《赤壁賦》同步練習 2022-2023學年高中語文統編版（2019）必修上冊（含答案）

1、16赤壁賦同步練習一、基礎鞏固1.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在赤壁賦中,蘇軾用“,”兩句,描寫自己任憑小船漂蕩而越過廣闊江面的情景。(2)蘇軾赤壁賦中“,”兩句,用動植物設喻來表達對人生短暫、個人渺小的感慨。(3)蘇軾赤壁賦中“,”兩句,通過側面描寫表現簫聲的幽怨,其悲咽低回的音調感人至深,致使作者的感情由歡樂轉入悲涼。閱讀下面的文字,完成24題。古代游記散文的主要特點是寫景狀物。我國的名勝古跡、山川景物數不勝數,這為歷代文人絕好地提供了寫作機會。(),為我們留下了大量的文化瑰寶。蘇軾在赤壁賦中寥寥數筆便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖,時隔千年,讀著這段文字,我們仍如一般,看到波光粼粼

2、的江面,吹著習習而來的夾著草木之香的江風,舉目望去,皓月在云間穿梭。托物言志是古代游記散文的又一特點。在中國的山水游記散文中,有相當數量的文章,在描寫美麗景物的同時,蘊含著深刻的人生哲理。古代許多文人雅士,置身于田園山林之間,徜徉在風花雪月之中,雖,瀟灑飄逸,但難消人生多舛的傷感與無奈。物我合一,情景交融,給山水游記散文增加了許多魅力。王安石在游褒禪山記中假托游山之行,得出“學者不可以不深思而慎取之也”的,讓世人領悟到治學態(tài)度的謹嚴。2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A.我國數不勝數的名勝古跡、山川景物,成為歷代文人絕好的寫作機會。B.我國數不勝數的名勝古跡、山川景物,為歷

3、代文人絕好地提供了寫作對象。C.我國的名勝古跡、山川景物數不勝數,為歷代文人提供了絕好的寫作對象。D.數不勝數的我國名勝古跡、山川景物,成為歷代文人絕好的寫作對象。3.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是()A.才華卓越的文人加上秀麗的景象B.秀麗的景象加上才華卓越的文人C.秀麗的景象受到文人們的鐘愛D.文人們十分珍惜秀麗的景象4.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是()A.時不我待身臨其境放蕩不羈金科玉律B.時過境遷設身處地放蕩不羈金科玉律C.時過境遷身臨其境放浪形骸至理名言D.時不我待設身處地放浪形骸至理名言二、能力提升閱讀下面的文言文,完成59題。后赤壁賦蘇軾是歲十月之望,

4、步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月。顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴;月白風清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需?！庇谑菙y酒與魚,復游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復識矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍;攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應,風起水涌。余亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。返而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。時夜將

5、半,四顧寂寥。適有孤鶴橫江東來翅如車輪玄裳縞衣戛然長鳴掠予舟而西也須臾客去予亦就睡夢一道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂乎?”問其姓名,俯而不答?！皢韬羿嫖?我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶?”道士顧笑,予亦驚悟。開戶視之,不見其處。注雪堂:蘇軾在黃州所建的新居,離他在臨皋的住處不遠,在黃岡東面。堂在大雪時建成,畫雪景于四壁,故名“雪堂”。披蒙茸:撥開茂密的亂草。蒙茸,雜亂的叢草。5.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.適有孤鶴橫江東來/翅如車輪/玄裳縞衣戛然/長鳴掠予舟而西也/須臾客去/予亦就睡/B.適有孤鶴/橫江東來/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/

6、掠予舟而西也/須臾/客去予亦就睡/C.適有孤鶴/橫江東來/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟而西也/須臾客去/予亦就睡/D.適有孤鶴/橫江東來/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟/而西也須臾/客去/予亦就睡/6.下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項是()A.望,即望日,指月亮圓的那一天。通常指舊歷每月之十五日。B.馮夷,是中國古代神話中的黃河水神。抱樸子釋鬼篇里說他過河時淹死了,就被天帝任命為河伯管理河川。C.我國古時的衣服,上曰衣,下曰裳。上衣,省稱“衣”,以遮蔽身體?！吧选?亦作“常”,是專用于遮蔽身體下半部分的服裝,男女尊卑均可穿著。D.道士指道教徒。道教是我國宗教之一,東

7、漢時形成,到南北朝時盛行起來。道教尊莊子為道祖。7.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()A.本文前兩段寫在月白風清之夜,與客行歌相答。先有“有客無酒”“有酒無肴”之憾,后有“攜酒與魚”游赤壁之樂,行文在平緩舒展中又曲折起伏。B.文章第3段最后部分寫忽然有玄裳縞衣的孤鶴振翅橫江,掠過小舟西去,這只在暗夜獨飛獨鳴的鶴是孤獨的,它與處在悠閑愉悅中的蘇軾形成對比。C.文章以浪漫的夢境收束,所謂道士化鶴的故事出于“羽化”的游仙思想,作者有此幻想又覺其虛無,正表現出他在出世和入世問題上的矛盾心情。D.前赤壁賦寫在初秋,本文寫作時間是孟冬;兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文,也都用了主客問答

8、的形式,一樣的赤壁,境界卻不相同,然而又都具詩情畫意。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需。(2)余亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。9.在游赤壁的過程中,作者何以會悲?請結合原文簡要概括。參考答案1.(1)縱一葦之所如凌萬頃之茫然(2)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(3)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦2.C解析 A項,“成為機會”搭配不當。B項,修飾語位置錯誤,“絕好地提供了寫作對象”中,“絕好”應是修飾“寫作對象”,不能修飾“提供”,應改為“提供了絕好的寫作對象”。D項,語序不當,語境應是強調我國的名勝古跡、山川景物眾多,應改為“我國名勝古跡、山川景物數不

9、勝數”。故選C項。3.A解析 根據后面的“留下了大量的文化瑰寶”,再結合前面的“寫作對象”可知,留下的文化瑰寶應是文人所寫的關于山川景物的文字,故而,這里“文人”應在前,“景物”應在后。排除B、C兩項。此外,語境表達的是才華卓越的文人與秀麗景象結合之后,才會留下文化瑰寶,沒有“結合”,只是“珍惜”而不“創(chuàng)作”,是無法產生并留下文化瑰寶的,故而D項不符合語境。4.C解析 第一處,時過境遷,隨著時間的推移,境況發(fā)生變化。時不我待,時間不等人,指要抓緊時間。根據語境“時隔千年”,故選“時過境遷”。第二處,身臨其境,親身到了那個境地。設身處地,設想自己處在別人的地位或境遇中。根據語境“看到波光粼粼的江

10、面,吹著習習而來的夾著草木之香的江風”可知,好像來到現場一樣,故選“身臨其境”。第三處,放浪形骸,行為放縱,不受世俗禮法的束縛。放蕩不羈,行為放縱,不受約束。根據前文“古代許多文人雅士”以及“徜徉在風花雪月之中”,可選“放浪形骸”。第四處,至理名言,最正確、最有價值的話。金科玉律,比喻不能變更的信條或法律條文。根據前文“王安石在游褒禪山記中假托游山之行,得出學者不可以不深思而慎取之也”可知,此處的話應該是正確的、有價值的,可選“至理名言”。5.C6.D解析 D項,道士尊老子為道祖。7.B解析 B項,“與處在悠閑愉悅中的蘇軾形成對比”說法錯誤,此時的蘇軾也是孤獨的。8.參考答案 (1)我有一斗酒

11、,保存了很久,為了應付您突然的需要。(2)我也覺得憂愁悲哀,感到恐懼而靜默屏息,覺得這里令人畏懼,不可久留。解析 (1)“藏之久矣”的“之”不用譯出;“矣”是陳述句的標志;“以”,連詞,表目的;“不時之需”的“之”是助詞,“的”。(2)“悄然”“肅然”的“然”和“凜乎”的“乎”都是詞尾,不需要譯出;兩個“而”字都表示修飾關系,不必譯出。9.參考答案 季節(jié)不同,景物相異(客觀環(huán)境讓人觸景生情);只身一人登山,無友人相伴。解析 由文中“予亦悄然而悲,肅然而恐”所在的語境加以揣摩。參考譯文 這一年十月十五日,我從雪堂出發(fā),準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下,樹葉全都脫

12、落,我們的身影倒映在地上,抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧,心里十分快樂,于是一面走一面吟詩,相互酬答。過了一會兒,我嘆惜地說:“有客人卻沒有酒,有酒卻沒有菜;月色皎潔,清風吹拂,這樣美好的夜晚,我們怎么度過呢?”一位客人說:“今天傍晚,我撒網捕到了魚,大嘴巴,細鱗片,形狀就像吳淞江的鱸魚。不過,到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量。妻子說:“我有一斗酒,保存了很久,為了應付您突然的需要?！本瓦@樣,我們攜帶著酒和魚,再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響,陡峭的江岸高峻直聳。山巒很高,月亮顯得小了,水位降低,礁石露了出來。才相隔多少日子,上次游覽所見的江景山色再也認不出來了。我就撩起衣襟上岸,踏著險峻的山巖,撥開紛亂的野草,蹲在虎豹形狀的怪石上,又不時拉住形如虬龍的樹枝;攀上猛禽做窩的懸崖,下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯,草木被震動,高山與我共鳴,深谷響起了回聲,大風刮起,波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀,感到恐懼而靜默屏息,覺得這里令人畏懼,不可久留?；氐酱?把船劃到江心,任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。這時快到半夜,望望四周,覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴,橫穿江面從東邊飛來。翅膀像車輪一樣大小,尾