部編人教版九年級下冊初中語文 第15課 無言之美 教學(xué)課件

1、15* 無言之美第四單元 審美情趣學(xué)習(xí)目標(biāo)了解“無言之美”的內(nèi)涵，明確作者的行文思路。（重點）學(xué)習(xí)舉例論證的方法以及分析問題、歸納觀點的思路。（難點）學(xué)會欣賞藝術(shù)作品，懂得感受作品的“無言之美”，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。（重點）新課導(dǎo)入A：大漠孤煙直，長河落日圓。B：大荒漠中一縷炊煙升起，因為沒有風(fēng)，所以它顯得特別直；遠方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。 比較A與B兩個句子，你覺得哪個句子更美，更能打動你？走近作者 朱光潛(18971986)，安徽桐城人，美學(xué)家、翻譯家。中國現(xiàn)代美學(xué)奠基人。其西方美學(xué)史是我國學(xué)者撰寫的第一部關(guān)于西方美學(xué)史的著作，具有開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價值。其他重要著

2、作有悲劇心理學(xué)文藝心理學(xué)談美等。此外，他的談文學(xué)談美書簡等，深入淺出，內(nèi)容詳盡，文筆流暢，對提高青年的寫作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪。有朱光潛全集。背景資料 五四運動爆發(fā)后，朱光潛從新青年雜志上看到提倡白話文的主張，深受震撼，毅然放棄文言文，用白話文發(fā)表了不少文章，表達自己對治學(xué)和學(xué)術(shù)研究等的看法。無言之美是朱光潛1924年在春暉中學(xué)任教期間用白話文發(fā)表的美學(xué)處女作。字詞梳理意蘊( ) 附麗( ) 姑且( )籠統(tǒng)( ) 蛾眉( ) 寂寥( )諺語( ) 心曠神怡( ) 栩栩如生( ) 目不忍睹( ) 信手拈來( ) 銖兩悉稱( )lngynfynyxdninzhqiliochn字詞梳理詞語解釋

3、銖兩悉稱：惟妙惟肖：有聲有色：信手拈來：輕描淡寫：形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩，比喻微小之處。銖，古代重量單位，二十四銖為一兩。形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。形容說話或表演精彩生動。隨手拿來。多形容寫文章時詞匯或材料豐富，不費思索，就能寫出來。信手，隨手；拈，用手指捏取東西。著力不多地描寫或敘述；談問題時把重要問題輕輕帶過。整體感知第1部分（12）第2部分（36）第3部分（712）闡述要論述的問題：言不能完全達意。提出問題文學(xué)能不能、要不要言盡其意、盡善盡美。分析問題以圖畫、文學(xué)作品、音樂、雕刻為例，具體論證美術(shù)作品的無言之美。第4部分（13）得出結(jié)論歸納以上實例，得出鮮明論斷。精讀

4、細研文章開頭引述孔子和子貢的對話，有什么作用？ 首先，文章引述孔子和子貢的對話，引出“無言”這一話題，從而展開了對“無言之美”的論述；其次，以這一事例為引入，故事性強，易于理解，也起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。精讀細研作者認為要想明了“無言”的意蘊，應(yīng)該從美術(shù)的觀點去研究。作者認為“無言”的意蘊，應(yīng)該從哪方面著手研究？ 概括言和意之間的關(guān)系。 言所以達意意絕不是完全可以言達的即“言不盡意”精讀細研請概括說明“意決不是完全可以言達的”的理由?！把浴笔恰斑_意”的手段，它固定，有跡象，散碎，有限；“意”是“言達”的目的，它多變，無蹤，混沌，無限；“言”不可能完全“達意”，只能述其大概。精讀細研怎樣理

5、解“以言達意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似”這句話的含義？ 這句話使用了比喻的修辭方法。把“言達意”比作“虛線畫實物”，這說明“言是不能完全達意”的。精讀細研作者是如何論述“所謂文學(xué)，就是以言達意的一種美術(shù)?！边@句話的？文學(xué)中的以言達意意象和語言要盡善盡美盡善盡美的條件：美術(shù)作品不能說謊我們所說的話，就恰是我們所想說的話；我們所想說的話，我們都吐肚子說出來了，毫無余蘊。完全傳達情意精讀細研第6自然段的作用是什么？ 用了反問的修辭方法，提出問題文學(xué)是否應(yīng)當(dāng)追求所言(所寫)與所想完全一致?作者是從哪幾個方面證明“無言之美”的？圖畫、文學(xué)作品、音樂、雕刻精讀細研作者認為文學(xué)作品“要盡美盡善”

6、“和自然逼真”，“才能引起美感”。后來又說“文字語言固然不能完全傳達情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。”這樣說是不是矛盾？為什么？ 文字語言固然不能完全傳達情緒意旨，因此難以滿足達到“盡善盡美”的條件，但文學(xué)仍然有“美”的境界，因為作者認為對于表達全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，就算言語不能表現(xiàn)所有意旨，也能達到美。退一步講，就算言完全能盡意，也不必要做到這一點，因為“言不盡意”給人帶來的“無言之美”更難能可貴。作者是如何論證“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。”這一觀點？ 說明了盡管相片在反映實物上更逼真、完整，而圖

7、畫只是選擇性的、理想化的表現(xiàn)，但圖畫加上了美術(shù)家的人格和情感，比相片所引起的美感更濃厚，通過類比，說明了“言不必盡意”帶來的“無言之美”。精讀細研對比論證精讀細研作者從文學(xué)作品方面如何論證“無言之美”的？論證方式論據(jù)舉例論證1.論語：子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”2.陶淵明的時運：有風(fēng)自南,翼彼新苗雪。3.錢起四的省試湘靈鼓瑟：曲終人不見,江上數(shù)峰青圓。言不盡意，也不必盡意精讀細研 “冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！卑拙右着眯?“聽得見的聲調(diào)固然幽美，聽不見的聲調(diào)尤其幽美?！睗认ＥD花瓶歌作者從音樂方面如何論證“無言之美”的？舉例論證無聲勝有聲,不必

8、追求“盡量表現(xiàn)”。精讀細研作者從雕塑方面如何論證“無言之美”的？舉例論證含蓄不露金剛怒目菩薩低眉精讀細研 “無言”不僅僅指無法用言語形容，更指在表現(xiàn)客觀對象的美時，并不把肚子里的一切都說出來，而是含蓄不露，留下空白讓欣賞者自己去領(lǐng)會。 “無言”美在含而不露，給欣賞者留下想象、回味的空間，使其產(chǎn)生真切深刻的美感體驗，收到“言已盡而意無窮”“無聲勝有聲的效果。研讀最后一段，說說“無言”到底指什么。它又美在何處？精讀細研 觀點一：我認同。一切美術(shù)作品，“盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”?！盁o言”“少言”的美術(shù)作品，含蓄不露，以有限的“言”表現(xiàn)無限的美，能給讀者留下豐富的想象余地，令人回味無窮。 觀點二

9、：我不認同?！盁o言之美”只是用盡可能精練的“言”表達盡可能豐富的內(nèi)容，并非越少越好。例如，音樂中“無聲勝有聲必須建立在“有聲”的基礎(chǔ)上，無聲的寂靜并非就是最美的境界。所以，含蓄是藝術(shù)的最高境界，但并非說出來的越少越好。作者在文末說:“說出來的越少， 留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切?！狈纸M討論，說說你是否認同這一觀點。課文是怎樣層層遞進，逐步深入地展開論證的？ 首先引用孔子的話，引出“無言”這一話題。接著作者從言與意的關(guān)系出發(fā)，反面論證文學(xué)藝術(shù)不能也不必做到言完達意。再接著具體分析藝術(shù)作品中的“無言之美”。以美術(shù)、文學(xué)、音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例，分析了言不必盡意、無聲勝有聲、含

10、蓄不露等所表現(xiàn)出來的“無言之美”，從正面論述“無言”比“言盡”更能表現(xiàn)美，最后歸納觀點：說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。疑難探究本文以繪畫不追求“和自然逼真”、文學(xué)作品言不必盡意、音樂無聲勝有聲、雕刻講究含蓄不露等為例，分析了美術(shù)作品的“無言之美”，得出“說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的結(jié)論，啟迪讀者欣賞藝術(shù)作品時不僅要關(guān)注有形有象的部分，還要關(guān)注“空白”，感受作品的“無言之美。主旨歸納1.思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。 文章開頭首先用孔子與他的學(xué)生子貢對話的事例引出對“言”與“意”的特點及其關(guān)系的分析理解；接著分析圖畫決不能如相片一樣“和自然逼真”，舉例闡述文學(xué)作品追求言不盡意，音樂講究無聲勝有聲，雕塑注重含蓄不露；最后得出結(jié)論：說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。這樣的結(jié)構(gòu)使文章論證思路清晰。寫作特色2.運用多種論證方法進行論證。 美學(xué)中的學(xué)術(shù)概念本來是枯燥、無味的,但作者在論述的過程中舉了大量的例子加以闡述,如從文學(xué)方面闡述時列舉陶淵明的時運、陳子昂的登幽州臺歌等例子,從音樂方面闡述時舉白居易的琵琶行的例子,從雕刻方面闡述時舉拉奧孔的例子。這些例子,使文章的論證更加嚴密,更加清晰,更易于讀者理解。同時,作者運用對比論證的方法,通過攝影家和美術(shù)家對于同一物體的不同創(chuàng)作,論證了“無言之美”的觀點。除