【課件】第15課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化高一歷史課件（中外歷史綱要上）

1、最后的榮光第15課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化 課標課程標準：了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化；了解這一時期世界的變化對中國的影響，認識中國社會面臨的危機。將明清時期社會的經(jīng)濟、文化置于東西方文明的具體時空下進行考查、分析、理解綜合運用各種形式的歷史史料，重現(xiàn)明清時期社會經(jīng)濟、文化經(jīng)濟基礎決定上層建筑，思想文化是一定時期社會政治經(jīng)濟的集中反映，認識明清時期社會經(jīng)濟文化的重要變化原因、表現(xiàn)及其影響理解明清經(jīng)濟與思想文化之間的關系，尊重世界文明多樣性，在文明交流、互鑒、共存中以史為鑒，面向未來，為建設新時代美麗中國努力奮斗培育學生歷史學習證據(jù)意識，幫助學生還原、重現(xiàn)和評判歷史時空觀念史料實證歷

2、史解釋唯物史觀家國情懷教學目標問題鏈一、最后的榮光1、明清時期，文化領域出現(xiàn)了哪些閃耀的光芒？二、榮光的背后2、這些新成就、新氣象和當時的社會環(huán)境，特別是經(jīng)濟發(fā)展有何關系？三、背后的危機3、當時西方世界正在加速社會轉型，明清的這些生機勃勃的新氣象是否足以促使中國跟隨時代潮流完成轉型？結合材料與所學知識說明理由。4、結合所學知識，你認為影響國家盛衰的因素有哪些？你從中得到什么啟示？整體感知 1、明清時期，文化領域出現(xiàn)了哪些閃耀的光芒？一、最后的榮光（一）思想之光 程朱理學 陸王心學不同認識論(世界本原)方法論哲學范疇“理”“心”內(nèi)心反省客觀唯心主義主觀唯心主義格物致知1、王陽明心學世界觀：良知就

3、是本心，就是理。方法論：致良知，克服私欲，恢復良知就能成為圣賢 。（知行合一）特點：吸取佛教禪宗的思想（心外無佛，即心即佛）良知良能,愚夫愚婦與圣人同。滿街都是圣人。王陽明傳習錄盜賊也有良知：王守仁的門人，夜間在房內(nèi)捉得一賊。他對賊講了一番良知的道理，賊大笑，問他：“請告訴我，我的良知在哪里？”當時是大熱天，他叫賊脫光了上身的衣服，又說：“還太熱了，為什么不把褲子也脫掉？”賊猶豫了，說：“這，好像不太好吧?！彼蛸\大喝：“這就是你的良知！”增強每個人加強道德修養(yǎng)的信心和主動性。1、王陽明心學 明清之際，中國處在由傳統(tǒng)社會向近代社會過渡的關鍵時期，人們對理學產(chǎn)生了深深的信仰危機。為了矯正理學所帶

4、來的社會弊端，于是，明朝中后期，在復興古學（經(jīng)學）的潛流中，從封建社會的母體中產(chǎn)生了一股在批判宋明理學過程中逐漸形成的實學思潮從而開啟了明清之際懷疑、揭露、批判封建專制制度的序幕，成為明清之際人文啟蒙思潮的一個重要內(nèi)容。 王杰明清之際：思想的沖突、批判與創(chuàng)新 進步新思想1、離經(jīng)叛道的李贄 李贄在社會價值導向方面，批判重農(nóng)抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。其重要著作有藏書、續(xù)藏書、焚書、續(xù)焚書。提倡個性自由，蔑視權威和教條（正統(tǒng)思想），否定傳統(tǒng)倫理道德。材料 今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。然則為天下之大害者，君而已矣。 黃宗羲明夷待訪錄

5、原君材料 “以明心見性之空言，代修己治人之實學，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂。神州蕩覆，宗廟丘墟?！?顧炎武日知錄材料 “以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！蓖醴蛑x通鑒論卷末敘論一2、黃宗羲、顧炎武、王夫之黃宗羲顧炎武王夫之1、否定君主專制，揭露君主專制是天下之大害；2、“天下為主，君為客”的民主思想，提倡法治、分權，限制君權。主張“經(jīng)世致用”、唯物思想都反對君主專制獨裁；三者共性都重視手工業(yè)和商業(yè)；都批判繼承傳統(tǒng)儒學。魏晉南北朝唐朝宋朝明清傳奇話本小說明清小說演變發(fā)展歷程：志怪小說一、最后的榮光（二）文藝之光 通俗與世俗同在（一）通俗：內(nèi)容與形式內(nèi)容豐富形式多樣的明清文學1、小

6、說：2、戲曲：長篇白話小說（章回體）神話小說諷刺小說等傳奇昆曲京劇三國志通俗演義，作者羅貫中，元末明初，是中國最早的長篇歷史小說；水滸傳，作者施耐庵，元末明初，第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說；西游記，作者吳承恩，明朝，浪漫主義神話小說；紅樓夢，作者曹雪芹、高鶚，清朝，剖析封建主義的百科全書和古典現(xiàn)實主義文文學的高峰；儒林外史，作者吳敬梓，清朝，諷刺小說.清代沈容圃同光名伶十三絕畫像，標志著京劇藝術走向成熟。乾隆末年：徽班進京；道光年間：徽漢合流材料 這一時期(明清)大為繁榮的小說、戲劇也競相以普通人豐富多彩的生活以及他們的情感追求作為題材，屠夫、小販、商人、妓女、牧童、村姑、綠林好漢，以至三

7、教九流進入文學殿堂，成為文學中的主人公，“好貨”“好色”成為許多作品的共同主題。馮天瑜等著中華文明史明清時期，小說取材越來越廣泛，越來越多地反映人們的現(xiàn)實生活。反映了明清文學的世俗化、平民化、生活化、社會化演變發(fā)展趨勢。 傳統(tǒng)與傳承相接 1、傳統(tǒng)科技的整理與總結明代李時珍(東璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至萬歷六年(1578年)。此書采用“目隨綱舉”編寫體例，故以“綱目”名書，被譽為“東方藥物巨典”。一、最后的榮光（三）科技之光農(nóng)政全書成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，“農(nóng)政”思想貫穿其中。徐霞客游記是系統(tǒng)考察中國地貌地質(zhì)的開山之作，同時也描繪了中國大好

8、河山的風景資源，優(yōu)美的文字也使之成為文學佳作，在地理學和文學上都有著重要的價值。 天工開物初刊于1637年（明崇禎十年丁丑），是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性科技著作，作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”，是中國科技史料中保留最為豐富的一部，反映了中國明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時期的生產(chǎn)力狀況。永樂大典編撰于明朝永樂年間，全書22,937卷，由二千名學者在1403年1408年編成（目錄占60卷），11095冊，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，不列顛百科全書稱中國明代類書永樂大典為“世界有史以來最大的百科全書”。 玉米等作物的引進與大面積種植，大大緩

9、解了18世紀中葉到19世紀中葉中國因人口大幅度增長而帶來的巨大糧食壓力。 摘編自通向現(xiàn)代世界的500年（一）高度發(fā)展的農(nóng)耕經(jīng)濟清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖1.新的農(nóng)作物品種輸入中國改變傳統(tǒng)飲食結構；緩解糧食壓力；促進人口增長。2、這些新成就、新氣象和當時的經(jīng)濟發(fā)展有何關系？二、榮光的背后 明中葉以后，由于賦役沉重，農(nóng)民單純種植糧食作物已不能維持正常的生活，便紛紛種植具有較高經(jīng)濟效益的經(jīng)濟作物或兼營其他副業(yè)。以生產(chǎn)糧食為主的單一的農(nóng)業(yè)結構開始向多種經(jīng)營方向發(fā)展，導致了糧食作物生產(chǎn)相應減少。隨著這種現(xiàn)象的日益加劇，許多農(nóng)村中的自給自足的自然經(jīng)濟出現(xiàn)了一定的解體征兆。隨著經(jīng)濟作物種植面積的增加，農(nóng)業(yè)

10、與商業(yè)發(fā)生了越來越密切的聯(lián)系。摘編自王言鋒中國十六一十八世紀社會心理變遷與白話短篇小說之興衰2.多種經(jīng)營與經(jīng)濟作物種植的推廣3.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域分工的出現(xiàn)和農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提升 明清時期精細經(jīng)營得到進一步發(fā)展，所有權與經(jīng)營權分離現(xiàn)象日益普遍，佃農(nóng)人身依附關系相對減弱，由于紡織、釀造等手工業(yè)迅速發(fā)展及城鎮(zhèn)興起，社會對農(nóng)產(chǎn)品需求增加，上海、山東、河南等地出現(xiàn)專業(yè)性產(chǎn)區(qū)，茶葉、甘蔗等其他經(jīng)濟作物的種植也迅速發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域性分工進一步促進了農(nóng)產(chǎn)品的商品化。摘編自高德步中外經(jīng)濟簡史（二）持續(xù)發(fā)展的手工業(yè)1.私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)占據(jù)主導地位；青花海水行龍瓷扁瓶明朝青花盤 明清時期手工業(yè)的興盛突出反

11、映在民間私營手工業(yè)迅速發(fā)展，取代官辦工場、作坊，占據(jù)了主導地位。在這種背景下，開始孕育出主要通過對運用生產(chǎn)技術和調(diào)配勞動力等環(huán)節(jié)加強管理來提高經(jīng)濟效益的新型地主經(jīng)營；從手工場主、包買商中轉化出類似西方資本主義勞動組合中的早期“資本家”。曹大為明清農(nóng)耕文明的鼎盛及其在世界工業(yè)文明潮流中的殞落學者觀點：出現(xiàn)資本主義萌芽出現(xiàn)工場，雇傭勞動機戶出資、機工出力2.新的經(jīng)營手段的出現(xiàn)（開設工場，自由雇傭勞動）； 明朝嘉靖、萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國海商的足跡幾乎遍布東南亞各國。 隆慶元年（1567年），明朝政府開放海禁，在漳州府的月港設督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中，

12、中國始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國內(nèi)白銀的總量，擴大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主。 以上材料摘編自卜憲群簡明中國歷史讀本白銀大量流入并實現(xiàn)貨幣化；（三）高度繁榮的工商業(yè) 明清時期，商品經(jīng)濟的發(fā)展水平超越了以往的歷史年代，也出現(xiàn)了許多的新特點。除北京、南京外，全國還出現(xiàn)了數(shù)十座較大的商貿(mào)城市，另興起了一大批以經(jīng)濟功能為主的中小工商業(yè)城市，尤以江南地區(qū)為盛。也出現(xiàn)了高效農(nóng)業(yè)與絲、棉紡織業(yè)并重的江南經(jīng)濟，全國最大的商品糧輸出區(qū)長江中上游地區(qū)。 國內(nèi)市場空前擴大，地區(qū)間商品交換空前繁榮，四通八達的海陸、陸路和內(nèi)河航運便利了商品的流通

13、，長途販運貿(mào)易發(fā)展較快。 摘編自百度明清時期商品經(jīng)濟的特點商業(yè)市鎮(zhèn)的興起與發(fā)展；區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展；長途販運貿(mào)易的發(fā)展；清代當?shù)氐胤街局械姆鹕芥?zhèn)（上圖）、漢口鎮(zhèn)（下圖）一景 明代山西商人范世逵“占良田數(shù)百畝”。清代山西商人亢氏建造的亢園“長里許臨河造屋一百間，土人呼之為白間屋”。 “中國晉商多于各省設立匯兌莊每一字號不下數(shù)十萬” 。 摘編自晉商興衰史3、當時的西方世界正在加速轉型，明清的這些新氣象是否足以促使中國跟隨時代潮流完成轉型？結合材料與所學知識說明理由三、背后的危機明清經(jīng)濟中的“發(fā)展”與“不發(fā)展”材料：明朝中期,隨著新航路的開辟,一些新的農(nóng)作物品種輸入中國。其中高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣

14、種植大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。從這段時間起,江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛,經(jīng)濟作物品種繁多,種植廣泛,很多農(nóng)民還兼營產(chǎn)品初級加工或相關副業(yè),以獲取更多的收入。節(jié)選自中外歷史綱要（上）第96頁“量”而無“質(zhì)”材料：國家太平日久，人口戶口百倍于前。地無不耕之土，水無不網(wǎng)之波，山無不采之木石，而終不足以供人之用。 乾隆吳縣志材料：明初百姓十一在官，十九在田。自后賦稅日增，徭役日重，民命不堪，遂皆遷業(yè)。大抵以十分百姓言之，以六七分去農(nóng)矣。（明）何良俊四友齋叢說摘抄記材料：有明一代，時值 “明清小冰期”，氣候趨于寒冷干燥。是時，各種自然災害頻發(fā)，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境惡化，災荒嚴重江南表面看似活躍的商業(yè)活動及手

15、工業(yè)生產(chǎn)實則后繼無力，僅以維持個體家庭基本溫飽為目的、重復簡單再生產(chǎn)而已。 趙玉田環(huán)境與民生明代災區(qū)社會研究合作探究：根據(jù)材料，分析明清時期人民面臨的困境。人地危機經(jīng)濟危機環(huán)境危機“盛”而實“?！辈牧希好绹鴮W者珀金斯認為，從三部中國農(nóng)書來看:王禎的農(nóng)書( 1313年)、徐光啟的農(nóng)政全書( 1628年)、鄂爾泰等編的授時通考(1742年)。后面兩部書所開列的農(nóng)具清單，幾乎全是前一本書的重復?？萍疾o創(chuàng)新成就材料：一些士大夫將此圖斥為“邪說惑眾”，并且攻擊說：“直欺以其目之所不能見，足之所不能至，無可按聽耳，真所謂畫工之畫鬼魅也！”對進步的外來科技成果持排斥態(tài)度1、從科學技術來看(1)古代科技特點

16、: 科技思想：注重實踐，講究天人合一，尊重自然。 科技內(nèi)容：應用性強，對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。 研究方法：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結法。 科技使用：服務于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。(2)地位：中國古代科技13世紀前一直領先世界，是中國科技的輝煌時代；明清時期逐步走向停滯，未轉化為近代科技。材料：西方近代科學以實驗事實為根據(jù)，具有嚴密邏輯體系（數(shù)學論證）。2.閉關鎖國和重農(nóng)抑商政策；1.小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導地位； 材料 以（明清）徽商為代表的富商大賈賄賂官府關卡，廣結政界要人，宴請送禮，也包括主動被動地“捐帑”“報效”。其費占其利潤比例，有人估計約不低于40%。他們或以捐納的方式，謀一“功名”虛銜，更將

17、希望寄托于子孫后裔“光宗耀祖”，投資科舉，以擺脫“賤籍”。 王家范中國歷史通論天朝上國的迷夢2、從經(jīng)濟狀況來看材料 (明清時期) 商人最后總是傾向于把累積得來的財富或過剩的資本投資于購買土地，或供應下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進入官僚行列因此，我們可以說，引發(fā)人們營商致富的動機中，實已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素。 史仲文、胡曉琳中國全史商賈史材料 明朝科舉試卷僅從儒家的四書五經(jīng)中命題，不許士人發(fā)揮個人見解，嚴重束縛了讀書人的思想。清朝建立后.強化對學生的思想控制。同時，嚴厲禁止士大夫談論政治，甚至不能在學習過程中主動思考辯難。讀書人沒有言論、結社的自由，也不能就國家利病上書

18、言事，否則就會受到嚴懲。楊寧一歷史學習新視野新知識3、從社會氛圍來看封建專制、文化高壓政策嚴重抑制了中國社會進步。明清時期社會舊與新：舊傳統(tǒng)新因素 政治專制制度空前加強，封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國的政治版圖 經(jīng)濟重農(nóng)抑商、海禁與閉關鎖國、小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展；私營手工業(yè)崛起主導，市場化、專業(yè)化程度加深 ；資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；文化理學主導束縛人性；文化專制空前強化；傳統(tǒng)科技大成；西學東漸開始；產(chǎn)生早期啟蒙思想；文藝大眾化、世俗化；承古萌新4、結合所學知識，你認為影響國家盛衰的因素有哪些？你從中得到什么啟示？三、背后的危機明清之際中西對比中國西方政治經(jīng)濟思想文化對外關系專制統(tǒng)治達到頂峰資產(chǎn)階級代議制自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位資本主義市場經(jīng)濟閉關鎖國對外殖民擴張頑固守舊、妄自尊大、文化專制人文主義、重視科技，開放進取農(nóng)業(yè)文明，日薄西山。工業(yè)文明，如日中天練習閱讀下列圖與表中的中國古代科技發(fā)明占世界比重趨勢圖：年代科技發(fā)明(件)中國世界其他國家項目數(shù)百分比項目數(shù)百分比公元1400年45 2862%1738%公元4011000年453271%1329%公元10011500年673857%2943%公元15011840年47