《文化生活》第一課-第八課復(fù)習(xí)卷(含答案)

1、文化生活第一課第八課復(fù)習(xí)卷（含答案）考試范圍：第一至八課；考試時(shí)間：100分鐘一、單選題（每小題只有一個(gè)正確答案，每小題2分，共25分）1下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是 A2008年9月16日起，中國人民銀行下調(diào)一年期人民幣貸款基準(zhǔn)利率0.27個(gè)百分點(diǎn)B2008年9月18日，石家莊市市長因三鹿奶粉事件辭職C2008年上海合作組織峰會(huì)8月在塔吉克斯坦共和國首都杜尚別舉行。D9月14日，挪威卑爾根孔子學(xué)院師生與當(dāng)?shù)孛癖姾椭袊魧W(xué)生歡度了08年中秋佳節(jié)。2愛國主義之所以歷來是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，這是因?yàn)?，愛國主義A.是中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)B.是中華民族精神的核心C.是中國特色社會(huì)主義

2、的主題 D.與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的3藏族文化中的成就突出的天文、歷法、醫(yī)學(xué)，技藝高超的繪畫、建筑、雕刻，令人陶醉的音樂、舞蹈、曲藝，眾多的歷史典籍和文學(xué)作品等，記錄了西藏悠久的歷史和燦爛的文化。這表明（ ）中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富多彩 各民族都為中華文化的形成和發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn) 中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深 藏族文化是中華文化中最具包容性的文化A B C D4隨著面包、麥當(dāng)勞、肯德基和快餐盒飯?jiān)谏钪械某霈F(xiàn)，快餐幾乎成了我們社會(huì)生活的必須與時(shí)尚，無怪乎有人說中國進(jìn)入了“快餐時(shí)代”。如今，這股快餐之風(fēng)也吹到了文化圈內(nèi)：欣賞電視劇紅樓夢三國演義水滸傳代替了閱讀原著；大部頭的中外名著

3、，變成了縮寫本；二十四史有現(xiàn)成的譯本；學(xué)習(xí)古詩詞，只需熱讀其中的“名句”即可；想了解明清史實(shí)，就請去看影視劇這些“文化快餐”很有市場，書店里的名著縮寫本和光盤暢銷不衰。我們應(yīng)該這樣認(rèn)識文化的“快餐化”A文化“快餐化”會(huì)導(dǎo)致文化傳統(tǒng)的缺失B文化的“快餐化”不符合先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使文化發(fā)展的主流呈現(xiàn)快餐化趨勢D在一定程度上適應(yīng)了人們快節(jié)奏的生活，對緩解人們在激烈競爭中產(chǎn)生的緊張、煩躁的精神狀態(tài)有一定的調(diào)整效用5聯(lián)合國科教文組織在學(xué)會(huì)生存一書中指出：“人類要發(fā)展，一方面要面向未來，另一方面要回到人類的源頭，向我們的先輩汲取智慧。”這就說明，人類文化發(fā)展的過程是A.不斷創(chuàng)新的過程 B

4、.繼承傳統(tǒng)文化的過程C.學(xué)習(xí)外域文化的過程 D.繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的過程6恩格斯說“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”。恩格斯的話反映了( ) A經(jīng)濟(jì)決定文化 B文化具有相對獨(dú)立性C文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用 D經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)7傳統(tǒng)文化是指：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化 產(chǎn)生于過去，打上歷史烙印的文化人類世世代代長期積累下來的文化 由世界各族人民共同創(chuàng)造的文化A. B. C. D.8“每個(gè)人出生的時(shí)候都是原創(chuàng)?？杀氖牵芏嗳藵u漸都成了盜版！”這對我們對待文化的啟示是A他山之石，可以攻玉 B傳統(tǒng)文化，批判繼承C文化差異，正確對待 D外來文化，拒絕交流9一位

5、中國詩人的作品陸續(xù)發(fā)表后，讀者感受到，惠特曼的熱情奔放、泰戈?duì)柕那逍碌藕透璧碌姆磁巡涣b，都影響了這位詩人的創(chuàng)作。這說明文藝創(chuàng)作（ ）A.可以從不同國家文化中獲得有益滋養(yǎng)B.必須深深植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中C.以借鑒外來民族的文化為源泉和動(dòng)力D.只有符合國際口味才能贏得理解尊重102010年春，“G族”異軍突起。G族，泛指3G時(shí)代常使用手機(jī)上網(wǎng)、閱讀、音樂視頻等功能的人群。新華網(wǎng)、中國網(wǎng)絡(luò)電視手機(jī)網(wǎng)等，都通過手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了中國兩會(huì)傳播的全球落地。這表明()大眾傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失大眾傳媒是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要手段大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播

6、的主要手段A B C D11“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮；江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！鼻宄w翼的這首詩從一個(gè)側(cè)面反映了文化 （ ）A隨時(shí)代變遷而推陳出新 B具有相對獨(dú)立性C對人有潛移默化的影響 D具有源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)12在今年的狂歡節(jié)上，來自世界不同國家的文化薈萃一堂，異彩紛呈。這是因?yàn)椋?）文化的交流與融合能促進(jìn)各國文化的發(fā)展不同國家的文化在逐漸一體化 不同民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的、地理的等多種因素不同 不同文化之間正不斷加強(qiáng)相互滲透A. B. C. D.13家風(fēng)，是一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人的一

7、生。2014年春節(jié)期間，中央電視臺推出新春走基層家風(fēng)是什么系列報(bào)道，引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。這表明文化傳承就是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化 文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會(huì)生活變遷起積極作用 大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能 A B C D14“紅色短信”對流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用。從我國文化發(fā)展上看，發(fā)送“紅色短信”（ ）可以維護(hù)世界各民族文化的個(gè)性與特色 可以豐富每個(gè)人的精神世界和滿足每個(gè)人的精神需求 使文化得以發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)其發(fā)展符合在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、在發(fā)展的過程中繼承的要求A B C D15自1993年開始舉

8、辦全國青少年愛國主義讀書教育活動(dòng)至今，每年都吸引億萬青少年參加，已成為教育效果最好的讀書活動(dòng)。在讀書活動(dòng)中重視愛國主義教育，是因?yàn)閻圩x書已成為當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代愛國主義的集中表現(xiàn)愛國主義是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟以民族精神為核心的愛國主義是中華民族的精神火炬A. B. C. D.16豐富精彩的嶺南文化包括融通善變的廣府文化、精美細(xì)膩的潮汕文化和樂天豪放的廣東客家文化。運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理判斷，下列說法正確的是 （ ） A、廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化通過嶺南文化表現(xiàn)出來 B、廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化存在于嶺南文化之

9、中 C、嶺南文化存在于廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化之中 D、嶺南文化可以分為廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化17星球大戰(zhàn)是美國著名經(jīng)典電影。芬蘭Rovio公司把這部電影的精華融合到熱門游戲憤怒的小鳥中，制作了憤怒的小鳥：星球大戰(zhàn)游戲，獲得巨大成功。這表明（ ）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是博采眾長 要正確處理好流行文化與經(jīng)典文化的關(guān)系博采眾長要以我為主，為我所用 要正確處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系A(chǔ)、 B、 C、 D、18“善待老人，就是善待明天的自己”，“不能在丟垃圾時(shí)，丟了自己的臉”。這些隨處可見的公益廣告悄然給人們的言行帶來可喜的變化。這表明文化影響人們的交往行為和交往方式文化作為一種精神力量可

10、以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化通過特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)影響人文化潛移默化地決定著人的發(fā)展方向A. B. C. D.19文化創(chuàng)新的根基（ ）A.實(shí)踐 B.對傳統(tǒng)文化的批判性繼承 C.發(fā)展 D.面向世界 博采眾長20中華文化的基本特征（ ）源遠(yuǎn)流長 歷經(jīng)滄桑 博大精深 繁榮昌盛A. B. C. D.21堅(jiān)持十四年，以家庭的力量撐起愛心小院的農(nóng)家婦女高淑珍獲得感動(dòng)中國2012年度人物榮譽(yù)。從給一個(gè)孩子當(dāng)媽，到給100多個(gè)孩子當(dāng)媽，從給健康孩子當(dāng)媽，到給殘疾孩子當(dāng)媽，高淑珍用實(shí)際行動(dòng)使“幼吾幼以及人之幼”傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明（ ）中華傳統(tǒng)道德對今天人們的價(jià)值選擇有著深刻影響中華傳統(tǒng)道

11、德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來中華傳統(tǒng)美德是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶中華傳統(tǒng)美德仍顯現(xiàn)于今天我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中A. B. C. D.22無論是公元2世紀(jì)東傳的佛教文明與中華文明的融合，還是起始于西漢“絲綢之路”上的東西方文化交流，無不證明中華民族始終在吸納異質(zhì)文化，同時(shí)也在感染異質(zhì)文化，從而造就了幾千年的多樣文化共生并存、相輔相成的融合態(tài)勢。材料體現(xiàn)的文化生活道理有（ ） 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 文化交流導(dǎo)致世界文化的多樣性 中華文化具有很強(qiáng)的國際影響力 中華文化具有極大的包容性 A B C D23近年來，一些“戲說”歷史的通俗讀物成為出版熱門。這些出版物常常將奇聞異事

12、作為歷史知識，把陰謀權(quán)術(shù)作為成功之道，將歷史事件和歷史人物荒誕化，誤導(dǎo)了社會(huì)公眾，尤其是青少年讀者對歷史知識的認(rèn)識。從文化生活的角度看，對此（ ）國家必須加強(qiáng)市場管理，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展先進(jìn)文化 文化生產(chǎn)企業(yè)需要把追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益放在首位文化工作者要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”方針 讀者要提高辨識能力，自覺抵制不良文化的影響A B. C D.242015年央視羊年春晚收視率創(chuàng)歷年新低，有媒體提出，與其說搶紅包搶走了春晚的風(fēng)頭，不如說老百姓的娛樂生活更加豐富了?？措娪?、境外游、網(wǎng)絡(luò)春晚當(dāng)五花八門的南北大菜一道道端到面前的時(shí)候，誰會(huì)守住一道菜不放呢？這反映了當(dāng)代國人的文化生活更加色彩斑斕文化市場的自發(fā)性和

13、傳媒的商業(yè)性要積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，推出優(yōu)秀的作品 文化要提倡多樣選擇，堅(jiān)持多元指導(dǎo)A B C D25據(jù)統(tǒng)計(jì)，在城市里，有30%的年輕人靠“啃老”生活，65%的家庭存在“啃老”問題?！翱欣献濉焙芸赡艹蔀橛绊懳磥砑彝ド畹摹暗谝粴⑹帧薄奈幕畹慕嵌瓤?，下列對“啃老”的認(rèn)識正確的有（ ）“啃老”屬于一種落后文化現(xiàn)象“啃老”屬于一種腐朽文化現(xiàn)象必須對“啃老族”加強(qiáng)教育，形成自食其力的風(fēng)尚立法禁止“啃老”，以維護(hù)家庭生活的和諧A. B. C. D.高二期中政治復(fù)習(xí)卷三班級：_ 姓名：_ 成績：_一、選擇題（50分）題號12345678910111213答案題號141516171819202122232

14、425答案二、簡答題26材料一 2010年，美國的文化產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的，日本為，而作為文化大國的中國這個(gè)比例偏低。截至去年，文化部門主管的文化產(chǎn)業(yè)單位創(chuàng)造增加值近507億元，但中國的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占國內(nèi)生產(chǎn)總值的0.38%，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家水平。材料二：中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于年月日至日在北京舉行。據(jù)中國之聲新聞縱橫報(bào)道，中共第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)中有關(guān)文化的內(nèi)容單獨(dú)成段，文化產(chǎn)業(yè)也隨之上升為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的地位。（1）材料一說明了什么問題？2分（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，說說發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有何意義？9分（3）運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識說說如何推動(dòng)我

15、國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？10分27實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略。材料一：孔子學(xué)院是中國在世界各地設(shè)立的推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)。從2004年全球首家孔子學(xué)院創(chuàng)辦至今，中國孔子學(xué)院建設(shè)已走過10年歷程，先后在全球123個(gè)國家設(shè)立了465所孔子學(xué)院和713個(gè)孔子課堂?？鬃訉W(xué)院是中外雙方真誠合作的結(jié)晶，是中外人文交流史上的一大創(chuàng)舉。孔子學(xué)院開辦到哪里，就把溝通、了解、和諧、友愛的種子播撒到哪里，落地生根、開花結(jié)果，把漢語和中華文化帶到世界各國，又把不同國家的語言文化引入中華大地，書寫著中外人文交流的絢麗篇章。材料二：2014年10月29日，中國國際文

16、化交流中心成立30周年紀(jì)念大會(huì)在京召開。中共中央總書記習(xí)近平作出重要批示，總結(jié)了中國國際文化交流中心的意義，希望認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮民間往來優(yōu)勢，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在推進(jìn)人類各種文明的交流交融、互學(xué)互鑒中，增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力，維護(hù)世界和平。（1）從“文化的多樣性與文化傳播”角度，說明建立孔子學(xué)院對促進(jìn)中外文化交流的意義。（6分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，說明怎樣不斷增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力?（8分）28珠算是中國古代的重大發(fā)明，伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，珠算的計(jì)算功能逐漸被削弱，但是古老的珠算依然有頑強(qiáng)的生命力。19

17、92年，安徽省黃山市將“珠算鼻祖”程大故居鄰近的一所小學(xué)作為珠算文化的傳習(xí)所。該校的學(xué)生一直都接受著珠算文化歷史、應(yīng)用教育，后來該校又發(fā)明了“珠心算”，將算盤從手中打到了心里，讓珠算這一古代文明煥發(fā)出青春。2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)將中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，談?wù)剬ξ覈闹樗阄幕恼J(rèn)識？（9分）29網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展在給信息交流帶快捷方便的同時(shí)，也使謠言“插上了翅膀”。特別是近幾年，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，有人甚至有組織地造謠傳謠，蓄意毀謗公民個(gè)人、策劃網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件，非法牟取暴利。網(wǎng)絡(luò)謠言危害巨大，后果十分嚴(yán)重，不能

18、不引起全社會(huì)的高度警惕。2013年9月9日最高人民法院發(fā)布最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋，明確了捏造事實(shí)誹謗他人的認(rèn)定以及該行為的入罪標(biāo)準(zhǔn)。其中規(guī)定“同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽次數(shù)達(dá)到五千次以上，或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá)到五百次以上的”，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為誹謗行為“情節(jié)嚴(yán)重”。（1）結(jié)合材料，我們青少年應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化？（4分）（2）針對上述材料反映的問題，從文化生活角度，就如何克服互聯(lián)網(wǎng)對青少年的消極影響提出合理化建議。（9分）參考答案1D【解析】“文化”現(xiàn)象是人類特有的，不是純自然現(xiàn)象，不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不是政治現(xiàn)象。2B【解析】馬克思主義是

19、中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)，故A錯(cuò)誤。CD不符合題意，故不選。3A【解析】此題考查燦爛輝煌的中華文化是56個(gè)民族共同創(chuàng)造的，各民族文化各具特色，這使中華文化異彩紛呈。中華文化是各民族共同創(chuàng)造并長期積淀形成的，中華文化源遠(yuǎn)流長。由此可以說明中華文化具有多元化特征，但又形成一體。說法錯(cuò)誤。4D【解析】5D【解析】略6B【解析】7B【解析】8C【解析】試題分析：“每個(gè)人出生的時(shí)候都是原創(chuàng)?？杀氖?，很多人漸漸都成了盜版”給我們的啟示是我們在借鑒其他文化時(shí)，要堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則，要注意文化之間的差異，故選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)AB說法正確，但是與題意無關(guān)；選項(xiàng)D書法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“拒絕交流”。故答案選C?？键c(diǎn)

20、：本題考查了文化的交流與借鑒的知識。9A【解析】試題分析：讀者感受到，惠特曼的熱情奔放、泰戈?duì)柕那逍碌藕透璧碌姆磁巡涣b，都影響了這位詩人的創(chuàng)作。這說明文藝創(chuàng)作可以從不同國家文化中獲得有益滋養(yǎng)，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)必須深深植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中的觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)；C項(xiàng)以借鑒外來民族的文化為源泉和動(dòng)力的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；D項(xiàng)只有符合國際口味才能贏得理解尊重的觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤，本題正確答案為A。考點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑10C【解析】本小題考查的是大眾傳媒。的說法明顯是錯(cuò)誤的，的說法與材料沒有關(guān)系，符合題意。11A【解析】略12D【解析】不同國家的文化具有差異性而非逐漸一體

21、化。不同文化之間正不斷加強(qiáng)交流而不是滲透。故項(xiàng)錯(cuò)誤。本題選D項(xiàng)。13B【解析】試題分析：選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例強(qiáng)調(diào)家風(fēng)影響人的做人做事態(tài)度和為人處世理論，甚至影響人的一生，說明文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，同時(shí)表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會(huì)生活變遷起積極作用，同時(shí)通過電視節(jié)目，引發(fā)熱議，說明大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化傳承是批判繼承，而不是原封不動(dòng)的承襲傳統(tǒng)文化，故排除。考點(diǎn)：文化影響人的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的作用、大眾傳媒14B【解析】本小題考查的是文化繼承?！凹t色短信”對不良短信能起到一定的抵制作用這說明“紅色短信” 符合在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，促進(jìn)其

22、發(fā)展，符合題意。15D【解析】試題分析：選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，在讀書活動(dòng)中重視愛國主義教育的原因在于愛國主義是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱，同時(shí)愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，愛讀書并不是當(dāng)今時(shí)代愛國主義的集中表現(xiàn)，愛國主義是中華民族精神的核心，而不是民族精神是愛國主義的核心，故排除?？键c(diǎn)：中華民族精神16C【解析】略17B【解析】試題分析：題中材料“芬蘭Rovio公司把美國著名經(jīng)典電影星球大戰(zhàn)的精華融合到熱門游戲憤怒的小鳥中，制作了憤怒的小鳥：星球大戰(zhàn)游戲，獲得巨大成功”，說明了文化創(chuàng)新既要正確處理好流行文化與經(jīng)典文化的關(guān)系；也說明了在學(xué)習(xí)和借

23、鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。由此可見，兩項(xiàng)符合題意，可以入選；文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新，故項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；項(xiàng)表述正確但不符合材料主旨，故不能入選。因此，答案是B項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：通過隨處可見的公益廣告，創(chuàng)造特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，時(shí)刻警醒人們的言行舉止，規(guī)范人的各種行為，說明文化通過特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)影響人，文化影響人們的交往行為和交往方式，所以正確并符合題意；文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，所以觀點(diǎn)錯(cuò)誤；文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，但不

24、能夠決定人的發(fā)展方向，故錯(cuò)誤。答案選擇B?？键c(diǎn)：文化對人影響的特點(diǎn)；文化的作用。19B【解析】立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一；任何時(shí)代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，一個(gè)民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基，故選B考點(diǎn)：文化創(chuàng)新的根基點(diǎn)評：考生要區(qū)分清楚文化創(chuàng)新的根基和途徑之間的區(qū)別20D【解析】中華文化的基本特征有兩個(gè)：一是源遠(yuǎn)流長，二是博大精深，故選D考點(diǎn)：中華文化的基本特征點(diǎn)評：考生只需掌握課本中有關(guān)的基礎(chǔ)知識即可，排除掉無關(guān)項(xiàng)21C【解析】試題分析：傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，故排除。只有優(yōu)秀傳統(tǒng)

25、文化才能推動(dòng)中華文化走向未來，故排除。故選C。 考點(diǎn)：傳統(tǒng)文化點(diǎn)評：本題考查了傳統(tǒng)文化的知識點(diǎn)，需要考生對基礎(chǔ)知識熟練掌握。22D【解析】試題分析：起始于西漢“絲綢之路”上的東西方文化交流體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑；“中華民族始終在吸納異質(zhì)文化，同時(shí)也在感染異質(zhì)文化”體現(xiàn)了中華文化的包容性，表現(xiàn)為兼收并蓄，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分；中華民族造就了幾千年的多樣文化共生并存、相輔相成的融合態(tài)勢體現(xiàn)中華文化具有很強(qiáng)大的國際影響力。答案為D考點(diǎn)：本題考查文化傳播的基本途徑，中華文化的包容性23B【解析】試題分析：選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕a(chǎn)企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一的

26、原則，故排除；選項(xiàng)與題意不符，故排除。上述材料說明了文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，使我國文化市場出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象。這既需要國家加強(qiáng)對文化市場的引導(dǎo)和管理，也需要我們提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，自覺抵制不良文化的影響，故正確；故本題答案選B?？键c(diǎn)：發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化24B【解析】試題分析：根據(jù)材料“看電影、境外游、網(wǎng)絡(luò)春晚當(dāng)五花八門的南北大菜一道道端到面前的時(shí)候”可以判斷題肢正確；根據(jù)材料“2015年央視羊年春晚收視率創(chuàng)歷年新低”可以判斷題肢正確；題肢正確但不符合題意，故排除；題肢說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲闹笇?dǎo)思想要堅(jiān)持一元化而不是多元化故排除；故本題答案選B。考點(diǎn)：文化創(chuàng)新、五彩斑

27、斕的文化生活25B【解析】試題分析：落后文化對社會(huì)的危害性比腐朽文化要小，對于落后文化，我們要通過加強(qiáng)教育予以改造或剔除，而對于腐朽文化，必須依法取締。“啃老”影響家庭生活，應(yīng)該給予啃老族相關(guān)教育，讓他們自食其力，所以啃老是落后文化。正確，錯(cuò)誤 。該題選B?？键c(diǎn)：本題考查落后文化與腐朽文化。26（1）材料一說明了與美、日、等國家相比，我國文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比例偏低，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度緩慢。2分（2）文化由經(jīng)濟(jì)政治決定，又對經(jīng)濟(jì)政治產(chǎn)生重大影響，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展3分文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，隨著文化產(chǎn)業(yè)的崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出3分

28、文化在綜合國力中的地位越來越突出，文化競爭力成為綜合國力競爭的重要因素。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于我國綜合國力的提高和文化競爭力的提升3分（3）一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，我們要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為文化的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)搞好我國的民主與法制建設(shè)，為文化的發(fā)展提供良好的政治保障，從而最終推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提高我國文化競爭力，注意培養(yǎng)創(chuàng)新性文化人才，只有如此，才能提高我國文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的國際國內(nèi)市場競爭力，從而是文化產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展。文化與政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化，同時(shí)加大文化創(chuàng)新，文化繼承和發(fā)展大力發(fā)展教育，推動(dòng)文化思想運(yùn)動(dòng)等影響文化發(fā)展的因素，以推動(dòng)我國文化的繁榮，從而能生產(chǎn)出更

29、多高質(zhì)量的文化產(chǎn)品更好的文化服務(wù)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要大力發(fā)展我國的科學(xué)技術(shù)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供技術(shù)支持。很多文化產(chǎn)品和文化服務(wù)都離不開高技術(shù)手段，給觀眾以視覺的沖擊和全新的感受，從而更好搶占文化市場?？萍家獢U(kuò)大中華文化的傳播，同時(shí)面向世界，博采眾長，這樣才能把我國的文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。文化交流和傳播大力倡導(dǎo)發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化，以提高文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的市場占有率，注重社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合。推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮以上隨便說出5點(diǎn)，即可得10分，但如果單純從如何發(fā)展文化的角度來展開，最多不超過8分，文化不同于文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)，答

30、案的出發(fā)點(diǎn)是從文化角度，但落腳點(diǎn)一定是文化產(chǎn)業(yè)附：十七屆五中全會(huì)節(jié)選：全會(huì)提出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實(shí)力，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力?！窘馕觥柯?7（1）有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。有利于學(xué)習(xí)、借鑒各

31、國優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。有利于維護(hù)世界文化多樣性，推動(dòng)世界文化的繁榮發(fā)展。教育是文化傳播的重要途徑，通過孔子學(xué)院能夠獲得不同的文化知識。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)，言之有理，可得滿分）（2）立足社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用。文化交流要發(fā)揮民間往來優(yōu)勢。（2分）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。（2分）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（2分）面向世界，博采眾長。要推進(jìn)人類各種文明的交流交融、互學(xué)互鑒。（2分）（簡單照搬材料原話，不與課本知識結(jié)合，給2分）【解析】試題分析：（1）本題劃定的知識范圍是文化

32、的多樣性與文化傳播，要求說明建立孔子學(xué)院對促進(jìn)中外文化交流的意義?；卮鸫祟}首先我們會(huì)想到孔子學(xué)院作為交流機(jī)構(gòu)對于中華文化走向世界具有推動(dòng)作用，有利于中外文化交流，學(xué)習(xí)，有利于推動(dòng)世界文化發(fā)展。同時(shí)，孔子學(xué)院不僅是交流機(jī)構(gòu)也是教育機(jī)構(gòu)，所以還應(yīng)該答出教育對于文化傳播的意義。（2）本題要求運(yùn)用文化生活知識，說明怎樣不斷增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力。屬于措施類題型，答題主要方向是進(jìn)行文化創(chuàng)新，文化建設(shè)，發(fā)展我國先進(jìn)文化，可從以下幾點(diǎn)回答。立足實(shí)踐發(fā)展，發(fā)揮群眾主體作用，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與其他優(yōu)秀文化相互交流，相互學(xué)習(xí)。考點(diǎn)：本題考查文化交流的意義，教育在文化傳播中的作用，文化建設(shè)

33、。28（1）珠算是中國古代的重大發(fā)明，伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。這體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深的特點(diǎn)。（2）文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。珠算作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。（3）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新離不開社會(huì)實(shí)踐。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們發(fā)明了算盤這種計(jì)算工具。這說明，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮。（4）文化交流是保持世界文化多樣性的客觀要求，珠算作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于中華文化向外傳播，推動(dòng)世界文化的發(fā)展。讓更多的人認(rèn)識珠算，了解珠算，增強(qiáng)民族自豪感。（5）正確對待傳統(tǒng)文化。盡管目前世界計(jì)算工具已進(jìn)入電子時(shí)代，然而中國古老的算盤在電子時(shí)代