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1、一次“苦澀”的課堂爭(zhēng)論引發(fā)的思考優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文摘要:應(yīng)試教育模式導(dǎo)致教與學(xué)的思維僵化,灌輸式教學(xué)導(dǎo)致 學(xué)生獨(dú)立思考能力的缺失,教材本身的設(shè)計(jì)也導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知模糊不 清。解決此類問題需要多方面的努力,轉(zhuǎn)變“素質(zhì)教育與應(yīng)試教育對(duì) 立的觀念,重視教材設(shè)計(jì)的連貫性,不讓學(xué)問“掉鏈子,還需要 教師加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身的專業(yè)修養(yǎng)。關(guān)鍵詞:應(yīng)試教育獨(dú)立思考能力專業(yè)修養(yǎng)一、場(chǎng)景再現(xiàn)在某次高三年級(jí)的政治試卷講評(píng)課中,作者和學(xué)生圍繞這樣一道 選擇題展開了一場(chǎng)討論。該題目考查中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨,答案設(shè) 為“為人民服務(wù)(選項(xiàng)中未設(shè)置“全心全意為人民服務(wù)),學(xué)生中 選錯(cuò)的人不少,對(duì)答案有疑問的人更多,師生互動(dòng)情形如下:生

2、1:黨的宗旨應(yīng)當(dāng)是“全心全意為人民服務(wù)”,政府工作的宗 旨才是“為人民服務(wù),這個(gè)答案是不是有問題?師:這兩種說法從本質(zhì)上來說都是“為人民服務(wù),所以答案沒 有問題。生2:既然兩者的本質(zhì)是一樣的,教材中為什么還要將它們區(qū)分 開呢?師:中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中華民族和中國(guó)人民的 先鋒隊(duì),這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù), 而政府的宗旨是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下“為人民服務(wù)”。生3:既然如此,老師講課的時(shí)候?yàn)槭裁床桓嬖V我們呢?(小聲 而不滿)這是一所省四星級(jí)高中文科班的學(xué)生所提的問題,該校的本科上 線率在90%左右。我們的學(xué)生為什么會(huì)提出如此簡(jiǎn)潔,甚至可笑的問 題呢?為什么師生之間會(huì)消滅

3、如此苦澀的討論呢?二、緣由追問應(yīng)試教育模式導(dǎo)致教與學(xué)的思維僵化我們?cè)谕菩薪逃母铮瑥?qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,反對(duì)應(yīng)試教育,但在實(shí)際 的教育工作中,大部分地區(qū),尤其在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),素質(zhì)教育仍屬 于被忽視的“面子工程”。而且,教師思維或?qū)W問的局限性也導(dǎo)致教 學(xué)內(nèi)容不完整,如本題中的“黨和政府的宗旨問題,為什么大部分 教師都沒有強(qiáng)調(diào)兩者之間的關(guān)系?因?yàn)榻滩纳蠜]有這個(gè)內(nèi)容,而且考 綱上也沒有這個(gè)學(xué)問點(diǎn)。這時(shí),教師的教學(xué)其實(shí)也是應(yīng)試化的,再加 上自身的專業(yè)學(xué)問有限,其教學(xué)內(nèi)容也變成模式化的了。就高中學(xué)生而言,高考是他們?nèi)松缆飞系牡谝粋€(gè)重大的分岔口, 是他們成為社會(huì)需要的人才的重要途徑。高考考什么?書本學(xué)問是主

4、要的!書本就意味著規(guī)范化、格式化、千篇一律,高考考查內(nèi)容大多 來自于教材,所以各學(xué)校都會(huì)依據(jù)考試大綱有重點(diǎn)地安排教學(xué),從某 種意義上講,教育變成了考試的生產(chǎn)工具,而我們的學(xué)生也不過是考 試這個(gè)規(guī)范化過程的一個(gè)產(chǎn)品,他們的思維則是一種應(yīng)試思維。灌輸式教育導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立思考能力的缺失學(xué)生現(xiàn)在所接受的教育實(shí)質(zhì)上仍是傳統(tǒng)教育,教師講授,學(xué)生接 受,偶有爭(zhēng)議也很快平靜。雖然各地都在進(jìn)行新課程改革,各種新的 教學(xué)方式層出不窮,譬如小組合作學(xué)習(xí),它強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性, 通過學(xué)生間的自主交流與合作實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。新課程改革使學(xué)生有了 更多的思考空間,有時(shí)甚至可以有肯定的創(chuàng)新,但在小組合作學(xué)習(xí)中, 學(xué)生討論的主題

5、是教師依據(jù)“教學(xué)目標(biāo)”設(shè)定的,加上學(xué)生的學(xué)問量 有限,許多討論最終流于形式;并且這種教學(xué)方式還帶來一個(gè)問題, 就是大大降低了教學(xué)進(jìn)度。所以許多學(xué)校雖然分了合作小組,但很少 發(fā)揮作用,灌輸式教育仍在連續(xù)。我們?cè)倩氐筋}目本身,從語(yǔ)言學(xué)的角度來說,“為人民服務(wù)和 “全心全意為人民服務(wù)其實(shí)質(zhì)是一樣的,但學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中卻忽 視了這一點(diǎn),只知道一字一句地以原文為標(biāo)準(zhǔn)答案。教材本身的設(shè)計(jì)也導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知模糊不清高中政治教材理論性較強(qiáng),也有肯定的體系,但在學(xué)問的前后聯(lián) 系上則解釋不清,或者根本沒有解釋。譬如,中國(guó)共產(chǎn)黨和政府這兩 塊學(xué)問屬于不同章節(jié),自成體系,完全沒有提及它們之間的關(guān)系。在 學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生

6、會(huì)感覺這兩部分內(nèi)容層次清楚,便于記憶,在做題 的過程中對(duì)這兩部分內(nèi)容也能很快提取和運(yùn)用,但在對(duì)這兩部分內(nèi)容 的關(guān)系的理解上則消滅了斷層,正因?yàn)閷?duì)教材學(xué)問的整體認(rèn)知模糊不 清,加上考綱上不做要求,教師授課時(shí)又簡(jiǎn)潔忽視,學(xué)生自然一知半 解了。三、對(duì)策建議如何解決以上問題呢?這其實(shí)是一個(gè)浩大的工程,需要國(guó)家、地 方、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的共同努力,而且不能一蹴而就。轉(zhuǎn)變“素質(zhì)教育與應(yīng)試教育對(duì)立的觀念所謂應(yīng)試教育,是指脫離社會(huì)進(jìn)展和人的進(jìn)展的實(shí)際需要,以應(yīng) 付考試和為高一級(jí)學(xué)校輸送新生為目的的一種教育理念和教育方式。 素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生的身心進(jìn)展為目標(biāo),以提高國(guó)民的思想道德、 文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身心素

7、質(zhì)為宗旨的教育模式。從教育哲學(xué)的高 度以及辯證唯物主義的觀點(diǎn)來看,應(yīng)試教育與素質(zhì)教育是既對(duì)立又統(tǒng) 一的。但是我們往往只看到它們對(duì)立的一面,而忽視了它們統(tǒng)一的一 面,這導(dǎo)致對(duì)素質(zhì)教育的理解抽象化了,使其顯得可望而不可即,從 而使素質(zhì)教育難以全面深化地實(shí)施。我們要認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的真正障 礙不在于考試的存在,而在于師資、文化與人們對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí), 認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性就能解決應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的沖突。實(shí)際 上,素質(zhì)教育會(huì)比單純的應(yīng)試教育做得更好,因?yàn)樗軌蛲ㄟ^綜合素 質(zhì)的提高,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度提高考試成果。觀念如何才能得到轉(zhuǎn)變?關(guān) 鍵靠落實(shí)!我國(guó)的素質(zhì)教育始終處于“提倡階段,并沒有真正得到 重視。假

8、如讓素質(zhì)教育的成果多一些展示的平臺(tái)(強(qiáng)制性),多一些 政策上的鼓舞(高考加分),素質(zhì)教育就會(huì)在中國(guó)真正得到實(shí)現(xiàn)。重視教材設(shè)計(jì)的連貫性,不讓學(xué)問“掉鏈子”譬如,在經(jīng)濟(jì)生活中,關(guān)于消費(fèi)的學(xué)問點(diǎn)有許多,但這些知 識(shí)點(diǎn)分散在不同框題里,要想對(duì)“消費(fèi)這一命題進(jìn)行綜合論述,就 需要對(duì)這些學(xué)問點(diǎn)進(jìn)行重組。然而在教材內(nèi)容既定的情況下,我們只 能依據(jù)自己的理解重組教材內(nèi)容。高三的政治總復(fù)習(xí)中,可以設(shè)置“專 題復(fù)習(xí)”板塊如“誠(chéng)信專題”,經(jīng)濟(jì)生活中鑒別貨幣真?zhèn)?、公民?法納稅、企業(yè)要樹立良好的信譽(yù)和形象、信用卡使用過程中的透支和 還貸問題,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的正值競(jìng)爭(zhēng)和不正值競(jìng)爭(zhēng)等問題,另外,政 治生活中進(jìn)行選舉的過程中是

9、否有賄賂選民的行為,政府的誠(chéng)信問 題,哲學(xué)生活中的一切從實(shí)際出發(fā)、不搞形式主義等,包括文 化生活中也有關(guān)于誠(chéng)信的學(xué)問或體現(xiàn),都可以劃歸到該板塊。在專 題中不僅要呈現(xiàn)散落在各個(gè)框題中的學(xué)問點(diǎn),還要對(duì)這些學(xué)問點(diǎn)進(jìn)行 整合,通過“熱點(diǎn)鏈接的形式引發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生對(duì)這部分學(xué)問 有更深層次的認(rèn)識(shí),同時(shí)也提高了他們的解題能力,培育了他們辯證 思維的能力。教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身的專業(yè)修養(yǎng)教師專業(yè)素養(yǎng)的高低決定著教育質(zhì)量的高低,蘇霍姆林斯基說: “學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰慧、博學(xué)、擅長(zhǎng)思考、喜愛學(xué)問的人, 教師的學(xué)問越深湛,視野越寬廣,科學(xué)素養(yǎng)越全面,他就在更大程度 上不僅是一位教師,更是一位教育者。”政治教師必需樹立大閱讀觀, 不斷拓寬學(xué)

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