歐洲中世紀(jì)教堂

1、歐洲中世紀(jì)教堂建筑中世紀(jì)教堂建筑的形式主要有兩種：早出現(xiàn)的一種叫“羅馬式”，它是由更早的“巴西里卡式”演變而來，其外形像封建領(lǐng)主的城堡以其堅(jiān)固、敦厚、牢不可破的形象顯示教會的權(quán)威，如意大利的比薩教堂。較后一種稱為“哥特式”，它的形式比“羅馬式”輕巧而更富于裝飾意味，采用很多矢狀卷的構(gòu)造和尖塔式的裝飾，以其高聳入天與上帝接近的感覺，控制人們的精神感情。 如意大利的米蘭大教堂和法國的巴黎圣母院。中世紀(jì)教堂的裝飾美術(shù)是基督教美術(shù)的主要組成部分。在教堂的內(nèi)部布置有大量的宣傳基督教教義的裝飾壁畫、窗玻璃畫、浮雕和圓雕。其共同點(diǎn)是：內(nèi)容全部是圣經(jīng)故事和人物用以宣傳教義、規(guī)勸世人服從神權(quán)和容忍上帝對現(xiàn)實(shí)世界

2、的一切安排，做一個(gè)順從的“上帝的奴仆”，實(shí)際上成為封建統(tǒng)治者的奴仆。 從其形式來看，人物形象是超現(xiàn)實(shí)人世的、實(shí)際上是解釋教義的一種精神符號，表情沒有人性，顯得呆板僵化，表現(xiàn)出一種遠(yuǎn)離塵世的圣者氣息，在人物神態(tài)上有一種靜穆的神秘感，有的形象夸張到令人感到恐怖，眾多的這類形象布置在教堂內(nèi)外，從四面八方造成一種令人震懾的非人間的世界。教堂裝飾中采用彩色鑲嵌畫和窗玻璃畫，這種透光的畫面在白天的陽光和夜晚的燭光下?lián)u曳閃耀不定，畫上的圣像和五彩裝飾圖案，在光的照射下令人目眩神迷，這一切更增加了教堂內(nèi)部的光怪陸離和神秘恐怖，非塵世的特殊效果，達(dá)到了基督教征服人心的目的。羅馬式教堂建筑藝術(shù)自公元1096年開始

3、的十字軍東侵，使歐洲興起宗教的熱潮，封建主對宗教的狂熱達(dá)到如醉如癡境地，他們?nèi)樽约侯I(lǐng)地興建規(guī)模壯觀的教堂和修道院，建筑史上稱這種新形制為“羅曼內(nèi)斯克”即羅馬式。而這個(gè)時(shí)期的其他造型藝術(shù)如雕塑、繪畫等都成為與教堂不可分割的裝飾部分，因此在美術(shù)史上統(tǒng)稱為“羅馬式”。、羅馬式教堂建筑采用典型的羅馬式拱券結(jié)構(gòu)。久它是從古羅馬時(shí)代的巴西利卡式演變而來。羅馬式教堂的雛形是具有山形墻和石頭的坡屋頂并使用圓拱它的外形像封建領(lǐng)主的城堡，以堅(jiān)固、沉重、敦厚、牢不可破的形象顯示教會的權(quán)威。教堂的一側(cè)或中間往往建有鐘塔。屋頂上設(shè)一采光的高樓，從室內(nèi)看，這是唯一能夠射進(jìn)光線的地方。教堂內(nèi)光線幽暗，給人一種神秘宗教氣

4、氛和肅穆感及壓迫感。教堂內(nèi)部裝飾主要使用壁畫和雕塑，教堂外表的正面墻和內(nèi)部柱頭多用浮雕裝飾，這些雕塑形象都與建筑結(jié)構(gòu)渾然一體。久久建筑羅馬式時(shí)期的雕塑具有古代雕塑的氣魄，較多運(yùn)用變形夸張手法，但又不同于古代的寫實(shí)風(fēng)格，這是因?yàn)椤靶U族”藝術(shù)摻入的影響。這些被變形的形象在濃厚的宗教氣氛下產(chǎn)生一種陰郁和怪異感，具有解釋教義的意義，體現(xiàn)中世紀(jì)人的世界觀。 公元12世紀(jì)羅馬式建筑樣式遍及全歐洲，但在不同民族和地區(qū)又有其獨(dú)特的表現(xiàn)。在法國有各種地方學(xué)派；德國以形式質(zhì)樸為特色；英國和西班牙都是接近法國羅馬式的；意大利的羅馬式發(fā)展對西歐建筑樣式的發(fā)展有巨大影響。久哥特式教堂建筑藝術(shù)自公元12世紀(jì)到公元15世紀(jì)

5、，城市已成為各個(gè)封建王國的政治、宗教、經(jīng)濟(jì)和文化中心，這一時(shí)期興起了封建社會大發(fā)展的產(chǎn)物哥特式藝術(shù)。“哥特”是指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻藝術(shù)之義，是一個(gè)貶義詞。 在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”(野蠻)了。 第一個(gè)哥特式建筑是在法國國王的領(lǐng)地上誕生的。之后整個(gè)歐洲都受到“哥特化”的影響。哥特式有人專指建筑，哥特式雕刻最初附屬于建筑，公元13世紀(jì)后與建筑分離；哥特式繪畫巔峰在公元1415世紀(jì)。 哥特式教堂建筑在藝術(shù)造型上的特點(diǎn)：首先在體量和高度上創(chuàng)造了新紀(jì)錄，從教堂中廳的高度看，德國的科隆中廳高達(dá)48米；從教堂的鐘塔高度看德國的烏爾姆市教堂高達(dá)161米。其次是形

6、體向上的動勢十分強(qiáng)烈，輕靈的垂直線直貫全身。不論是墻和塔都是越往上分劃越細(xì)，裝飾越多，也越玲瓏，而且頂上都有鋒利的、直刺蒼穹的小尖頂。不僅所有的券是尖的，而且建筑局部和細(xì)節(jié)的上端也都是尖的，整個(gè)教堂處處充滿向上的沖力。這種以高、直、尖和具有強(qiáng)烈向上動勢為特征的造型風(fēng)格是教會的棄絕塵寰的宗教思想的體現(xiàn)，也是城市顯示其強(qiáng)大向上蓬勃生機(jī)的精神反映。如果說羅馬式以其堅(jiān)厚、敦實(shí)、不可動搖的形體來顯示教會的權(quán)威，形式上帶有復(fù)古繼承傳統(tǒng)的意味，那么哥特式則以蠻族的粗獷奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會的神圣精神。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地

7、造成一個(gè)“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑則是天堂里的神宮。哥特式教堂結(jié)構(gòu)變化，造成一種火焰式的沖力，把人們的意念帶向“天國”，成功地體現(xiàn)了宗教觀念，人們的視覺和情緒隨著向上升華的尖塔，有一種接近上帝和天堂的感覺。久 從審美的層面看，羅馬式建筑較寬大雄渾，但顯得閉關(guān)自守，而哥特式建筑表現(xiàn)出一種人的意念的沖動，它不再是純粹的宗教建筑物，也不再是軍事堡壘，而是城市的文化標(biāo)志，標(biāo)明在最黑暗的中世紀(jì)獲得一點(diǎn)有限的自由，人們會發(fā)現(xiàn)一絲現(xiàn)實(shí)世界的陽光透進(jìn)了黑暗的中世紀(jì)。與哥特建筑一起應(yīng)運(yùn)而生的是優(yōu)美的彩色玻璃窗畫。久這種畫也成為不識字信徒們的圣經(jīng)。圓形的玫瑰窗象征天堂，各

8、式圣者登上了色彩絢麗的玻璃窗，酷似豐富多彩的舞臺畫面。當(dāng)人們走近教堂不僅產(chǎn)生對天國的神幻感，也產(chǎn)生裝飾美感。由于它是玻璃畫能依靠光線的穿透而生艷，以其光色的奇妙而引人入勝。哥特式雕塑是教堂建筑不可缺少的裝飾，它的人物形象開始保持獨(dú)立的空間地位，追求三度空間的立體造型，力求符合真實(shí)的形象，追求自然生動的塑造，使人體逐漸豐滿起來，衣褶也隨之有了結(jié)構(gòu)的變化，使人感到衣服里面是實(shí)在的人體。 雕像不再是人的外形的模似，而是有血有肉的人了。哥特式建筑上多采用圓雕和接近圓雕的高浮雕。哥特式藝術(shù)接近生活和寫實(shí)，遍布?xì)W洲，因此也稱國際哥特式風(fēng)格。晚期的哥特式藝術(shù)已明顯孕育著文藝復(fù)興的到來。 圣索菲亞大教堂拜占庭

9、建筑最光輝的代表是君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂，是東正教的中心教堂。 是拜占庭帝國極盛時(shí)代的紀(jì)念碑。 圣索菲亞教堂是集中式的，東西長77.0米，南北長71.0米。 布局屬于以穹隆覆蓋的巴西利卡式。 中央穹隆突出，四面體量相仿但有側(cè)重，前面有一個(gè)大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。 中央大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米，通過帆拱支承在四個(gè)大柱敦上。 其橫推力由東西兩個(gè)半穹頂及南北各兩個(gè)大柱墩來平衡。 內(nèi)部空間豐富多變，穹隆之下，與柱之間，大小空間前后上下相互滲透，穹隆底部密排著一圈40個(gè)窗洞，光線射入時(shí)形成的幻影，使大穹隆顯得輕巧凌空。 教堂內(nèi)部空間曲折多變，飾有金底的彩色玻璃鑲

10、嵌畫。圣瑪麗亞鮮花大教堂是文藝復(fù)興時(shí)期第一座偉大建筑。 年由阿爾諾沃迪卡姆比奧在原先的佛羅蒂諾大教堂的基址上興建，年才最后完工。 這座教堂大圓頂是世界上第一座大圓頂，是菲利浦布魯內(nèi)萊斯基（）的杰作，設(shè)計(jì)并建造于年到年間，這位巨匠在完成這一空中巨構(gòu)的過程中沒有借助於拱架，而是用了一種新穎的相連的魚骨結(jié)構(gòu)和以椽固瓦的方法從下往上逐次砌成。 圓頂呈雙層薄殼形，雙層之間留有空隙，上端略呈尖形。 教堂的外立面到1587年仍未完成，為完成這一工程，舉辦了多次競賽招標(biāo)，約三個(gè)世紀(jì)后才于1871年選中建筑師埃米利奧德法布里的方案，于年竣工，用的是卡拉拉的白色大理石、普拉托的綠色大理石和瑪雷瑪?shù)姆奂t色大理石，整

11、座建筑顯得十分精美。十九世紀(jì)純白綠頂教堂，外型宏偉飄逸是首都最矚目地標(biāo)志。 建筑是新古典主義風(fēng)格典范。 于1852年依據(jù)CLEngel設(shè)計(jì)完成。 大教堂高出海平面80多米，在大海上一眼便能看見，使之成為赫爾辛基的象征。杰洛尼莫許修道院杰洛尼莫許修道院位于太加斯河岸的杰洛尼莫許修道院1980年已獲聯(lián)合國宣布為重要世界遺產(chǎn)，是最能代表海權(quán)時(shí)代葡萄牙榮景的建筑物，結(jié)合哥德式及文藝復(fù)興建筑特色并加入所謂的曼紐爾風(fēng)格而成。從大門往右邊走可看到亨利王子與基督十二門徒的雕塑，修道院的兩翼則分別是著名詩人卡莫艾斯與探險(xiǎn)家維斯科達(dá)加瑪?shù)膲災(zāi)埂?修道院內(nèi)部八角形回廊則有雕工精細(xì)的石雕，中庭是漂亮大方的玫瑰花園。巴

12、黎圣母院 巴黎圣母院座落于巴黎市中心塞納河中的西岱島上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯德蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時(shí)180多年。 巴黎圣母院是一座典型的“歌特式”教堂，之所以聞名于世，主要因?yàn)樗菤W洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志。 圣母院的正外立面風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，看上去十分雄偉莊嚴(yán)。 它被壁柱縱向分隔為三大塊；三條裝飾帶又將它橫向劃分為三部分，其中，最下面有三個(gè)內(nèi)凹的門洞。 門洞上方是所謂的“國王廊”，上有分別代表以色列和猶太國歷代國王的二十八尊雕塑。 1793年，大革命中的巴黎人民將其誤認(rèn)作他們痛恨的法國國王的形象而將它們搗毀。但是后來，雕像又重新被復(fù)原并放回原

13、位。 “長廊”上面為中央部分，兩側(cè)為兩個(gè)巨大的石質(zhì)中欞窗子，中間一個(gè)玫瑰花形的大圓窗，其直徑約10米，建于12201225年。 中央供奉著圣母圣嬰，兩邊立著天使的塑像。 兩側(cè)立的是亞當(dāng)和夏娃的塑像。 教堂內(nèi)部極為樸素，幾乎沒有什么裝飾。 大廳可容納9000人，其中1500人可坐在講臺上。 廳內(nèi)的大管風(fēng)琴也很有名，共有6000根音管，音色渾厚響亮，特別適合奏圣歌和悲壯的樂曲。 曾經(jīng)有許多重大的典禮在這里舉行，例如宣讀1945年第二次世界大戰(zhàn)勝利的贊美詩，又如1970年法國總統(tǒng)戴高樂將軍的葬禮等。 巴黎圣母院是一座石頭建筑，在世界建筑史上，被譽(yù)為一級由巨大的石頭組成的交響樂。 雖然這是一幢宗教建筑

14、，但它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與向往。烏斯賓斯基圣母升天大教堂由農(nóng)奴建筑師多羅菲米亞基舍夫于1698年建造的。 教堂從各個(gè)方面被一個(gè)兩層高飾有金絲鑲嵌石頭的周圍廊環(huán)繞，創(chuàng)造出一種明亮的效果。 帶有5個(gè)優(yōu)美圓頂?shù)慕烫镁徒ㄓ谶@個(gè)不同尋?？此坪翢o重量的基座之上的，沙皇登基與加冕等重大活動在此進(jìn)行。米蘭主教教堂米蘭主教教堂 (piazza del duomo) 米蘭市中心的一座哥特式大教堂，世界最華麗的教堂之一，規(guī)模僅次于梵蒂岡的圣彼得大教堂，米蘭的象征，被馬克吐溫稱贊為“大理石的詩”。 1386年開始興建，各國工程師紛紛設(shè)計(jì)方案，1500年最后完工。 雖經(jīng)多人之手，但始終保持了“裝飾性哥特式”的風(fēng)格。 教堂建成后，內(nèi)部又陸續(xù)增建了不少附屬物，直到世紀(jì)末才最后定型。 教堂大門內(nèi)的日晷是年建造的，陽光自堂頂射入時(shí)，隨著地球的旋轉(zhuǎn)，陽光的移動，一年四季均可準(zhǔn)確指出每天的中午時(shí)刻。圣家贖罪堂圣家贖罪堂又名神圣家族大教堂，是由西班牙最偉大的建筑設(shè)計(jì)師高迪設(shè)計(jì)的，無論你身處巴塞羅那的哪一方，只要抬起頭就能看到它。 這座教堂