2022年八上政治知識點歸納

1、八上政治知識點歸納1 家庭的含義：家庭是由婚姻關系，血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的家屬生活組織。2 家的特點：家里有親人，家中有親情3 家庭關系確立的情 形有那些結婚血緣收養(yǎng)再婚4 家庭的結構類型 核心家庭是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭主干家庭是指由祖父母或外祖父母、父母及第三代組成的家庭 此外還有少量單親家庭，父母中的一方與子女一起生活聯(lián)合家庭： 父母與多對已婚子女組成的家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭（現(xiàn)在一般為核心家庭和主干家庭5、為什么與父母的關系不可選擇？我們的生命是父母給予的，這種關系無可選擇，無法改變，我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情6 怎樣看待我們的父母 我們要認

2、識自己的家、 特別是了解自己的父母， 要了解繼承家族的良好傳統(tǒng)，學習家人的優(yōu)秀品質，立志為自己的家庭做出自己的貢獻7 我和家庭的關系家庭 是我們成長的搖籃， 我們的港灣和第一所學校， 父母是我們最親的人， 也是我們的第一任老師。 父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋?無微不至的關心我們， 使我們盡享家庭的親情和溫暖8 母愛和父愛的區(qū)別 母愛如水，往往溫柔細膩，父愛如山，往往深沉嚴格9 父母對子女進行撫養(yǎng)教育的原因（為什么父母要對子女進行撫養(yǎng)教育）？父母對子女的撫養(yǎng)， 是親情的流露， 是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚， 又是當今道德和法律的要求。 父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務，甚至虐待子女， 要受到法律的懲罰10. 家的

3、作用 情感棲息，經(jīng)濟來源，身體保健，娛樂天地，天然學校 11 為什么要孝敬自己的父母？ 父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦的哺育我們成長，教我們做人，父母 為家庭作出了貢獻，為我們付出了許多，他們應當?shù)玫綈鄣幕貓螅響艿?我們的孝敬。 我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道，尊敬，不孝子孫常常被人 們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng) 這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務，法律義務，成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務，律的懲罰。不僅要受到輿論的譴責， 還要受到法12，什么是孝敬父母？和贍養(yǎng)其中最重要的是敬重和愛戴父母。尊敬父母就是子女對父母的尊敬，侍奉

4、13，怎樣去孝敬父母？ 孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父1 母，要從小事做起，正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去 做 愛父母，心里想著父母，理解，關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興等這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。14 為什么與父母會有煩惱？從學生角度，進入青春期后，我們有了獨立的思想 從家長角度講父母對我們的要求更加嚴格 15 為什么與父母之間產生隔閡 為什么與父母之間產生隔閡？我們與父母的人生經(jīng)歷， 生活經(jīng)驗， 社會地位不同， 對社會規(guī)范的熟悉程度也不 同，在生活經(jīng)驗興趣愛好， 行為方式等方面難免產生較大差異。我們與

5、父母的沖 突往往基于父母對我們的高期待，嚴要求16，逆反心理產生的原因 我們對父母的思想觀念，管教方法，嚴格要求，有時產生反感，甚至產生逆反心 理 17 逆反心理的具體表現(xiàn) 具體表現(xiàn)為：要我這樣，我偏要那樣。你說這個好，我非說那個好，要我相信這 個，我偏相信那個 18.怎樣正確看待逆反心理 對于逆反心理和逆反行為， 要具體分析，不能一概說是錯的， 有的反抗不無道理，我們的父母不是圣人， 他們的觀念有時滯后， 在家庭教育方面， 他們難免有誤區(qū)。與父母平等交往， 有助于幫助父母更新觀念， 走出家教的誤區(qū)， 也有助于我們作 出正確的行為選擇 19 逆反心理的危害 在多數(shù)情況下，逆反心理導致的對父母的

6、反抗，其結果都是懲罰了自己 這種結果也是對父母的一種傷害 對自己和父母都造成了極大的危害 20、當我們與父母產生矛盾沖突時正確的認識態(tài)度是？父母與我們容易產生矛盾和沖突，對此不能否認不能漠視， 但也不能夸大， 積極 的做法是從現(xiàn)實中架起溝通的橋梁。走進父母、親近父母，努力化解矛盾，與父 母攜手同行。21、與父母發(fā)生矛盾時解決的方法去溝通？首先還要冷靜下來心平氣和的與父母商量，方都能接受的辦法。（溝通過程）通過商量， 找到分歧所在并找到雙我們與父母進行溝通， 其實是辨明是非尋求最佳結果的過程，有效溝通要掌握基本要領。（溝通實質）其中彼此了解是前提，尊重理解是關鍵，理解父母的有效方法是換位思考，溝

7、通結果要求同存異。 （溝通技巧）22、怎樣與父母交往（或者與父母交往的藝術）？贊賞父母，得體的贊賞父母是增進親情的有效辦法 認真聆聽，聆聽中獲得教益 幫助父母，用行動感動親人 在家庭交往中與父母不必太計較2 23、閉鎖心理的危害 如果封閉自己只會是我們的人際關系樹輪萎縮，24、為什么要建立良好的人際關系 如果封閉自己只會是我們的人際關系樹輪萎縮，使自己陷入孤立， 影響學習生活 使自己陷入孤立，影響學習生活，如果保持積極開放的心態(tài)， 我們就會接觸更多的人， 分享更多的經(jīng)驗和快樂， 同 時也會被更多的人接納 25、怎樣建立良好的人際關系 、要認識閉鎖心理的危害，敞開自己的心扉 、良好的人際關系是互

8、相選擇的結果 、積極交往開放自我 、成為一個受歡迎的人 26、交友的作用（為什么要與友同行）、朋友帶給我們溫暖、帶給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好 、在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們生活之路27、交友的原則 、交友是一個平等互惠的過程，甚至多贏。給予和分擔必須是雙向的， 這樣才能做到雙贏、欣賞他人、贊美他人、寬容他人，尊重差異加強溝通 、真正的友誼應該是坦誠的， 在原則面前一定要堅定， 不能以犧牲原則為代價，維持所謂的友誼 、我們與社會上的人交朋友，要樂交諍友不交損友28、男女同學正常交往有什么意義？、男女同學之間的交往可以增進我們對異性的了解，己的個性，促進身心健康發(fā)展。、

9、可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力學習對方的長處， 完善自、可以學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。29、男女同學怎樣進行正常健康的交往？、既要互相尊重又要自重自愛 、既要開放自己又要掌握分寸、既要主動熱情又要注意交往的方式場合時間頻率、真誠待人、坦然大方30、怎樣把握青春期異性同學間的情感 正確態(tài)度是我們開始關注異性， 渴望接觸了解異性， 甚至可能萌發(fā)對異性的好感和愛慕之情，這是正常自然而又美麗的事。正確處理方法需要需要慎重對待理智處理；思中學會選擇學會承擔責任；需要反思自己的情感選擇， 在反31、怎樣與異性相處（相處時應注意什么）在與異性相處時，我們要學會保護自己，社會的法律

10、道德、學校的紀律守則，社 會的良好習俗、健康的文化環(huán)境給我們提供了外界的保護，增強自我保護意識，掌握自我保護的方法以及我們的自律是對我們最好的保護。32、師生交往的重要性或意義？師生關系不僅影響我們的學習質量，而且影響師生交往是學校生活的重要內容，我們的身心發(fā)展。3 33、教師的作用？老師是人類文明的傳播者， 教給我們做人的道理， 幫助我們掌握科學文化知識和技能，老師被譽為人類靈魂的工程師。34、網(wǎng)絡技術的發(fā)展能夠取代教師的作用？、老師的工作不只是傳授知識，只有人格才能影響人格、 只用情感才能喚醒情感，老師的巨大力量在于做出榜樣、老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用35、為什么說老師既是

11、良師又是益友？（為什么要愛老師）我們愛老師是因為老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心，在我們失敗的時候老師鼓起我們前進的風帆， 當我們成功的時候， 老師和我們分享成就和喜悅，在我們犯錯誤的時候， 老師耐心細致的撥正我們前進的航向，在我們因取得一點成績而驕傲的時候老師是我們的清醒劑，老師即是我們的良師也是我們最真摯的朋友。36、造成師生之間隔閡的原因 長期以來學生把老師看作權威， 而自己更多的扮演遵從者的角色，這種不對等的關系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。37、新型的師生關系是怎樣的 新型的師生關系建立在民主平等的基礎上，在這種關系中，師生之間人格平等，互相尊重，互相學習，教學相長，老師是我們

12、學習的合作者、引導者和參與者，是我們的朋友。38、如何化解與老師之間的矛盾與誤會，增近于老師的感情 主動溝通是一切交往的前提， 增進與老師的情感一切從主動溝通開始，主動與老師進行溝通還需要一些有效的方法，、從老師的角度看問題； 正確對待老師的表揚與批評、原諒老師的錯誤；、禮貌待師；、注意場合；、勿失分 寸；39、怎樣正確認識孝？我們對父母的孝敬不是古代的愚孝也不是盲目的順從，而是在平等基礎上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德法律基礎上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。40、什么是節(jié)日？節(jié)日是一種文化習俗， 是一個國家和民族在長期的歷史演進中所形成的獨具一格 的文化傳統(tǒng)，文化的多樣性和豐富性往往通過各種特色的文化習俗表現(xiàn)出來。41、國家的標志、代表人物和國家文化之間的關系 、不同國家和民族不同文化有著各自的標準和代表人物 、各個國家的文化代表人物被深深的打上本國本民族的烙印 、同時這些代表人物又把本國本民族的文化推向世界 42、怎樣對待語言的差異？語言是一種文化，語言存在差別，不分優(yōu)劣，文化存在差異，各有千秋，每一種 民族文化都有自由生存發(fā)展的權利。 不同民族