短歌行(優(yōu)秀教案)

1、Word - 7 -短歌行(優(yōu)秀教案) 短歌行(優(yōu)秀教案) 人生不滿百，長(zhǎng)存千歲憂。我們憂青春已逝，時(shí)間短暫;我們憂生老疾病，親友故去;我們憂年青時(shí)學(xué)業(yè)未成，中年時(shí)家庭事業(yè)不順當(dāng);但這些憂不足以讓我們徒然喟嘆，只要有壯志雄心，我們還有什么可憂呢?以下是為大家整理的短歌行(優(yōu)秀教案)，盼望能幫到大家，更多內(nèi)容請(qǐng)掃瞄(.010/wenxue)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入早在十年前，老師曾聽(tīng)過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫說(shuō)唱臉譜。其中有幾句唱詞，老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍(lán)臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊。為什么在京劇中，曹操為什么肯定

2、要是個(gè)白臉呢?(曹操這人太奸詐了。)奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白，才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)微小的表情都呈現(xiàn)出來(lái)。但同學(xué)們覺(jué)得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎?(不真實(shí))今日，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的作品短歌行，通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。二、走進(jìn)文本活動(dòng)一、理解詞句，揣摩詩(shī)意。1、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下解釋?zhuān)υ?shī)意。老師走下講臺(tái)和同學(xué)進(jìn)行個(gè)體溝通，了解同學(xué)在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。(問(wèn)題的發(fā)覺(jué)，存在兩類(lèi)：一類(lèi)是對(duì)解釋的推究;一類(lèi)是解釋之外的理解)老師應(yīng)作如下預(yù)備：釋題：

3、短歌行，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱(chēng)，屬相和歌平調(diào)曲，原詞已經(jīng)不行知，現(xiàn)在流傳下來(lái)最早也最為出名的就是曹操的這首短歌行。學(xué)校時(shí)我們學(xué)過(guò)長(zhǎng)歌行，后人也有琵琶行，兵車(chē)行等詩(shī)歌。短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分。長(zhǎng)歌比較熱鬧奔放，而短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。對(duì)酒當(dāng)歌，當(dāng)字理解。解釋為對(duì)著，可以引申為聽(tīng)歌，唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為應(yīng)當(dāng)，是能愿詞，表明放歌是盼望發(fā)生的一種行為。聽(tīng)歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn)，與詩(shī)人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符;應(yīng)當(dāng)是一種盼望，無(wú)論付沒(méi)付諸行動(dòng)，都是將來(lái)時(shí)的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩(shī)人內(nèi)在的情感互為表里?？?dāng)以慷，意為慷慨

4、。為何要把慨放前，慷放后。同時(shí)當(dāng)以是虛詞，既然沒(méi)有表義功能，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用?(這是詞語(yǔ)間隔用法，當(dāng)以無(wú)實(shí)義?？犊鉃椴紳M正氣，心情激揚(yáng)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌，形容歌激揚(yáng)。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉(和洽，和諧)韻有關(guān)。)老師支配同學(xué)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀，通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)老師總結(jié)詞句理解方法，從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句。青青子衿，悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng)，讓我心憧憬。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代，用特征代整體。文化意蘊(yùn)：周代學(xué)子穿著的衣服，學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩(shī)出自詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿篇，這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情。所以這里青青子衿

5、句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中憧憬。此處從修辭和文化入手，揣摩詩(shī)意。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)覺(jué)美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè)宴飲，在心情和情景上有什么聯(lián)系?心情上，鹿兒發(fā)覺(jué)美食，歡快的鳴叫;宴會(huì)上奏樂(lè)喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫存，喜群居，發(fā)覺(jué)美食必聚食;宴會(huì)上嘉賓賢主聚會(huì)。這種通過(guò)景象或情感上的聯(lián)系，引出詩(shī)歌后句的手法，在詩(shī)經(jīng)中常用叫做興。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎鳥(niǎo)兒的關(guān)關(guān)叫聲，在鳥(niǎo)兒之間在傳達(dá)著什么信?求偶。老師總結(jié)方法，從詩(shī)歌表達(dá)手法入手理解詩(shī)意。明明如月，理解為明明者如月，明明者指的是光明的皎潔的東西，它和月亮為復(fù)指關(guān)系，

6、翻譯時(shí)可譯為光明的向那月亮或者是月亮光明。越陌度阡，枉用相存。(阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，常可用枉臨枉駕。用為虛詞以。存,恤問(wèn)也。說(shuō)文;臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之。史記魏公子列傳)這句的主語(yǔ)是誰(shuí)?枉為屈就，?？捎猛髋R枉駕。能用在自己身上嗎?用在別人身上，是敬辭。所以主語(yǔ)是別人。問(wèn)候的對(duì)象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動(dòng)作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?雜然相許。契闊談讌，心念舊恩。闊為分別?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說(shuō)。契為聚合之意。此處用為偏義復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)契意，聚合。此處從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。山

7、不厭高，海不厭深。此句中厭何解?厭為滿意，精確嗎?請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比課后解釋?zhuān)屑?xì)體會(huì)厭和辭之間的關(guān)聯(lián)?結(jié)合典故，可知厭為辭意，指推辭，推辭，嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。2、同學(xué)提出疑問(wèn)，老師予以解決，同時(shí)總結(jié)揣摩詩(shī)意方法。老師板書(shū)同學(xué)疑問(wèn)，多媒體呈現(xiàn)成果。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。從修辭、文化入手，揣摩詩(shī)意。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從表達(dá)手法入手，理解詩(shī)意。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。活動(dòng)二、體會(huì)詩(shī)人情感

8、。1、 對(duì)詞句疑難的推敲，關(guān)心我們完成了詩(shī)歌鑒賞的第一步，揣摩詩(shī)意。下面我們進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞的其次個(gè)階段，體會(huì)詩(shī)人情感。首先老師請(qǐng)一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩(shī)，其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思索，在我們這首詩(shī)中，有一種情感反復(fù)消失，你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括出來(lái)嗎?動(dòng)筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩(shī)句。同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎?我們一起讀出來(lái)，憂。好，請(qǐng)一位同學(xué)把直接體現(xiàn)憂的詩(shī)句讀出來(lái)，其他同學(xué)思索，詩(shī)人憂的是什么?慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來(lái)，不行斷絕。(一般四言詩(shī)，以幾句為相對(duì)較為完整的表意單位?兩句。所以我們讀時(shí)應(yīng)讀六句。)老師明確：憂的是人生短暫，從哪些詩(shī)句看出來(lái)的?人生幾何。譬如朝露，

9、去日苦多。假如落實(shí)將這種憂的情感，落實(shí)到詞上，那些詞體現(xiàn)了人生短暫之憂?幾何，朝露，苦多，難忘。老師簡(jiǎn)潔劃分一下這四個(gè)詞。前三個(gè)詞是直接體現(xiàn)情感的詞，我們叫情語(yǔ);后一個(gè)詞，表現(xiàn)形象或物象，我們叫景語(yǔ)。這里用朝露來(lái)表現(xiàn)人生短暫，用了什么修辭手法?比方，在古典詩(shī)歌中我們給它一個(gè)專(zhuān)出名稱(chēng)，比，以彼物比此物。老師總結(jié)：酒與情感緊密相連，興奮時(shí)酒可助興，哀痛時(shí)酒可遣懷。酒的濃烈展現(xiàn)著情感的厚度。對(duì)酒當(dāng)歌，抒發(fā)人生短暫的憂苦，一杯酒就把曹操憂苦的心境表現(xiàn)的更加厚重膚淺。那位同學(xué)能為大家有感情的誦讀這六句詩(shī)?老師評(píng)價(jià)，突出慷慨悲涼的特點(diǎn)。2、詩(shī)人還憂什么?憂賢才難得，從什么地方看出來(lái)的?明明如月，何時(shí)可掇?明月意為人才，何時(shí)可掇，表達(dá)對(duì)賢才難求的.憂思。明月肯定喻指人才嗎?明月是古典詩(shī)歌中常消失的一個(gè)意象，你還知道哪些借月抒憂的詩(shī)句?這些望月抒懷的詩(shī)句中有思鄉(xiāng)，思國(guó)，思故友，思情人，表孤獨(dú)的。為何在這里，肯定就是喻指人才,請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系上下文看看曹操抒發(fā)情思的對(duì)象是誰(shuí)?分別抒發(fā)了何種感受?老師明確：上文中，曹操思的青青子衿是賢才;鼓瑟吹笙，宴飲的對(duì)象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不行掇拾，表達(dá)賢才遙不行及，無(wú)法延攬的憂思。由此我們可以知道，意象具有多義性，對(duì)詩(shī)歌意象的理解要放到詩(shī)歌整體中去把握。同時(shí)，同學(xué)們?cè)賮?lái)端詳一下，曹操對(duì)賢才的情感可謂極其充足：有