燭之武退秦師知識(shí)整理

1、板書(shū)設(shè)計(jì)：燭之武退秦師附1：文言字詞1 詞類(lèi)活用A.名詞做狀語(yǔ)既東封鄭，又欲肆其西封（在東邊；在西邊）夜縋而出（在晚上，當(dāng)晚）B.動(dòng)詞活用為名詞君亦無(wú)所害（害處）且君嘗為晉君賜矣（恩惠，好處）C.形容詞活用為名詞臣之壯也（壯年）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方）共其乏困（缺少的東西）2特殊句式A省略句（燭之武）辭曰：“臣之壯也”（主語(yǔ)）晉惠公）許君焦、瑕（主語(yǔ)）夜縋（燭之武）而出（賓語(yǔ)）敢以（之）煩執(zhí)事（賓語(yǔ)）晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南（介詞）B倒裝句以其無(wú)禮于晉（于晉無(wú)禮介賓短語(yǔ)后置）且貳于楚也（于楚從屬同上）佚之狐言于鄭伯（于鄭伯言同上）何厭之有（有何厭賓語(yǔ)前置）C判斷句3通假字無(wú)能為也已

2、（矣）共其乏困（供）秦伯說(shuō)，與鄭人盟（悅）失其所與，不知（智）4。古今異義行李之往來(lái)(行李，古義：出行的人；今義：出門(mén)所帶的包裹)若舍鄭以為東道主(以為，古義：把作為；今義：認(rèn)為)微夫人之力不及此。(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)亦去之(去，古義：離開(kāi)；今義：往，到)附2：歸納基礎(chǔ)知識(shí)實(shí)詞：1、貳“二”的大寫(xiě)。(例：國(guó)不堪貳，君將若之何？左傳隱公元年)副職(例：其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō))不專(zhuān)一(例：貳則疑惑。荀子解蔽)離心，背叛(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。左傳)再，重復(fù)。(例：不遷怒，不貳過(guò)。論語(yǔ)雍也)從屬二主以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。2、鄙邊遠(yuǎn)的地方(例：為學(xué)：“蜀

3、之鄙有二僧?！?庸俗，鄙陋。(例：左傳莊公十年：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?看不起，輕視。(例：左傳昭公十六年：“我皆有禮，夫猶鄙我。”)3、許準(zhǔn)許。(同現(xiàn)代漢語(yǔ))答應(yīng)，聽(tīng)從。(例：“許之。”、“許君焦、暇”)贊同。(例愚公移山：“雜然相許?！?約數(shù)(例：小石潭記：“潭中魚(yú)可百許頭?！?表處(例：陶淵明五柳先生傳：“先生，不知何許人也?！?4、闕qu古代宮殿前兩邊的高建筑物。qu城樓qu皇宮，引申為朝廷qu通“缺”ju挖掘，引申為侵損，削減。5、微細(xì)小，輕微(同現(xiàn)義)衰敗國(guó)勢(shì)衰微。卑賤(例：史記曹相國(guó)世家：“參如微時(shí)，與蕭何善?！?幽微，精妙。微言大義(成語(yǔ))隱蔽，不顯露。見(jiàn)微知著(成語(yǔ))如果沒(méi)

4、有。(例：岳陽(yáng)樓記：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”)6、敝壞，破舊。(例：方苞左忠毅公逸事：“使史更敝衣草屨?！?謙詞敝人疲憊(例：資治通鑒：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝?！?損害，衰敗。因人之力以敝之。(本文)“說(shuō)”“辭”見(jiàn)課后第三題。虛詞1、以以其無(wú)禮于晉(因?yàn)?，連詞)敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)若舍鄭以為東道主(把，介詞)2、而今急而求子(才，連詞，表順承)夜縋而出(表修飾，連詞)若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞)3、焉子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞，表陳述)焉用亡鄭以陪鄰？(疑問(wèn)副詞，為什么)若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，怎

5、么能)且焉置土石(疑問(wèn)代詞，哪里)以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)永之人爭(zhēng)奔走焉(兼詞，于此)“之”的意義和用法見(jiàn)課后第三題。詞類(lèi)活用晉軍函陵(名詞作動(dòng)詞)若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)用法，以為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)既東封鄭，又欲肆其西封。(“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ)；封，名詞活用作動(dòng)詞，作疆界。)通假字焉用亡鄭以陪鄰？(陪，通“倍”)共其乏困(共，通“供”)何厭之有？(厭，通“饜”，滿(mǎn)足)秦伯說(shuō)(說(shuō)，通“悅”)失其所與，不知(知，通“智”)古今異義：行李之往來(lái)(行李，古義：出行的人；今義：出門(mén)所帶的包裹)若舍鄭以為東道主(以為，古義：把作為；今義：認(rèn)為)微夫人之力不及此。(夫人，古義：那人；今