科技價(jià)值的哲學(xué)反思

1、科技價(jià)值的哲學(xué)反思科技價(jià)值的哲學(xué)反思摘要當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)在社會(huì)開展中的地位與作用日益突出，但與此同時(shí)，與科學(xué)技術(shù)相隨而生的諸多社會(huì)問(wèn)題也日益嚴(yán)重，科學(xué)技術(shù)帶來(lái)了希望和向往，也給帶來(lái)了悲劇和危機(jī)，在共享科技成果的同時(shí)又不得不共擔(dān)其帶來(lái)的后果。透過(guò)其輝煌的光環(huán)，靜心的進(jìn)展哲學(xué)反思，科學(xué)的進(jìn)展價(jià)值審視，或許是必須的選擇了。關(guān)鍵詞科技價(jià)值人性化指向詳細(xì)化中圖分類號(hào)：B80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：167175972022072022002一百多年以前，恩格斯曾經(jīng)提到：我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的成功。對(duì)于每一次這樣的成功，自然都報(bào)復(fù)了我們。隨著時(shí)間無(wú)情的流逝，這種報(bào)復(fù)也愈演愈烈，溫室效應(yīng)、臭氧空洞

2、、水土流失、倫理失序、戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、酸雨、疾病從個(gè)人到社會(huì)、從生存到開展，都讓我們深陷其中，一場(chǎng)人類拯救首先從反思開場(chǎng)。一、科技與價(jià)值的背離科技作為人類的一種重要的活動(dòng)，從其產(chǎn)生、應(yīng)用、監(jiān)視、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)都是有著實(shí)際的物質(zhì)承載，這也就在實(shí)際上賦予了科技本身必然要表達(dá)的價(jià)值。其中立性、超社會(huì)性觀點(diǎn)是很值得商榷的。事實(shí)上，科學(xué)技術(shù)在生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理道德等各個(gè)方面都早已引起了價(jià)值異化，使得科技與自然、與社會(huì)、與人的價(jià)值相背離。一科技與自然價(jià)值的背離這是科技價(jià)值異化的外在表現(xiàn)，這也是我們最直接能感受到的。自20世紀(jì)60年代環(huán)境污染開場(chǎng)成為一個(gè)全球性的課題以來(lái)，人們就開場(chǎng)奔波于尋求救治的良方。然

3、而時(shí)至今日，全球環(huán)境日益惡化的總體趨勢(shì)并未從根本上得到遏制，地球作為我們生命的家園，如今變得滿目瘡痍，使人類的生存空間危機(jī)四伏。在影響環(huán)境問(wèn)題的因素中，科技的開展和運(yùn)用可以說(shuō)是最直接的催化劑。溫室效應(yīng)、臭氧空洞、酸雨等危機(jī)已經(jīng)表達(dá)了科技因素的宏大負(fù)效用，科技嚴(yán)重的破壞了自然生態(tài)，正在不斷地摧毀我們難以找回的和諧家園?？萍寂c自然價(jià)值的背離，造就了科技對(duì)自然的強(qiáng)大破壞力，直接地威脅著人類的生存環(huán)境。越是科技興旺、運(yùn)用廣泛的地方，其造成的嚴(yán)重后果越是驚人，隨著科技的日益開展，它已經(jīng)侵入到自然界的每一個(gè)角落?？萍冀o了我們美妙的希望，同時(shí)也把我們一步步逼上絕境。科技還在飛速開展，而環(huán)境也在被不斷摧毀，大

4、自然只能在迫不得已的在對(duì)人類的報(bào)復(fù)中期待著人類的幡然醒悟。而對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，如今所要做的只是爭(zhēng)取一個(gè)改正的時(shí)機(jī)而已。二科技與社會(huì)價(jià)值的背離讓社會(huì)持續(xù)開展最重要的是要有一套科學(xué)的循環(huán)開展機(jī)制來(lái)支撐，科技的開展運(yùn)用應(yīng)將在這一要求中起到重大的推進(jìn)作用。事實(shí)上，科學(xué)技術(shù)與社會(huì)價(jià)值已經(jīng)背離，形成了互相傾軋、惡性循環(huán)的場(chǎng)面。這主要是科技所帶來(lái)的宏大物質(zhì)利益和由此產(chǎn)生的宏大物質(zhì)力量，使社會(huì)形成了錯(cuò)誤的用來(lái)獲得、分配和使用社會(huì)勞動(dòng)資料和成果的方式?？萍嫉牟黄胶忾_展造成了社會(huì)資料和成果的私有制，在這一根底上的社會(huì)要想不爆發(fā)危機(jī)是很難想象的，科技的物質(zhì)利益在實(shí)際上造成了社會(huì)的分化和割裂，各區(qū)域的力量分別不擇手段、

5、不計(jì)后果的去盲目追求，這嚴(yán)重的削弱了整個(gè)人類社會(huì)有機(jī)體的總體效力，使得人類社會(huì)持續(xù)開展的美妙理想變得如此的飄渺而不著邊際。在這種各自為戰(zhàn)、把科技力量特殊化的無(wú)數(shù)力量中，無(wú)法形成推動(dòng)人類社會(huì)安康向前的合力，就像科技的負(fù)效應(yīng)是全球性的一樣，人類社會(huì)需要公共的科技力量。三科技與人的價(jià)值的背離我們所從事的各種活動(dòng)，作為人類社會(huì)開展的一個(gè)環(huán)節(jié)，最終都是為了人自身的全面開展。在這一追求中，人們想到理解放、自由，并大力的借用了科技的力量，貫穿人類的整個(gè)征服理論當(dāng)中。在實(shí)際中，人的開展卻又恰恰被科技所局限住，人在科技開展的過(guò)程中各個(gè)方面都產(chǎn)生了深入的變革，接連不斷的科技革命在人類文明史上有著不可磨滅的歷史地位

6、，它進(jìn)步了人類的認(rèn)識(shí)和改造才能，把人從各種局限中不斷地解放出來(lái)，正在我們可喜于自身的開展時(shí)，卻才發(fā)現(xiàn)，我們又陷入了另一種被局限的困境當(dāng)中，伴隨著我們所認(rèn)為的各種進(jìn)步中，還進(jìn)步了的是對(duì)我們自身的破壞力，我們正在以宏大的代價(jià)來(lái)?yè)Q取我們?nèi)缃竦臑殡y處境。人所付出的代價(jià)就是自己所支配的客體的異化。我們支配機(jī)器，解放我們自身的繁重體力勞動(dòng)，卻變成了機(jī)器的附庸，我們的體力、智力的開展開場(chǎng)依附于機(jī)器，我們失去了人自身的自由環(huán)境，我們的生理遭到了破壞，心理遭到了壓抑，我們的個(gè)性和自由被扼殺。科技已經(jīng)由作為人類擺脫統(tǒng)治的工具轉(zhuǎn)化為人統(tǒng)治人的工具，這種對(duì)人自身主體性的否認(rèn)性因素使我們異化成了最大的一類機(jī)器人。迷失了

7、自我的人類，用這迷亂的腳步，什么時(shí)候才能走出開展的迷宮呢？二、科技與價(jià)值背離的哲學(xué)根源人類歷史在整個(gè)的歷史長(zhǎng)河中顯得是那么的短暫，但就是在這如此短暫的理論中，人類已經(jīng)面臨了生死攸關(guān)的困境。我們?cè)倜壳斑M(jìn)一步，卻是那么的困難。我們?cè)撛鯓訉?duì)待歷史和如今呢？科技作為我們開展的必要力量，為何結(jié)果不是我們所預(yù)期的呢？個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)科技和價(jià)值的背離在于我們沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí)科技，科技還只是作為一個(gè)無(wú)辜者在人們的各種爭(zhēng)議中無(wú)序釋放，其中在認(rèn)識(shí)上需要進(jìn)步的一個(gè)很重要的方面，那就是我們認(rèn)識(shí)到科技自身價(jià)值的兩重矛盾。一科技的人性化與非人化的矛盾科技一方面要求進(jìn)步人類的生存地位和生活質(zhì)量，表達(dá)著突出人類在宇宙中統(tǒng)治地位的

8、作用；另一方面科學(xué)技術(shù)又要求表達(dá)規(guī)律，表達(dá)除人類之外的綜合訴求，又必然要求淡化人類的統(tǒng)治地位。這一矛盾是科學(xué)技術(shù)本身本質(zhì)的價(jià)值歸宿，對(duì)于沉浸在征服快感的人類來(lái)說(shuō)，顯然是不愿看到后者的。于是很好理解，科學(xué)技術(shù)偏袒了人類，同時(shí)作為報(bào)復(fù)也偏袒了人類。在人類每一次費(fèi)力心思去主宰世界的時(shí)候，都遭到了必然的對(duì)抗，或許這是一場(chǎng)必須的無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們手中的武器卻終究是畸形的科學(xué)技術(shù)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們要考慮的不應(yīng)是最后的成功，而是如何自保的問(wèn)題了。科技作為科學(xué)成果，其具有著內(nèi)在的規(guī)律性，顯然，僅僅為人是不全面的。其作為一種手段聯(lián)絡(luò)的是人中國(guó)論文聯(lián)盟.Ll.類與自然、人與社會(huì)、人與人?？萍甲陨淼倪@重矛盾決定了

9、在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，科技不是一種統(tǒng)治手段，人類更不能憑借科技手段獲得絕對(duì)的統(tǒng)治地位。人的真正開展程度取決于科技多大程度上用于利益平衡上。而僅僅是效勞于人類的征服目的當(dāng)中，人類或許只能喪失在這個(gè)星球上獲得的僅有的一席之地。二科技指向詳細(xì)化與要求制衡全面性的矛盾在人類所從事的各領(lǐng)域的理論中，不斷遇到的新問(wèn)題、新情況、新困難持續(xù)的刺激著人們的征服欲望，作為最終的輔助手段，具有鮮明針對(duì)性的科學(xué)技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。各種科技的閃亮登場(chǎng)都表達(dá)了人們?cè)?jīng)的困苦處境，作為理論要求和人主觀能動(dòng)性的綜合結(jié)果，從這個(gè)角度說(shuō)，科技的開展史無(wú)疑是人類曾經(jīng)的患難史。在這種情況下開展起來(lái)的科技，都有著明顯的目的指向，在感于人類作為高等智慧

10、動(dòng)物的同時(shí)，也逐步幻化了人類意識(shí)的無(wú)窮力量，在那種只怕想不到?jīng)]有做不到的極度沸騰心境下，我們沒(méi)意識(shí)到的是科技還有要求制衡的全面性。科技的開展運(yùn)用都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)整體機(jī)制，這有兩層含義，一是科技要運(yùn)用于人類生活的各個(gè)方面，讓科技在每一個(gè)方面都表現(xiàn)出宏大的改造力量，從而綜合全面的不斷改善人類處境；另一層意思是科技的每一次運(yùn)用只意味著其所指向的單方面的情況改善和問(wèn)題解決，而其結(jié)果只是其所針對(duì)的部分變化，這就要求其他的科技運(yùn)用來(lái)到達(dá)與這種部分變化相制衡的整體布局。我們所要說(shuō)的主要是后面這一層。我們?nèi)缃竦目萍歼\(yùn)用還只是較多的出于功利性目的而強(qiáng)調(diào)部分指向，而作為必需要有的與這種部分變化相制衡的科技手段和科技運(yùn)

11、用卻被忽略。這正是我們?cè)谶\(yùn)用科技進(jìn)展改造時(shí)留下的最大隱患，而可怕的是這種隱患必然要以強(qiáng)迫的方式實(shí)現(xiàn)自我調(diào)整，即以報(bào)復(fù)的形式反應(yīng)給人類。我們所缺少的就是這種全面的科技運(yùn)用機(jī)制，而不是在我們?cè)獾竭@種必然的報(bào)復(fù)之后的彌補(bǔ)性的給予個(gè)別的補(bǔ)償?？傊覀儜阎烂畹膲?mèng)想，努力的去奮斗無(wú)疑是正確的，但是在必然性面前，我們要利用的也僅此而已。我們要看到我們還只是處于很長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路的一個(gè)低的起點(diǎn)，科技將是我們繼續(xù)成長(zhǎng)的必須營(yíng)養(yǎng)，科技為什么效勞，怎樣效勞是我們能否吸收營(yíng)養(yǎng)的關(guān)鍵，而一味的把科技人性化和把科技指向詳細(xì)化正是讓我們營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩和營(yíng)養(yǎng)不適的根源。三、科學(xué)技術(shù)的價(jià)值導(dǎo)向科技將伴隨人類實(shí)現(xiàn)全面開展理論的每一個(gè)過(guò)

12、程，其帶來(lái)宏大的改造力量的同時(shí)也表現(xiàn)了相應(yīng)高強(qiáng)度的破壞力量，因此，在科學(xué)技術(shù)研究和運(yùn)用的過(guò)程中，必須賦予積極的價(jià)值導(dǎo)向，使科學(xué)向著有利于人類、社會(huì)、自然和諧的方向開展。一科技為什么效勞，是實(shí)現(xiàn)科技價(jià)值的先導(dǎo)科技的效勞對(duì)象根本上說(shuō)不能僅僅表達(dá)為為全人類效勞，這只能導(dǎo)致科技的人性化傾向，加速使人類從自然界整個(gè)有機(jī)體中脫離出來(lái)，而這種脫離不是高于自然界，卻是被自然界孤立起來(lái)。顯然我們?nèi)祟惷撾x了自然界，開展是無(wú)從談起的。而這也正是造成我們困境的根源之一，我們只是效勞了科技社會(huì)，卻沒(méi)有想到與科技社會(huì)根本利益一致的科技自然。我們所要求的科技的效勞對(duì)象應(yīng)該是合適人類開展的所有應(yīng)然的集合體。這就要求我們把科技的直接效勞對(duì)象為人類轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍嫉男Ч罱K為人類，防止把科技人性化單極傾向，或許最后我們才能真正的實(shí)現(xiàn)人性化。二科技怎樣效勞，是實(shí)現(xiàn)科技價(jià)值的根本這主要指把科技作為改造力量運(yùn)用于理論的組織原那么。我