的學(xué)海堂繼續(xù)讀書。在學(xué)海堂中，有一個(gè)同學(xué)名叫陳千秋，是南海縣西樵鄉(xiāng)人，與梁啟超非常要好，而且他還是學(xué)堂里的高材生。一天，他從外面回來，非常興奮地對梁啟超說：“梁兄，我聽說南?？涤袨橄壬蠒实壅埱笞兎ǎ瑳]有得到皇帝的同意，現(xiàn)在他剛巧從京師回來，我正想前往拜見他，他的學(xué)問是我與你所想象不到的

19、。如果我們現(xiàn)在能找到一位好老師，那就太好了。”陳千秋見到梁啟超還是一臉納悶( http: / / . )，就向他介紹了康有為的學(xué)問和思想，1888年，康有為在北京參加順天鄉(xiāng)試，他寫了一封五千字的上清帝書，向光緒皇帝提出：“強(qiáng)鄰四逼于外，奸民蓄亂于內(nèi)，一旦有變，其何以支 ” 他還警告皇帝，如果還是因循守舊，不變法圖強(qiáng)，外國列強(qiáng)必然會(huì)進(jìn)一步深入國土，像太平天國那樣的起義就會(huì)再次發(fā)生。本來康在這次鄉(xiāng)試中，已經(jīng)考中舉人，可是頑固派大臣徐桐認(rèn)為，“像康有為這樣輕狂的人，如果給他考中，今后必然會(huì)將朝庭搞得烏煙瘴氣的?！庇谑浅槿ニ脑嚲?，使康有為不幸落榜了。但這次上書卻轟動(dòng)整個(gè)北京官場，產(chǎn)生較大的社會(huì)影響，

20、康有為也因此有了一定的聲望。陳千秋還說，康有為除此之外，還有許多異議和奇怪的論說，都是他聞所未聞的。這個(gè)消息大大地震動(dòng)了求知欲極為旺盛的梁啟超，他急切地懇求陳千秋說：“陳兄，我也想見見這位康先生，你快帶我去見見他吧”陳千秋爽快地應(yīng)允了。見到康有為后，梁啟超便正式拜康有為為師( http: / / . )。陳千秋、梁啟超二人還共同請求康有為自己開學(xué)館，于是康有為便在廣州長興里成立了“萬木草堂”。梁啟超從此便結(jié)束了在學(xué)海堂的學(xué)習(xí)?？涤袨橹信e是1893年的事 ，比梁啟超( http: / / . )中舉晚四年，當(dāng)1890年梁啟超成為康有為的及3門弟子，及1891年萬木草堂創(chuàng)立時(shí)，康有為還是沒有中舉呢

21、?？梢娏簡⒊菘涤袨闉閹?，是舉人拜秀才為師，這在歷史上是罕見的。但這也說明，康有為的確是有學(xué)問，很不尋常，不僅學(xué)富五車，而且思想新穎，否則，已經(jīng)中舉的梁啟超豈肯拜在他的門下？同時(shí)也說明，梁啟超的確虛心好學(xué)，不計(jì)較康有為還只是個(gè)秀才，只要他有真才實(shí)學(xué)，能為己師，還是很愿意拜他為師的。梁啟超的趣味教育林媚笑梁啟超生平信仰的是趣味主義。如果有人問他( http: / / . )，你的人生觀拿什么做根柢？他便會(huì)回答：“拿趣味做根柢。我生平對于自己所做的事，總是做得津津有味，而且興會(huì)淋漓，什么悲觀咧，厭世咧，這種字眼，我所用的字典里頭，可以說完全沒有。我所做的事常常失敗，但我不僅從成功里感到趣味，就是在

22、失敗里也感到趣味。”有一次，梁啟超被邀請到南京東南大學(xué)作學(xué)術(shù)報(bào)告( http: / / . )，當(dāng)時(shí)他向?qū)W員作了一介題目為教育家的自家田地的講演，進(jìn)一步闡述教育這門職業(yè)的特別好處。他在講演中，一開頭就說：孔子屢次自白，說自己沒有別的過人之處，不過是“學(xué)而不厭，誨人不倦”。他的門生贊嘆道：“我們這一點(diǎn)真的難做到啊”。梁啟超剖析說，“為什么你們做不到呢？因?yàn)閷W(xué)是不難，而要做到不厭卻是不容易；誨人不難，不倦?yún)s是很難的。厭倦是人生第一件罪惡，也是人生第一件苦痛。厭倦是一種想脫離活動(dòng)的心理現(xiàn)象，換句( http: / / . )話說，即不愿勞作。不愿勞作的念頭一起，不僅減低了勞作的效率，還會(huì)生出無窮弊害

23、，所以說它是罪惡。而從另一個(gè)方面看，不論是誰，總要靠勞作來維持自己的生命，不管你如何不愿意，勞作還是免不了。既免不了，又不愿意，天天皺著眉、哭著臉去做那不愿意做的苦工，豈不是活活的把自己關(guān)在第十八層地獄！所以說厭倦是人生第一件苦痛?！?，梁啟超的講演，引起學(xué)員的廣泛興趣，掌聲在會(huì)堂里久久不能停息。第二天，他再為這些學(xué)員作題為學(xué)問之趣( http: / / . )味的講演。他一開頭又說：“我是個(gè)主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分，梁啟超 這件東西，把里頭所含一種原素名叫，趣味 的抽出來，只怕所剩下僅有個(gè)零了。”這句關(guān)于趣味的開場白，一下子把學(xué)員引入了聽講的興趣。梁啟超接著說：凡人必須常常生活于趣味之

24、中( http: / / . )，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉，捱過幾十年，那么生命便成為沙漠，要來何用。我覺得天下萬事萬物都有趣味，只嫌每天二十四小時(shí)不能擴(kuò)充到四十八小時(shí)，不夠我享用。我忙什么？忙的是我的趣味。“我以為這便是人生最合理的生活。”梁啟超對趣味的經(jīng)典闡述，引起學(xué)生的廣泛關(guān)注，這種趣味的學(xué)習(xí)方法，對我們現(xiàn)代人也同樣具有重要的啟迪意義。梁啟超的故事 梁啟超少有異才他4歲開始認(rèn)字，6歲讀完了“五經(jīng)”，9歲時(shí)能寫出洋洋千言的好文章，11歲考中秀才，16歲中舉人，享有“神童”之譽(yù)。10歲時(shí)，他跟著父親去新會(huì)縣城應(yīng)“( http: / / . )童子試?！备缸觽z暫住老相識李秀才家。其時(shí)李家庭院杏

25、花盛開，煞是好看，小啟超起個(gè)大早去摘花，被父親看見。父親喊他進(jìn)屋里，他急忙把一束杏花藏在衣袖之中。父親想教訓(xùn)他，便出了個(gè)上聯(lián)：“袖里籠花，小子暗藏春色。”這時(shí)，啟超正坐在一塊大鏡子前面。他靈機(jī)一動(dòng)，答道：“堂前明鏡，大人明察秋毫。”和父親坐在一起的李秀才，正打算出門。仆人來報(bào)說車子已經(jīng)準(zhǔn)備好了。李秀才對啟超說：“孩子，我還有一聯(lián)：推車出小巷?！绷簡⒊檬置X袋，立刻對道：“策馬入長安?！崩钚悴女?dāng)即把他攬入懷里，口里不停地說：“果真神童!果真神童!” 大義滅親，披麻戴孝為了實(shí)現(xiàn)自己報(bào)效國家的政治抱負(fù)，梁啟( http: / / . )超從風(fēng)風(fēng)雨雨中走過56個(gè)春秋，應(yīng)付過各種場面，甚至不惜同魔鬼

26、打交道。難能可貴的是，他始終恪守一分書生本色，以情誼為上，磊落其身，他是地道的性情中人。君不見，每當(dāng)有人提起亡友譚嗣同，他總是眼噙淚花，俯首低回。在康梁師徒之間，由于梁啟超頗有主見，對乃師并不完全惟命是從，康有為對他很惱火，尤其是梁啟超違背他的意愿，暗中與孫中山協(xié)商合作方案，事雖未成，康氏卻耿耿于懷。尤其是面對乃師違背民國歷史發(fā)展潮流，為帝制復(fù)辟大造輿論，甚至追隨張勛之流，為宣統(tǒng)帝草擬“詔書”，梁氏大義滅親，在討伐復(fù)辟逆流時(shí)，也拿乃師陪榜，康氏恨之入骨，大罵“梁賊”？梁氏身為弟子，事后依然心系師門，胸?zé)o城府?？凳现x世時(shí)，是他帶頭募捐，主持身后之事，而且披麻戴孝，痛哭失聲，率清華國學(xué)研究院眾弟子

27、在法源寺開吊3日。每當(dāng)來人行禮，又是他始終站在孝子位置，答禮不疲。 不同尋常的寬容1926年初，任公患有尿血癥，協(xié)和醫(yī)院( http: / / . )醫(yī)師診斷為右腎有腫瘤，建議割除。挨刀之后，方知右腎完好無損，割除之后，尿血依然未止。梁氏家屬為之氣憤，輿論矛頭直逼協(xié)和。但在任公看來，醫(yī)師并非有意為之，醫(yī)療事故無法絕對避免，加之協(xié)和乃美國人創(chuàng)辦之醫(yī)院，是科學(xué)的象征，不能因?yàn)樽约旱氖中g(shù)失誤而使國人懷疑科學(xué)，讓守舊者找到口實(shí)。是他坦然忍受事故，勸慰家人，還以我的病與協(xié)和醫(yī)院為題撰文，站在協(xié)和一邊，“敬告相愛的親友們，千萬不必為我憂慮”，一場非同小可的醫(yī)療事故所引起的風(fēng)波得以化解為零。他割掉的是一個(gè)好

28、腎，但他以生( http: / / . )命的名義留下一方寧靜，托起一分寬容，一分足以使任何合理的或不合理的人間爭斗都黯然失色的寬容，讓生命個(gè)體由此超越和升華，這未嘗不是一個(gè)奇跡，未嘗不是全屬他個(gè)人的一份杰作。手術(shù)之后才過3年，腎的主人就撒手塵寰了。身體素質(zhì)原本不差的梁啟超走得如此匆忙，顯然與協(xié)和醫(yī)院的那個(gè)醫(yī)療事故有關(guān)，怎不令人扼腕，一位56歲的學(xué)術(shù)大師畢竟還是正當(dāng)時(shí)候啊！在那苦難歲月里，梁任公的政( http: / / . )治主張屢屢因時(shí)而變，但為人處世的原則始終未變。明鏡似水、善解人意是他的常態(tài)，在某些關(guān)鍵時(shí)刻，則以大手筆寫實(shí)愛的海洋，讓海洋為寬容而定格。在人生路上，在做人的問題上，我們

29、應(yīng)當(dāng)從梁任公先生身上學(xué)到些什么呢？ 飲茶龍上水，寫字狗耙田 一天，梁啟超家里來了一位客人，當(dāng)時(shí)正在廳里( http: / / . )與父親談著什么。梁啟超從外面玩得滿頭大汗走進(jìn)來，從茶幾上提起茶壺斟了一大碗涼開水正想喝，卻被客人叫住了。啟超，你過來?？腿苏f，我知道你認(rèn)識很多字，我來考考你?？腿? http: / / . )見茶幾上鋪著一張大紙，提筆便狂草了一個(gè)龍字：你讀給我聽。梁啟超看了一眼，搖搖頭?？腿斯笮ΑＡ簡⒊瑳]理他，一口氣喝了擺在茶幾上的那碗涼開水?？腿丝戳擞止笮Γ溃猴嫴椠埳纤?。梁啟超用右衫袖抹一下嘴角，說：寫字狗耙田。梁啟超的譏諷讓父親尷尬，正要懲罰他，客人說：令公子對答公

30、整，才思敏捷，實(shí)在令人驚異。 尋訪梁啟超少年時(shí)代梁啟超12歲外出游學(xué)之前生活和成長的這個(gè)家庭( http: / / . )，一向以質(zhì)樸、端凝的家風(fēng)聞名鄉(xiāng)里。梁啟超從小在品德修養(yǎng)上深受祖父的影響。據(jù)資料記載，每年上元佳節(jié)，祖父都要攜諸孫來到當(dāng)?shù)匾蛔鶑R宇，對著廟內(nèi)繪有忠臣孝子的圖畫，“指點(diǎn)而示之曰：”此朱壽昌棄官尋母也，此岳武穆出師北征也，歲以為常?！拔挥谛聲?huì)南端出海處的崖門，是南宋將亡時(shí)宋軍與元軍最后激戰(zhàn)至覆滅的古戰(zhàn)場。每年清明祭掃路過崖門時(shí)，祖父總愛向兒孫講述當(dāng)年南宋宰相陸秀夫背著幼主投海殉國的情景。這些歷史人物的愛國精神，深深地激勵(lì)著童年時(shí)代的梁啟超。在新會(huì)人眼里，少年時(shí)代的梁啟( http

31、: / / . )超是個(gè)不折不扣的神童。當(dāng)?shù)厝肆鱾髦S多關(guān)于梁啟超幼時(shí)出口成章的故事。有一次，他爬梯子玩，看到祖父站在梯子下，便天真地唱道：“有人在平地，看我上云梯”。還有一次，梁啟超給來訪的客人敬茶，客人隨口說了句：“飲茶龍上水”，梁啟超回應(yīng)道：“寫字狗扒田”，兩個(gè)人用的都是新會(huì)俗語?？腿苏b：“東籬客采陶潛菊”，梁啟超即對：“南國人懷召伯棠”。才思之敏捷令人驚嘆。梁啟超“八歲學(xué)為文”，“九歲能綴( http: / / . )千言”，10歲前往廣州應(yīng)童子試時(shí)，當(dāng)眾以盤中咸魚為題作詩，“神童”之名傳遍鄉(xiāng)里。12歲考中秀才、17歲考中舉人，他曾令授業(yè)先生發(fā)出“吾不能教之矣”的感嘆。一度沾沾自喜的梁

32、啟超，直到18歲時(shí)第一次領(lǐng)教到康有為“新學(xué)”的“大海潮音”，才如“冷水澆背”，毅然舍去舊學(xué)，投奔康有為門下。政治文學(xué)家、維新故人梁啟超自強(qiáng)不息的故事在中國近代史上，梁啟超是一個(gè)異常響亮的名字( http: / / . )。他集政治家、學(xué)者、作家于一身，以激情澎湃、大開風(fēng)氣的文章，為轉(zhuǎn)折時(shí)期的中國思想界帶來了一股不可抵擋的洪流。他留下的1400余萬字著作，極大地豐富了我國史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。梁啟超雖然已經(jīng)逝去大半個(gè)世紀(jì)，但在廣東( http: / / . )新會(huì)、北京、天津乃至日本神戶，不僅其故居保存良好，而且他那強(qiáng)國、改革的愿望至今仍然鼓舞著無數(shù)海內(nèi)外同胞。1914年他在清華大學(xué)演講時(shí)提出的“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)，被清華大學(xué)沿用至今。然而，在北京香山植物園內(nèi)，這位風(fēng)云人物、學(xué)界泰斗的墓碑上沒有生平，沒有任何一個(gè)頭銜。透過這座墓碑，我們看到的是一位為國家復(fù)興而奔走呼號，為民族振興而鞠躬盡瘁的知識分子的高大形象。梁啟超去世時(shí)，曾有一副對聯(lián)這樣寫道( http: / / . )：“三十年來，