文化在城市差異性發(fā)展中的作用

1、文化在城市差異性開展中的作用文化在城市差異性開展中的作用城市是文化傳承的重要載體，是社會(huì)進(jìn)步的重要表達(dá)。時(shí)至今日，全球已經(jīng)步入城市時(shí)代。隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，人們不斷向城市聚集，人們?cè)陂_展自身的同時(shí)，也在開展著城市。城市時(shí)代是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，城市面臨著滿足人們的差異化需求、提升城市競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新開展形式等多重考驗(yàn)。在此形勢(shì)下，城市將來的開展趨勢(shì)將越來越多地表達(dá)人類文明的差異性，而文化在城市的差異性開展中將發(fā)揮出重大作用。時(shí)至今日，全球已經(jīng)步入城市時(shí)代。隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，人們不斷向城市聚集，人們?cè)陂_展自身的同時(shí)，也在開展著城市。城市時(shí)代是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，城市面臨著滿足人們的

2、差異化需求、提升城市競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新開展形式等多重考驗(yàn)。差異化將來城市開展的必然選擇千城一面：城市開展的同一性帶來危機(jī)在全球化和工業(yè)化的浪潮中，城市建立走入貪大求洋、抄襲復(fù)制的怪圈，帶來了城市相貌的趨同化和城市形象的淺薄化。城市建立形式量產(chǎn)化、千城一面的城市特色危機(jī)問題引起了廣泛關(guān)注。各個(gè)城市對(duì)好的生活理解同質(zhì)化，越往小的城市走，感覺越悲哀，千篇一律，千城一面，沒有特性，沒有特色。城市的特色危機(jī)最為直觀的表現(xiàn)就是每個(gè)城市的特色逐漸消失，千城一面正在成為一種視覺災(zāi)難。無論你走到哪個(gè)城市，目光所及之處，全是一色的高樓群、玻璃墻、霓虹燈、立交橋、寬馬路、大廣場(chǎng)，當(dāng)城市的背景已被麥當(dāng)勞、肯德基火紅的標(biāo)志點(diǎn)

3、燃的時(shí)候，很難讓人分清身在何處，故土和他鄉(xiāng)的物理差異已不再明顯。雖然不少城市仿效西方名城，提煉出自己的特色，如東方威尼斯、東方小巴黎、東方日內(nèi)瓦，有的城市甚至將白宮、天安門復(fù)制為辦公場(chǎng)所，讓市民和游客不必走出國門就能體驗(yàn)異國或異地情調(diào)。這種做法雖然在一定程度上防止了千城一面，但未能真正表達(dá)城市特質(zhì)，未能將自己的城市與其他城市區(qū)別開來。差異化：將來城市開展途徑城市作為人類的聚居地，包容著不同的文化和不同的人群，為差異化開展提供空間并滿足著差異化開展的需求，這種差異性不應(yīng)被漠視，不應(yīng)被同一化的外觀所抹殺。與此同時(shí)，差異性也是城市差異性的來源，千城一面暴露出城市建立和規(guī)劃中的短視與盲目，要想在劇烈的

4、國際競(jìng)爭(zhēng)中勝出，城市要進(jìn)展準(zhǔn)確定位，在充分考量歷史、文化、地理等因素的前提下選擇開展方式，規(guī)劃開展格局。上海不做中國的紐約，而是要成為世界的上海，正是對(duì)辭別千城一面、實(shí)現(xiàn)差異化開展的一種詮釋。保持差異性不僅能為一座城市帶來宏大機(jī)遇，更能防止城市間的簡單重復(fù)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，有助于實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。創(chuàng)新是城市開展的動(dòng)力，創(chuàng)新的過程需要差異化驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)新本身也為城市帶來了差異化開展的無限可能。一個(gè)城市的開展?jié)摿?，始終依存于其獨(dú)有的文明內(nèi)核，一個(gè)城市的開展才能，也取決于因創(chuàng)新而來的獨(dú)特魅力。差異讓城市更加豐富，城市讓生活更加美妙。畫家齊白石曾對(duì)自己的學(xué)生說：學(xué)我者生，似我者死。城市建立假設(shè)是一味地簡單模擬，只能

5、導(dǎo)致城市建立的雷同、刻板與僵化，無異于走進(jìn)死胡同。只有保持差異、探求特本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理質(zhì)，城市才能充滿活力與色彩。文化在城市差異化開展中的作用現(xiàn)階段的城市化面臨的最主要問題已不完全停留在城市物理環(huán)境層面，更多表達(dá)在精神層面，即城市文化危機(jī)。事實(shí)上，城市化的各個(gè)因素、各種問題都與城市文化有著非常直接的關(guān)系，因此，醫(yī)治城市病需要開文化藥方。因?yàn)槲ㄓ形幕町?，可以成為一座城市區(qū)別于另一座城市的標(biāo)識(shí)，可以成為一座城市是否具有魅力、活力、吸引力的重要組成部分，也成為一座城市可持續(xù)開展的永久動(dòng)力。下文將結(jié)合經(jīng)典的城市差異性開展案例，介紹文化在此過程中發(fā)揮的重要作用。文化提升城市核心競(jìng)爭(zhēng)力假設(shè)

6、說經(jīng)濟(jì)程度、物理外觀是一座城市的筋肉和骨架，那么文化那么是一座城市的精神與靈魂。與此同時(shí)，城市也是文化的載體。城市集聚著人類文明成果，積淀著思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及市民生活形態(tài)。城市的深層內(nèi)涵是它的精神特質(zhì)。文化的本質(zhì)還告訴人們，它是一種無形的約束，與有形的制度約束形成互補(bǔ)，共同構(gòu)成一個(gè)城市運(yùn)轉(zhuǎn)的根底，形成遵守制度的氣氛。獨(dú)具特色的文化更是城市品格的詳細(xì)價(jià)值表達(dá)。文化是一種軟實(shí)力，它可以直接影響人們的價(jià)值判斷和行為選擇，是一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，一座城市的創(chuàng)新活力、形象魅力、個(gè)性張力、長久影響力等都與該城市的文化生態(tài)直接相關(guān)。文化為城市的差異化開展帶來了不竭的動(dòng)力，增添了城

7、市的活力，提升著城市的氣質(zhì)與品位，到達(dá)了增強(qiáng)城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的效果。對(duì)我國城市差異化開展的考慮：立足外鄉(xiāng)，放眼世界我國城市的同一化現(xiàn)狀與差異化追求劉易斯芒福德曾說：貯存文化、傳承文化和創(chuàng)造文化，這大概就是城市的三個(gè)根本使命了。近十幾年來，由于我國城市開展片面追求速度，更大、更新、更洋，成為了我國城市建立的指南，我國城市正在急速走向同一化，地域特色和民族特色逐漸消失，大城小城、南方北方都難逃千城一面的命運(yùn)。我們很難想象這樣的情景：西安軸線對(duì)稱的城市布局被打亂，大氣恢弘的城市氣質(zhì)被削減；北京沒有了故宮、胡同和四合院，極具個(gè)性的皇家宮殿、民間住宅被抹去，歷史的印跡蕩然無存；上海沒有了外灘、小洋房，上海

8、人對(duì)狹窄空間的精明智慧無處表達(dá)、無從找尋。城市的差異性是城市的名片，是城市歷史積淀、文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)開展程度和生活風(fēng)俗等諸多因素綜合作用的產(chǎn)物，但最后仍會(huì)落腳到文化上。一座城市的文化發(fā)育越成熟，城市的特色也就越鮮明。在當(dāng)前形勢(shì)下，要想真正實(shí)現(xiàn)我國城市的差異化開展，就必須在立足外鄉(xiāng)的同時(shí)放眼世界。立足外鄉(xiāng)所謂立足外鄉(xiāng)，就是因城而異，以城市的文化底蘊(yùn)為根基，在此根底上進(jìn)展城市文化的創(chuàng)新，一方面要充分挖掘和保護(hù)現(xiàn)有的城市傳統(tǒng)文化和地域特色文化，保護(hù)發(fā)揚(yáng)民族文化，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從而彰顯民族精神與智慧，樹立全新的城市形象；另一方面也要?jiǎng)?chuàng)造可以適應(yīng)現(xiàn)代城市文明的嶄新城市空間，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與人文

9、環(huán)境的和諧共生，建構(gòu)和保持與自身經(jīng)濟(jì)開展相適應(yīng)的城市文化生態(tài)，因?yàn)槌鞘猩鷳B(tài)的建構(gòu)，提煉出城市文化包含的獨(dú)特的創(chuàng)造力。具有差異化、鮮活而生動(dòng)的城市文化形象又將有助于增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新才能，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，最終提升國家形象。放眼世界所謂放眼世界，并不是指照搬照抄先進(jìn)城市的建筑景觀、運(yùn)營形式，而是指積極融入全球文化流動(dòng)的大浪潮，最大限度地激發(fā)城市文化創(chuàng)新活力，打破過往成就，奉獻(xiàn)出新理念、新形勢(shì)、新成果。這種創(chuàng)造才能只有在文化建立主體多元化、開放流動(dòng)的根底上才能實(shí)現(xiàn)。而一座世界級(jí)城市要培育多元文化主體，必須有良好的制度環(huán)境和包容性的社會(huì)生態(tài)。我們必須提升對(duì)自身和世界的理解力、想象力和籌劃力，以更加開

10、放的姿態(tài)，對(duì)全球多樣文化進(jìn)展包容吸納，推動(dòng)文化建立主體多元化，積極尋求來自本地、本國外地和國際的各類主體，來自多個(gè)相關(guān)領(lǐng)域的資金、資源和人才。相關(guān)研究顯示，一個(gè)國際化大城市文化企業(yè)與文化社團(tuán)及民辦非企組織的數(shù)量存在一個(gè)比例，在到達(dá)101時(shí)較為合理，也就是說，文化社團(tuán)及民辦非企約占企業(yè)數(shù)量的10%。而東亞國際城市的短板較為普遍地表如今創(chuàng)作環(huán)境、美術(shù)館、博物館等文化領(lǐng)域，這也是這些城市在晉級(jí)中亟需關(guān)注的領(lǐng)域。新加坡、東京等城市近期大量提出的以文藝復(fù)興為核心指向的城市文化開展戰(zhàn)略，也印證了對(duì)這一領(lǐng)域的高度關(guān)切和大力推進(jìn)，值得我國參照和學(xué)習(xí)。城市時(shí)代帶給人類越來越多的挑戰(zhàn)，各種各樣的城市病總是在刺痛人們的神經(jīng)。城市的差異化開