【課件】第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化高一歷史課件（中外歷史綱要上）

1、最后的榮光第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 課標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)：了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；了解這一時(shí)期世界的變化對(duì)中國(guó)的影響，認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī)。將明清時(shí)期社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化置于東西方文明的具體時(shí)空下進(jìn)行考查、分析、理解綜合運(yùn)用各種形式的歷史史料，重現(xiàn)明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，思想文化是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的集中反映，認(rèn)識(shí)明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的重要變化原因、表現(xiàn)及其影響理解明清經(jīng)濟(jì)與思想文化之間的關(guān)系，尊重世界文明多樣性，在文明交流、互鑒、共存中以史為鑒，面向未來，為建設(shè)新時(shí)代美麗中國(guó)努力奮斗培育學(xué)生歷史學(xué)習(xí)證據(jù)意識(shí)，幫助學(xué)生還原、重現(xiàn)和評(píng)判歷史時(shí)空觀念史料實(shí)證歷

2、史解釋唯物史觀家國(guó)情懷教學(xué)目標(biāo)問題鏈一、最后的榮光1、明清時(shí)期，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些閃耀的光芒？二、榮光的背后2、這些新成就、新氣象和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何關(guān)系？三、背后的危機(jī)3、當(dāng)時(shí)西方世界正在加速社會(huì)轉(zhuǎn)型，明清的這些生機(jī)勃勃的新氣象是否足以促使中國(guó)跟隨時(shí)代潮流完成轉(zhuǎn)型？結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)說明理由。4、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為影響國(guó)家盛衰的因素有哪些？你從中得到什么啟示？整體感知 1、明清時(shí)期，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些閃耀的光芒？一、最后的榮光（一）思想之光 程朱理學(xué) 陸王心學(xué)不同認(rèn)識(shí)論(世界本原)方法論哲學(xué)范疇“理”“心”內(nèi)心反省客觀唯心主義主觀唯心主義格物致知1、王陽明心學(xué)世界觀：良知就

3、是本心，就是理。方法論：致良知，克服私欲，恢復(fù)良知就能成為圣賢 。（知行合一）特點(diǎn)：吸取佛教禪宗的思想（心外無佛，即心即佛）良知良能,愚夫愚婦與圣人同。滿街都是圣人。王陽明傳習(xí)錄盜賊也有良知：王守仁的門人，夜間在房?jī)?nèi)捉得一賊。他對(duì)賊講了一番良知的道理，賊大笑，問他：“請(qǐng)告訴我，我的良知在哪里？”當(dāng)時(shí)是大熱天，他叫賊脫光了上身的衣服，又說：“還太熱了，為什么不把褲子也脫掉？”賊猶豫了，說：“這，好像不太好吧。”他向賊大喝：“這就是你的良知！”增強(qiáng)每個(gè)人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的信心和主動(dòng)性。1、王陽明心學(xué) 明清之際，中國(guó)處在由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)過渡的關(guān)鍵時(shí)期，人們對(duì)理學(xué)產(chǎn)生了深深的信仰危機(jī)。為了矯正理學(xué)所帶

4、來的社會(huì)弊端，于是，明朝中后期，在復(fù)興古學(xué)（經(jīng)學(xué)）的潛流中，從封建社會(huì)的母體中產(chǎn)生了一股在批判宋明理學(xué)過程中逐漸形成的實(shí)學(xué)思潮從而開啟了明清之際懷疑、揭露、批判封建專制制度的序幕，成為明清之際人文啟蒙思潮的一個(gè)重要內(nèi)容。 王杰明清之際：思想的沖突、批判與創(chuàng)新 進(jìn)步新思想1、離經(jīng)叛道的李贄 李贄在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚(yáng)商賈功績(jī)，倡導(dǎo)功利價(jià)值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。其重要著作有藏書、續(xù)藏書、焚書、續(xù)焚書。提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條（正統(tǒng)思想），否定傳統(tǒng)倫理道德。材料 今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。然則為天下之大害者，君而已矣。 黃宗羲明夷待訪錄

5、原君材料 “以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國(guó)亂。神州蕩覆，宗廟丘墟。” 顧炎武日知錄材料 “以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”王夫之讀通鑒論卷末敘論一2、黃宗羲、顧炎武、王夫之黃宗羲顧炎武王夫之1、否定君主專制，揭露君主專制是天下之大害；2、“天下為主，君為客”的民主思想，提倡法治、分權(quán)，限制君權(quán)。主張“經(jīng)世致用”、唯物思想都反對(duì)君主專制獨(dú)裁；三者共性都重視手工業(yè)和商業(yè)；都批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)。魏晉南北朝唐朝宋朝明清傳奇話本小說明清小說演變發(fā)展歷程：志怪小說一、最后的榮光（二）文藝之光 通俗與世俗同在（一）通俗：內(nèi)容與形式內(nèi)容豐富形式多樣的明清文學(xué)1、小

6、說：2、戲曲：長(zhǎng)篇白話小說（章回體）神話小說諷刺小說等傳奇昆曲京劇三國(guó)志通俗演義，作者羅貫中，元末明初，是中國(guó)最早的長(zhǎng)篇?dú)v史小說；水滸傳，作者施耐庵，元末明初，第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說；西游記，作者吳承恩，明朝，浪漫主義神話小說；紅樓夢(mèng)，作者曹雪芹、高鶚，清朝，剖析封建主義的百科全書和古典現(xiàn)實(shí)主義文文學(xué)的高峰；儒林外史，作者吳敬梓，清朝，諷刺小說.清代沈容圃同光名伶十三絕畫像，標(biāo)志著京劇藝術(shù)走向成熟。乾隆末年：徽班進(jìn)京；道光年間：徽漢合流材料 這一時(shí)期(明清)大為繁榮的小說、戲劇也競(jìng)相以普通人豐富多彩的生活以及他們的情感追求作為題材，屠夫、小販、商人、妓女、牧童、村姑、綠林好漢，以至三

7、教九流進(jìn)入文學(xué)殿堂，成為文學(xué)中的主人公，“好貨”“好色”成為許多作品的共同主題。馮天瑜等著中華文明史明清時(shí)期，小說取材越來越廣泛，越來越多地反映人們的現(xiàn)實(shí)生活。反映了明清文學(xué)的世俗化、平民化、生活化、社會(huì)化演變發(fā)展趨勢(shì)。 傳統(tǒng)與傳承相接 1、傳統(tǒng)科技的整理與總結(jié)明代李時(shí)珍(東璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至萬歷六年(1578年)。此書采用“目隨綱舉”編寫體例，故以“綱目”名書，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。一、最后的榮光（三）科技之光農(nóng)政全書成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國(guó)明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，“農(nóng)政”思想貫穿其中。徐霞客游記是系統(tǒng)考察中國(guó)地貌地質(zhì)的開山之作，同時(shí)也描繪了中國(guó)大好

8、河山的風(fēng)景資源，優(yōu)美的文字也使之成為文學(xué)佳作，在地理學(xué)和文學(xué)上都有著重要的價(jià)值。 天工開物初刊于1637年（明崇禎十年丁丑），是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性科技著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。外國(guó)學(xué)者稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”，是中國(guó)科技史料中保留最為豐富的一部，反映了中國(guó)明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時(shí)期的生產(chǎn)力狀況。永樂大典編撰于明朝永樂年間，全書22,937卷，由二千名學(xué)者在1403年1408年編成（目錄占60卷），11095冊(cè)，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，不列顛百科全書稱中國(guó)明代類書永樂大典為“世界有史以來最大的百科全書”。 玉米等作物的引進(jìn)與大面積種植，大大緩

9、解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國(guó)因人口大幅度增長(zhǎng)而帶來的巨大糧食壓力。 摘編自通向現(xiàn)代世界的500年（一）高度發(fā)展的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖1.新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)改變傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)；緩解糧食壓力；促進(jìn)人口增長(zhǎng)。2、這些新成就、新氣象和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何關(guān)系？二、榮光的背后 明中葉以后，由于賦役沉重，農(nóng)民單純種植糧食作物已不能維持正常的生活，便紛紛種植具有較高經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)濟(jì)作物或兼營(yíng)其他副業(yè)。以生產(chǎn)糧食為主的單一的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)開始向多種經(jīng)營(yíng)方向發(fā)展，導(dǎo)致了糧食作物生產(chǎn)相應(yīng)減少。隨著這種現(xiàn)象的日益加劇，許多農(nóng)村中的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一定的解體征兆。隨著經(jīng)濟(jì)作物種植面積的增加，農(nóng)業(yè)

10、與商業(yè)發(fā)生了越來越密切的聯(lián)系。摘編自王言鋒中國(guó)十六一十八世紀(jì)社會(huì)心理變遷與白話短篇小說之興衰2.多種經(jīng)營(yíng)與經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣3.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域分工的出現(xiàn)和農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提升 明清時(shí)期精細(xì)經(jīng)營(yíng)得到進(jìn)一步發(fā)展，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離現(xiàn)象日益普遍，佃農(nóng)人身依附關(guān)系相對(duì)減弱，由于紡織、釀造等手工業(yè)迅速發(fā)展及城鎮(zhèn)興起，社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品需求增加，上海、山東、河南等地出現(xiàn)專業(yè)性產(chǎn)區(qū)，茶葉、甘蔗等其他經(jīng)濟(jì)作物的種植也迅速發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域性分工進(jìn)一步促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化。摘編自高德步中外經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史（二）持續(xù)發(fā)展的手工業(yè)1.私營(yíng)手工業(yè)超過官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位；青花海水行龍瓷扁瓶明朝青花盤 明清時(shí)期手工業(yè)的興盛突出反

11、映在民間私營(yíng)手工業(yè)迅速發(fā)展，取代官辦工場(chǎng)、作坊，占據(jù)了主導(dǎo)地位。在這種背景下，開始孕育出主要通過對(duì)運(yùn)用生產(chǎn)技術(shù)和調(diào)配勞動(dòng)力等環(huán)節(jié)加強(qiáng)管理來提高經(jīng)濟(jì)效益的新型地主經(jīng)營(yíng)；從手工場(chǎng)主、包買商中轉(zhuǎn)化出類似西方資本主義勞動(dòng)組合中的早期“資本家”。曹大為明清農(nóng)耕文明的鼎盛及其在世界工業(yè)文明潮流中的殞落學(xué)者觀點(diǎn)：出現(xiàn)資本主義萌芽出現(xiàn)工場(chǎng)，雇傭勞動(dòng)機(jī)戶出資、機(jī)工出力2.新的經(jīng)營(yíng)手段的出現(xiàn)（開設(shè)工場(chǎng)，自由雇傭勞動(dòng)）； 明朝嘉靖、萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)。 隆慶元年（1567年），明朝政府開放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中，

12、中國(guó)始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量，擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主。 以上材料摘編自卜憲群簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本白銀大量流入并實(shí)現(xiàn)貨幣化；（三）高度繁榮的工商業(yè) 明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平超越了以往的歷史年代，也出現(xiàn)了許多的新特點(diǎn)。除北京、南京外，全國(guó)還出現(xiàn)了數(shù)十座較大的商貿(mào)城市，另興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的中小工商業(yè)城市，尤以江南地區(qū)為盛。也出現(xiàn)了高效農(nóng)業(yè)與絲、棉紡織業(yè)并重的江南經(jīng)濟(jì)，全國(guó)最大的商品糧輸出區(qū)長(zhǎng)江中上游地區(qū)。 國(guó)內(nèi)市場(chǎng)空前擴(kuò)大，地區(qū)間商品交換空前繁榮，四通八達(dá)的海陸、陸路和內(nèi)河航運(yùn)便利了商品的流通

13、，長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快。 摘編自百度明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)商業(yè)市鎮(zhèn)的興起與發(fā)展；區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展；清代當(dāng)?shù)氐胤街局械姆鹕芥?zhèn)（上圖）、漢口鎮(zhèn)（下圖）一景 明代山西商人范世逵“占良田數(shù)百畝”。清代山西商人亢氏建造的亢園“長(zhǎng)里許臨河造屋一百間，土人呼之為白間屋”。 “中國(guó)晉商多于各省設(shè)立匯兌莊每一字號(hào)不下數(shù)十萬” 。 摘編自晉商興衰史3、當(dāng)時(shí)的西方世界正在加速轉(zhuǎn)型，明清的這些新氣象是否足以促使中國(guó)跟隨時(shí)代潮流完成轉(zhuǎn)型？結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)說明理由三、背后的危機(jī)明清經(jīng)濟(jì)中的“發(fā)展”與“不發(fā)展”材料：明朝中期,隨著新航路的開辟,一些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)。其中高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣

14、種植大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。從這段時(shí)間起,江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛,經(jīng)濟(jì)作物品種繁多,種植廣泛,很多農(nóng)民還兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè),以獲取更多的收入。節(jié)選自中外歷史綱要（上）第96頁“量”而無“質(zhì)”材料：國(guó)家太平日久，人口戶口百倍于前。地?zé)o不耕之土，水無不網(wǎng)之波，山無不采之木石，而終不足以供人之用。 乾隆吳縣志材料：明初百姓十一在官，十九在田。自后賦稅日增，徭役日重，民命不堪，遂皆遷業(yè)。大抵以十分百姓言之，以六七分去農(nóng)矣。（明）何良俊四友齋叢說摘抄記材料：有明一代，時(shí)值 “明清小冰期”，氣候趨于寒冷干燥。是時(shí)，各種自然災(zāi)害頻發(fā)，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境惡化，災(zāi)荒嚴(yán)重江南表面看似活躍的商業(yè)活動(dòng)及手

15、工業(yè)生產(chǎn)實(shí)則后繼無力，僅以維持個(gè)體家庭基本溫飽為目的、重復(fù)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)而已。 趙玉田環(huán)境與民生明代災(zāi)區(qū)社會(huì)研究合作探究：根據(jù)材料，分析明清時(shí)期人民面臨的困境。人地危機(jī)經(jīng)濟(jì)危機(jī)環(huán)境危機(jī)“盛”而實(shí)“危”材料：美國(guó)學(xué)者珀金斯認(rèn)為，從三部中國(guó)農(nóng)書來看:王禎的農(nóng)書( 1313年)、徐光啟的農(nóng)政全書( 1628年)、鄂爾泰等編的授時(shí)通考(1742年)。后面兩部書所開列的農(nóng)具清單，幾乎全是前一本書的重復(fù)?？萍疾o創(chuàng)新成就材料：一些士大夫?qū)⒋藞D斥為“邪說惑眾”，并且攻擊說：“直欺以其目之所不能見，足之所不能至，無可按聽耳，真所謂畫工之畫鬼魅也！”對(duì)進(jìn)步的外來科技成果持排斥態(tài)度1、從科學(xué)技術(shù)來看(1)古代科技特點(diǎn)

16、: 科技思想：注重實(shí)踐，講究天人合一，尊重自然。 科技內(nèi)容：應(yīng)用性強(qiáng)，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。 研究方法：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。 科技使用：服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。(2)地位：中國(guó)古代科技13世紀(jì)前一直領(lǐng)先世界，是中國(guó)科技的輝煌時(shí)代；明清時(shí)期逐步走向停滯，未轉(zhuǎn)化為近代科技。材料：西方近代科學(xué)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)，具有嚴(yán)密邏輯體系（數(shù)學(xué)論證）。2.閉關(guān)鎖國(guó)和重農(nóng)抑商政策；1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位； 材料 以（明清）徽商為代表的富商大賈賄賂官府關(guān)卡，廣結(jié)政界要人，宴請(qǐng)送禮，也包括主動(dòng)被動(dòng)地“捐帑”“報(bào)效”。其費(fèi)占其利潤(rùn)比例，有人估計(jì)約不低于40%。他們或以捐納的方式，謀一“功名”虛銜，更將

17、希望寄托于子孫后裔“光宗耀祖”，投資科舉，以擺脫“賤籍”。 王家范中國(guó)歷史通論天朝上國(guó)的迷夢(mèng)2、從經(jīng)濟(jì)狀況來看材料 (明清時(shí)期) 商人最后總是傾向于把累積得來的財(cái)富或過剩的資本投資于購(gòu)買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進(jìn)入官僚行列因此，我們可以說，引發(fā)人們營(yíng)商致富的動(dòng)機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素。 史仲文、胡曉琳中國(guó)全史商賈史材料 明朝科舉試卷僅從儒家的四書五經(jīng)中命題，不許士人發(fā)揮個(gè)人見解，嚴(yán)重束縛了讀書人的思想。清朝建立后.強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的思想控制。同時(shí)，嚴(yán)厲禁止士大夫談?wù)撜?，甚至不能在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)思考辯難。讀書人沒有言論、結(jié)社的自由，也不能就國(guó)家利病上書

18、言事，否則就會(huì)受到嚴(yán)懲。楊寧一歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)3、從社會(huì)氛圍來看封建專制、文化高壓政策嚴(yán)重抑制了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。明清時(shí)期社會(huì)舊與新：舊傳統(tǒng)新因素 政治專制制度空前加強(qiáng)，封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國(guó)的政治版圖 經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商、海禁與閉關(guān)鎖國(guó)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；私營(yíng)手工業(yè)崛起主導(dǎo)，市場(chǎng)化、專業(yè)化程度加深 ；資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；文化理學(xué)主導(dǎo)束縛人性；文化專制空前強(qiáng)化；傳統(tǒng)科技大成；西學(xué)東漸開始；產(chǎn)生早期啟蒙思想；文藝大眾化、世俗化；承古萌新4、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為影響國(guó)家盛衰的因素有哪些？你從中得到什么啟示？三、背后的危機(jī)明清之際中西對(duì)比中國(guó)西方政治經(jīng)濟(jì)思想文化對(duì)外關(guān)系專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰資產(chǎn)階級(jí)代議制自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張頑固守舊、妄自尊大、文化專制人文主義、重視科技，開放進(jìn)取農(nóng)業(yè)文明，日薄西山。工業(yè)文明，如日中天練習(xí)閱讀下列圖與表中的中國(guó)古代科技發(fā)明占世界比重趨勢(shì)圖：年代科技發(fā)明(件)中國(guó)世界其他國(guó)家項(xiàng)目數(shù)百分比項(xiàng)目數(shù)百分比公元1400年45 2862%1738%公元4011000年453271%1329%公元10011500年673857%2943%公元15011840年47