望岳　　　　

1、猜猜看：下面的對(duì)聯(lián)寫(xiě)誰(shuí)？“草堂傳后世，詩(shī)圣著千秋?！敝斓隆笆郎席忦?，詩(shī)中圣哲； 民間疾苦，筆底波瀾。 郭沫若杜甫詩(shī)圣杜甫石 壕 吏 我是杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，世人皆稱我為杜少陵，也有人稱我為杜工部，當(dāng)然啦，也有人尊稱我為“詩(shī)圣”。所以，我可以不謙虛的說(shuō)，我是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。我可是可以與李白并稱為“李杜”的哦。我的詩(shī)作總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程，所以又稱“詩(shī)史”。我的詩(shī)以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，但是詩(shī)作風(fēng)格還是以沉郁頓挫為主。我的代表作可多了，比如杜工部集，“三吏” ，“三別” 等。有同學(xué)知道我的“三吏”和“三別”么？自我介紹“三吏”：新安吏潼關(guān)吏石壕吏；“三別”：新婚別

2、無(wú)家別垂老別；泰山石刻 泰山石刻涵括了整個(gè)中國(guó)的書(shū)法史，展示了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)形變神異、一脈相承的發(fā)展脈絡(luò)，書(shū)法藝術(shù)在泰山主要以石刻形式保存下來(lái)，其中大部為自然石刻，少量為碑碣。泰山石刻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，分布廣泛，數(shù)量眾多，現(xiàn)存碑刻500余座、摩崖題刻800余處，碑刻題名之多冠中國(guó)名山之首，成為一處天然的書(shū)法展覽，具有很高的藝術(shù)和史料價(jià)值。 泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬(wàn)種

3、多姿多彩的畫(huà)面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來(lái)為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤(pán)是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí)，如果無(wú)風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見(jiàn)白云平鋪萬(wàn)里，猶如一個(gè)巨大的玉盤(pán)懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒(méi)，只有幾座山頭露出云端；近處游人踏云駕霧，仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái)，云海浮波，諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤(pán)便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。誦讀比賽請(qǐng)以小組為單位進(jìn)行比賽，誦讀形式不限。準(zhǔn)備時(shí)間3分鐘。要求：讀準(zhǔn)字音，讀清停頓，讀出感情。提示：結(jié)合書(shū)下注釋，了解詩(shī)歌大意，有助

4、于同學(xué)們把握朗誦情感。望岳唐杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。誦讀比賽 通過(guò)結(jié)合課下注釋，初步了解詩(shī)句的意思，大致理解詩(shī)中描述的情景。詩(shī)意梳理 泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。 大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南山北的天色被分割為一明一暗兩部分。 山中重疊（層出不窮）的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾，歸鳥(niǎo)進(jìn)入眼簾，時(shí)已薄暮。 一定要登上泰山的最高峰，把周圍矮小的群山們，一覽無(wú)遺！ 泰山是五岳之首，詩(shī)歌首聯(lián)就設(shè)問(wèn)，泰山到底怎么樣？請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你從詩(shī)中看出泰山有什么特點(diǎn)？小組交流，限時(shí)3分鐘?！搬纷诜蛉绾?？齊

5、魯青未了”設(shè)問(wèn)，側(cè)面烘托。借齊魯兩地青山青蔥連綿來(lái)側(cè)面烘托泰山拔地而起、參天聳立的碩大形象。頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”擬人 神奇秀麗夸張 巍峨高大“鐘”字運(yùn)用擬人的手法，將大自然人格化，寫(xiě)出了大自然的多情，把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山。寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗。“割”字運(yùn)用夸張的手法，寫(xiě)出了山南和山北的天色被泰山分割為一陰一暗兩部分，凸顯了泰山巍峨高大。 面對(duì)這巍巍泰山，詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小如何理解這句話？ 杜甫出生在公元712年，當(dāng)時(shí)，整個(gè)唐王朝正處于上升時(shí)期，人們普遍具有強(qiáng)烈的自豪感和自信心建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。杜甫的13世祖杜預(yù)是西晉著名的政治家。杜甫的祖父杜審言是

6、武則天時(shí)最為重要的宮廷詩(shī)人，寫(xiě)這首詩(shī)他的父親杜閑當(dāng)時(shí)任兗(yn)州司馬。當(dāng)時(shí)年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到兗州去探望父親。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。背景鏈接會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 托物言志。這句詩(shī)字面意思是說(shuō)詩(shī)人要登臨絕頂，俯視眾山，實(shí)則傳達(dá)了“一個(gè)人要有不怕困難、勇于吃苦的精神，要有攀登人生頂峰的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)，要有藐視一切的英雄氣概”的人生哲理。 本詩(shī)圍繞“望” 字寫(xiě)，作者寫(xiě)景的角度有何不同？岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。遠(yuǎn)望近望蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。凝望愿望 自古詩(shī)畫(huà)是一家，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己對(duì)詩(shī)歌的理解，為每一聯(lián)配上一幅插畫(huà)，并在畫(huà)上題詩(shī)署名。