人生十二大財(cái)富

1、.：.；人生十二大財(cái)富，他有多少？首要財(cái)富：積極的精神態(tài)度積極的精神態(tài)度列為十二大財(cái)富之首。這是由于一切的財(cái)富物質(zhì)的或其它方面的都始于一種內(nèi)心之形狀。內(nèi)心乃個(gè)人本人所能完全的、不可奪取地控制的獨(dú)一的東西。人之精神態(tài)度供應(yīng)一種吸引力，將一切恐懼、愿望、疑惑與信仰轉(zhuǎn)化成的物質(zhì)當(dāng)量吸引到身邊。精神態(tài)度還是決議一個(gè)人的祈禱帶來(lái)積極結(jié)果還是消極結(jié)果的主要要素。所以，當(dāng)然應(yīng)將積極的精神態(tài)度置于人生十二大財(cái)富之首。第二大財(cái)富：良好的體格安康良好的安康始于一種安康認(rèn)識(shí)。它是依安康而非依疾病的平衡的心靈之產(chǎn)物。堅(jiān)持正常積極的精神態(tài)度是人類(lèi)所了解的防止疾病的最正確途徑之一。它之所以最正確，是因其完全處于人們的控制

2、之下，并且在全部時(shí)間里都順著人們所欲求的方向。第三大財(cái)富：人際關(guān)系的調(diào)和有兩種方式的調(diào)和，假設(shè)要把調(diào)和列為人生十二大財(cái)富之一，那么它們兩者不可缺一。這兩種方式的調(diào)和就是本人與本人的調(diào)和及本人與異己的調(diào)和。個(gè)人首要的責(zé)任是建立內(nèi)在的調(diào)和，這是主宰恐懼、堅(jiān)持積極心思態(tài)度、設(shè)定人生大目的的需求。在它之后，個(gè)人才可以建立一個(gè)勝利的永久信心。只需本人堅(jiān)持內(nèi)心的安靜，他就會(huì)很容易地與他人建立調(diào)和的精神關(guān)系。人際關(guān)系中的失諧經(jīng)常是個(gè)人內(nèi)心的混亂、憤怒、恐懼與疑心的結(jié)果。這些個(gè)人經(jīng)常將本人的消極精神態(tài)度反映到他人身上，從而導(dǎo)致調(diào)和的破壞。與他人的調(diào)和始于本人與本人的調(diào)和是千真萬(wàn)確的，正如莎士比亞所說(shuō)：假設(shè)他本

3、人是真誠(chéng)的，那么就像黑夜跟隨著白晝一樣，后面必然跟著他對(duì)任何他人的真誠(chéng)。能信守這條格言的人一定會(huì)得到宏大益惠。第四大財(cái)富：脫離恐懼沒(méi)有一個(gè)被恐懼所奴役的人會(huì)是富有的，也沒(méi)有一個(gè)被恐懼所奴役的人是自在的?？謶质菒褐日?，是對(duì)造物主的侮辱。造物主經(jīng)過(guò)讓人們完好地控制本人的內(nèi)心而給每個(gè)人提供了丟棄己所不欲之物的方法和途徑。在給他本人的恐懼脫離度打分之前，請(qǐng)先深化地探測(cè)一下他的內(nèi)心，看一看七大根本恐懼統(tǒng)統(tǒng)能否都已銷(xiāo)聲匿跡。并且他還要記住，當(dāng)這七大根本恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)樗男判闹畷r(shí)，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)本人站到了本人生命歷程的這樣一個(gè)制高點(diǎn)，在這里，他可以完全擁有本人的內(nèi)心，經(jīng)過(guò)這種擁有，他能獲得一切己之所欲，排除一切己

4、之所不欲。沒(méi)有這種恐懼的脫離，另外的人生十一大財(cái)富都將是毫無(wú)用途的。第五大財(cái)富：未來(lái)勝利的希望希望是一切內(nèi)心最正確形狀的先驅(qū)。它可以使人們?cè)谖ｋy之時(shí)可以維系下來(lái)。假設(shè)沒(méi)有它，恐懼就會(huì)乘機(jī)來(lái)占上風(fēng)。希望是人的一種最深沉高興的根底，這種高興乃從期望一項(xiàng)尚未實(shí)現(xiàn)的方案或目的中得來(lái)。有些人就非常可憐，他們不能著眼未來(lái)，滿(mǎn)懷希望。他們不置信本人會(huì)成為本人所想的人，不置信本人能得到位置，不置信本人會(huì)實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)失敗過(guò)的目的。希望能使一個(gè)人堅(jiān)持警惕與活力，明晰地留意到信心將無(wú)限智能與個(gè)人銜接起來(lái)的那條交流線。希望是耿直忠實(shí)的，它還是其他十一大人生財(cái)富的神圣裝飾。第六大財(cái)富：信心的容量信心是個(gè)人之有認(rèn)識(shí)的內(nèi)心與無(wú)

5、限智能的偉大宇宙儲(chǔ)存所之間交流的方式。它是人類(lèi)內(nèi)心花園里的肥沃土壤。這座花園可以生長(zhǎng)出人生一切的財(cái)富。它是給予思想之動(dòng)脈以發(fā)明力和行動(dòng)的永久仙丹。它是心靈的沒(méi)有限制的生命之飛躍。信心是一種精神的物質(zhì)，當(dāng)它與祈禱混合起來(lái)以后，就會(huì)給人以導(dǎo)游和與無(wú)限智能之間的及時(shí)聯(lián)絡(luò)。信心是一種力量，它將思想的普通能量轉(zhuǎn)換成它們精神上的等價(jià)物，信心還是將無(wú)限智能改造為適宜于個(gè)人之用的獨(dú)一途徑。第七大財(cái)富：與人分享本人祝愿的愿望那些沒(méi)有掌握與他人分享本人的祝愿這門(mén)藝術(shù)的人就還沒(méi)有尋覓到永遠(yuǎn)幸福的途徑，由于幸福主要來(lái)源于本人與他人的福佑的共享。請(qǐng)記住！一個(gè)人在他人心中所占有位置的大小準(zhǔn)確地決議于他經(jīng)過(guò)某些方式的分享提

6、供應(yīng)他人的效力。還請(qǐng)記住！僅僅經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的分享就可以使一切的富有裝飾上華彩或者被放大幾倍。假設(shè)它們可以對(duì)他人有用的話。忽視或回絕分享福佑一定會(huì)切斷一個(gè)人與其內(nèi)心之間的交流線。有位偉大的導(dǎo)師說(shuō)過(guò)，他們中間最偉大的人乃是眾人的仆人。又有一個(gè)愚人說(shuō)過(guò)，協(xié)助 他的兄弟到達(dá)此岸，那幺他也說(shuō)到達(dá)了此岸。還有一個(gè)偉大愚人說(shuō)過(guò)，他為他人做事，也就等于為本人做事。第八大財(cái)富：愛(ài)的勞作沒(méi)有一個(gè)人可以比這樣的人更富有：他找到了一份愛(ài)的勞作并努力于去完成它。由于，愛(ài)的勞作是表達(dá)人之愿望的最高方式。勞作是一切人之需求與供應(yīng)之間的想象裝上行動(dòng)之翅膀的媒介。而且，一切愛(ài)的勞作都彌漫著神圣的光彩，由于它給那些努力進(jìn)展這樣勞作的

7、人以自我表現(xiàn)的愉快。做他所想做的事情吧，這樣他的生命才會(huì)是富有的，他的心靈也會(huì)被戴上花環(huán)；他還將會(huì)是與他接觸的人們之希望與信心的催化劑。潛心在愛(ài)的勞作里是治療憂郁、焦慮與恐懼的最正確良藥，是他無(wú)與倫比的體格安康之建立者。第九大財(cái)富：對(duì)一切事物的開(kāi)放之內(nèi)心容忍是文化的高級(jí)奉獻(xiàn)之一，但它僅僅為在任何時(shí)間、對(duì)一切事物都堅(jiān)持開(kāi)放態(tài)度的人來(lái)表現(xiàn)。而且，只需那些堅(jiān)持開(kāi)放心態(tài)的人才是真正有教養(yǎng)的人。也只需這樣才干擁有人生的十二大財(cái)富。閉鎖的內(nèi)心態(tài)度能萎縮并切斷個(gè)人與無(wú)限智能之間的交流線。開(kāi)放的內(nèi)心態(tài)度使人永遠(yuǎn)處在接受教育、獲取知識(shí)的形狀，從而使他可以擁有本人的內(nèi)心并導(dǎo)向他所欲的任何方向與目的。第十大財(cái)富：自

8、我節(jié)制不能成為本人本身之主人者，將永遠(yuǎn)成為不了他周?chē)魏问挛锏闹魅耍豢梢猿蔀楸救吮旧淼闹魅苏?，可以成為他的現(xiàn)實(shí)目的之主人，成為他的命運(yùn)之主人，他的內(nèi)心之主人。自我節(jié)制律的最高方式包括，當(dāng)一個(gè)人獲得財(cái)富時(shí)，當(dāng)他提供的效力獲得廣泛成認(rèn)時(shí)，他的內(nèi)心之主人才得以流露。自律是人完全擁有本人的內(nèi)心且將其導(dǎo)向他所希望的目的之獲得的獨(dú)一途徑。第十一大財(cái)富：了解人的才干擅長(zhǎng)了解他人的人成認(rèn)一切人都根本上一樣，都是于生命系譜樹(shù)上一樣的一干；一切人的行為，不論是善還是惡，都由下述九種根本動(dòng)機(jī)所驅(qū)使：(1)愛(ài)的熱情(2)性的熱情(3)物質(zhì)占有欲(4)自我保管欲(5)身體與內(nèi)心自在的愿望(6)被公眾成認(rèn)與自我表現(xiàn)有愿望

9、(7)生命不朽的愿望(8)恨的熱情(9)恐懼的熱情見(jiàn)七大根本恐懼要了解他人首先必需了解本人，因促使他本人做出多項(xiàng)行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，在大多數(shù)情況下和一樣的環(huán)境里，也是促使他人做出同等行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。對(duì)他人的了解是一切友誼的根底，是人與人之間調(diào)和與協(xié)作的根底。有些人進(jìn)而以為，它是了解宇宙奧妙的重要途徑。首先了解本人會(huì)使他走上很好地了解他人之路。第十二大財(cái)富：經(jīng)濟(jì)保證最后一個(gè)，但并非最不重要的人生財(cái)富就是金錢(qián)，或者說(shuō)保證一個(gè)人經(jīng)濟(jì)平安的知識(shí)。它是十二大財(cái)富中最復(fù)雜的一大財(cái)富。經(jīng)濟(jì)保證并非僅僅靠擁有金錢(qián)得到。它是由一個(gè)人所提供應(yīng)他人的效力換來(lái)的。由于，對(duì)他人的有用效力可轉(zhuǎn)換成一切方式的人的需求。亨利福特得到過(guò)經(jīng)

10、濟(jì)保證,并不是由于他積累了一大筆金錢(qián),而是由于一種更好的理由,即他為成千上萬(wàn)的人提供了報(bào)酬優(yōu)厚的任務(wù),同時(shí)還給更多的人提供了可靠的運(yùn)輸工具。掌握與運(yùn)用勝利學(xué)的人即具有經(jīng)濟(jì)保證，由于他們擁有獲得金錢(qián)的方法。他們能夠會(huì)將錢(qián)花光，或者能夠在訴訟中失掉錢(qián)，但這并不能剝奪他們的經(jīng)濟(jì)保證，由于他們知道金錢(qián)之源泉，又知道怎樣接觸和利用這個(gè)源泉。安德魯卡耐基或答應(yīng)以算得上他那個(gè)時(shí)代里世界上最富有的人。他開(kāi)創(chuàng)了勝利學(xué)的研討，由于他以為積累金錢(qián)的方法和知識(shí)必需讓每一個(gè)人都知道。在他的后半生里，安德魯卡耐基拿出了近一億美圓的巨額款項(xiàng)來(lái)支持這項(xiàng)任務(wù)。在彌留之際，他對(duì)我說(shuō)：我把我們的財(cái)富歸還給了將它積累起來(lái)的人民，但這些錢(qián)同我拜托與他向世界人民傳播的關(guān)于怎樣勝利的知識(shí)比起來(lái)卻真正是滄海一粟。如今他們?cè)?jīng)了解了人生十二大財(cái)富中貧困的反面富有吧！將鼓