用古詩詞助教現(xiàn)代文

1、用古詩詞助教現(xiàn)代文古詩詞是我國的文化瑰寶，它以感人的形象，美妙的旋律，和諧的節(jié)奏，優(yōu)美的意境，豐富的內(nèi)蘊(yùn)陶醉、感染人。語文課本中的現(xiàn)代文，大都是時代的精品，是中學(xué)生滋養(yǎng)情操，進(jìn)而塑造靈魂的珍珠。中學(xué)生正處于浪漫季節(jié)，其審美想象非常豐富，并有強(qiáng)烈的主觀感情色彩，往往不由自主地把感情注入審美對象，對一些明朗、生動、詳細(xì)、可味的東西特別感興趣，常常神采飛揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)而不可自抑，而古詩詞恰恰以它獨(dú)特的雅俗共存、情感交融、出神入化的藝術(shù)魅力翻開浪漫的書頁，叩擊著他們朦朧的心扉。筆者在長期的現(xiàn)代文教學(xué)中施行用古詩詞進(jìn)展涵泳，既增加了現(xiàn)代文的文化厚重感，又把祖國燦爛的古典文學(xué)融于平時的學(xué)習(xí)中去，古今結(jié)合，推

2、陳出新，對語文素質(zhì)的進(jìn)步獲得了良好的效果，在此談一點體會。一、以詩說明，情深意切。說明文怎樣教得生動有趣，一直令同仁們感到茫然，假如運(yùn)用古詩詞來涵泳，這個難題就迎刃而解了。例如我在教法布爾的?蟬?時，首先引用古人詠蟬的詩句：“一入凄涼耳，如聞斷續(xù)弦。唐劉禹錫?答白刑部聞新蟬?“五更疏欲斷，一樹碧無情。唐李商隱?蟬?“高樹蟬聲入晚云，不惟愁我亦愁君。唐雍陶?蟬?“莫倚高枝縱繁響，也應(yīng)回首顧螳螂。唐陸龜蒙?聞蟬?“飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長。元丁鶴年?應(yīng)教詠畫蟬?給學(xué)生展示“蟬作為一種文化載體早已融入了中國的古典文學(xué)，然而這種“蟬文化是建立在純感性根底上的，與我們今天要學(xué)的法布爾的理性的科學(xué)的?蟬?有

3、本質(zhì)的區(qū)別。一下子使學(xué)生對蟬產(chǎn)生了濃重的興趣，同時完成了對蟬從理性到感性的飛躍。在講到“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的歡樂時，我引出唐朝虞世南?蟬?中的詩句：“垂委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。學(xué)生頓時產(chǎn)生了興趣，課文中無以言盡的蟬的高貴品質(zhì)深深地打動了望學(xué)生們的心靈。再如我在教?一個好樹種泡桐?時就是以古詩：“歲老根彌壯，陽驕葉更陰。宋王安石?孤桐?結(jié)尾，說明桐帶給我們的不僅僅是物質(zhì)的享受，還有精神的鼓勵。這樣把本文的思想內(nèi)容開拓到了一個新的領(lǐng)域。一、以詩明理，入骨入髓。用詩來進(jìn)展議論，是令人向往的，它不僅生動形象，而且使人心悅誠服。例如我在講授?記念劉和珍君?時，就引用了一

4、首抑揚(yáng)頓挫的唐詩：秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。讓學(xué)生深入地認(rèn)識個人與集體的關(guān)系。并以古詩“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。唐李白?哭晁卿衡?結(jié)尾，使學(xué)生沉浸悲哀中，從而加深對烈士們的感情。我在教?崇高的理想?時組織了一次以“理想為主題的古詩誦讀競賽，同學(xué)們積極地搜集了大量關(guān)于理想的古詩詞，既加深了對理想的認(rèn)識，又誘發(fā)了對古詩詞的熱愛。把古詩詞引入議論文的教學(xué)，能讓學(xué)生愉快地進(jìn)入議論主體，從內(nèi)心里點燃真、善、美的火焰，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。二、以詩激情，交相輝映。詩詞本來就是主情的，假如我們在學(xué)習(xí)情文并茂的散文時，適當(dāng)?shù)匾朐娫~，那將是錦上添花，精

5、益求精。同時，人類的感情有許多共同之處，古今中外的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的感情都是其中的某一種，它往往能引起人們的共鳴，這也正是教育之真諦所在。那么我們在語文教學(xué)中就應(yīng)該抓住這一特性，挖掘人類共享資源。例如我在教朱自清的?綠?時，賞析“大約潭是很深的，故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤呀?！拔邓{(lán)的天融在水里怎么會變成綠色呢？學(xué)生很難理解。于是我引用了古詩“春來江水綠如藍(lán)。學(xué)生們恍然大悟。語文學(xué)科有其特殊性，一個問題不像數(shù)理化可用某一公式定律來解答，同時由于學(xué)生各自的閱歷不一樣，各種各樣的生活體驗不可能都有親歷，這時我們就要開啟前人的智慧，用古詩詞來涵泳。如我在教?雨

6、中登泰山?時，就大量運(yùn)用古詩詞，把登泰山的感受穿越時空實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的交融。如形容泰山之高峻、宏偉，引“泰山一何高，迢迢造天庭。峻極同以遠(yuǎn)，層云郁冥冥。晉陸機(jī)?泰山吟?“泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。唐李白?早秋單父南樓酬竇公衡?最后以泰山頂端天山閣楹聯(lián)“地到無邊天作界；山登絕頂我為峰作結(jié)，一下子把登陸泰山的感受從感性上升到理性，開拓了以文勵志的新境界。再如賞析郁達(dá)夫?故都的秋?時，我講了這樣的秋風(fēng)：“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。南唐李王景?浣溪沙?“颯然何處起，水國不成眠。觸樹人疑雨，開門月在天。宋林景英?秋風(fēng)?這樣的秋雨：“橫空過雨千峰出，大野新霜萬葉枯。唐耿氵韋?九日?“路多綠竹遮欄雨，池有殘荷掩映秋。宋孔武仲?九月二十二日西館雨中作?這樣的秋聲：“才驚淅淅轉(zhuǎn)蕭蕭，散入寒空萬里遙。暮雨數(shù)枝湘岸竹，涼風(fēng)八月廣陵潮。明林如楚?秋聲?“秋蟬兒噪罷蛩兒叫。淅零零細(xì)雨打芭蕉。元關(guān)漢卿?雙調(diào)蟾宮曲?這樣的秋色：“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。唐劉禹錫?秋詞?“青山綠水，白草紅葉黃花。元白樸?越調(diào)天凈沙秋?這樣的秋景秋情秋思：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。睛空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。唐劉禹錫?秋詞?“金風(fēng)萬里思何盡？玉樹一窗秋影寒。唐杜牧?秋感?“菊