教育學(xué)-教材-重點(diǎn)難點(diǎn)考點(diǎn)-基礎(chǔ)知識主要內(nèi)容

1、第一章 教育與教育學(xué)第一節(jié) 教育及其產(chǎn)生發(fā)展一、教育的概念：是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動（本質(zhì)屬性），是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。（教育最基本的功能是培養(yǎng)人才）“教育”一詞最早出現(xiàn)在孟子.盡心上包括社會教育、學(xué)校教育、家庭教育。教育的社會屬性：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性、繼承性。教育起源：生物（最早）、心理、勞動（馬克思主義）起源說。認(rèn)為教育是兒童對成人的模仿是教育的心理起源說，代表人物是美國的孟祿教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。二、教育的發(fā)展歷程奴隸社會初期，人類出現(xiàn)了專門的教育形式即學(xué)校。填空題夏代，我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周的教育內(nèi)容是以禮樂為中心

2、的“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)。西歐進(jìn)入封建社會后，形成了教會教育和騎士教育（騎士教育組要內(nèi)容：七技：騎馬、游泳、射擊、投槍、打獵、下棋&吟詩）。20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)（趨勢）：教育的終身化、全民化、民主化（教育現(xiàn)代化最重要的標(biāo)志即受教育者的廣泛性&平等性）、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。簡答、填空教育民主化的內(nèi)涵：a.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會均等；b.師生關(guān)系民主化；c.教育方式、內(nèi)容民主化；d.教育自由化。教育在提升人類地位中的作用：教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)、潛能的發(fā)掘、力量的發(fā)揮、個性的發(fā)展。第二節(jié) 教育學(xué)概述教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)：揭示教育

3、規(guī)律；教育問題是推動教育發(fā)展的內(nèi)在動力。教育學(xué)的研究價值：宏觀：超越日常教育經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)解釋教育問題、溝通教育理論與實(shí)踐。微觀（學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的意義）：a.利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐；b.利于樹立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量；c.利于掌握學(xué)生思品發(fā)展規(guī)律，做好教育工作；d.利于教師構(gòu)建合理優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實(shí)際技能；e.有助于培育創(chuàng)新精神，積極投身教改。三、教育學(xué)的發(fā)展概況：（一）教育學(xué)的萌芽階段1.中國萌芽階段的教育思想：春秋戰(zhàn)國時期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)學(xué)記。填空題2.西方萌芽階段的教育思想：蘇格拉底把教育分為諷刺、定義、助產(chǎn)三階段

4、，稱為產(chǎn)婆術(shù)（引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論，為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)）。填空題柏拉圖，教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國中；亞里士多德，是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，其教育思想主要體現(xiàn)在她的著作政治學(xué)中；最早提出“教育要適應(yīng)兒童的年齡特征，進(jìn)行和諧發(fā)展”。PS：古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家，他的雄辯術(shù)原理是西方第一本教育專著。（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段填空、簡答1.教育學(xué)學(xué)科的建立（1）夸美紐斯：a.1632年出版的大教學(xué)論是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志；b.在此書中提出了“泛智教育”的思想，探討“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”。c.在大教學(xué)論中對班級組織進(jìn)行詳細(xì)

5、論述，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。（2）盧梭：愛彌兒，主張自然主義教育，認(rèn)為讓兒童順其自然的發(fā)展是最好的教育。填空題（3）康德：1776年，在大學(xué)哲學(xué)課中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人。（4）洛克：他在教育漫話中，提出了著名的“白板說”，認(rèn)為人的心靈如白板，觀念和知識都來自后天，并得出結(jié)論：天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。（亦稱教育萬能論）名詞解釋：白板說。洛克提出了完整的紳士教育體系。2.規(guī)范教育學(xué)的建立（1）赫爾巴特（注意與夸美紐斯比較）a.1806普通教育學(xué)的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。b.赫的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)

6、上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上（將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人），奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。因此被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”&“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。赫最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。c.赫被看做是傳統(tǒng)教育理論的代表，主張教師中心論。（2）杜威a.代表作民主主義與教育b.是現(xiàn)代教育理論的代表。強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的地位，是兒童中心主義的代表人物，與赫爾巴特針鋒相對。填空題。c.杜的主要觀點(diǎn)是：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。（三）馬克思主義教育學(xué)的建立（科學(xué)教育學(xué)的建立）1939年凱洛夫主編的教育學(xué)闡述了全面發(fā)展的教育目的，并極其重視智育即教養(yǎng)的的地位和作用，提出了一套比

7、較嚴(yán)格和嚴(yán)密的教學(xué)理論。該書被公認(rèn)為世界上第一部馬克思的教育學(xué)著作，并對我國建國后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。我國教育家楊賢江的新教育大綱是我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。Ps：提出“人力資本”理論的學(xué)者是舒爾茨。第一個明確提出“使人類教育學(xué)心理學(xué)化”的是裴斯泰洛齊。二十世紀(jì)主要的教育學(xué)流派：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（代表：拉伊&梅伊曼）；文化；實(shí)用主義 ；馬克思主義；批判主義。第二章 教育的基本規(guī)律第一節(jié) 教育與社會的發(fā)展按教育功能作用的方向可分為：正向功能&負(fù)向功能。一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度簡答題、論述題 全重點(diǎn)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系，一定的社會經(jīng)濟(jì)制度決定著教育，而教育有對社會經(jīng)濟(jì)制

8、度產(chǎn)生一定的積極影響和作用。（一）社會政治制度對教育的制約作用填空題 “建國君民，教學(xué)為先”1社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)；2. 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；3. 受教育權(quán)；4.教育目的。5.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度(二)教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（具體也要看）教育受到政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，同時又對政治經(jīng)濟(jì)制度有維護(hù)、鞏固和加強(qiáng)對作用。教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。（每條具體看）Ps：社會政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動。二、教育與生產(chǎn)力水平簡答題教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，同時又對生產(chǎn)力發(fā)

9、展起促進(jìn)作用：（一）生產(chǎn)力對教育的決定作用：1. 生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；2. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；3結(jié)構(gòu)的變化；4的內(nèi)容、方法和手段；5教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展。Ps：決定教育性質(zhì)的根本因素是生產(chǎn)關(guān)系。（二）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：1.教育再生產(chǎn)勞動力；2.教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)三、教育與科學(xué)技術(shù)論述題（一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響：1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；2.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；3.教育的內(nèi)容和方法；4.技術(shù)。Ps：現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是科技進(jìn)步（二）教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用1.教育能完成科學(xué)知識再生產(chǎn)2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化3.教育具有科學(xué)研究

10、的功能（高校尤其明顯）4.教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開發(fā)利用。四、教育與文化（一）文化對教育發(fā)展的制約作用：1.文化影響教育目的的確立；2.內(nèi)容的選擇；3.教學(xué)方法的使用。（二）教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用：1.教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；2.傳播和交流文化的作用；3.更新和創(chuàng)造文化的作用。（三）校園文化（華勒首先提出此概念）1.概念：學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。包括：校園物質(zhì)文化、校園精神文化（校園文化的核心內(nèi)容&最高層次）和校園組織與制度文化。名詞解釋2.特征：互動性、滲透性、傳承性。3.校園文化的創(chuàng)建策略1）主題統(tǒng)攬策略 2

11、）個性塑造策略 3）傳統(tǒng)拓展策略 4）重點(diǎn)突破策略第二節(jié) 教育與人的發(fā)展一、個體身心發(fā)展的概念二、個體身心發(fā)展的動因簡答題、名詞解釋（一）內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）：是個體身心發(fā)展的動因理論之一，一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子（性本善）、佛洛依德、格塞尓（強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用）霍爾（一輛遺傳勝過一噸教育）（二）外鑠論（環(huán)境決定論）：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。荀子（性惡論）；洛克（白板說）；美國行為主義心理學(xué)家華生填空題（三）多因素相互作用論（共同作用論）三、影響個體身心發(fā)展

12、的主要因素簡答題（一）遺傳（生物因素）1.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供可能性。2.的成熟過程制約著人的發(fā)展過程。個體的遺傳素質(zhì)是逐步發(fā)展成熟的，教育必須按照遺傳素質(zhì)發(fā)展的水平進(jìn)行，超越或落后于遺傳素質(zhì)成熟水平都不利于人的發(fā)展。3.遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響作用。（二）環(huán)境（外部條件）填空題1.社會環(huán)境為個體的發(fā)展提供里多種可能“近朱者赤，近墨者黑”“蓬生麻中，不扶則直”“孟母三遷”都說明了環(huán)境對人的發(fā)展的影響。2.人對環(huán)境的反應(yīng)是能動的。（三）（學(xué)校）教育1.學(xué)校教育對人發(fā)展的作用：a.對個體發(fā)展做出社會性規(guī)范；b.具有加速個體發(fā)展的功能；C.對個體發(fā)展的影響有即

13、時價值和延時價值；D.具有開發(fā)個體才能和發(fā)展個性的功能。2.為什么說學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？簡答題a.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，規(guī)定著青少年的發(fā)展方向；b.教育給人以全面、系統(tǒng)和深刻的影響；c.學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師；d.教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。（四）個體主觀能動性（內(nèi)在動力）名詞解釋是指：人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實(shí)踐活動中。 Ps：人的身心發(fā)展的源泉&動力在于個體因素。四、個體身心發(fā)展的規(guī)律填空題、簡答題1.個體身心發(fā)展的順序性；個體身心發(fā)展整體上有一定順序性，身

14、心發(fā)展的個別過程和特點(diǎn)也有一定順序性。 啟示：人的發(fā)展順序是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，教育工作要尊重順序性，循序漸進(jìn)的促進(jìn)人的發(fā)展。2.階段性：個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征和主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，此為階段性。啟示：教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對不同年齡段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，同時應(yīng)注意前后相鄰階段的銜接。個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。在教育教學(xué)的的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”。教育必須不斷地向?qū)W生提出他們能接受但又高于其現(xiàn)有水平的要求，以促進(jìn)他們的發(fā)展。前蘇聯(lián)心理

15、學(xué)家維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”：維果斯基認(rèn)為：兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童現(xiàn)有水平，即由一定已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是可能達(dá)到的水平，這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。如果學(xué)生的發(fā)展處于“最近發(fā)展區(qū)”，那么這正是最能敏感地接受教育的時候。（跳一跳，摘個桃）3.不平衡性：表現(xiàn)：首先不同的年齡段身心發(fā)展是不平衡的；其次，不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡段就達(dá)到了較高的發(fā)展水平，有的則相反。心理學(xué)家勞倫茲據(jù)此提出了“發(fā)展關(guān)鍵期”的概念：指身體或者心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。此時，對個體某一方面的的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這一方面

16、的潛力。反之錯過了關(guān)鍵期，效果可能降低甚至永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。4.互補(bǔ)性：互補(bǔ)性首先，是指機(jī)體某一方面幾機(jī)能受損甚至缺失之后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。其次，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律，要求教育工作者：首先，要樹立信心，相信每一個學(xué)生，特別是暫時落后的學(xué)生或者某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會達(dá)到與一般正常的學(xué)生一樣的發(fā)展水平；其次，要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短、長善救失，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心。5.個別差異性：概念：個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。表現(xiàn)：首先，不同兒童

17、同一方面的發(fā)展速度和水平不同（少年得志VS大器晚成）；其次，不同兒童不同方面的發(fā)展存在差異；再次，不同兒童所具有的不同個性心理傾向上（如同年齡的兒童具有不同的興趣、愛好和性格）；另外，也表現(xiàn)在群體之間（男女性別差異）。據(jù)個體差異性規(guī)律，教育必須：a.因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素；b.有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。論述題：1.聯(lián)系中學(xué)生的年齡特征，談?wù)劗?dāng)前對中學(xué)生的教育應(yīng)注意的問題。中學(xué)生的教育應(yīng)遵循中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，堅持面向全體中學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使學(xué)生生動活潑、積極主動、全面地得到發(fā)展。(1)學(xué)校、社會、家庭應(yīng)該為中

18、學(xué)生的身心發(fā)展提供良好的條件；(2)減輕過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，生活要有節(jié)奏；(3)培養(yǎng)穩(wěn)定而積極的情緒和情感；(4)進(jìn)行青春期生理、心理和性道德、性法制的教育；(5)重視安全教育，防止意外傷亡事故；(6)加強(qiáng)青少年創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；(7)重視人生觀教育。第三章 教育目的與教育制度第一節(jié) 教育目的一、概念：是對受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。名詞解釋二、意義與作用（一）教育目的的意義a.是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。b.它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育活動都有指導(dǎo)意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)。c.教育的最高理想是通過

19、教育目的體現(xiàn)的。（二）作用填空、選擇 1.導(dǎo)向作用；2.激勵；3.評價；4調(diào)控 總之，教育目的是衡量、評價教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)三、教育目的的層次結(jié)構(gòu)簡答題、名詞解釋 教育目的包括三個層次：國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。（一）教育目的：是對受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。（二）培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體化，是根據(jù)各級各類學(xué)校的任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，名詞解釋（三）教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生變化的結(jié)果。名詞解釋 ps評價教學(xué)結(jié)果的最客觀最可靠的標(biāo)準(zhǔn)是教

20、學(xué)目標(biāo)。關(guān)系：教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。區(qū)別在于教育目的是一個國家教育的總要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是各級各類教育的具體要求；聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。教學(xué)目標(biāo)是更為具體的概念，微觀到每堂課、每個知識內(nèi)容。Ps：教育目的VS教育方針：a.方針包含的內(nèi)容比目的更多些；b.“目的概念”，方針則在“辦什么樣的教育”&“怎么辦教育方面“更突出。四、確立教育目的的依據(jù)（一）特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會所需要的人，他是社會需求的集中反映。（二）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律；是確定教育目的的前提。（三）人們的教育理想；（四）我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)

21、展的學(xué)說：1.人的全面發(fā)展：指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。2.舊式分共造成了人的片面發(fā)展3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能。4.社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的根本途徑，也是唯一途徑。五、（西方國家）有關(guān)教育目的確立的理論（一）個體本位論：確立教育目的的根本根據(jù)是人的本性，教育目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，而不是為了某個社會集團(tuán)或者階級服務(wù)。代表人物：盧梭、裴斯泰洛奇、康德、馬斯洛、薩特。（二）社會本位論：確立教育目的的根據(jù)是社會的要求，因?yàn)閭€人生活在社會中，受制于

22、社會環(huán)境。教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，教育質(zhì)量和效果可以可以用社會發(fā)展的各種指標(biāo)來評價。代表人物：赫爾巴特、涂爾干、巴格萊。六、我國的教育目的（一）現(xiàn)階段我國教育目的及其基本精神簡答現(xiàn)階段我國的教育目的：教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！边@一表述體現(xiàn)了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：（1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德智體方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性發(fā)

23、展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；（4）教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合（也是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑）。Ps：我國現(xiàn)階段的教育方針：教育必須為社義現(xiàn)建服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社義世界建接人。（二）素質(zhì)教育（全重點(diǎn)）論述題1.概念：素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動性，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。”名詞解釋2.意義（why開展素質(zhì)教育）：a.注意提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力；b.是克服應(yīng)試教育的弊端，深化教改的必然趨勢；c.助于受教育者全

24、面發(fā)展的落實(shí)。3.內(nèi)涵、特征論述題（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。（2）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。（3）個性發(fā)展的教育（4）是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。4.素質(zhì)教育的實(shí)施策略：（1）端正教育思想，轉(zhuǎn)變觀念；（2）確立正確的人生觀，此為教育觀念的核心；（3）建立科學(xué)的評估制度；（4）改革考試制度；（5）提高校長、教師素質(zhì)；（6）建立素質(zhì)教育的保障&運(yùn)行機(jī)制。Ps：全面推進(jìn)素質(zhì)教育根本上要靠法制、靠制度。能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。第二節(jié) 教育制度一、概念：狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性

25、質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及他們之間的相互關(guān)系。名詞解釋 ps學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心&主體。二、建立教育制度的依據(jù)（注意與教育目的的比較）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；社會政治經(jīng)濟(jì)制度；青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；人口發(fā)展?fàn)顩r；本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。三、我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革（一）舊中國的學(xué)制的沿革填空、選擇1.1902年的“壬寅學(xué)制”，是以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，未實(shí)行。2.1903年的“癸卯學(xué)制”（實(shí)行新學(xué)制的開端），主要承襲了日本的學(xué)制，是我國第一個是實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制。3.1912年的“壬子癸丑學(xué)制”，是我國教育史上第一個具有資本主義

26、性質(zhì)的學(xué)制，首次規(guī)定男女同校。4.1922年的“壬戌（xu）學(xué)制”，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”（首次劃分學(xué)校教育階段）。四、我國當(dāng)前的學(xué)制改革2010年6月21號國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，據(jù)此：今后一個時期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。填空題Ps：中長期規(guī)劃中要解決的問題有：擇校問題、進(jìn)城務(wù)工子女教育問題、留守兒童問題、特殊教育問題。到2020年，我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本，一進(jìn)入”基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列！中長期規(guī)劃提出，堅持以人為本、全面實(shí)施素

27、質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。核心是解決好培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人的問題，目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，重點(diǎn)是提高學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，推進(jìn)思路是堅持德育為先、能力為重、全面發(fā)展。在學(xué)制方面，中長期規(guī)劃按照完善現(xiàn)代國民教育體系、形成終身教育體系的要求，明確了今后一個時期我國學(xué)制方面的發(fā)展（改革）任務(wù)（趨勢）：1.積極發(fā)展學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育；2.鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)均衡發(fā)展；3.普及高中階段教育；4.把職業(yè)教育放在更加突出的位置上；5.全面提高高等教育質(zhì)量；6.發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會；7.關(guān)心和支持特殊教育，完善特殊

28、教育體系，健全特殊教育保障機(jī)制。五、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢（一）教育制度在形式上的發(fā)展我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和進(jìn)代學(xué)制。（二）現(xiàn)代教育制度（學(xué)制）的發(fā)展趨勢簡答題1.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；2.延長義務(wù)教育年限；3.中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展；4.高等教育的大眾化；5.終身教育體系的建立。Ps：高等教育毛入學(xué)率15%屬于精英教育階段；15%X50%屬于大眾化階段；50%屬于普及教育階段。題目：1.基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：為人的發(fā)展奠定德智體各方面的基礎(chǔ)。2.制度化教育的典型表征是：學(xué)校教育制度的

29、建立。3.西方三種基本的現(xiàn)代學(xué)制：單軌制、雙軌制、分支型學(xué)制（產(chǎn)生于前蘇聯(lián)）。4.我國第一次明確提出“終身教育”的文件是中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定四、教師與學(xué)生第一節(jié) 教師及其職業(yè)素養(yǎng)概念：教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，根本任務(wù)是教書育人。（填空）。職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)（一）教師職業(yè)的性質(zhì)1. 教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員2. 教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。（二）特點(diǎn)：教師角色最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。具體： 1.傳道者角色；2.授業(yè)解惑者角色；3.示范者角色；4.教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者&管理者角色；5.家長代理人、父母&朋友、知己角

30、色；6.研究者&學(xué)習(xí)者角色新課程倡導(dǎo)的師生角色教師角色：（1） 從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。這是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征，是教師角色中的核心特征。 其內(nèi)涵包括：1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者；2.教師是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。要求教師不僅向?qū)W生傳授知識，更要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，成為學(xué)生健康心理和健康品德形成的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生會自我調(diào)適、自我選擇，引導(dǎo)學(xué)生向更高目標(biāo)前進(jìn)。（2） 從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者。教師即研究者，意味著教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研

31、究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自己的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識。（3） 從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時確立了三級課程管理政策，這要求課程與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用。 教師不僅是課程實(shí)施的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者。（4） 從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師是社區(qū)型開放的教師。三、教師勞動的特點(diǎn)教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性1. 復(fù)雜性。表現(xiàn)：（1）教育目的的全面性；（2）教學(xué)任務(wù)的多樣性；（3）勞動對象的的差異性。2. 創(chuàng)造性。表現(xiàn)：（1

32、）因材施教；（2）教學(xué)方法上的不斷更新；（3）教師需要“教育機(jī)智”。教育機(jī)智：是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。（名詞解釋） 教育機(jī)智是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是教師嫻熟的運(yùn)用綜合教育手段的能力?？梢杂盟膫€詞概括：因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對癥下藥。教師勞動的連續(xù)性和廣延性1. 連續(xù)性是指時間的連續(xù)性；2. 廣延性是指空間的廣延性。教師勞動的長期性和間接性。主體性和示范性。Ps：教師勞動的價值包括：社會價值和個人價值新課程教師教學(xué)行為的變化1.對待師生關(guān)

33、系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。 教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會贊賞每一位學(xué)生。2.對待教學(xué)關(guān)系上，新工廠強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。教的本質(zhì)在于引導(dǎo)。 引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露、開而不達(dá)、引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人。在此，引導(dǎo)表現(xiàn)為教師對學(xué)生的啟迪與激勵。3.在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。 新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，依據(jù)教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。教學(xué)反思有助于教師形成和培養(yǎng)自我反思意識和自我監(jiān)控的能力。4.在與其他教育者的關(guān)

34、系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。四、教師威信（一）概念：是指教師在學(xué)生心中的威望和信譽(yù)。有兩種：一種是權(quán)利威信，一種是信服威信。應(yīng)追求后者而非前者。 教師威信實(shí)質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系；教師威信的結(jié)構(gòu)：人格威信、學(xué)識、情感。（二）建立教師威信的途徑1. 培養(yǎng)自身良好的道德素質(zhì)（基本條件）2. 培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征（必須的心理品質(zhì)）3. 注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。4. 給學(xué)生以良好的第一印象。5. 做學(xué)生的朋友和知己。五、教師的職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)（包括職業(yè)道德意識修養(yǎng)&職業(yè)道德行為修養(yǎng)）1. 概念：師德是指在教育教學(xué)活動中教師應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。2. 內(nèi)容：（1）忠于人民

35、的教育事業(yè)；（2）熱愛學(xué)生；（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作；（4）為人師表3.（加強(qiáng)）師德建設(shè)的意義（1）師德對于教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用；（2）教師的道德行為對學(xué)生是直接的師范；（3）師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。Ps：慎獨(dú)是教師職業(yè)道德素養(yǎng)的最高層次。2008.9中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容：1.愛國守法教師職業(yè)的基本要求；2.愛崗敬業(yè)本質(zhì)；3.關(guān)愛學(xué)生師德靈魂；4.教書育人教師天職；5.為人師表教師職業(yè)內(nèi)在要求；6.終身學(xué)習(xí)教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。（二）知識素養(yǎng)（教師必備的知識結(jié)構(gòu)）簡答題1. 政治理論修養(yǎng)；2. 精深的專業(yè)知識； 3. 廣博的文化基礎(chǔ)知識4. 必備的教育科學(xué)知識。教育學(xué)

36、、心理學(xué)及各科教材教法是教師首先要掌握的最為基本的教育學(xué)科知識。（三）能力素養(yǎng)（教師的能力素養(yǎng)）簡答題1. 語言表達(dá)能力；2. 教育教學(xué)能力；3. 組織管理能力；4. 自我調(diào)控和自我反思能力；5. 運(yùn)用教育機(jī)智解決突發(fā)事件的能力（新課改對教師的能力要求）；6.研究能力；7.學(xué)習(xí)能力 8.創(chuàng)新能力；9.教育教學(xué)交往能力；10.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。（四）職業(yè)心理健康1. 高尚的師德。包括：忠于教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作。2. 愉悅的情感；3. 良好的人際關(guān)系；4. 健康的人格。六、教師的專業(yè)發(fā)展（一）概念：教師專業(yè)發(fā)展，又稱教師專業(yè)成長，是指在整個專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門

37、的培訓(xùn)和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專業(yè)道德和專業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過程。 包括：教師群體的專業(yè)發(fā)展&教師個體的專業(yè)發(fā)展（核心）。教師個體專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)理想、思想、知識、能力等方面不斷完善的過程，即由專業(yè)新手逐漸成為專家型教師的過程。（二）內(nèi)容：1. 專業(yè)理想的建立；2. 專業(yè)知識的拓展與深化；3. 專業(yè)能力的提高；4. 專業(yè)自我的形成（三）教師專業(yè)的發(fā)展的途徑：師范教育、入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、自我教育。（或者：樹立堅定的職業(yè)信念（職業(yè)信念是教師從事教育事業(yè)的根本動力）；提高自主反思意識；進(jìn)行教育研究；豐富專業(yè)知識）。Ps：名詞解

38、釋：教學(xué)反思：教師對自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出改進(jìn)意見或表達(dá)困惑。以便日后矯正或引起他人思考的文字。（四）教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)從客觀上看，需要國家和政府法律、政策&資金的支持；從主觀上看，需要教師自身的努力。1.國家&政府對教師專業(yè)化的保障：強(qiáng)教師教育；制定法律法規(guī)；提供經(jīng)濟(jì)保障。2.教師個人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的努力：善于學(xué)習(xí)、恒于研究、勤于反思、勇于實(shí)踐。第二節(jié)、學(xué)生學(xué)生的特點(diǎn)簡答題（一）學(xué)生是教育的對象（客體）：學(xué)生具有可塑性、依賴性和向師性。（二）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體（表現(xiàn)：1.學(xué)生具有主觀能動性（自覺性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性）； 2.學(xué)生可以進(jìn)行自我教育）。（三）學(xué)生是發(fā)展中的人。包括三層

39、含義：1. 學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)；2. 學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性；3. 學(xué)生有發(fā)展的需要。二、現(xiàn)代學(xué)生觀（學(xué)生的本質(zhì)屬性）簡答題（一）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識學(xué)生： 1. 學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的（“五性”）； 2. 學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?3. 學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人；4.學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展； 5.把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。（二）學(xué)生是獨(dú)特的人： 1. 是完整的人； 2. 每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性（獨(dú)特性是個性的本質(zhì)特征）； 3. 學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異（三） 學(xué)生是有獨(dú)立意義的人。（四）學(xué)生是教育活動的主體：學(xué)生的主體活動是學(xué)生獲得發(fā)展的內(nèi)在機(jī)智

40、和內(nèi)因。這表現(xiàn)在：1. 學(xué)生是具有一定主體性的人，這是他作為主體的基本條件。2. 學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體3. 教學(xué)在于構(gòu)建學(xué)生主體（五）學(xué)生是權(quán)責(zé)主體。把學(xué)生作為權(quán)責(zé)主體來對待，是現(xiàn)代教育區(qū)別與古代教育的重要特征，也是教育民主的重要標(biāo)志。在教育實(shí)踐中，一方面我們要承認(rèn)學(xué)生的權(quán)利主體地位，學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；另一方面，學(xué)校負(fù)有對學(xué)生進(jìn)行教育和管理的責(zé)任，必然要對學(xué)生權(quán)力有所制約。第三節(jié) 師生關(guān)系一、概念：指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的互相關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。名詞解釋關(guān)于師生關(guān)系，有兩種對立的觀點(diǎn)，即教師中

41、心論（代表：赫爾巴特&凱洛夫）和兒童中心論（代表：杜威&盧梭）。二、內(nèi)容簡答題（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系1. 從教師與學(xué)生社會角色規(guī)定的意義上看，教師是傳授者，學(xué)生是受授者；2. 學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)既是教育目的，也是教育成功的條件；3. 對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（二）師生在人格上是平等的關(guān)系1. 學(xué)生作為一個獨(dú)立的社會個體，在人格上與教師是平等的；2. 教師和學(xué)生是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。（三）師生在社會道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系 （四）社會關(guān)系三、師生關(guān)系的基本類型：專制型、放任型、民主型。民主型的師生關(guān)系源于教師的民主意識、平等觀念及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)&

42、強(qiáng)大的人格力量是，是理想的師生關(guān)系。四、良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展（一）影響師生關(guān)系的因素良好師生關(guān)系的建立是學(xué)生健康、和諧發(fā)展的重要保證，是實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育質(zhì)量的重要條件。具體：教師方面（1）教師對學(xué)生的態(tài)度； （2）教師領(lǐng)導(dǎo)方式（專制型、民主型、放任型）（3）教師的智慧； （4）教師的人格因素。2. 學(xué)生方面：學(xué)生對教師的認(rèn)識。3. 環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境&課堂的組織環(huán)境（二）、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)（對新型師生關(guān)系的認(rèn)識）論述題1. 尊師愛生。尊師與愛生是相互促進(jìn)的兩個方面。2. 民主平等。不僅是現(xiàn)代社會民主化趨勢的需要，也是教學(xué)生活的人文性的直接要求和現(xiàn)代人格的具體體現(xiàn)。 （

43、師生平等的要義在于理解學(xué)生）3. 教學(xué)相長。含義：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)；二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)；三是學(xué)生可以超越教師。4. 心理相容。指的是師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。Ps新型師生關(guān)系具備以下屬性：平等性、互動性、教育學(xué)。（三）如何建立良好的師生關(guān)系論述題1. 了解和研究學(xué)生。 包括了解和研究學(xué)生個人、群體關(guān)系、學(xué)習(xí)生活環(huán)境2. 樹立正確的學(xué)生觀；3. 尊重?zé)釔蹖W(xué)生，平等對待學(xué)生；4. 提高教師自身素質(zhì)；5. 發(fā)揚(yáng)教育民主；6. 主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；7. 正確的處理師生矛盾；8. 提高法律意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益；9.

44、加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。第五章 課程第一節(jié) 課程概述一、概念：是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排二、課程類型簡答題（一）學(xué)科課程VS活動課程（從課程的組織方式來劃分）論述題：比較兩種課程的不同1. 概念；學(xué)科課程（又稱單一課程）是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系；活動課程（又稱綜合課程、兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程）是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。代表人物杜威。2. 編排方式：學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識邏輯的系統(tǒng)性；活動課程強(qiáng)調(diào)各種有意義活動的多元性。3. 教學(xué)方式：學(xué)科課程以教師為主導(dǎo)去認(rèn)識種族經(jīng)驗(yàn)；活動課程以學(xué)生實(shí)踐為

45、主去獲取直接經(jīng)驗(yàn)。4. 評價方式：學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價，側(cè)重結(jié)果；活動課程強(qiáng)調(diào)過程性評價，側(cè)重過程。（二）分科vs綜合課程（三）必須課程VS選修課程（從對學(xué)生學(xué)習(xí)要求的角度來劃分）（四）顯性VS隱性（從課程的呈現(xiàn)方式來看）（五）國家VS地方、校本（六）基礎(chǔ)型vs拓展型&研究型。三、制約課程的主要因素簡答題 （注意與教育目的、教育制度比較）總的來說，社會、知識、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能。一定時代人類文化及科技發(fā)展水平。Ps課程內(nèi)容是人類歷代積累的豐富知識中精選出來的。學(xué)生的年齡特征、知識與技能的基礎(chǔ)及其可接受性。課程理論。四、課程理論流派簡答題（一）

46、活動課程理論（學(xué)生中心課程理論）又稱兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，具有實(shí)用性、綜合性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。主張課程內(nèi)容要適合兒童的需要和接受能力嗎，要求以活動為中心組織教學(xué)，沒有固定的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。主要倡導(dǎo)者是美國實(shí)用主義教育家杜威。填空題(二)要素課程論（學(xué)科中心課程理論）又稱傳統(tǒng)主義教育或保守主義教育。代表人物：巴格萊。主要觀點(diǎn)：課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，首先要考慮國家&民族利益；學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法；重視系統(tǒng)知識的傳授，以學(xué)科課程為中心。（三）結(jié)構(gòu)課程論代表人物是該課程理論的創(chuàng)始人布魯納。其強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展水平相一致，因此在編制學(xué)科課程時，要依據(jù)

47、學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展水平，采用螺旋上升的方式編制課程。在課程實(shí)施上，結(jié)構(gòu)課程論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法，重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的直覺思維和獨(dú)立思考能力。結(jié)構(gòu)課程理論與活動課程理論存在本質(zhì)差別。前者是在學(xué)科課程理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，主張課程分科設(shè)置，每門學(xué)科的課程要根據(jù)科學(xué)的聯(lián)系性、連貫性進(jìn)行編制。Ps 1.“課程”一詞在我國最早見于（唐宋期間）2.美國著名的課程理論學(xué)家泰勒于1944年出版課程與教學(xué)的基本原理，提出了關(guān)于課程編制的問題。第二節(jié) 課程目標(biāo)一、內(nèi)涵、概念：是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價值和任務(wù)指標(biāo)，是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。他是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的

48、基礎(chǔ)，是整個課程編制過程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。課程目標(biāo)據(jù)有時限性、具體性、預(yù)測性、可操作性等特點(diǎn)。二、確定課程目標(biāo)的依據(jù)（一）學(xué)習(xí)者的需要（基本依據(jù)）（二）當(dāng)代社會生活的需求（三）學(xué)科體系三、三維課程目標(biāo)（基礎(chǔ)教育課改綱要確立的課程目標(biāo)）新課程背景下的課程教學(xué)，要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。三維課程目標(biāo)是一個整體，三個方面互相聯(lián)系，融為一體。填空題第三節(jié) 課程內(nèi)容目前在我國，中小學(xué)課程主要有課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。填空題一、課程計劃 （課程設(shè)置是課程設(shè)計的中心和首要問題）（一）概念：是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目

49、標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。名詞解釋（二）義務(wù)教育階段教學(xué)計劃的特征填空題義務(wù)教育：是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。特征：強(qiáng)制性；普遍性；基礎(chǔ)性。填空題我國中小學(xué)教育具有：技術(shù)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。二、課程標(biāo)準(zhǔn)概念：是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計劃的分學(xué)科展開。名詞解釋作用、意義：1. 規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求。2. 是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，教師應(yīng)該將課

50、程標(biāo)準(zhǔn)作為檢查自己教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。三、教材課標(biāo)是教材編寫的依據(jù)，教材是課標(biāo)的最主要載體，是對課標(biāo)的一次再創(chuàng)造、再組織。四、教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則與要求論述題（一）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一；（二）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適用性；（三）知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)方法要求的統(tǒng)一；（四）理論與實(shí)踐統(tǒng)一；（五）教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)；（六）注意與其他學(xué)科的縱向和橫向的聯(lián)系；五、課程資源1.教材是課程資源的核心&主要組成部分。2.課程資源的分類：a.按空間分布的不同分為：校內(nèi)課程資源&校外；b.按功能特點(diǎn)可分為：素材性&條件性3.開發(fā)和利用課程資源的途徑和方法：進(jìn)行社會調(diào)查、審查學(xué)生活動、開發(fā)實(shí)施條件、研

51、究學(xué)生情況、鑒別利用校外資源、建立資源數(shù)據(jù)庫。4.課程資源的開發(fā)利用中，特別關(guān)注幾種課程資源：教師、學(xué)生、教學(xué)過程。六、課程結(jié)構(gòu)：課程的橫向結(jié)構(gòu)、縱向。簡答：選擇課程內(nèi)容時應(yīng)遵循的原則1. 注重課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性；2. 課程內(nèi)容應(yīng)貼近生活；3. 課程內(nèi)容要與學(xué)生和學(xué)校特點(diǎn)相適應(yīng)。第四節(jié) 課程設(shè)計與實(shí)施一、課程設(shè)計（一）概念：是有目的、有計劃地產(chǎn)生課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教科書等的系統(tǒng)化的活動。 Ps課程計劃首先要解決的問題是：課程設(shè)置。（二）主要模式填空題、簡答題1.目標(biāo)模式泰勒是美國著名的課程理論學(xué)家，他于1944年出版了課程與教學(xué)的基本原理提出了關(guān)于課程編制的四個問題。泰勒原理可以概括為：目標(biāo)

52、、內(nèi)容、方法、評價，即確定課程目標(biāo)；根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；根據(jù)目標(biāo)評價課程。2.斯滕豪斯的過程模式填空題二、課程實(shí)施（一）概念：將已經(jīng)編訂好的課程付諸實(shí)踐的過程他是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。（二）有效實(shí)施課程的條件1.課程計劃本身的特點(diǎn)。合理性、和諧性、明確性、簡約性、操作性。2.教師的特征。教師的參與、態(tài)度、能力、交流和合作。3.學(xué)校的特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度、學(xué)校的支持、系統(tǒng)的保障和學(xué)校的環(huán)境。4.校外環(huán)境。政府機(jī)構(gòu)和社會各界的支持。第五節(jié) 課程評價與管理一、課程評價：是以一定的方法、途徑對課程的目標(biāo)、實(shí)施和結(jié)果等有關(guān)問題的價值和特點(diǎn)作出判斷的過程。包括對課程本身評價和對

53、學(xué)生學(xué)業(yè)的評價。（一）現(xiàn)代教育評價理念提倡發(fā)展性評價，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和個體差異。（二）主要模式：目標(biāo)評價模式和CIPP評價模式。（三）課程評價對象：課程方案評價、教學(xué)過程評價、教師評價、學(xué)生評價、課程資源評價、課程與教學(xué)管理評價。Ps 泰勒被稱為課程評價之父。（四）課程評價的類型1.根據(jù)教學(xué)評價的作用，分為（1）診斷性評價：概念：是在學(xué)期開始或者一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。（摸底考試）功能：a.檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度；b.決定對學(xué)生的適當(dāng)安置；c.辨別造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。（2）形成性評價：概念：是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的

54、對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。（口頭提問和書面測驗(yàn)）填空題功能：a.改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；b.為學(xué)生的學(xué)習(xí)定步；c.強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)；d.給教師提供反饋。（3）總結(jié)性評價概念：亦稱終結(jié)性評價，是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。此方式注重考查學(xué)生掌握某門學(xué)科的整體程度，概括水平較高，測驗(yàn)內(nèi)容范圍較廣，常在學(xué)期中或?qū)W期末進(jìn)行。功能：a.評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績；b.證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度；c.確定學(xué)生在后繼教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)起點(diǎn)；d.預(yù)言學(xué)生在后繼教學(xué)活動中成功的可能性；e.為制定新的教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。2.按照評價主體分類：內(nèi)部評價、外部評價&

55、個體差異性評價個體內(nèi)差異評價：是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。 此種評價利于自我發(fā)現(xiàn)差距，但由于評價對象不與他人相比較，這就難以找出自己在群體中的真正差距。3.按照評價基準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)）的不同可以分為（1）相對性評價概念：又稱常模參照性評價，是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價，他要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績在該班學(xué)生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績優(yōu)劣，而不考慮是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。此法具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn)，因而可以作為選拔人才、分類排隊的依據(jù)。（2）絕對性評價概念：又稱目標(biāo)參照性評價，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價，它主要依據(jù)教學(xué)

56、目標(biāo)和教材編制試題來測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評定學(xué)生之間的差異為目的。此法可以衡量學(xué)生的實(shí)際水平，了解學(xué)生對知識、技能的掌握情況，適宜于升級考試、畢業(yè)考試和合格考試。不適用于甄選人才。4.按照評價分析方法的不同分類：定量評價、定性評價。課程評價的功能（一） 促進(jìn)發(fā)展的功能這是當(dāng)代課程評價非常強(qiáng)調(diào)的基本功能。具體說來主要體現(xiàn)在以下幾個方面：導(dǎo)向功能、診斷、調(diào)節(jié)、激勵、反思、記錄。（二）鑒定水平的功能。（三）選拔淘汰的功能。（五）現(xiàn)代課程評價的基本特點(diǎn)1. 淡化甄別與選拔，注重學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)評價功能的轉(zhuǎn)化。2. 重綜合評價，關(guān)注個體差異，實(shí)現(xiàn)評價指標(biāo)的多元

57、化。3. 強(qiáng)調(diào)評價標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容的多元化，關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀的評價。4. 強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價方法的多樣化。5. 突出學(xué)生主體地位，強(qiáng)調(diào)參與與互動、自評與他評相結(jié)合，倡導(dǎo)多主體參與評價，實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化。6. 強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。（六）新課程理念下的發(fā)展性評價1.概念：通過系統(tǒng)地搜集評價信息和進(jìn)行分析，對評價者和評價對象雙方的教育活動進(jìn)行價值判斷，實(shí)現(xiàn)評價者和評價對象共同商定發(fā)展目標(biāo)的過程。2.特點(diǎn)（1）過程取向a.把師生在教學(xué)過程中的全部情況都納入評價范圍，凡是具有教育價值的活動，都應(yīng)受到評價者的重視；b.強(qiáng)調(diào)評價者與被評價者的交流，

58、強(qiáng)調(diào)過程本身的價值；c.方法論特征是量化與質(zhì)性相結(jié)合，本質(zhì)上受實(shí)踐理性支配。（2）主體取向a.評價目的是要讓被評價者認(rèn)同，評價者與評價對象共建評價的意義；b.以人的自由與解放作為評價的根目，強(qiáng)調(diào)評價者與被評價者平等交往；c.反對量的評價，主張質(zhì)的評價；d.強(qiáng)調(diào)被評價者的自我評價。3.基本內(nèi)涵1）評價的目的在于促進(jìn)發(fā)展。 淡化原有的甄別和選拔功能，關(guān)注學(xué)生、教師、學(xué)校和課程發(fā)展中的需要，突出評價的激勵與控制功能，激發(fā)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的內(nèi)在發(fā)展動力，促進(jìn)其不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身價值。 2）與課程功能的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)。 體現(xiàn)本次基礎(chǔ)教育課程改革的精神，保障基礎(chǔ)教育課程改革的順利實(shí)施。 3）體現(xiàn)最新的教

59、育觀念和課程評價發(fā)展的趨勢。 關(guān)注人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)評價的民主化、人性化的發(fā)展，重視被評價者的主體性及評價對個體發(fā)展的建構(gòu)作用。 4）評價內(nèi)容綜合化，重視知識以外的綜合素質(zhì)的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新、探究、合作與實(shí)踐等能力的發(fā)展。 以適應(yīng)人才發(fā)展多樣化的要求；評價標(biāo)準(zhǔn)分層化，關(guān)注被評價者之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進(jìn)其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨(dú)特性。 5）評價方式多樣化，將量化評價與質(zhì)性評價方法相結(jié)合。 適應(yīng)綜合評價的需要，豐富評價與考試的方法，如成長記錄袋、學(xué)習(xí)日記、情景測驗(yàn)、行為觀察和開放性考試等，追求科學(xué)性、實(shí)效性和可操作性。 6）評價主體多元化，從單向轉(zhuǎn)為多向，增強(qiáng)評價主體間的互動。 強(qiáng)調(diào)被

60、評價者成為評價主體中的一員，建立學(xué)生、教師、家長、管理者、社區(qū)和專家等共同參與、交互作用的評價制度，以多渠道的反饋信息促進(jìn)被評價者的發(fā)展。 7）關(guān)注發(fā)展過程，將形成性評價與終結(jié)性評價有機(jī)結(jié)合起來。 使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展過程成為評價的組成部分；而終結(jié)性的評價結(jié)果隨著改進(jìn)計劃的確定亦成為下一次評價的起點(diǎn)，進(jìn)入被評價者發(fā)展的進(jìn)程之中。二、課程管理（一）課程管理的管理政策2001年頒布的基礎(chǔ)教育課程改革綱要明確規(guī)定國家、地方和學(xué)校三級課程管理體制。（二）三級課程管理1.國家課程2.地方課程3.校本課程，即學(xué)校課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校