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1、-PAGE . z.- - - z - 課題序號(hào)8 授課班級(jí)授課課時(shí)授課形式授課章節(jié)名 稱貴在一個(gè)新字使用教具教學(xué)目的能熟練朗讀課文,掌握文中的詞語(yǔ),把握作者的主要觀點(diǎn)學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用,探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系,建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。3、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證構(gòu)造及多種論證方法 。教學(xué)重點(diǎn)探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證構(gòu)造及多種論證方法 。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)會(huì)質(zhì)疑并提出有價(jià)值的問題,學(xué)習(xí)分析問題的根本方法。更新、補(bǔ)充、刪節(jié)容作者介紹寫作背景課外作業(yè)課后練習(xí)練習(xí)冊(cè)教學(xué)后記授課主要容或板書設(shè)計(jì)【板書設(shè)計(jì)】中心論點(diǎn):要?jiǎng)?chuàng)新,就必須善于獨(dú)立思考獨(dú)立思考是創(chuàng)新的根底,創(chuàng)新是獨(dú)立思考的結(jié)果創(chuàng)
2、新者的素質(zhì):一、具備批判與疑心精神二、博覽群書,重視積累三、善于設(shè)問,勤于質(zhì)疑互相聯(lián)系,互相促進(jìn)四、注重方法,勇于實(shí)踐第一局部以笛卡爾為例談獨(dú)立思考的重要性,后三個(gè)局部分別談獨(dú)立思考的三個(gè)特點(diǎn)。課 堂 教 學(xué) 安 排教學(xué)過程主 要 教 學(xué) 容 及 步 驟導(dǎo)入新課一、解讀標(biāo)題二、字詞梳理三、作者介紹四、研習(xí)課文一、研習(xí)后三局部二、小結(jié)三、再次理清文章寫作思路四、中心五、寫作特色六、重點(diǎn)問題探討七、延伸探討第一課時(shí)思考,可以獲得創(chuàng)新。正如貝弗里奇所說:只有創(chuàng)新才能推動(dòng)歷史前進(jìn)。 紐可倫創(chuàng)造了抽水式汽輪機(jī);瓦特研究了紐可倫的創(chuàng)造,但沒有沿著他的這條路往下走,而創(chuàng)造了蒸汽機(jī);狄塞爾研究了瓦特的外燃機(jī)原
3、理,也沒有沿著瓦特的思路研究下去,而創(chuàng)造了燃柴油機(jī)。因此說,只有創(chuàng)新才能前進(jìn)。面對(duì)高速開展的社會(huì),你作好準(zhǔn)備了嗎?正標(biāo)題:新創(chuàng)新副標(biāo)題:獨(dú)立思考思考:不斷地獨(dú)立思考就會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn),也就有不同的見解、想法,就會(huì)在思維上有突破,就要有對(duì)舊有的思想觀念、習(xí)慣做法質(zhì)疑和批判的精神,就會(huì)有創(chuàng)新。這樣就把正負(fù)標(biāo)題聯(lián)系起來了。見一點(diǎn)通練習(xí)冊(cè)王梓坤,1929年4月生,縣人。我國(guó)著名科學(xué)家、教育家。1952年畢業(yè)于大學(xué)數(shù)學(xué)系。1955年考入聯(lián)莫斯科大學(xué)研究生,1958年畢業(yè)獲聯(lián)副博士學(xué)位。1952年至1984年先后任南開大學(xué)講師、教授。1984年以來任師大學(xué)教授。1984年至1989年任師大學(xué)校長(zhǎng)。1993年
4、至1998年任大學(xué)數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)。1991年中選為中國(guó)科學(xué)院院士。還擔(dān)任中國(guó)科學(xué)科學(xué)通報(bào)和數(shù)學(xué)物理學(xué)報(bào)編委、數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)主編等職。王梓坤任師大學(xué)校長(zhǎng)期間于1984年首次提出尊師重教,并與北師大局部教授建議在全國(guó)設(shè)立教師節(jié)。全國(guó)人大次年通過決議,將每年9月10日定為教師節(jié)。1984年獲國(guó)家人事部中青年突出奉獻(xiàn)專家稱號(hào);1990年獲中國(guó)科普作協(xié)授予的成績(jī)突出的科普作家榮譽(yù)稱號(hào)。整體感知文意,理清文本思路。在預(yù)習(xí)的根底上速讀課文。1、課文一共由幾個(gè)局部組成除了引子外,還有四個(gè)局部。(一)他的疑問是無處不在的。(二)倘有余暇,何妨多讀。(三)為什么怎么辦及其他。(四)大用之則大成。2、這幾個(gè)局部是圍繞
5、一個(gè)什么中心來論述的圍繞著貴在一個(gè)新字來論述的。導(dǎo)語(yǔ)局部1、作者在文章開頭就引用德國(guó)諺語(yǔ)意在說明什么?作者引用德國(guó)諺語(yǔ),指出青年人的缺乏,引出關(guān)于獨(dú)立思考的重要性的論述。2、青年人身上有哪些優(yōu)點(diǎn),又有哪些缺點(diǎn)呢請(qǐng)結(jié)合課文容答復(fù)。青年人滿懷希望,向往未來,進(jìn)取心強(qiáng),求知心切。但由于經(jīng)歷缺乏,思慮不周,也容易上當(dāng)受騙。因此,必須培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作者引用梁?jiǎn)⒊谏倌曛袊?guó)說中的句子的例子進(jìn)一步說明青年人身上的優(yōu)點(diǎn)如寫出了青年人的朝氣蓬勃,如乳虎寫出了青年人的無所畏懼,如鐵路寫出了青年人的勇往直前,如白蘭地寫出了青年人的剛正勇烈,如春前之草寫出了青年人的充滿希望,如長(zhǎng)江之初發(fā)源寫出了青年人的一往無前
6、。3、獨(dú)立思考的第一個(gè)意義:可以防止青年人由于經(jīng)歷缺乏,思慮 不周而受騙上當(dāng),自覺地培養(yǎng)獨(dú)立思考能力點(diǎn)出文章的副標(biāo)題過渡:這里闡述了青年人培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的重要性和必要性。獨(dú)立思考又是和創(chuàng)新密切相連的。請(qǐng)看這一局部的第三段,創(chuàng)新是什么或者說創(chuàng)新包括哪些容創(chuàng)新包括或者發(fā)現(xiàn)新事物,或者創(chuàng)造新器皿,或者建立新理論,或者寫出新作品。總之,貴在一個(gè)新字。4、獨(dú)立思考的第二個(gè)意義:要?jiǎng)?chuàng)新,就必須善于獨(dú)立思考中心論點(diǎn)點(diǎn)出文章的主標(biāo)題我們?cè)倩氐剿伎忌蟻?,怎樣才是?dú)立思考呢文中是怎么說的作者采用正反比照論證的方法,闡述了獨(dú)立思考的含義:集中群眾的智慧,在思考的根底上超越前人的思維,提出切合實(shí)際的真知灼見。最后,
7、引出下文談如何鍛煉獨(dú)立思考能力。小結(jié):文章導(dǎo)語(yǔ)局部闡述了獨(dú)立思考和創(chuàng)新的關(guān)系。獨(dú)立思考是創(chuàng)新的根底,創(chuàng)新是獨(dú)立思考的結(jié)果。第一局部1、作者列舉了哪個(gè)人的事例文章第一局部列舉了笛卡兒爾成功的事例論證了獨(dú)立思考精神在學(xué)習(xí)研究中的作用。2、用自己的話概括笛卡兒的獨(dú)立思考是如何鍛煉出來的? 盡管成績(jī)優(yōu)秀,但不滿足于現(xiàn)狀,認(rèn)為問題是無處不在的提煉出笛卡兒的獨(dú)立思考能力的兩點(diǎn)原因:質(zhì)疑精神對(duì)自己現(xiàn)狀的批判意識(shí)3、笛卡兒的獨(dú)立思考有著什么樣的特點(diǎn)?具體地提出四條思維的法則請(qǐng)大家用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的四條思維原則第一條可以概括為:不輕信防止輕率和偏見。第二條可以概括為:找方法劃分要探討的疑難問題。第三條可以概括
8、為:按步驟有秩序地進(jìn)展思維。第四條可以概括為:求完備搜羅齊全,觀察廣泛。笛卡爾的四條思維原則對(duì)從事科學(xué)研究的人,乃至對(duì)一切學(xué)習(xí)者都能有啟迪。4、我思故我在突出了獨(dú)立思考的重要性。原因小結(jié):笛卡兒的成功就在于他具有一個(gè)作為創(chuàng)新者必須具備的素質(zhì):獨(dú)立思考,善于批判與疑心。沒有疑心精神,就不會(huì)有獨(dú)立思考;沒有獨(dú)立思考,就不會(huì)有發(fā)現(xiàn),也就不可能創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)新,就必須在思維上有突破,就要有對(duì)舊有的思想觀念、習(xí)慣做法質(zhì)疑和批判的精神,這就必須獨(dú)立思考。板書:要獨(dú)立思考,善于批判與疑心。第幾局部出色人物具有獨(dú)立思考能力的原因創(chuàng)新者的素質(zhì)論證方法一笛卡兒質(zhì)疑精神:疑問無處不在對(duì)自己現(xiàn)狀的批判意識(shí)提出四條思維的法
9、則4笛卡兒的名句:我思故我在。批判與疑心精神例證 第二課時(shí)1、獨(dú)立思考又離不開廣博的知識(shí),古今中外的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家既是獨(dú)立思考的人,也是熱愛讀書的人。因此作者說倘有余暇。何妨多讀。這一局部作者列舉了哪些論據(jù)闡述的觀點(diǎn)是什么列舉了我國(guó)著名的批判家、思想家王充,美國(guó)著名的物理學(xué)家愛因斯坦,動(dòng)物病理學(xué)家貝弗里奇,我國(guó)現(xiàn)代著名思想家、文學(xué)家魯迅。這些論據(jù)中哪些是事實(shí)論據(jù),哪些是理論論據(jù)王充和愛因斯坦的例子是事實(shí)論據(jù),貝弗里奇和魯迅的例子是理論論據(jù)。第幾局部出色人物具有獨(dú)立思考能力的原因創(chuàng)新者的素質(zhì)論證方法二1、漢代王充2、愛因斯坦3、引用貝弗里奇的話4、引用魯迅的話1、博覽群書2、興趣廣泛,知
10、識(shí)豐富3、知識(shí)、興趣的重要4、主跨學(xué)科讀書重視積累這一局部闡述的觀點(diǎn)是什么我覺得這一局部闡述的觀點(diǎn)是要思考和創(chuàng)新就必須多閱讀,多積累。小結(jié):第二局部列舉了大量的事例來論證自己的觀點(diǎn):王充博覽群書。貫穿百家;愛因斯坦對(duì)許多問題保持濃厚的興趣;魯迅主跨學(xué)科讀書。這些成功者的經(jīng)歷和主,都提醒了一個(gè)普遍的規(guī)律:善于獨(dú)立思考需要厚實(shí)的思想根底,沒有積累就缺少發(fā)現(xiàn)問題的能力,而書讀得越多,了解的問題就多,成功的幾率就大。這一局部闡述的觀點(diǎn)是談讀書積累的重要作用。2、通過學(xué)習(xí)我們知道作者告誡我們:要?jiǎng)?chuàng)新就要獨(dú)立思考,善于批判與疑心;要博覽群書,善于積累。既然獨(dú)立思考具有十分重要的作用,則應(yīng)當(dāng)怎樣思考呢第三局
11、部作者是針對(duì)什么現(xiàn)實(shí)而言的采用了怎樣的論證方法這一局部作者痛感于社會(huì)上政治騙子和偽科學(xué)能不費(fèi)氣力地迷惑大批群眾,提出遇事要有科學(xué)態(tài)度,要具備疑心批判精神。采用了引用的論證方法,引用獻(xiàn)章、孔子和板橋的話,指出讀書要學(xué)會(huì)發(fā)問。作者提供了讀書思考的具體方法,這是成功者的經(jīng)歷。第幾局部出色人物具有獨(dú)立思考能力的原因創(chuàng)新者的素質(zhì)論證方法三1、基辛格選擇的必要2、獻(xiàn)章、孔子 、板橋的話3、宋朝呂祖謙讀史書的方法1、選擇最正確方案2、讀書要善于發(fā)問3、對(duì)待不同的學(xué)科應(yīng)采用不同的方法善思善問,注重方法引用思考對(duì)讀書而言有哪些作用呢讀書時(shí)反復(fù)思考,可以起到消化、吸收、運(yùn)用和發(fā)現(xiàn)問題、跟蹤追跡的作用。作者提出了可
12、供讀書時(shí)參考的六條考前須知,你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來嗎(1)要正確區(qū)分客觀真理和主觀成見。(2)要研究正確的結(jié)論是怎樣獲得的。(3)用反例或?qū)嶒?yàn)推翻疑心的結(jié)論。(4)結(jié)論隨時(shí)問、地點(diǎn)、條件的變化而變化。(5)要找出概念、結(jié)論、定理、規(guī)律之間的聯(lián)系。(6)從書本中找到解決實(shí)際問題的答案和方法。小結(jié):這一局部主要談思考的方法,就是要善問。要質(zhì)疑。3、第四局部大用之則大成,作者在開頭說:在游泳中才能學(xué)會(huì)游泳,同樣,在思考中才能學(xué)會(huì)思考。斗爭(zhēng)鍛煉才智,腦子越用越靈。他要強(qiáng)調(diào)一個(gè)什么問題在這幾句話中,作者強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。類比論證作者引用清代.唐甄的幾句話要說明什么問題心是充滿靈性的東西,不用就長(zhǎng)期存
13、放在那里,小用它就有小的收獲,大用就有大收獲,變通使用它就會(huì)顯示它的神力。這幾句話說明腦子越用越靈。培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力要具備哪兩個(gè)條件一是要堅(jiān)持注意刻苦鉆研,二是注意思想方法。就堅(jiān)持注意刻苦鉆研這方面,作者又是從哪兩個(gè)方面闡述的列舉了哪些事例一是要有好奇心,有強(qiáng)烈的探求熱情。二是長(zhǎng)時(shí)間的苦戰(zhàn)攻關(guān)。文章列舉了愛因斯坦、艾立希、居里夫人等事例。除了要注意刻苦鉆研以外,還要注意思想方法,作者提出了怎樣的思想方法要向群眾學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí),向大自然或社會(huì)學(xué)習(xí)。第幾局部出色人物具有獨(dú)立思考能力的原因創(chuàng)新者的素質(zhì)論證方法四1、清代 唐甄的話2、艾立希和居里夫婦的事例3、英國(guó) 弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素1、實(shí)踐的重要性
14、2、堅(jiān)持刻苦鉆研3、獨(dú)立思考,不是孤立的苦想,要向一切可以學(xué)習(xí)的對(duì)象學(xué)習(xí)勇于實(shí)踐,提出要注意刻苦鉆研并注意思想方法。小結(jié)、思考:這一局部作者闡述的觀點(diǎn)是什么為什么要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性這一局部作者強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,提出要注意刻苦鉆研并注意思想方法。因?yàn)閯?chuàng)新是否能取得成功,只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。要在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考,光靠刻苦鉆研,還缺乏以成事,還需要正確的思想方法,一個(gè)好的思想方法能夠提高學(xué)習(xí)和研究的效率。獨(dú)立思考不是孤立的苦想,還要向一切可以學(xué)習(xí)的對(duì)象學(xué)習(xí)。這就需要實(shí)踐精神。自然科學(xué)是這樣,社會(huì)科學(xué)也是這樣。本文要論述的核心問題是什么作者認(rèn)為創(chuàng)新者必須具備哪些素質(zhì)本文要論述的核心問題是,獨(dú)立思考的能力是怎樣
15、形成的,為什么說這樣的能力很重要。作者認(rèn)為創(chuàng)新者必須具備四個(gè)方面的素質(zhì):批判與疑心精神,重視積累,注重方法,勇于實(shí)踐。文章就這四個(gè)方面逐一分析。第一局部以笛卡爾為例談獨(dú)立思考的重要性,后三個(gè)局部分別談獨(dú)立思考的三個(gè)特點(diǎn)。提出了要?jiǎng)?chuàng)新,就必須善于獨(dú)立思考這一中心論點(diǎn)以歷史上許多有奉獻(xiàn)的人物為例,指出來他們具有的獨(dú)立思考能力,分析來他們獨(dú)立思考能力形成的原因創(chuàng)新者必須具備的素質(zhì):批判與疑心精神,重視積累,注重方法,勇于實(shí)踐。四個(gè)方面相互聯(lián)系,互相促進(jìn)。本文用最簡(jiǎn)明的論述方法,分析闡述了獨(dú)立思考這一觀點(diǎn)。并用大量的實(shí)例分析了創(chuàng)新者必須具備的批判與疑心精神,重視積累,注重方法,勇于實(shí)踐等四個(gè)方面的素質(zhì)
16、。突出來獨(dú)立思考與創(chuàng)新的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考能力的重要性。1 列舉大量的實(shí)例并加以分析,引用權(quán)威論述對(duì)觀點(diǎn)作進(jìn)一步闡述。作為普及讀物,旁征博引能增強(qiáng)文章的效果,但是如果只舉事例沒有必要的分析,不能提煉其思想涵來證明觀點(diǎn),例子就只是個(gè)沒作用的例子,而不是例證。2文章采用談話的方式,侃侃而談,自然親切,通俗平易。有些論述具體細(xì)微,實(shí)用性很強(qiáng)。1、為什么文章的題目是貴在一個(gè)新字,而文章卻沒有具體地談創(chuàng)新?這是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為:獨(dú)立思考是創(chuàng)新的必要條件。文章指出,許多實(shí)踐活動(dòng)的共同要?jiǎng)?chuàng)新,表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)新事物,建立新理論,創(chuàng)造新技術(shù),寫出新作品等。沒有疑心精神,就不會(huì)有獨(dú)立思考;沒有獨(dú)立思考就不會(huì)有發(fā)現(xiàn),也就
17、不可能創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)新,就必須在思維上有突破,就要有對(duì)舊有的思想觀念、習(xí)慣做法質(zhì)疑和批判的精神,這就必須獨(dú)立思考。作者不需要把筆墨花在論證創(chuàng)新如何重要上,因?yàn)樵诟母镩_展的時(shí)代,這幾乎是眾所周知的了。2、文章有許多事例和分析,論述明白曉暢,平易可親。請(qǐng)想一想,如果只舉事例不作分析,說理的效果有什么不同?本文列舉事例并作適當(dāng)分析,以支持自己觀點(diǎn);如果只羅列事例而不作分析,只說事實(shí)不講道理,論說就停留在感性的層面,就不能形成論證。貴在一個(gè)新字重點(diǎn)是探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新問題,相對(duì)于前兩個(gè)局部而言,從獲取教養(yǎng)這個(gè)意義上說,獨(dú)立思考是更為重要的能力。文章主要就自然科學(xué)研究談獨(dú)立思考,實(shí)際上獨(dú)立思考精神在社會(huì)科學(xué)研究方面更為重要,你能舉出這方面的一些事例嗎學(xué)生分組討論 、發(fā)言:哥白尼和布魯諾的日心說,達(dá)爾文的進(jìn)化論,雖然發(fā)現(xiàn)本屬自然科學(xué)領(lǐng)域,但是都引起過政治勢(shì)力的鎮(zhèn)壓和攻擊??梢姡袝r(shí)獨(dú)立思考和創(chuàng)新要冒生命危險(xiǎn)。中國(guó)古代稍稍有獨(dú)立思考意識(shí)的讀書人,都會(huì)被視為異端。漢代王充的論衡中有問孔刺盂篇,不得讀書人的喜歡;晉代嵇康因?yàn)橐痪浞菧涠≈芸锥?/p>
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