《社會心理學(xué)》課程思政教學(xué)案例（一等獎）

1、社會心理學(xué)課程思政教學(xué)案例（一等獎）一、課程及案例簡介（一）學(xué)時學(xué)分和適用專業(yè)社會心理學(xué)共計48學(xué)分，3學(xué)分。既適用于心理學(xué)專業(yè)學(xué)生作 為專業(yè)選修課，也適用于非心理學(xué)專業(yè)學(xué)生作為通識課程使用。（二）課程思政設(shè)計理念、總體思路及實施效果社會心理學(xué)是關(guān)于人類社會心理與社會行為研究的一門科學(xué)，由 于研究對象的復(fù)雜性，在教學(xué)過程中，要綜合社會、歷史和文化環(huán)境 等多角度加以分析，再從馬克思主義的世界觀剖析人類社會心理和社 會行為的本質(zhì)，使學(xué)生既能夠掌握本學(xué)科的基本理論知識和國內(nèi)外先 進(jìn)研究成果，又能夠在馬克思主義歷史文化觀的指引下，有選擇性的 用學(xué)到的知識來對社會事件和社會問題加以分析和解釋，幫助學(xué)生形

2、 成黨的十九大所倡導(dǎo)的“自尊自信、理性平和、積極向上的社會心 態(tài)”。二、結(jié)合章節(jié)結(jié)合章節(jié)：第四章社會動機一第三節(jié)侵犯與利他行為三、教學(xué)目標(biāo).知識目標(biāo)（1）掌握親社會行為的概念及相關(guān)理論；了解影響親和會行為的內(nèi)部因素和外部因素；.能力目標(biāo)(1)通過課堂講授使學(xué)生對基于不同價值觀形成的理論觀點能夠有選擇性的理解和接受；(2)通過案例分析和討論使學(xué)生具備用馬克思主義的世界觀剖 析社會心理和社會行為的本質(zhì)的基本能力。.素質(zhì)目標(biāo)(1)使學(xué)生能夠在馬克思主義歷史文化觀的指引下，有選擇性 的用學(xué)到的知識來對社會事件和社會問題加以分析和解釋，在面對社 會問題的時候不盲從，不輕易被極端觀點所影響和左右；(2)幫

3、助學(xué)生形成“自尊自信、理性平和、積極向上”的社會 心態(tài)。四、案例意義通過對科學(xué)雜志2019年的文章世界不同城市的居民誠實 性研究中關(guān)于中國城市居民拾金不昧的比率只有14%,為全球355 個大城市中最低的介紹引出本部分內(nèi)容。在引導(dǎo)學(xué)生討論的基礎(chǔ)上通 過對同類相關(guān)研究的論述，引導(dǎo)學(xué)生分析該文章結(jié)論的可靠性，進(jìn)而 結(jié)合中外不同國家在抗擊疫情的過程中的不同行為啟發(fā)學(xué)生思考個 體主義和集體主義等因素對不同社會文化背景下個體利他行為的影 響。同時，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生形成不盲目相信所謂的權(quán)威數(shù)據(jù)的意識, 幫助學(xué)生識別此類研究中存在的由于文化差異而導(dǎo)致的對個體社會 行為的錯誤引導(dǎo)和解讀，并能夠在遇到同類問題時主動

4、運用辯證唯物主義的歷史文化價值觀引導(dǎo)對問題的分析和判斷，進(jìn)而形成對中國傳統(tǒng)道德觀和集體主義的文化自信。五、教學(xué)過程實施1、案例介紹教學(xué)內(nèi)容：在了解了親社會行為的概念及相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，帶 領(lǐng)學(xué)生分析個人主義和集體主義等社會文化因素對親社會行為的影 響。2、教學(xué)方法：案例法、討論法3、教學(xué)過程：本案例的教學(xué)環(huán)節(jié)分為以下課上和課下兩個部分，課上部分共4 個環(huán)節(jié)，約30分鐘（見圖1）,課下為作業(yè)環(huán)節(jié)：圖1課上部分教學(xué)流程圖（1）案例介紹（5分鐘）：拾金不昧是典型的利他行為，本案例 選取拾金不昧行為作為分析對象，摘取科學(xué)雜志2019年的發(fā)表 一篇文章世界不同城市的居民誠實性研究中的一組數(shù)據(jù)（見圖2）作

5、為教學(xué)內(nèi)容，該研究比較了全世界355個大城市的市民的拾金不昧 的行為比率，結(jié)果顯示拾金不昧比率最高的是瑞士、挪威等國，而排 名墊底的居然是中國，其平均歸還率只有14%。一五Bn。PA TOC o 1-5 h z NoMoneySwrtzerlandeMoneyNorway3Netherlands Denmark Sweden Poland Czech Republic New Zealand Germany France Serbia Australia Croatia Spain Russia Romania Canada -Argentina Israel Portugal United

6、StatesUnited Kingdom Greece ItalyChile Brazil South Africa Thailand Mexico IndiaTurkey Ghana Indonesia eUnited Arab Emirates Malaysia Kenya Kazakhstan Peru* Morocco China圖2：各國城市市民拾金不昧的數(shù)據(jù)報告(數(shù)據(jù)來源：Cohn, A. , Marechal, M. A., Tannenbaum, D. , & Ztind, C. L. (2019). Civic honesty around the globe. Scienc

7、e, eaau8712.)(2)討論(10分鐘)：小組討論(8分鐘)：請學(xué)生以小組為單位討論對這個研究結(jié)果 的看法：你認(rèn)同該研究的結(jié)果么？為什么？ 該結(jié)果是否科學(xué)可靠？為什么。教師匯總學(xué)生討論的觀點（2分鐘）：支持該研究結(jié)論的觀點：科學(xué)雜志的權(quán)威性；研究樣本量大， 有說服力；研究方法看起來科學(xué)合理；研究者來自權(quán)威機構(gòu)；自己的 生活經(jīng)驗認(rèn)為大城市的人更冷漠，如果是中國的中小城市不會這 樣反對該研究結(jié)論的觀點：研究設(shè)計者都是西方人，不了解中國文 化；實驗設(shè)計對中國人的行為會產(chǎn)生誤導(dǎo)；大部分亞洲國家都在最低 的部分，研究者存在文化歧視；用一次行為概括整體，以偏概全，個 別研究的結(jié)果不能推導(dǎo)到全體中國

8、人引導(dǎo)思考：是否中國人，或者亞洲文化背景下的人更不喜歡產(chǎn)生 助人行為？這個研究中存在哪些不足？是否還有同類的研究支持或 反對該結(jié)論？（3）相關(guān)研究拓展（10分鐘）介紹學(xué)術(shù)雜志上2篇與該研究結(jié)論相反的研究,上述研究或是在 研究結(jié)論上與本研究截然相反，或是在從研究的可靠性上對本研究的 內(nèi)容上對該研究的結(jié)論提出質(zhì)疑。在上述介紹的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考指導(dǎo)語Can you please take care of it?”在不同語言背景中理解上的差異（這句英語在這 個語境下的意思更接近于“我撿到了錢包，來不及找失主了，能請你 幫我搞定嗎？ ”而在中文語境下則是“能請你幫我照看這個錢包 嗎？ ”），進(jìn)而引發(fā)

9、對問題的分析，使學(xué)生意識到由于研究者對這個問題的忽視造成的研究結(jié)果的誤差，引導(dǎo)學(xué)生得出不能無視社會文化的差異，盲目相信權(quán)威的結(jié)論。進(jìn)一步的，通過對翻譯的分析引出集體主義文化和個體主義文化 的差異。介紹費孝通先生關(guān)于個體主義和的觀點(基于鄉(xiāng)土中國 一書，見圖5),指出集體主義者強調(diào)的是集體合作，自我價值更多 的存在于別人的評價和認(rèn)同之中，而個人主義者則相反。傳統(tǒng)西方國 家的人更偏向于個人主義，而東方國家的人更偏向于集體主義。向?qū)W 生指出社會心理和社會行為的復(fù)雜性，該差異會對個體心理和行為的 影響，提醒學(xué)生需要從不同角度、運用多種方法去分析和解決問題, 才能做出正確合理的解釋。(4)結(jié)合社會事實的

10、拓展金燦榮教授在央視“開講了”回答留學(xué)生提問：是什么使我們這 個民族在面對國家災(zāi)難時表現(xiàn)出如此強大的犧牲和奉獻(xiàn)精神？金燦榮教授指出中國人們所具有集體主義文化中的我為人人、個 人利益服從集體利益等優(yōu)秀品質(zhì)使中國的抗擊疫情可以有序進(jìn)行，每 一個人都主動對自己和他人負(fù)責(zé)，會更加積極約束自己的行為，使得 中國的防疫在政府的領(lǐng)導(dǎo)下取得了今天的重大成就。而西方的個體主 義文化使得人們更多從自身利益出發(fā)，不考慮他人的利益和感受，因 此在應(yīng)對疫情的時候也往往只顧及自己所謂的“自由和權(quán)力”，而忽 視了自己的任性而為給周圍的人和社會所造成的傷害不僅是國內(nèi)的學(xué)者，美國國家科學(xué)院院報(PNAS)的一項由 麻省理工學(xué)院

11、等多家研究機構(gòu)聯(lián)合進(jìn)行的研究的結(jié)果也指出集體主 義程度較高的社會，民眾在面對疫情時更愿意使用口罩(相較于個體 主義社會而言)，也就是說文化從根本上決定了人們應(yīng)對新冠肺炎疫 情流行等危機的方式，這也是中國抗疫成功的主要原因之一。(5)小結(jié)(2分鐘)：社會心理和行為背后的影響因素是非常復(fù) 雜的，在理解社會行為的過程中，不要盲目的接受所謂的權(quán)威觀點, 而是要主動結(jié)合我們自身所處的社會歷史文化環(huán)境的一系列特點，客 觀而理性的具體問題具體分析，用唯物辯證的眼光分析和解決問題。(6)課后練習(xí)：各位同學(xué)，在疫情以來，你是否對他人產(chǎn)生過 利他行為？是否有他人也對你提供過幫助？請選取一個你個人的親 身經(jīng)歷或印象

12、深刻的與利他行為有關(guān)的事件，結(jié)合本章所講授的影響 利他行為的因素對該案例進(jìn)行分析，下一周在課堂上與大家分享。 六、教學(xué)考核評價考核內(nèi)容：課堂小組討論和發(fā)言、課后案例分析課程對應(yīng)目標(biāo)：掌握利他行為相關(guān)知識、使學(xué)生理解不同的社會 歷史文化背景對個體的心理和行為會產(chǎn)生不同影響，并使學(xué)生能夠基 于馬克思主義的世界觀剖析社會心理和社會行為的本質(zhì)。考核標(biāo)準(zhǔn)：是否能結(jié)合本章所講授的影響利他行為的因素，結(jié)合 辯證唯物主義的價值觀，從環(huán)境、歷史、文化、社會等多角度出發(fā)對 社會問題進(jìn)行分析。七、案例反思1、教學(xué)實施效果本教學(xué)案例已經(jīng)在2020年秋季學(xué)期和2021年秋季學(xué)期社會心 理學(xué)課程中使用兩次，課堂效果良好。

13、作為切入點的論文由于具有 較高的爭議性，因此很容易引起學(xué)生的興趣，課堂討論非常積極，學(xué) 生之間對不同觀點的碰撞非常激烈，學(xué)生能夠自發(fā)的從多角度尋找證 據(jù)和理論支持自己的觀點。通過對課后練習(xí)的分析也可以看出學(xué)生們 可以靈活運用課堂學(xué)到的辯證唯物主義價值觀,從環(huán)境、歷史、文化、 社會等多角度出發(fā)對問題進(jìn)行分析。2、存在問題及改進(jìn)思路、注意事項存在問題：由于引入案例爭議性較強，部分同學(xué)會存在較為極端 的觀點，因此在課堂爭論中要注意對極端觀點加以引導(dǎo)，注意使同學(xué) 們意識到不同觀點的存在都有原因，判斷問題的是非對錯要從多角度 加以分析論證，不能盲目迷信權(quán)威。同時，課程時間的限制使得部分 討論無法深入，有同學(xué)表示需要獲得更多的相關(guān)知識來幫助分析問題。改進(jìn)思路和注意事項：在課程時間有限的前提下，在課前提供閱 讀材料，要求學(xué)生在課前完成鄉(xiāng)土中國等材料的閱讀作為本節(jié)課 程前置任務(wù)，這