九年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案

1、九年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案九年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案為了今年中考取得更好成績(jī)，特編寫(xiě)本教案。（一）整體把握、抓住重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)要做到心中有數(shù)，不能胡子眉毛一齊抓，哪兒都想抓幾下，結(jié)果什么也復(fù)習(xí)不好，反而會(huì)覺(jué)得越復(fù)習(xí)越亂。翻開(kāi)筆記，將所學(xué)過(guò)的知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)都整理一下，可以將各章節(jié)的知識(shí)用圖表的形式歸納整理出來(lái)，然后根據(jù)各冊(cè)書(shū)前面的簡(jiǎn)介提示找出重點(diǎn)、難點(diǎn)。對(duì)照自己筆記，看看自己記得是否全面，查漏補(bǔ)齊?？纯茨男┑胤竭€是最薄弱的地方、自己能不能解決，不能解決就要找老師徹底弄清，絕不能放過(guò)去了。因?yàn)檎n本的編排知識(shí)點(diǎn)是系統(tǒng)化的，它不是孤立零散的，而是具有內(nèi)在聯(lián)系的。因此，只要理清重點(diǎn)、難點(diǎn)就可以有的放矢，事半功

2、倍。（二）注意書(shū)后例題的復(fù)習(xí)，理清解題思路。不管是哪一科，書(shū)后的例題都是經(jīng)過(guò)精心選擇的，具有代表性。換句話說(shuō)，就是知識(shí)點(diǎn)的外在考核形式。所以每一個(gè)例題都不能放過(guò)。搞清了這些題就可以做到舉一反三，知識(shí)基本可以達(dá)到融會(huì)貫通，知識(shí)的遷移引申能力都會(huì)有一定的提高。（三）注意總結(jié)自己以往考試時(shí)容易出錯(cuò)的地方?？梢詫⒁酝脑嚲碚页鰜?lái)，將所有的錯(cuò)題分一下類(lèi)，找出錯(cuò)的原因，總結(jié)出規(guī)律性的東西，如果自己還不能準(zhǔn)確總結(jié)癥結(jié)的所在，可以請(qǐng)教一下老師，看看自己今后應(yīng)該多注意什么。要知道“聰明的人不在原地摔跟頭”。（四）注意向課堂要效果。知識(shí)的積累、能力的提高，貫穿于教與學(xué)的整個(gè)過(guò)程。上課時(shí)注意記好復(fù)習(xí)筆記，多動(dòng)手解題

3、，既可以提高自己答題的速度，又可以將老師所復(fù)習(xí)的知識(shí)進(jìn)一步鞏固提高。老師教是一個(gè)方面，自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)多少還是最主要的。這就是為什么同是一個(gè)班的學(xué)生成績(jī)卻不同的原因了。課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外長(zhǎng)才干。（五）注重解題能力訓(xùn)練。因?yàn)槌踔挟厴I(yè)升學(xué)考試是一次具有兩種功能的考試，它既是初中畢業(yè)的水平考試，又是升入高一級(jí)學(xué)校的選拔考試。水平考試是以考查基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，選拔考試則是注重考查學(xué)生靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行閱讀、寫(xiě)作的能力。因此，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意多做一些典型的習(xí)題，使解題的能力得以迅速提高。第一輪復(fù)習(xí)：以課本為主，主要復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和古詩(shī)文知識(shí)。一、基本文體知識(shí)識(shí)記（一）表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)

4、明（二）修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、對(duì)比常見(jiàn)的表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事寄情于事、運(yùn)用典故、先（后）抑后（先）揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑。（三）說(shuō)明文分類(lèi)：1、實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文2、科技性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文（科學(xué)小品或知識(shí)小品） （四）說(shuō)明順序：1、時(shí)間順序：抓住表示時(shí)間的詞語(yǔ)2、空間順序：注意表方位的名詞3、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡(jiǎn)到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質(zhì)等。（五）說(shuō)明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類(lèi)別、作詮釋、下定義、列圖表、引用（名言、資料等）兩大說(shuō)明方式：平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明（六

5、）說(shuō)明文語(yǔ)言特征：生動(dòng)（趣味性）、準(zhǔn)確（科學(xué)性）（七）記敘的順序：順敘、倒敘、插敘（追敘）（八）散文的分類(lèi)：抒情散文和敘事散文（九）散文的特點(diǎn)：形散而神不散（十）小說(shuō)的三要素：人物、故事情節(jié)與環(huán)境（十一）小說(shuō)的結(jié)構(gòu)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局（有的前有序幕，后有尾聲）（十二）描寫(xiě)的方法：1、概括介紹與具體描寫(xiě)；2、肖像（外貌）描寫(xiě)、行為動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)；3、正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托4、小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境（十三）議論文分類(lèi)：立論、駁論（十四）議論文三要素：1、論點(diǎn)：解決“需要證明什么”2、論據(jù)：解決“用什么來(lái)證明”3、論證：解決“怎樣來(lái)證明”（十五）議論文結(jié)構(gòu)1、引

6、論：提出問(wèn)題2、本論：分析問(wèn)題3、結(jié)論：解決問(wèn)題（十六）論據(jù)類(lèi)型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)（十七）常見(jiàn)論證方法：1、最基本的論證方法：擺事實(shí)、講道理2、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）、對(duì)比論證、比喻論證、類(lèi)比論證（常有“同樣”“諸如此類(lèi)”等詞語(yǔ)）（十八）常見(jiàn)寫(xiě)作方法、表現(xiàn)手法：聯(lián)想、想像、象征、比較、對(duì)比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚(yáng)、以小見(jiàn)大、托物言志借物喻理、寓理于物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融（十九）語(yǔ)句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過(guò)渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、

7、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展（二十）語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）（二十一）語(yǔ)句特色評(píng)價(jià)用詞：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、通俗易懂、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔明了、言簡(jiǎn)意賅、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味深長(zhǎng)、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說(shuō)理透徹、有說(shuō)服力。二、名篇名段名句識(shí)記論語(yǔ)：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃咏桀}發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人

8、學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙?lái)表示；闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者；孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。論語(yǔ)中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。談學(xué)習(xí)態(tài)度的：學(xué)而時(shí)習(xí)之敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而不厭，誨人不倦知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者逝者如斯夫，不舍晝夜。談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆默而識(shí)之溫故而知新當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不

9、慍，不亦君子乎。論語(yǔ)的“論”讀1血，它是記錄孔子及其門(mén)徒的言行的書(shū)。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度.（1DAAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”蒲松齡的狼：最后一段說(shuō)狼亦黠矣，文中表現(xiàn)了狼的黠的地方少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇甚意將隧入以攻其后也。狼中議論點(diǎn)題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。南北朝樂(lè)府北方民歌木蘭詩(shī)：詩(shī)中寫(xiě)木蘭從軍的原因是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名；面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是:阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替

10、爺征；寫(xiě)木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買(mǎi)駿馬；西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭；寫(xiě)木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；木蘭詩(shī)中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。描寫(xiě)木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)；從“歸來(lái)見(jiàn)天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活？木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。出自木蘭詩(shī)的成語(yǔ)

11、“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”陶淵明的歸園田居:最能突現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩(shī)句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。孟浩然的過(guò)故人莊：詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。白居易的錢(qián)塘湖春行:直接描寫(xiě)動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。陸游的游山西村：歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見(jiàn)到希望）可引用

12、本詩(shī)中的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，富有哲理。曹操的觀滄海：這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。王灣次北固山下：詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。杜甫望岳：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

13、。望岳點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩(shī)句是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！崩钋逭杖鐗?mèng)令：追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路；起承上啟下的詩(shī)句是：興盡晚回舟。辛棄疾西江月詩(shī)中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。林嗣環(huán)的口技：口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出許多聲音，描寫(xiě)這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲?？诩贾袕膫?cè)面描寫(xiě)口技表演效果的句子有：滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕；賓客意少舒，稍稍正坐。；于是賓客無(wú)不

14、變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。出自司馬光的孫權(quán)勸學(xué)的成語(yǔ)：吳下阿蒙刮目相待（原句：士別三日，即更刮目相待）。王安石的傷仲永：哪些句子介紹了仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段？并簡(jiǎn)要分析造成這種變化的原因。第一階段：仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。第二階段：十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。第三階段：又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！痹斐蛇@種變化的原因：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。傷仲永中最后一段的議論講的道理:就方仲永的事例，說(shuō)明人的天資與后

15、天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。17愚公移山：愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。出自本文的成語(yǔ)：愚公移山愚公移山面對(duì)的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？劉禹錫的陋室銘：陋室銘中與咐人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中描寫(xiě)陋室環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？?/p>

16、子云：何陋之有？。周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō):描寫(xiě)蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。王勃的送杜少府之任蜀州：把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫(xiě)出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。.同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩(shī)名句贈(zèng)別留念,以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。21崔顥的黃鶴樓：以寫(xiě)景出名的詩(shī)句是：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡

17、洲；表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁；與此詩(shī)句有相同意境的天凈沙秋思中的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。劉禹錫的酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)：表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。杜牧的泊秦淮:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。24李商隱的夜雨寄北：超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。曹操的龜雖壽：最能體現(xiàn)詩(shī)人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩(shī)句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。出自本文的成

18、語(yǔ)：老驥伏櫪杜甫的石壕吏:詩(shī)中可以判定老婦人后來(lái)的確被抓走了的詩(shī)句是：天明登前途，獨(dú)與老翁別。石壕吏所敘的故事發(fā)生在唐朝有名的安史之亂李煜相見(jiàn)歡：詞中“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫(xiě)愁。出自本文的成語(yǔ)：別有滋味朱熹的觀書(shū)有感：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。出自本文的成語(yǔ)：源頭活水阿長(zhǎng)與山海經(jīng)選自魯迅的回憶性散文集朝花夕拾；我們還學(xué)過(guò)他的從百草園到三味書(shū)屋、社戲等。山海經(jīng)共計(jì)18卷，戰(zhàn)國(guó)至西漢初年的作品。內(nèi)容主要是我國(guó)民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，還保存了

19、不少上古時(shí)代流傳下的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書(shū)”。陶淵明的五柳先生傳：表明五柳先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。先生的三大志趣是好讀書(shū)，性嗜酒，著文章。引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。王維的使至塞上：詩(shī)中寫(xiě)塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。寫(xiě)出紅樓夢(mèng)中香菱所評(píng)論的使至塞上的兩句描寫(xiě)塞上風(fēng)光的詩(shī)是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄：本詩(shī)中，正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。杜甫的春望：言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是

20、：國(guó)破山河在，城春草木深；運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思家的詩(shī)句是烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。王安石的登飛來(lái)峰：詩(shī)中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。寫(xiě)出詩(shī)中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。清朝趙翼論詩(shī)：常用來(lái)贊美人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪的詩(shī)句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這首詩(shī)中李杜指的是唐朝的李白和杜甫，風(fēng)騷原來(lái)指詩(shī)經(jīng)里的“國(guó)風(fēng)“和屈原的離騷。李白的渡荊門(mén)送別：描寫(xiě)平原廣闊景象的詩(shī)句：山隨平野盡，江入大荒流。劉禹錫的秋詞：贊美秋景勝春光的詩(shī)句是：自古逢秋悲寂

21、寥，我言秋日勝春朝。杜牧的赤壁：詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。文天祥的過(guò)零丁洋：表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。司馬遷史記陳涉世家：表現(xiàn)了陳涉青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！。陳勝、吳廣起義的直接原因（導(dǎo)火線）：會(huì)天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斬；起義的根本原因：天下苦秦久矣。文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備（宣傳工作）?丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中；夜

22、篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。取得了什么效果？“卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝”。用文中的詞語(yǔ)組成兩個(gè)4字短語(yǔ)，概括陳勝、吳廣利用鬼神來(lái)威眾的兩件事：（1）魚(yú)腹藏書(shū)（2）篝火狐鳴陳涉世家中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎！陳勝是我國(guó)古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請(qǐng)把文中表達(dá)這一思想的原句寫(xiě)出來(lái)：王侯將相寧有種乎！這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的名句。韓愈的馬說(shuō)：寫(xiě)伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯

23、樂(lè)不常有。千里馬的才能被埋沒(méi)的原因：伯樂(lè)不常有。食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂(lè)不常有。馬說(shuō)的主旨是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。常建題破山寺后禪院：曲徑通幽處，禪房花木深兩句詩(shī)，寫(xiě)出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。夏完淳的別云間：抒寫(xiě)詩(shī)人誓死抗清的詩(shī)句是：毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。蘇軾的水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有：詞中直接寫(xiě)明月的詩(shī)句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。表達(dá)了作

24、者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的，通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。詞中“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺李清照的醉花陰：抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩(shī)句是：莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！岑參的白雪歌送武判官歸京：本詩(shī)中寫(xiě)北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌

25、干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫(xiě)送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處；李賀的雁門(mén)太守行：描寫(xiě)白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。李商隱的無(wú)題：這首詩(shī)寄托了作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫(xiě)傷別的詩(shī)句是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘；常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思：描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽(yáng)西

26、下，斷腸人在天涯。張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古：說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦?。ㄖ髦季洌┪覀兊母母餂](méi)有現(xiàn)成的模式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。就象魯迅先生在故鄉(xiāng)中所說(shuō)的那樣：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！钡玫蓝嘀?，失道寡助:作者在文中指出管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下三個(gè)方面不能只以封疆之界、以山溪之險(xiǎn)和以兵革之利。然后提示爭(zhēng)取人和的實(shí)質(zhì)在于得道。文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。生于憂患，死于安樂(lè)：說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大

27、任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。歐陽(yáng)修的醉翁亭記：寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。蒹葭：詩(shī)中能印證上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。范仲淹的岳陽(yáng)樓記：文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗

28、的痛苦，我們應(yīng)擁有不以物喜，不以己悲的心態(tài)。（用岳陽(yáng)樓記中原句答）文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在岳陽(yáng)樓記中所寫(xiě)的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)。杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!溫庭筠的詞夢(mèng)江南：表達(dá)女主人公兩句

29、表現(xiàn)女子盼夫早歸，望眼欲穿的深切思念之情的句子：過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。陸游的十一月四日風(fēng)雨大作：陸游以衰老多病之身，尚想為國(guó)戍邊，不忘抗戰(zhàn)報(bào)國(guó)的詩(shī)句是：游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。在“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”兩句中，作者將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)老詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)忠心不衰之情，讀來(lái)悲壯蒼涼！龔自珍的己亥雜詩(shī)：龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí)，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！保汉ルs詩(shī)），又何嘗不是一種新意呢？闡明世上事物具有兩重性的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)

30、情物，化作春泥更護(hù)花。陶淵明的飲酒：表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。飲酒反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。本詩(shī)中含蓄的表達(dá)了詩(shī)人出求仕之心（急于求官、服務(wù)社會(huì)）的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。李白的行路難：詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩(shī)來(lái)比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。反映李白不怕困難、勇往直前（道出了詩(shī)人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣）的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。白居易的觀刈麥：表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心、同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿

31、三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異中，抒發(fā)征夫戍難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情（表達(dá)主旨）的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。魚(yú)我所欲也中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。陳壽的隆中對(duì)：諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)：霸業(yè)可成，漢室可興.為達(dá)到目標(biāo)提出的戰(zhàn)略方針：西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理.諸葛亮的出師表:諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子

32、是：不宜妄自菲薄；諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。寫(xiě)出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣；作者向后主提出的三條建議是：開(kāi)張圣聽(tīng)；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人。（或:廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人（或:親賢遠(yuǎn)佞）。出自本文的成語(yǔ)是：三顧茅廬。曹劌論戰(zhàn)中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌在對(duì)

33、戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)是：一鼓作氣。晏殊的浣溪沙一曲新詞酒一杯：詩(shī)中著重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為千古奇偶的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。李白的宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云：在行路難中最能表現(xiàn)李白面對(duì)挫折積極向上,對(duì)理想執(zhí)著追求的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。但是與之相反的是,宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云中“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”卻又表現(xiàn)出他面對(duì)困難消極避世的思想蘇軾的江城子密州出獵：抒寫(xiě)人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句是：會(huì)挽雕弓

34、如滿月，西北望，射天狼。72辛棄疾的破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無(wú)盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！73.關(guān)雎：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，關(guān)雎一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。三、重要文言語(yǔ)段翻譯1溫故而知新，可以為師矣：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。2學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆：光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。3三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處

35、，自己如果也有，就要改掉它。4苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。5無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。6予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。7自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。8雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。9閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解：他喜

36、歡安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不鉆牛角尖。10造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。11環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！12不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。13北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。14燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！15王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？16世有伯樂(lè)

37、，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?7馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都

38、做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？18策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬??！19醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。20安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得

39、到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！21天時(shí)不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。22域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。23得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。24故天將

40、降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。25入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡：在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。26然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也：這就可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。27越明年，政通人和，百?gòu)U具興：到了第二年，

41、政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。28銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。29登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。30嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他

42、們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。31先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。32噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？：唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？”33此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。34宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)

43、表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。35親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。36茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。37先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。38受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。39陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采

44、納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。40肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央:河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。第二輪復(fù)習(xí)：以中考寶典為主，歸類(lèi)復(fù)習(xí)，重點(diǎn)是閱讀和寫(xiě)作一、1-6冊(cè)難字易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)

45、字選編第一冊(cè)menrechuoqi.F、touyunmuxuanxiaoqizhuli/丿、1丿panqiuwolongheligouhe,悶熱,啜泣,頭暈?zāi)垦?小憩,佇立,盤(pán),虬,臥,龍,鶴,唳,溝壑/T、pangrandawuJiliangjuejiangxizhuodianwUduOluOtanlanzimei,龐然大物,脊梁,倔強(qiáng),洗濯,玷污,墮落,貪婪,姊妹1X/、1、一、X/chuxingbinggaohuixinweiminzhfzhuocuranmeiliroulinyundaiyunniang,雛形,稟告,慧心,未,泯,執(zhí)著,猝然,魅力,蹂躪,慍,殆,醞釀T_z1*11一1、

46、vT、huangyunsuodousouzhiziqixikuheqingliemengmeisongzhi,黃,暈,蓑,抖擻,梔子,棲息,枯,涸,清冽,夢(mèng),寐,竦,峙haigumengmayishajiangouhuoxuanxiaojingmicuanduozhongsihui,骸骨,猛犸,一霎,間,篝火,喧囂,靜謐,篡奪,螽,斯,喙shunxidujifeimengpinishuhuyachaqiaocuikuxinguyinuesha,吮吸,妒忌,飛,甍,睥,睨,倏忽,丫杈,憔悴,苦心孤詣,虐,殺Ir、xzpenglianjiamuyupiaomiaojiaorennuwachengc

47、hezx/gugumou,怦,臉頰,沐浴,縹緲,鮫,人,女?huà)z,澄澈,汩汩,哞liangliangqiangqiangluanshengjuT、bigujijizhuxuxuanyao,踉踉蹌蹌,孿生,遽,髀,骨,驥,髻,貯,蓄,炫耀丿1、T、jueshibengjiantiaodouHngdingshunjianzhankaituli丿、IKjieshishoulie,爵士,迸濺,挑逗,伶仃,瞬間,綻開(kāi),土,礫,碣,石,狩獵gaoyuanjijiaozuandaogaohuajimie,高,垣,犄角,攥,禱告,滑稽,咩第二冊(cè)nuowoerdanzizhalanligeshanxiaomujih

48、uanyeminranpengpai,挪窩兒,撣子4rm.4jA,柵欄,驪,歌,訕笑,木屐,環(huán),謁,泯,然,澎湃buyuchitonggengUanjianpeitoujintuoqieerbushex/r-tyjrjiongranbutong,哺育,熾,痛,亙古,鞍,韉,轡頭,金,柝,鍥而不舍,迥然不同menkanshensuihuangmiuqieyicanranchenyanchouchangye,門(mén)檻,深邃,荒謬,愜意,粲,然,嗔視,妍,惆,悵,曳zhuaitunshixueqiaoleiruogaoqingjusangbianguzhixichuiwan,拽,吞,噬,雪,橇,羸,弱,

49、告,罄,沮,喪,砭,骨,窒,息,垂,蔓x/xzxzxiazuiyanjian,呷,嘴,眼瞼chouchuxunliang,抽搐,馴良jiban,羈絆qiujing,遒勁jTxfngntfejiZ,畸形xiangqu,相,覷jiongshanb1xia,窘,苫,蔽,黠X/?一、/yaowuymxmcaiqi,杳無(wú)音信,菜畦zhushai,竹,篩titangbanmao,倜,儻,斑蝥yongzhong,臃腫zhuligengzhuyaoshi,佇立,哽,住,鑰匙jiaranpincuyiyu,戛,然,顰,蹙,囈語(yǔ)第三冊(cè)cuojiushu,撮,桕,樹(shù)rongza,冗雜chayiwuhuikehanf

50、Ushuicuan,詫異,污穢,可汗,鳧水,躥panyuduizhitiann1kuishikaowei,盤(pán),盂,對(duì)峙,甜,膩,窺視,尻尾T/7digangzewaishaozhuopufupiejianxiangqieshaluchongjingao,荻,港,仄,歪,燒灼,匍匐,瞥見(jiàn),箱,篋,殺戮,憧憬,凹T、/、一、171、dangnianxinggangabingyukuizuoehaocuranjiewendiaoyan,凼,黏性,尷尬,冰,傴,愧,怍,噩耗,猝然,詰問(wèn),吊唁jinluandiancangsususuxiaoshengnijichanchuxianr*rxzfanyan

51、guijiufanlf,金鑾殿,傖,俗,簌簌,銷(xiāo)聲匿跡,蟾蜍,腺,繁衍,歸咎,藩籬pentinanghuoranchuitiaoyiranxinanduruopengsanzhuan,噴嚏,囊,豁然,垂,髫,怡然,馨,案,牘,箬,篷,糝,篆zhangjinziyusuxingmengchongqiongcuiyihangdangyaozisa,章,矜,眥,嫗,溯,荇,艨,艟,穹,毳,衣,沆,碭,瘧子,颯xz-tX/yanshuzhensongpanshansuoxiekulouqingtingxuanxieloukongpanlong,鼴鼠,震,悚,蹣跚,瑣屑,骷髏,傾聽(tīng),軒,榭,鏤空卜,蟠,

52、龍peitaitunzhezhouyanranjiaoshouzhuijisutuanjiulinhouji,胚胎,臀,褶皺,儼然,矯,首,椎,髻,素,湍,僦,賃,侯,騎第四冊(cè)feihongbuxunjiezeshumocengquanfajinguzengliangnianjincu,緋紅,不遜,詰,責(zé),庶,磨蹭,蜷,發(fā),禁錮,锃亮,捻,錦,簇T、r*x/1、1、1、x/、/丿1x/1x/shuofanglinliehaoyuefeicuizhiniukuizengcuicanaoxiangxianxizhichi,朔,方,凜冽,皓,月,翡翠,執(zhí)拗,饋贈(zèng),璀璨,翱翔,纖細(xì),咫尺xiangxi

53、ngjianchdshensuihexutunshiluolupimeitiaoxinshouliannie,相形見(jiàn)絀,深邃,和煦,吞噬,裸露,媲美,挑釁,收斂,嚙X/_jv、T、1、T、si1x/、1XrJs、T、chiduxinshouliejianmozhongmukufkuishenxiaoluxingdunjujihui,齒,篤信,狩獵,緘默,眾目睽睽,哂笑,履行,蹲,踞,忌諱xiancaizhaolaiyouyuhuntunshujieganchunjiapeifanianjituan,莧菜,招徠,囿,于,餛飩,秫秸,甘,醇,家,醅,發(fā),蔫,急,湍xuanmiaoyuanfeil1

54、tianjzhiplanfuqieyex1yeranchouchuyi,軒,邈,鳶,飛,戾,天,汲,祗,駢,負(fù),篋,曳,屣,燁,然,躊,躇,怡ranqiaochuangyousuizhegongchouyinyizoulixialieyouhui,然,悄,愴,幽,邃,謫,觥,籌,陰,翳,走,礫,呷,鬣,游,墮jinzunbuqinchejiepouwenzhouzhouhanzhifenlianchicheng,金,樽,布,衾,掣,解剖,文縐縐,頷,脂粉,奩,馳騁jishouzuiniedashagehetiaotidanshang丿/1、qiangjiyulouqian,稽首,罪孽,大廈,隔

55、閡,挑剔,簞,觴,檣,楫,傴,僂,倩jiaao,浹,坳第五冊(cè)yaoraoliuzhiqixishepangwu1丿八/、/丿chengtiaoxieduqiangguozUzhou,妖嬈,留,滯,棲息,赦,旁,騖,承,蜩,褻瀆,強(qiáng),聒,詛咒ruizhikeJinzhishOutuifeifuye、丿1丿yyT、ruizaochaquangubizguzisui,睿智,恪,盡,職守,頹廢,扶掖,枘,鑿,猹,顴骨,髀,骨,恣,睢rJiejumUlihechouyejiaoxiachuimaoqiucigangachennunenditekJr,拮據(jù),牡蠣,訶,抽噎,狡黠,吹毛求疵,尷尬,嗔怒,恁,

56、地,忒、mianmianxiangqupaoyangzenhuijundaiqietianwandingz1nifan,面面相覷,庖,佯,譖,麾,軍,帶,挈,腆,綰,錠子,膩煩yonggengzengfenhuiqifuranmianguantuxiangaosumianjiazhou,傭,耕,罾,忿,恚,蘄,怫,然,免,冠,徒,跣,縞,素,沔,甲,胄TOC o 1-5 h z1/1kp、v-Ir、/J,云翳,受,戮,踝骨wenluanwanlaijujichenmianlinsefenmensuyicekuizeng,紊亂,萬(wàn)籟俱寂,沉湎,吝嗇,憤懣,簌,臆測(cè),饋贈(zèng)1、X/huomianx/

57、、T/T、JisT、*?、pixingwanebushed1zhubianjinaoyangyiyUdadUncu,豁免,癖性,萬(wàn)惡,不,赦,砥,柱,遍,稽,撓癢,囈語(yǔ),打盹,猝yinmaiXZXZ*51V-Vniaoniaonieshouniejiaomoran、1xzqiaoshoushanlulianyiqiancheng,陰霾,裊裊,躡手躡腳,驀然,翹首,山麓,漣漪,虔誠(chéng)annachanhuigengliquanchifujibenchenqiongkuimiaohan,按捺,懺悔,羹,醴,泉,鴟,孚,箕,畚,齔,窮,匱,邈,漢jiluyaotiaowumeijianjiasuhu一j

58、ishunbishi、vT丿cuerchan,羈,旅,窈,窕,寤,寐,蒹,葭,溯,洄,躋,舜,拂,士,蹴,爾,潺chanduoJueqUniaonuoyUqubangcuoqiu,潺,踱,攫,取,裊,娜,圉,詘,謗,厝,逑二、古詩(shī)詞分類(lèi)積累匯集詩(shī)中雄心壯志1、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫望岳）2、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石登飛來(lái)峰）3、老驥伏櫪，志在千里；烈土暮年，壯心不已。（曹操龜雖壽）4、乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白行路難）5、了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）詩(shī)中哲理1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游游山西村）2、沉舟側(cè)

59、畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）3、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石登飛來(lái)峰）4、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（朱熹論詩(shī)）詩(shī)中夕陽(yáng)（落日）1、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？（晏殊浣溪沙）2、雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役3、千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。（范仲淹漁家傲）4、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維使至塞上）5、夕陽(yáng)夕下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）詩(shī)中憂愁1、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。（龔自珍己亥雜詩(shī)）2、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。（李白宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云）3、薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。（李清照醉花陰）4、曉

60、鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。（李商隱無(wú)題）5、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔顥黃鶴樓）詩(shī)中淚1、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫春望）2、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹漁家傲）3、無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳別云間）4、夜久雨聲絕，如聞泣幽咽。（杜甫石壕吏）詩(shī)中塞外風(fēng)景1、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維使至塞上）2、塞下風(fēng)來(lái)秋景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹漁家傲）3、北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參白雪歌送武判官歸京）4、角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀雁門(mén)太守行）5、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維使至塞上）詩(shī)中鳥(niǎo)1、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥（白居易錢(qián)塘湖春行2、