西岳華山的資料簡介有哪些

1、西岳華山的資料簡介有哪些華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國民間廣 泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。截至 2013年華山共有72個(gè)半懸 空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為 全國重點(diǎn)道教宮觀，有陳技、郝大通、賀元希等著名的道教高人。1982年，華山被國務(wù)院頒布為首批國家級風(fēng)景名勝區(qū)；1991年， 華山被國家旅游局評為四十佳旅游勝地之一 ；1999年，華山被中央 文明委、建設(shè)部、國家旅游局命名為全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范 點(diǎn);2004年，華山被評為中華十大名山；2011年，華山被國家旅游局 評為國家AAAA徼旅游景區(qū)。華山是神州九大觀日處之一，觀日處位于華山東峰

2、（亦稱朝陽峰）， 朝陽臺為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨 空的鶴子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁 溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。西岳廟西岳廟始建于漢代，為歷代帝王祭祀華山之神的要地，全國重點(diǎn) 文物保護(hù)單位。西岳廟占地12萬平方米，始建于西漢武帝元光初年（前134年）， 為中國歷代封建王朝祭祀西岳華山神少昊的場所。歷代均有修葺、 建設(shè)，尤以明清為甚，至清乾隆 42年（1777年）形成今日重城式目 字結(jié)構(gòu)六進(jìn)院落的規(guī)模格局，系西北地區(qū)現(xiàn)存最大的明清風(fēng)格皇家 宮殿御苑式古建園林群落。其規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，形似北京故宮， 素有“陜西故宮

3、”之譽(yù)。因在五岳廟中建置最早、面積最大，被稱 為“五岳第一廟”。西岳廟建筑相當(dāng)宏偉。五鳳樓建于高臺上，高達(dá) 20多米，登樓 望華山，五峰歷歷在目。正殿激靈殿建筑為琉璃瓦單檐歇山頂，坐 落于寬廣的“凸”字型月臺之上，面寬 7間，進(jìn)深5間，周圍有回 廊，氣勢宏偉，歷代帝王祭祀華山多住于此。殿內(nèi)懸掛有康熙、道 光、慈禧所題“金天昭端”、“仙云”等匾額。整個(gè)院落林木繁茂， 山石嶙峋，饒有園林之趣。西岳廟內(nèi)碑刻極多，現(xiàn)存后周“華岳廟 碑”，明重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬歷刻“華山臥圖”， 圖首附王維、李白、杜甫、陳技等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。 還有乾隆御書“岳蓮靈演T石額。西岳廟內(nèi)碑刻極多，現(xiàn)

4、存后周“華岳廟碑”，明重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬歷刻“華山 臥圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳技等唐宋名人有華山的題詩 和華山圖。這里還有乾隆御書“岳蓮靈潰T石額。金鎖關(guān)金鎖關(guān)是建在三峰口的一座城樓般石拱門，是經(jīng)五云峰通往東西 南峰的咽喉要道，鎖關(guān)后則無路可通。杜甫望岳詩中“箭括通 天有一門”就是指的這里。道家認(rèn)為，華岳為仙鄉(xiāng)神府，只有過了 通天門，才算進(jìn)入仙境。所以有“過了金鎖關(guān)，另是一重天的”的 民謠。蒼龍嶺明清時(shí)期，隨著朝廷對華山神祭祀次數(shù)增多，整修華山道路有了 大的舉動，蒼龍嶺有了 250級石階。因此民間有清朝乾隆年間陜西 巡撫畢沅開鑿蒼龍嶺的故事。故事說畢沅讓石工鑿嶺時(shí)，長安城

5、里 下了三天血雨，原來蒼龍嶺是條活龍，被畢大人鑿死了。據(jù)說從此 華山斷了龍脈，再不會出楊震、楊堅(jiān)那樣的大人物了。民國年間， 嶺上石階增到350級。新中國建立后，人民政府對蒼龍嶺險(xiǎn)道幾次 拓修，護(hù)欄逐年加固，石階增至 530余級。為了使旅游旺季不再于 嶺上發(fā)生擁塞現(xiàn)象，華山管理局于 1998年春又在蒼龍嶺東飛魚嶺開 鑿登山復(fù)道以保證游人安全上下。長空棧道長空棧道位于南天門外，是華山著名險(xiǎn)道之首。棧道分三段:南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長 20米，寬二尺許，為 上段。折而下，崖隙橫貫鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級而下， 稱之“雞下架”，是為中段。再西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進(jìn)

6、石樁，石樁之間 架木椽三根，游人至此，須面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動前行。長空棧道是華山險(xiǎn)道中險(xiǎn)中之險(xiǎn)。古往今來，歷險(xiǎn)探勝者絡(luò)繹不 絕，其中不乏文士名流，多有記述傳世。明代“后七子”之一的李 攀龍?zhí)A山記記述：“出南天門向西就是棧道，棧雖有銅柱鐵 索攔護(hù)，然闊不盈尺。行二十余丈方至盡頭。下折為井，高約三丈， 旁出復(fù)為棧?！鼻С叽鼻С叽蔽挥诨匦氖?，是華山第一險(xiǎn)境。山幢壁直立，其間僅 容二人上下穿行。兩邊鐵鏈垂直下垂，坡度為 70。從上到下共有 370多個(gè)臺階，皆不滿足寬?！扒С叽薄表敹耍袃H容一人的石洞，當(dāng)游人爬上最后一個(gè)石級 時(shí)，便從洞中鉆出，故而此洞名叫“天井”。“天井”上有一平臺， 刻寫

7、的“太華咽喉”，形象的說明了這里的路形。臺上的“百尺峽” 為咽喉上段，峽下的平臺，形如突出的喉頭?！疤炀币韵碌那С?幢，為咽喉下部。此處整個(gè)路形如人的咽喉食管，既窄又突且長?！疤炀?口為“太華咽喉”中段，若從此堵住，上下就會絕路。國 民黨殘匪韓子佩曾在“天井” 口加一塊鐵蓋，企圖固守華山，人民 解放軍八勇士飛越天險(xiǎn)，消滅了據(jù)守在這里的一個(gè)班的兵力，為增 援部隊(duì)打開了通道?！扒С叽薄贝蛲ㄊ窃跐h代。原來的登山路不在今址，而在華山東 側(cè)的黃甫峪，即秦昭王令工施鉤登華山處，至今在東峰博臺下還留 有兩處石刻。據(jù)七修類編載，蓮峰之路本無路可通，因有人從 北斗坪望見猿猴上下于崖隙間，探奇者循猴徑而登，才

8、發(fā)現(xiàn)了此條 登山路。杜甫詩中對“千尺幢”只是簡單的提到過：“車廂入谷無 歸路，箭括通天有一門?！苯夥藕笥稳酥鹉暝龆?，道路曾作過兩次大的修整。后在千尺幢、百尺峽處，又各開辟了一條復(fù)道，分別為 上行道和下行道。百尺峽百尺峽位于千尺幢北，是登華山的第二個(gè)險(xiǎn)境?！鞍俪邖{”也叫“百丈崖，兩壁欲合，卻被飛來的兩顆石塊從 中撐開，人從石頭下鉆過，膽戰(zhàn)心驚，生怕石塊從兩壁間掉下來， 這就是“驚心石”。通過此石懸著的心才放下來，再回頭看原來此 處卡著的兩塊石頭，是上大下小故能安然無恙，所以這顆石頭也被 稱之為“平心石”。韓愈詩中有“俄然神功就，殺氣見棱角”的描 寫。鶴子翻身近年華山管理部門已對鶴子翻身險(xiǎn)道全面整

9、修，鑿深腳窩、石階, 多處更換了鐵索。從視覺沖擊上來看，鶴子翻身比不上長空棧道，但鶴子翻身的難 度更大一些。首先梯道傾斜，且向內(nèi)傾斜。其次鐵鏈太松動，左右 搖擺度偏大，不易抓牢。再者人是從上往下攀緣，崖壁往里傾，眼 睛看落腳點(diǎn)有點(diǎn)困難。這就需要手、眼、腳、膝的全面配合了。在 鶴子翻身的全途中，不能有絲毫的松懈。手要抓緊，眼要看準(zhǔn)，膝 要頂住，腳要踩穩(wěn)。全神貫注，集中精神。論難度，這鶴子翻身比 長空棧道要多一顆星。小心翼翼，看不見就用腳來試探。一步一個(gè) 坑的往下攀巖。有一小段只有一邊的鐵鏈可以抓握。這一段需要掌 握好身體的平衡度。老君犁溝“老君犁溝”同千尺幢、百尺峽一樣，是登華山的必經(jīng)險(xiǎn)道之一。

10、 今在犁溝的右上方，鑿成271個(gè)石級，兩旁鐵鏈下垂，行走較為安 全?！袄暇鐪稀痹瓰椤袄暇x垢”。用道教的話說，這就是離開塵 垢到達(dá)仙境的意思。傳說道教祖師李耳曾到過這里，所以是“老君 離開塵世的地方?！币颉半x垢”同“犁溝”同音，加之此地又似犁溝，再加上華山又有臥牛石、岳廟青牛樹以及北峰老君掛犁處的傳 說，所以人們便認(rèn)為這里是“老君犁溝”無異了。天下第一洞房“洞房花燭夜”中“洞房” 一詞就源于華山西峰。過去，由于華 山路險(xiǎn)難于攀登，一般人望而卻步，這就為早期一些要隱蔽修行的 人提供了絕好的去處。而在山上難以找到筑觀蓋廟的材料，隱士們 就鑿石洞而居，修行悟道。毛女洞“毛女洞”是“毛女洞下院”的簡

11、稱，位于毛女峰下，因毛女而 得名。漢代劉向曾贊毛女：“婉變玉姜，與時(shí)遁逸。真人授方，餐松為 食。因果獲成，延命深吉。得意崖岫，寄歡琴瑟?！彼纬蹶惣嫉饺A 山遁居后，也作詠毛女詩一首，描寫毛女神態(tài)：“曾折松枝為 寶節(jié)，又編栗葉作羅襦。有時(shí)問著秦宮事，笑捻仙花望太虛?！焙髞?，關(guān)于毛女的傳說愈來愈奇。唐太宗初年，陶太白到華山采 藥，說他不僅見過毛女，還同毛女交談過。蔡元長在岳廟祭祀華山， 聽說毛女的奇聞，思得一見。隨從在岳廟醺爐中發(fā)現(xiàn)一奇異之物， 告訴元長。當(dāng)他看時(shí)，卻原來是一婦人，遍身綠毛，目光射人，行 走如飛。后來，蔡元長就命人給毛女繪了像，每年祭之。清人顏光 敏，對毛女遭遇深表同情，對封建殉葬制

12、度提出了控訴：“人傳毛 女峰，時(shí)聞毛女琴。欲寫秦宮怨，空山多從音?！毕鄠?，“毛女洞” 中常有悅耳的鼓琴之聲傳出，因此，“毛女洞”遠(yuǎn)近聞名。毛女洞 上的“拜斗坪”，據(jù)說是毛女不知饑寒，每當(dāng)夜深人靜，朝拜北斗 的地方?，F(xiàn)今毛女洞還存，但因攀登道路艱險(xiǎn)，且為荊草所塞，久無人跡。 毛女峰下原建有廟宇，稱毛女洞下院，當(dāng)?shù)厝思粗苯雍粝略簽槊?洞。原建筑毀于文化革命時(shí)期，今舍宇為 1987年重建。全真巖全真巖是華山著名人文景觀，屬華山十大未解之謎之一。為松檜 峰頂向南懸空傾伸的一面巨大巖石。出南天棧道可到達(dá)巖下，巖腹 間有賀老石室，是元代初年全真派道士賀志真開辟的修身之地。關(guān)于全真巖各類史志書籍記載頗多。

13、三才圖會載：“靜室旁 有巖，高數(shù)十丈，遙覆其室，并書全真巖三字?！比A岳圖經(jīng) 中記述，全真巖三字每字大約七八尺高，鐫刻在那樣一個(gè)地方，除 過能騰云駕霧的神仙，凡夫俗子肯定是辦不到的。明書畫大家王履 的南峰記中記述得列為形象：巖好像一個(gè)彎腰人的頭部，遠(yuǎn)遠(yuǎn) 遮蓋住腹部的石室。倒坎巖頂端鐫“全真巖”三字，并涂以紅色。 世上沒有神仙，刻字肯定是人類所為，但在這樣特殊的位置，上不 可上，下不可下，除非懸浮于空中才能可能。古人是如何做到這一 點(diǎn)，迄今無解。史志還記述，曾有人以重金懸賞想拓下巖上題刻，但終于因無法 到達(dá)題刻的地方而抱憾、放棄。民間傳說題刻賀志真所為。真武殿華山山脈是深成侵入巖體的花崗巖渾然巨石

14、，頂部是粗粒 （粒徑 5毫米）斑狀花崗巖；中部是中粒（粒彳至25毫米）花崗河長巖及片麻 狀花崗巖。據(jù)地質(zhì)科學(xué)工作者用放射性同位素測定，華山花崗巖形 成期距今約12100萬年左右，華山山脈地區(qū)的地殼發(fā)生活動，在受 擠壓、褶皺和破裂的過程中，巖漿開始沿著裂縫向表層地殼上升侵 入，在36千米深處冷卻，凝結(jié)成巖。華山花崗巖有較多而明顯的以北 20度向西走的節(jié)理和斷層。其 他的還有南北走向，北30度西向的、北10度東向的、北50度東向 的。此外還有近乎水平之大小縱橫的斷層和節(jié)理，將完整的花崗巖 體分割成大大小小的巖塊，在縱橫河流的切割活動中，風(fēng)化剝蝕形 成了一座峻秀的山峰和許許多多奇形怪狀的巖石。東、西

15、、南三峰呈鼎形相依，為華山主峰。中峰、北峰相輔，周 圍各小峰環(huán)衛(wèi)而立。氣候特征華山遠(yuǎn)離海洋，處于西風(fēng)帶北緯 30 -60之間，大陸度為53 7,屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。由于山體挺拔陡峭，山麓和 山頂峰的垂直溫度梯度（或稱溫度直減率）：北麓從縣城到峰頂，海 拔高度每升高100米，減少0.44 C,南麓以洛南計(jì)算，海拔高程每 升高100米，減少0.5 C。氣溫低山區(qū)（海拔1000米以下）為溫帶氣候，年平均氣溫9-14 C, 最熱月均溫24-28C ,無霜期180240天，日均溫A 5C, 210 270 天 A 10 C , 150220 天年積溫 320004500 C。高山區(qū)（海拔1000米以上）平均氣溫小于8C,最冷月均氣溫- 2.5-10C,絕對最低月均-40C,最熱月均溫21-24C,無霜期 120150 天；日均溫 A 5 C, 150180 天 A10C, 120150 天年積 溫 1600 3200 C o降水低山區(qū)（海拔1000米以下）年降水為600毫米，高山區(qū)（海拔 1000米以上）年降水量800 900毫米。北麓（華陰站）降水量為600 毫米，南麓（洛南）