20212021學(xué)年第二學(xué)期高二語文復(fù)學(xué)摸底卷新課標(biāo)卷01含答案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學(xué)年第二學(xué)期高二語文復(fù)學(xué)摸底卷（新課標(biāo)卷01)含答案2019-2020學(xué)年第二學(xué)期高二語文復(fù)學(xué)摸底卷（新課標(biāo)卷01）班級_ 姓名_ 分?jǐn)?shù)_（考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分) 閱讀下面的文字，完成下面1-3小題。 情志是中國古代詩學(xué)范疇的概念，是詩歌的內(nèi)在本質(zhì)要素。史傳文學(xué)的“志”體現(xiàn)在以一字寓褒貶的春秋筆法中，在敘事中蘊(yùn)含著事理，抒發(fā)史官的政治抱負(fù)。“情”表現(xiàn)為史官在書寫歷史時(shí)“發(fā)憤著史”，融入自己的心靈感悟，飽含深情。用詩學(xué)范疇的“情志”來研究史傳文學(xué)，有助于進(jìn)一步深化

2、對史傳藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識。先秦時(shí)期，史官掌管祭祀、占卜、記事、典冊等一系列國家大事。這些人知識淵博、地位崇高，不僅擔(dān)負(fù)記錄歷史的責(zé)任，還要向君王諫言、獻(xiàn)策，有時(shí)還會陷入政治斗爭的旋渦中。史官個(gè)人的榮辱成敗與國家興亡是分不開的，他們同其他臣子一樣肩負(fù)勵(lì)精圖治的使命。這也就是史官要在史傳中表現(xiàn)“志”的原因。史官在記史時(shí)抒發(fā)意志，因?yàn)樗麄儾粌H是歷史的記錄者，還是歷史的參與者?？鬃涌畤@：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋?！保ㄊ酚浛鬃邮兰遥┤绻潜P直書，只是客觀記錄歷史，孔子何以想到后世“罪”他？深層原因還是他在春秋中融入了自己信奉的價(jià)值觀念和倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。這種價(jià)值觀念并不是個(gè)人狹隘的主觀取向，而是認(rèn)

3、識歷史的一種參照系統(tǒng)。 史傳在對事件和人物做點(diǎn)評時(shí)，往往會追加一個(gè)點(diǎn)評的主體。這樣就將歷史事件和人物品評區(qū)分開來，不會混為一體，不至于影響史實(shí)的客觀真實(shí)性。對事件的看法借“君子”“仲尼”等之口表達(dá)，實(shí)質(zhì)上是借他人之口抒心中所想。這樣的敘事技巧，既保持了歷史的客觀真實(shí)性，凸顯了史學(xué)家的公正，也在字里行間暗含了作為一個(gè)當(dāng)局者的態(tài)度史官并不是看客，而是切身為國家興衰存亡憂心忡忡的正義保衛(wèi)者。錢鐘書言“史蘊(yùn)詩心”，史傳亦是史官的心靈史。這一點(diǎn)在司馬遷身上體現(xiàn)得尤為明顯。盡管一直秉持據(jù)事直書的信念，但在司馬遷看來，史傳不僅是對歷史的整理和記錄，也是對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，是體現(xiàn)價(jià)值觀的一種途徑。他以詩性敘述，展示

4、了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，展示了歷史強(qiáng)大的生命力。例如史記刺客列傳中飽含深情地刻畫了刺客這樣一類人物，曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻、高漸離，一個(gè)個(gè)有血有肉、肝膽相照，淋漓盡致地詮釋了“士為知己者死”的價(jià)值觀、人生觀。 歷史記錄的本質(zhì)是對人類文明痕跡的捕捉，史官的偉大之處在于他要與歷史人物進(jìn)行心靈的對話，他的使命就是飽含著深情把已經(jīng)逝去的人物寫出生命，把已經(jīng)發(fā)生的事件寫得生動，最終呈現(xiàn)出鮮活的人物、鮮活的歷史，讓跳動的生命氣息綿延不絕。史傳的“情”不同于抒情詩人的“情”。詩人多聚焦于一時(shí)一刻的客觀世界和主觀意志；史官有更加廣闊的胸襟，不僅關(guān)注當(dāng)代，也關(guān)注過去的人和事，在動態(tài)的社會和人生中表情達(dá)意。詩歌

5、的情是靜中顯情；史傳的情是動中傳情。詩歌字里行間傳遞著詩人的情感；史傳則是表面上有意避之，實(shí)則處處傳情。（摘編自魏瑋史傳文學(xué)的“情志”）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A史書中都蘊(yùn)含著“情志”：在敘事中蘊(yùn)含著事理，抒發(fā)史官的政治抱負(fù)；寫史書時(shí)融入史官的心靈感悟。B史傳往往追加某個(gè)主體對事件和人物進(jìn)行點(diǎn)評，這樣就區(qū)分了歷史事件和人物品評，而不至于影響史實(shí)的客觀真實(shí)性。C司馬遷認(rèn)為，史傳不是對歷史的整理和記錄，而是對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，是體現(xiàn)價(jià)值觀的一種途徑，他踐行了自己的理念。D史傳的“情”與抒情詩人的“情”不同，詩歌字里行間傳遞著詩人的情感，史傳則是有意避開情感。1B(本題考查學(xué)生

6、篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“史書”擴(kuò)大范圍，“都”表述絕對化，第一段“史傳文學(xué)的志體現(xiàn)在以一字寓褒貶的春秋筆法中”。C項(xiàng)，“不是而是”錯(cuò)，原文第四段為“不僅是也是”；D項(xiàng)，“有意避開情感”錯(cuò)，原文最后一段為“史傳則是表面上有意避之，實(shí)則處處傳情”。故選B。)2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A文章把屬于古代詩學(xué)概念的“情志”引入史學(xué)研究中，目的是深化對史傳藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識。B文章主體部分從記史言志和作史緣情兩個(gè)角度

7、進(jìn)行闡述，后一角度與詩學(xué)進(jìn)行了對比。C文章引用史記中孔子的言論，論證史官在記史時(shí)抒發(fā)意志，是歷史的參與者的觀點(diǎn)。D文章列舉史記中的刺客這一類性格鮮明的人物，論述司馬遷秉筆直書的治史觀念。2D(本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)“論述司馬遷秉筆直書的治史觀念”錯(cuò)，應(yīng)是論述司馬遷史蘊(yùn)詩心，在史書中體現(xiàn)價(jià)值觀的觀點(diǎn)。故選D。)3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A史官個(gè)人的榮辱成敗與

8、國家興亡緊密相連，他們有一種使命感，因此在史傳中表現(xiàn)“志”。B春秋融入了孔子的價(jià)值觀念和倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，主觀內(nèi)容較多，只能作為歷史的參考。C史官在史書中表達(dá)自己作為當(dāng)局者的態(tài)度，這是史官心憂國家，對國家興亡的一種責(zé)任。D飽含深情地寫歷史人物和歷史事件，寫出鮮活的人物、鮮活的歷史，這是史官的偉大之處。3B(本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“主觀內(nèi)容較多，只能作為歷史的參考”錯(cuò)，孔子在春秋中表達(dá)的價(jià)值觀念不是個(gè)人狹隘的主觀取向，而是認(rèn)識歷史的一種參照系統(tǒng)。第

9、二段“這種價(jià)值觀念并不是個(gè)人狹隘的主觀取向，而是認(rèn)識歷史的一種參照系統(tǒng)。”故選B。)做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意）、“漏”（只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原

10、文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。 (二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分) 閱讀下面的文字，完成下面4-6小題。 材料一“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這首中國農(nóng)歷“二十四節(jié)氣歌”在國際氣象界廣為人知，“二十四節(jié)氣” 也被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。雨水“柳發(fā)芽”，驚蟄“動物醒

11、”，春分“燕歸來”，白露“燕南去”。二十四節(jié)氣記錄了耕種麥?zhǔn)?、種瓜點(diǎn)豆等諸多農(nóng)事。清明踏青，冬至吃餃子，大雪堆雪人，吃時(shí)令菜蔬等行為也伴隨著節(jié)氣的到來而成為一種習(xí)慣。從氣候?qū)W角度看，“二十四節(jié)氣” 是中國人在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐步認(rèn)識到的季節(jié)更替和氣候變化規(guī)律，凝聚了中國人對大自然的認(rèn)知智慧。它起源于黃河流域，把全年分為立春、立夏、立秋和立冬等節(jié)氣，以反映四季、氣溫、降雨、物候等方面的變化。它反映出中國古代民間對氣候的樸素認(rèn)知。農(nóng)耕時(shí)代中國農(nóng)民一直依靠“二十四節(jié)氣”來安排生活和生產(chǎn)，這種科學(xué)認(rèn)識遠(yuǎn)播海外各大洲，影響了全世界。西漢劉安組織編寫的淮南子一書里有完整的“二十四節(jié)氣”記載，詳細(xì)地介紹了節(jié)

12、氣推算的方法和節(jié)氣的有關(guān)內(nèi)容，論述了天地、日月、風(fēng)雨、雷電等自然現(xiàn)象的生成，以及對人類和社會生活秩序與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。從“二十四節(jié)氣”的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。不過，在氣候變暖的背景下，“二十四節(jié)氣” 的適用性也發(fā)生了變化。桃花常常在驚蟄節(jié)氣到來前就紅了：清明節(jié)后時(shí)常出現(xiàn)氣溫飆升/躥升），一日入夏：夏天雨日少了，暴雨強(qiáng)降水多了：冬天里冷空氣頻數(shù)小了，寒潮強(qiáng)度變?nèi)趿耍蔀榱诵鲁B(tài)。（取材于2016年12月5日光明日報(bào)，有刪改）材料二白露是九月的頭一個(gè)節(jié)氣。月令七十二候集解中說：“八月節(jié)氣漸重，露凝而白也?！甭妒强拷孛娴乃魵庖归g遇冷而凝結(jié)成的小水

13、球，因色白而稱“白露”。寫白露的詩，孟浩然的初秋比較直白，詩云：“不覺初秋夜?jié)u長， 清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光?！痹偃缍鸥@首白露詩，也描繪出一幅美好的喜秋風(fēng)景圖：白露團(tuán)甘子，清晨散馬蹄。圃開連石樹，船渡入江溪。憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。漸知秋實(shí)美，幽徑恐多蹊。詩意挺美。但大多數(shù)的詩是借白露之景，寄托和抒寫詩人內(nèi)心情愫的。詩經(jīng)蒹葭中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”就常為人所吟誦，表現(xiàn)詩人思見心切，望穿秋水的情感。南北朝謝眺的秋夜很有名?！扒镆勾倏楕Q，南鄰搗衣急。思君隔九重，夜夜空佇立。北窗輕幔垂，西戶月光入。何知白露下，坐視階前濕。誰能長分居，秋盡冬復(fù)及。”全詩描述

14、的是思婦懷人，一段濃情蜜意全從平言淡語中傾瀉而出。然而最為人熟知的還是杜甫的那首月夜憶舍弟，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，寫盡遠(yuǎn)方游子的滿腔思鄉(xiāng)之情，尤其是后兩句，已然是經(jīng)典名句了。（取材于徐廷華白露，有刪改）材料三二十四節(jié)氣是天人合一觀念的最美呈現(xiàn)，古人通過不斷感應(yīng)、變化、調(diào)適和效仿，獲得了精準(zhǔn)的秩序感。節(jié)氣絕不僅僅是利用動植物活動“指示”時(shí)間那么簡單，也從深層折射出中國人“生活的藝術(shù)”，時(shí)刻在提醒你置身于“天、地、人、物”共在的環(huán)境，用“仰觀俯察”的藝術(shù)思維，“觀物取象” 的歸納智慧，建構(gòu)多情的意象世界。古人“詠物寫景”的節(jié)氣小詩，無不是“以物比興”的呈現(xiàn)?？梢哉f

15、，中國詩歌始終未曾離開這種“感時(shí)”而生的抒情傳統(tǒng)，二十四節(jié)氣是令人心醉的“物語”與“人事”的對答。然而，它又不只是藝術(shù)的，更是哲學(xué)的。在本質(zhì)上，它通往一種實(shí)踐的哲學(xué)。二十四節(jié)氣既是自成系統(tǒng)的認(rèn)知體系，又是具體的實(shí)踐指南。這種宇宙觀直接從生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)中累積提煉，既非抽象演繹，也非理論空想。二十四節(jié)氣，無疑實(shí)現(xiàn)了特殊與普遍、具體和抽象的統(tǒng)一，是中國古人自然觀和審美觀的完美表達(dá)。當(dāng)西方實(shí)用主義標(biāo)榜“日常生活審美化”時(shí)，二十四節(jié)氣早在千年前就已奠定了生活審美觀的基調(diào)，將自然氣象融入生產(chǎn)，用詩性的智慧賦予農(nóng)業(yè)生活高度的形象性、情感性和藝術(shù)性?？梢哉f，節(jié)氣是最純粹的中國化的時(shí)空表述，最大程度上彰顯了一種

16、中國闡釋與中國氣派。如：它劃分時(shí)空的規(guī)制模型就遵循了“圓”與“周”的思維，周行不殆，循環(huán)往復(fù)。對節(jié)氣的描述也暗合了“太極生兩儀，兩儀生四象”的“生發(fā)變化”。四時(shí)與五行的比附關(guān)系，寒暑晝夜背后的陰陽消長，無不映現(xiàn)著易的精神內(nèi)核和道家的“宇宙氣化”觀念。從而，閱讀二十四節(jié)氣，更是悟“變與不變”的宇宙之道，它無疑是最高的中國智慧。二十四節(jié)氣的背后是一個(gè)多情的詩性世界，是中國古人體悟宇宙、親近自然的曼妙智慧。隨著城市化、信息化的迅猛發(fā)展，農(nóng)耕文明離我們漸漸遠(yuǎn)去，久居城市的人們難免會喪失對土地的情感和對自然的感知，變得神經(jīng)粗糙，麻木起來。因此，我們需要去尋找“失落的世界”。（取材于俞耕耘品味二十四節(jié)氣，

17、有刪改）4下列對“材料二”中出現(xiàn)的字詞解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A月令七十二候集解是中國古代最早的指導(dǎo)農(nóng)事活動的歷法書，該書名正確的句讀是“月令七十二候集/解”。B漢字書寫要求遵循筆順規(guī)則。比如：“幽” 字的筆順就體現(xiàn)了“下包上時(shí)先內(nèi)”和“先中間后兩邊”的規(guī)則。C搗衣，指古代婦女在秋夜用木棒敲打平鋪在砧板上的布帛，以裁制柔軟的衣服，常表現(xiàn)征人離婦的惆悵情緒。D謝眺秋夜詩“思君隔九重，夜夜空佇立”中的“佇立”，意思是“長時(shí)間地站立”。“佇”字讀音是“zh”。4A(此題考查文學(xué)常識的識記能力。這類題一般出自文章內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)

18、問題。A項(xiàng)，“該書名正確的句讀是月令七十二候集/解”錯(cuò)誤，集解是訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語，古書解釋的體式。故選A。)5下列推斷、理解符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A與京劇、圍棋等傳統(tǒng)文化相比，二十四節(jié)氣最能彰顯中國文化和中國氣派，因而被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。B二十四節(jié)氣的形成絕非一蹴而就，是古人不斷的感應(yīng)自然、深入實(shí)踐的結(jié)果，是特殊與普遍，具體和抽象的統(tǒng)一。C古人以周易和道家“宇宙氣化”為理論指導(dǎo)排列二十四節(jié)氣的順序，從中我們可以感受“變與不變”的宇宙之道。D信息化的發(fā)展、農(nóng)耕文明的衰落是歷史發(fā)展的必然，對當(dāng)下人們神經(jīng)麻木懷有一種深切的憂慮與痛恨。5B (本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此

19、題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“與京劇、圍棋等傳統(tǒng)文化相比，二十四節(jié)氣最能彰顯中國文化和中國氣派”錯(cuò)誤，無依據(jù)，原文相關(guān)信息材料三“可以說，節(jié)氣是最純粹的中國化的時(shí)空表述，最大程度上彰顯了一種中國闡釋與中國氣派”，可知并沒有和京劇、圍棋等傳統(tǒng)文化相比。C項(xiàng)，“古人以周易和道家宇宙氣化為理論指導(dǎo)排列二十四節(jié)氣的順序”錯(cuò)誤，不符合文意，原文倒數(shù)第二段表述為“四時(shí)與五行的比附關(guān)系，寒暑晝夜背后的陰陽消長，無不映現(xiàn)著易的精神內(nèi)核和道家的宇宙氣化觀念從而，閱

20、讀二十四節(jié)氣，更是悟變與不變的宇宙之道，它無疑是最高的中國智慧”。D項(xiàng)，“對當(dāng)下人們神經(jīng)麻木懷有一種深切的憂慮與痛恨”錯(cuò)誤，過于拔高，文中并無體現(xiàn)，原文相關(guān)信息材料三“隨著城市化、信息化的迅猛發(fā)展，農(nóng)耕文明離我們漸漸遠(yuǎn)去，久居城市的人們難免會喪失對土地的情感和對自然的感知，變得神經(jīng)粗糙，麻木起來”，但是不能提現(xiàn)“對當(dāng)下人們神經(jīng)麻木懷有一種深切的憂慮與痛恨”。故選B。)6自古以來，二十四節(jié)氣對人們的生活有哪些深遠(yuǎn)的影響？請依據(jù)以上三則材料簡要概括，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例加以闡釋。（6分）6從生產(chǎn)、詩意、哲學(xué)三方面概括。二十四節(jié)氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有指導(dǎo)意義。比如：人們?yōu)槭裁丛谇迕髑昂蠓N瓜點(diǎn)豆，是因

21、為清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)。選擇在清明節(jié)祭祖踏青，是因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)春暖花開，生氣始盛，萬物萌生，祭祖活動往往又在郊外進(jìn)行，于是人們把祭祖掃墓和郊游踏青結(jié)合起來，既追思先人又健康身心。二十四節(jié)氣常?；蛑卑?、或含蓄地激發(fā)人們詩意的情感。比如：詩經(jīng)?蒹葭借白露之景寄托詩人思人心切的情感。二十四節(jié)氣引發(fā)人們對哲學(xué)的思考。比如：其中蘊(yùn)含的“圓”與“周”的思維、易的精神內(nèi)核和道家的“宇宙氣化”觀，讓人們悟出“變”與“不變”的宇宙之道，獲得智慧，使人們的自然觀、審美觀高度提升。 (此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)

22、鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。“二十四節(jié)氣記錄了耕種麥?zhǔn)?、種瓜點(diǎn)豆等諸多農(nóng)事。清明踏青，冬至吃餃子，大雪堆雪人，吃時(shí)令萊蔬等行為也伴隨著節(jié)氣的到來而成為一種習(xí)慣”“它起源于黃河流域，把全年分為立春、立夏、立秋和立冬等節(jié)氣，以反映四季、氣溫、降雨、物候等方面的變化”“農(nóng)耕時(shí)代中國農(nóng)民一直依靠二十四節(jié)氣來安排生活和生產(chǎn)，這種科學(xué)認(rèn)識遠(yuǎn)播海外各大洲，影響了全世界”，可知二十四節(jié)氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有指導(dǎo)意義；“不覺初秋夜?jié)u長， 清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光”“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”“秋夜促織鳴，南鄰搗衣急。思君隔九重，夜夜空佇立。北

23、窗輕幔垂，西戶月光入。何知白露下，坐視階前濕。誰能長分居，秋盡冬復(fù)及”，可知二十四節(jié)氣常常或直白、或含蓄地激發(fā)人們詩意的情感；“在本質(zhì)上，它通往一種實(shí)踐的哲學(xué)。二十四節(jié)氣既是自成系統(tǒng)的認(rèn)知體系，又是具體的實(shí)踐指南。這種宇宙觀直接從生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)中累積提煉，既非抽象演繹，也非理論空想”“二十四節(jié)氣，無疑實(shí)現(xiàn)了特殊與普遍、具體和抽象的統(tǒng)一，是中國古人自然觀和審美觀的完美表達(dá)”“它劃分時(shí)空的規(guī)制模型就遵循了圓與周的思維，周行不殆，循環(huán)往復(fù)?！薄伴喿x二十四節(jié)氣，更是悟變與不變的宇宙之道，它無疑是最高的中國智慧”，可知二十四節(jié)氣引發(fā)人們對哲學(xué)的思考。)非連續(xù)性文本閱讀方法： 1尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵

24、信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。 2整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。 3構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。閱讀下面的文字，完成下面小題。 (二)文學(xué)類類文本閱讀(本題共3小題,

25、15分) 閱讀下面文章，完成下面7-9小題。 擅于到來的人和擅于離別的人李 娟我最擅于離別，而我媽最擅于到來。她出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，總是伴隨著壞天氣和無數(shù)行李。她冒雪而來，背后背一個(gè)大包，左右肩膀各挎一個(gè)大包，雙手還各拎一只大包。像是一個(gè)被各種包劫持的人。一見面，顧不上別的，她先從所有包的綁架中拼命脫身。氣兒還沒喘勻，就催著我和她去拿剩下的東西。我跟著她走到樓下，看到單元門外還有兩倍之多的行李。我媽為我?guī)淼臇|西五花八門，其中最值得一提的是兩根長棍。準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是兩棵小松樹的樹干。筆直細(xì)長，粗的一端比網(wǎng)球略粗，細(xì)的一端比乒乓球略細(xì)。大約三米多長難以想象她是怎么把這兩根樹干帶上班車的。要知道，

26、在當(dāng)時(shí)，所有的班車都不允許在車頂上裝貨了。放進(jìn)下面的行李倉？也不可能。放到座椅中的過道里？更不可能。況且她還倒了三趟車?？傊@是千古之謎。她把這兩根樹干掛在我的陽臺上方，然后讓我晾衣服她驕傲地說：“看！細(xì)吧？看！長吧？又長又細(xì)又直！我找了好久才找到這么好的木頭！真是很少能見到這么好的，又長又細(xì)又直！”于是就給我?guī)У桨⒗仗┝恕Ｊ堑?，她扛著這兩根三米長的樹干及一大堆行李，倒了三趟車。沒有候車室，沒有火爐。她在省道線或國道線的路口等車。前不著村，后不著店。她守著她的行李站在茫茫風(fēng)雪之中。不知車什么時(shí)候來，也不知車會不會來。頭一天，她也在同一個(gè)路口等了半天，又冷又餓，最后卻被路過的老鄉(xiāng)告之班車壞了，要

27、停運(yùn)一天但第二天她仍站在老地方等待，心懷一線希望。世界上最強(qiáng)烈的希望就是“一線希望”吧？后來車來了。司機(jī)在白茫茫天地間頂著無邊無際的風(fēng)雪前行，突然看到前方路口的冰雪間有一大團(tuán)黑乎乎的事物。據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該有三到五個(gè)人在那里等車?？墒亲叩浇?，卻發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)人和三到五個(gè)人的行李?？傊?，她不辭辛苦給我?guī)砹藘筛鶚涓?。它們又長又直又勻稱，最難得的是，居然還那么細(xì)。她覺得這么好的東西完全能配得上城里人。卻沒想到城里人隨便牽根鐵絲就能晾衣服。后來我搬家了。那兩根木頭實(shí)在沒法帶走，便留給了房東。不知為什么，當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不覺得可惜。又過去了好幾年，搬了好幾次家，最后打算辭職離開。我媽說：“你要是離開阿勒泰的話

28、，一定記得把我的木頭帶回來?！敝钡侥菚r(shí)，才突然間感到愧疚。我告訴她早就沒了。她傷心地說：“那么好的木頭！那么直，那么長，關(guān)鍵是還那么細(xì)！你怎么舍得扔了！”卻絲毫不提當(dāng)年把它們帶到阿勒泰的艱辛。我媽每次來阿勒泰頂多呆一天。一天之內(nèi)，她能干完十天的事情。每次她走后，好像家里撤走了一支部隊(duì)。走之前，她把她在阿勒泰買的、準(zhǔn)備帶回去栽種的寶貝花苗慷慨地分了我一支。我家沒有花盆，她拾回一只塑料油桶，剪開桶口，洗得干干凈凈。又不知從哪兒挖了點(diǎn)土，把花種進(jìn)去，放在我的窗臺上。因?yàn)橛蛪厥峭该鞯模龘?dān)心陽光直曬下土太燙了，對根不好，特意用我的一本書擋著。她走后，只有這盆花和花背后的那本書見證了她曾到來。是的，我最

29、擅長離別。迄今為止，我圓滿完成過各種各樣的離別。我送我媽離開，在客運(yùn)站幫她買票，又幫她把行李放進(jìn)班車的行李廂，并上車幫她找到座位。最后的時(shí)間里，我倆一時(shí)無話可說，一同等待發(fā)車時(shí)間的到來。那時(shí)，我突然想起來很久很久以前的另一場離別。舊時(shí)的傷心與無奈突然深刻涌上心頭。我好想開口提起兒時(shí)的一件事，我強(qiáng)烈渴望得知她當(dāng)時(shí)的感受。卻無論如何都說不出一句話來。此時(shí)此刻，彼此間突然無比陌生。甚至微微尷尬。我又想，人是被時(shí)間磨損的嗎？不是的。人是被各種各樣的離別磨損的。這時(shí)，車發(fā)動了。我趕緊下車，又繞到車窗下沖她揮手。就這樣，又一場離別圓滿結(jié)束了。最后的儀式是我目送這輛平凡的大巴車帶走她。然而，車剛駛出客運(yùn)站就

30、停了下來。高峰期堵車。最后的儀式遲遲不能結(jié)束。我一直看著這輛車。我好恨它的平凡。我看著它停了好久好久。有好幾次強(qiáng)烈渴望走上前去，走到我媽窗下，踮起腳敲打車窗，讓她看到我，然后和她再重新離別一次。但終于沒有。（選自遙遠(yuǎn)的向日葵地，有刪改）7下列對文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A用外貌、語言、動作、心理等多種方法描寫母親，一個(gè)雷厲風(fēng)行、麻利干練的母親形象躍然紙上。B善于借助描寫來表達(dá)情感，又長又直又細(xì)的木棍、用書遮擋的花盆，都體現(xiàn)了母親對女兒的關(guān)愛。C文章回憶了自己送別母親那一幕，展現(xiàn)了豐富復(fù)雜的情緒，也表現(xiàn)了母女間不善表達(dá)情感的隔閡。D文章詳寫母親擅長到來，略寫“我”擅

31、長離別，于詳略之中見深意，引人深思。語言樸素，感情真摯。7A（本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“用外貌、語言、動作、心理等多種方法描寫母親”錯(cuò)，文中刻畫母親時(shí)沒有采用外貌描寫，也沒有典型的心理描寫。故選A。）8在文中為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)母親帶來的木棍又長又直又細(xì)？結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，簡要分析。（6分）8體現(xiàn)母親對女兒無言而深沉的關(guān)愛。“又長又直又細(xì)”的木棍是母親不辭艱辛、精心挑選的，在她看來只有這根木棍才配

32、得上女兒城里人的身份，體現(xiàn)了母親對女兒無言而深沉的關(guān)愛。表現(xiàn)對母愛的深味和感激。當(dāng)年對母親帶木棍這事不以為意，對母親給予自己的關(guān)愛體會不深，而事過多年后，她才真切地感受到當(dāng)年母親帶木棍的艱辛中蘊(yùn)含著平凡而深沉的母愛。表達(dá)對母親的愧疚之情。當(dāng)年沒有體會到木棍所承載的母愛，搬家時(shí)沒有帶走木棍，現(xiàn)在十分后悔，文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，是表達(dá)對母親的一種愧疚之情。（本題考查理解文章情節(jié)的能力。解答此類題目，首先要明確情節(jié)構(gòu)思為表現(xiàn)人物的宗旨，結(jié)合情節(jié)的一般作用，根據(jù)題目要求，結(jié)合文章作答。文章多次提到“母親帶來的木棍又長又直又細(xì)”，題干問的是“在文中為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)母親帶來的木棍又長又直又細(xì)”，然后要到文中圈出寫“

33、兩根三米長的樹干”的內(nèi)容，結(jié)合具體情節(jié)來分析這“樹干”對人物形象塑造的作用。從文中來看，這“兩根三米長的樹干”是母親費(fèi)盡千辛萬苦從鄉(xiāng)下帶給城里閨女的“晾衣桿”，母親找了好久，又倒了幾班車才把這兩根三米長的樹干帶到女兒面前，可以說這“樹干”身上凝聚著母親對子女的愛，而攜帶樹干進(jìn)城的艱難過程又反映出母親的堅(jiān)韌執(zhí)著；對于這樣一根樹干，“我”“搬家了。那兩根木頭實(shí)在沒法帶走，便留給了房東。不知為什么，當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不覺得可惜”，而母親卻是“傷心地說：那么好的木頭!那么直，那么長，關(guān)鍵是還那么細(xì)!你怎么舍得扔了!”，她不提攜帶的艱辛，卻傷心樹干的失去，“我”對待樹干的態(tài)度和母親的態(tài)度形成對比，這也為下文“我

34、”的反思追悔做了鋪墊。）9請舉例賞析本文的語言風(fēng)格。（6分）9本文語言體現(xiàn)出生活化、口語化的特點(diǎn)，顯得生動樸實(shí)，率真不做作。例如敘述語言，“氣兒還沒喘勻，就催著我和她去拿剩下的東西”“司機(jī)在白茫茫天地間項(xiàng)著無邊無際的風(fēng)雪前行，突然看到前方路口的冰雪間有-大團(tuán)黑乎平的事物”“放進(jìn)下面的行李倉？也不可能。放到座椅中的過道里？更不可能”等等，作品的敘述語言顯得樸素實(shí)自然，如話家常。再如人物語言，“看！細(xì)吧？看！長吧？又長又細(xì)又直！”“那么好的木頭！那么直，那么長，關(guān)鍵是還那么細(xì)！你怎么舍得扔了！”等等，這些人物語言串真不做作，一個(gè)干練、直爽而惜物的母親形象躍然紙上。（本題考查欣賞作品的形象，賞析作品

35、的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。本文語言樸實(shí)，不事雕琢。本文的語言有“大巧若拙”之妙，語言十分生動樸實(shí)?？梢越Y(jié)合“一見面，顧不上別的，她先從所有包的綁架中拼命脫身。氣兒還沒喘勻，就催著我和她去拿剩下的東西”“應(yīng)該是兩棵小松樹的樹干。筆直細(xì)長，粗的一端比網(wǎng)球略粗，細(xì)的一端比乒乓球略細(xì)。大約三米多長”“看！細(xì)吧？看！長吧？又長又細(xì)又直！我找了好久才找到這么好的木頭！真是很少能見到這么好的，又長又細(xì)又直”“總之，她不辭辛苦給我

36、帶來了兩根樹干”“那么好的木頭！那么直，那么長，關(guān)鍵是還那么細(xì)！你怎么舍得扔了”“又不知從哪兒挖了點(diǎn)土，把花種進(jìn)去，放在我的窗臺上。因?yàn)橛蛪厥峭该鞯?，她?dān)心陽光直曬下土太燙了，對根不好，特意用我的一本書擋著”“像是一個(gè)被各種包劫持的人”等句子進(jìn)行賞析。）文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)

37、題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文，完成下面10-13小題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世為農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好左氏春秋、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇

38、國死義乎！”飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！睅熋啃萆嵴n將士注坡跳壕皆重鎧習(xí)之子云嘗習(xí)注坡馬躓怒而鞭之 卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，

39、撼岳家軍難?！睆埧L問用兵之術(shù)，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭愿歸飛。世忠以書來諗，飛復(fù)曰：“均為國家，何分彼此?”世忠嘆服。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。(節(jié)選自宋史岳飛傳，有刪改)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A師每休 / 舍課將士注坡跳壕 / 皆重鎧習(xí)之 / 子云嘗習(xí)/

40、注坡馬躓 / 怒而鞭之B師每休舍 / 課將士注坡跳壕 / 皆重鎧習(xí)之/ 子云嘗習(xí) / 注坡馬躓怒 / 而鞭之C師每休舍 / 課將士注坡跳壕 / 皆重鎧習(xí)之/ 子云嘗習(xí)注坡 / 馬躓 / 怒而鞭之D師每休 / 舍課將士注坡跳壕 / 皆重鎧習(xí)之 / 子云嘗習(xí)注坡/ 馬躓怒/ 而鞭之10C（本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”

41、“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞?！靶萆帷笔莻€(gè)固定詞組，休息，中間不應(yīng)斷開，排除AD；“注坡”是“習(xí)”的內(nèi)容，中間不應(yīng)斷開，排除B。譯文：岳飛的部隊(duì)每次安營扎寨的時(shí)候，（他）命令將士們從陡坡上騎馬急馳而下跳躍壕溝，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)從陡坡上騎馬急馳而下，戰(zhàn)馬跌倒了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。 故選C。）11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A古人幼時(shí)命名，成年（男20歲，女15歲）時(shí)取字。字與名有著密切關(guān)系，字往往是名的補(bǔ)充或解釋，這叫“名字相應(yīng)，互為表里”，故字又稱作“表字”。B左氏春秋，即左傳，全稱春秋左氏傳，是我國第一部

42、敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史春秋編撰而成。C跋，即跋文，與序文相對，合稱“序跋”，是用來說明書籍著作的出版宗旨、編輯體例和情況等內(nèi)容的文章，“序”一般置于書前，“跋”置于書后。D投壺，又稱“射壺”，是古代士大夫宴飲時(shí)的一種投擲游戲。投壺禮舉行時(shí)，賓主雙方輪流以無鏃之矢投于壺中，每人四矢，多中者為勝，負(fù)方飲酒作罰。11B（本題考查理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相

43、關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。B項(xiàng)，“是我國第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體著作”錯(cuò)，左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體著作。故選B。）12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A岳飛家世代為農(nóng)，父親岳和心地善良，經(jīng)常節(jié)省糧食救濟(jì)貧困饑餓的人。岳飛出生未滿月，洪水暴至，母親姚氏抱著他坐在缸中，被洪水沖到岸邊幸免于難，人們稱奇。B岳飛年少時(shí)就很有氣節(jié)，還是一個(gè)有情有義之人。他跟周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)，可以左右開弓。周同去世后，岳飛每個(gè)月都到墳前祭拜師父一次。C岳飛治軍有方，訓(xùn)練嚴(yán)格，紀(jì)律嚴(yán)明。他的岳家軍“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，從不騷擾百姓，而且堅(jiān)不可摧，軍威震敵，

44、留下了“撼山易，撼岳家軍難”的美名。D岳飛以國家利益為重，總是把個(gè)人享樂放在國事之后，因而受到許多人的崇敬。但他忠心憂憤，壯懷激烈，談?wù)搯栴}堅(jiān)持正義，不給人留有余地，最終因此惹了禍患。12B（本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“岳飛每個(gè)月都到墳前祭拜師父一次”錯(cuò)，根據(jù)原文第一段“朔望設(shè)祭于其?！笨芍芡ナ篮?，

45、岳飛每個(gè)月初一、十五都到墳前祭拜師父，是兩次。故選B。）13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇國死義乎！”（2）飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。13父親（岳和）認(rèn)為他很仁義，說：“如果你因時(shí)勢而被重用，應(yīng)該會為國家、為正義獻(xiàn)身吧！”岳飛說：“現(xiàn)在連皇上都日夜操勞（宵衣旰食），又怎會是我們當(dāng)大將的人享受安樂的時(shí)候？”推辭不肯接受，吳玠更尊敬佩服他了。（本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)

46、充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意重點(diǎn)字：義：認(rèn)為仁義；為時(shí)：因?yàn)闀r(shí)勢；其：一定；死義：為正義而死。宵旰：宵衣旰食，日夜操勞；豈：怎么；卻：推辭；益：更加。）文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：要在語

47、境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。斷句點(diǎn)睛：高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言

48、”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。參考譯文：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務(wù)農(nóng)。其父岳和，常節(jié)省糧食周濟(jì)窮人。鄉(xiāng)人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢，他從不去強(qiáng)迫人家還債。岳飛出生時(shí)，有大雁般的鳥，在屋頂上飛鳴，其父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月，黃河決堤，洪水暴至，岳母抱著他坐進(jìn)一個(gè)大缸，隨水流漂到對岸得以活命，鄉(xiāng)人都為此感到驚異。

49、 岳飛從小就很有氣節(jié)，敦厚少言，家中貧困卻愛好讀書，尤其喜歡左氏春秋孫武兵法。天生神力，還未成年，能拉開三百斤重的弓，射八石重的箭，在周同門下學(xué)習(xí)射箭，學(xué)完了老師的技藝，能熟練地的使用弓箭。老師周同死后，岳飛每到初一十五便在老師墳前設(shè)壇祭奠。他的父親岳和贊許他，說：“你將因這個(gè)時(shí)代而大展宏圖，也許將為國死難或?yàn)橹伊x而死吧?！痹里w十分孝順，母親留在黃河以北地區(qū)，他派人去尋訪，把母親迎接回來。他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來。他的母親去世之后，他三天不喝水不吃飯。他的家里沒有姬妾侍奉。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便裝扮了美女送給岳飛。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息

50、，現(xiàn)在哪里是我們當(dāng)大將的人享受安樂的時(shí)候？”推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時(shí)候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說：“你將來打到河朔地區(qū)，就可以痛快喝酒?！痹里w就再也不喝酒了?；实郛?dāng)初想為岳飛建造府第，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的府第呢？”有人問天下什么時(shí)候太平，岳飛說：“文官不愛錢，武將不惜死，天下就太平了?！痹里w的部隊(duì)每次安營扎寨的時(shí)候，（他）命令將士們從陡坡上騎馬急馳而下跳躍壕溝，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)從陡坡上騎馬急馳而下，戰(zhàn)馬跌倒了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，（岳飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上宿營

51、，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有兵卒敢進(jìn)入。（岳飛部隊(duì)的）軍號是“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。（岳飛）擅長以少打多。（他）想要有所行動的時(shí)候，就招集全部統(tǒng)制官來一起謀劃，決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒有失敗。突然遇到敵人的時(shí)候，也鎮(zhèn)定自若，所以敵人說他們是：“搖撼大山容易，搖撼岳家軍困難?！睆埧≡?jīng)問（他）用兵之術(shù)，（他）說：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺一不可?！泵慨?dāng)調(diào)配軍糧，（他）一定會皺著眉頭發(fā)愁說：“東南地區(qū)的民力，消耗凋敝到極點(diǎn)了?！鼻G湖地區(qū)平定后，招募農(nóng)民耕種田地，又發(fā)起軍事屯田，每年節(jié)省一半的漕糧。皇帝親手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后題跋，特

52、地指出曹操是奸賊而鄙視他，這件事特別被秦檜所惱恨。李寶從楚地來歸附，韓世忠要留下他，李寶痛哭著要?dú)w屬到岳飛部下，韓世忠寫書信來告訴（岳飛），岳飛回復(fù)說：“都是為了國家，何必分你我呢？”韓世忠為此贊嘆佩服不已。岳飛尊重賢能禮遇士人，瀏覽經(jīng)史典籍，平時(shí)唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說：“將士們?yōu)閲ЯΓ以里w又有什么功勞呢？”但是他忠心憂憤，壯懷激烈，發(fā)表議論堅(jiān)持正義，不屈服于人，最終因此蒙受災(zāi)禍。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩，完成下列14-15小題梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開。絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥

53、自媒。無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。14下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A詩人好不容易尋到數(shù)枝梅花，荒林、野徑、苔、竹等烘托了梅的品性。B因?yàn)槟涎┮子谌诨坊ú灰椎蚵?，詩人認(rèn)為梅花羞于與向陽之雪為伍。C梅花不是不愿委身于東風(fēng)，只是它以自我炫耀、自薦為恥，希望有人引薦。D詩人酒醉之后不愿睡到庭前梅樹近旁，是怕污損陣風(fēng)吹來落下的花瓣。14C（本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價(jià)文章的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，

54、錯(cuò)誤一般是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項(xiàng)，“梅花不是不愿委身于東風(fēng)”“希望有人引薦”是錯(cuò)誤的。詩人認(rèn)為梅花既羞于與向陽之雪為伍，又不愿自炫自媒，委身于東風(fēng)。故選C。）15詩的頸聯(lián)有何含意？從中可以看出怎樣的態(tài)度？（6分）15梅樹長在野橋旁，無人管領(lǐng)，任隨明月做它的的主人；長在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會抽枝吐蕊。表達(dá)了詩人對梅花遠(yuǎn)離塵囂、自由自在、清高疏放、執(zhí)著堅(jiān)貞、百折不回品性的由衷贊美。（本題考查把握詩歌的內(nèi)容和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，結(jié)

55、合詩句具體分析?！盁o主圩橋隨月管，有根寒谷也春回”的意思是：有的梅樹長在野橋旁，無人管理，任隨明月做它的主人；有的梅樹長在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會抽枝吐蕊。前一句說梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在，以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛，說它執(zhí)著之性，百折不回，表達(dá)了詩人對梅花高潔情操的贊美。）(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(6分)（1）蜀相中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：_，_。（2）夢游天姥吟留別中描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句是：_和_，令人嘆為觀

56、止。（3）李煜的虞美人一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思多與深廣，與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”有異曲同工之妙的句子是：_？_。16.出師未捷身先死 長使英雄淚滿襟 霓為衣兮風(fēng)為馬 虎鼓瑟兮鸞回車 問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“捷”“襟”“霓”“瑟”的書寫。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求

57、背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19小題。在網(wǎng)絡(luò)的百舸爭流中，網(wǎng)紅的草根氣息非常濃郁，區(qū)別于精英文化、廟堂文化的“高大上”，網(wǎng)紅渾身上下充滿著草根色彩，讓大眾一下子引為“知己”。（ ），可以說，“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也網(wǎng)絡(luò)”。網(wǎng)絡(luò)往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。如今的文化圈，特別是大眾文化圈，已經(jīng)不再單純。電影、電視、文學(xué)、音樂、傳統(tǒng)藝術(shù)等，

58、這些領(lǐng)域需要綜合性的文化沉淀，而平民狂歡造就的網(wǎng)紅更多地被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。多元化時(shí)代，有人看厭了喧囂和浮華而備感失望，也有人因?yàn)閿?shù)不清的自由選擇而 。網(wǎng)紅可以說是“應(yīng)時(shí)而生”，無數(shù)普通人在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，解構(gòu)了許多現(xiàn)實(shí)社會的邊際與禁忌，重構(gòu)了一個(gè) 的世界，“因此，我們應(yīng)該以更加開放的心態(tài)對待網(wǎng)紅，給他們創(chuàng)造更加開闊的空間，沒有必要一味 。對網(wǎng)紅身上出現(xiàn)的一些問題，不應(yīng)該 和干預(yù)，而應(yīng)該留給市場進(jìn)行調(diào)節(jié)，并在大眾審美能力進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)上，促進(jìn)網(wǎng)紅自身的進(jìn)步與成熟”。17下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A因此，網(wǎng)紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一

59、現(xiàn)的命運(yùn)B不過，網(wǎng)紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)C不過，因?yàn)榫⑽幕?、廟堂文化，網(wǎng)紅很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)D因?yàn)閰^(qū)別于精英文化、廟堂文化，所以網(wǎng)紅具有更強(qiáng)大的生命力17B( 此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。從“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也網(wǎng)絡(luò)”看，該文段涉及網(wǎng)紅的成與敗，前面說了“成”，空缺處該說“敗”；由“成”到“敗”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系；另外，網(wǎng)紅之“敗”，根源在于“成”的途徑。故選B。)18文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A網(wǎng)紅往往是因?yàn)樽陨?/p>

60、的某種特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合B網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、娛樂、欲望、審丑、臆想以及看客心理等緊密契合C網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、欲望、臆想、娛樂以及看客心理等緊密契合D網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、欲望、臆想以及看客心理等緊密契合18D (此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混