初一部編版七年級(jí)語文上冊(cè)《世說新語》二則教案（校公開課）

1、世說新語二則教學(xué)目標(biāo)課題世說新語二則課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.了解有關(guān)世說新語及其作者的文學(xué)常識(shí)；積累“期”“舍”等常見的文言詞語。2.了解“古今異義”“一詞多義”等文言知識(shí)。過程與方法1.借助注釋和工具書理解課文內(nèi)容。2.反復(fù)誦讀，整體感知，理解課文大意；學(xué)習(xí)課文摹景狀物的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信、尊重他人的美德。課前準(zhǔn)備課前預(yù)習(xí)作者簡(jiǎn)介劉義慶(403444)，字季伯，彭城（今江蘇徐州）

2、人，南朝宋文學(xué)家。愛好文學(xué)，喜歡招賢納士，組織編寫了志人小說集世說新語。世說新語原為八卷，今本作三卷，分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。語言精練，辭意雋永，對(duì)后代筆記文學(xué)頗有影響。寫作背景本文選自世說新語箋疏（中華書局1983年版）。題目是編者加的。世說新語原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、逸事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸

3、漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?；清議而不談?wù)?，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而世說這部書，差不多就可看作一部名士的教科書?！闭n前預(yù)習(xí)文體知識(shí)志人小說是指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。志人小說是在品藻（即品評(píng)）人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。它有以下特點(diǎn)：一是以真人真事為描寫對(duì)象；二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式；三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語言簡(jiǎn)練樸實(shí)、生

4、動(dòng)優(yōu)美、言簡(jiǎn)義豐。讀準(zhǔn)字音太傅（f） 俄而（） 雪驟（zhu） 差（ch）可擬（n） 無奕（y） 尊君在不（fu）撒（s） 柳絮（x） 慚（cn）通假字尊君在不(“不”通“否”，用在問句句尾表詢問)古今異義與兒女講論文義（古義：子女，在本文中泛指小輩，包括侄兒侄女今義：兒子和女兒）陳太丘與友期行（古義：約定今義：日期）太丘舍去（古義：離開今義：前往）元方時(shí)年七歲，門外戲（古義：玩耍今義：戲劇，雜技）下車引之（古義：拉今義：引導(dǎo)）元方入門不顧（古義：回頭看今義：照顧或光顧）一詞多義信 則是無信（名詞，信用）與朋友交而不信乎（形容詞，真誠，誠實(shí)）不 尊君在不（通“否”，表疑問）待君久不至（表示否定

5、）詞類活用友人慚（意動(dòng)用法，感到慚愧）文言句式判斷句左將軍王凝之妻也（“也”表判斷）省略句謝太傅寒雪日內(nèi)集（“寒雪日”前省略介詞“于”，可譯為“在”）去后乃至（“乃”前省略主語“友”，可譯為“友人”）待君久不至（“待”前省略主語“家君”，可譯為“我父親”）倒裝句白雪紛紛何所似（賓語前置，應(yīng)為“白雪紛紛所似何”）撒鹽空中差可擬（狀語后置，應(yīng)為“（于）空中撒鹽差可擬”）教學(xué)過程新課導(dǎo)入同學(xué)們，我們古代流傳下來許多關(guān)于聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。（教師也可出示小黑板提示）王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，

6、唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。這個(gè)故事出自世說新語雅量第六，今天，我們一起學(xué)習(xí)同樣選自這本書的詠雪。新新課展開詠雪【初讀課文，整體感知】用自己的話說說這則故事的意思。一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集到一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠褐x道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得漫天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子?！驹僮x課文，理解提升】1.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”等詞有什么作用？“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“

7、大笑樂”營造了一種溫馨、融洽、歡快、熱鬧的家庭氛圍，同時(shí)交代了詠雪的背景。2.“公大笑樂”該如何理解？你認(rèn)為他大笑的內(nèi)涵有哪些？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得更好？既有享受天倫之樂的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意；有對(duì)兄子的略含貶義的笑，更有對(duì)兄女的贊許之笑。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。3.如何理解作者在文章結(jié)尾交代謝道韞的身份這種寫法？這樣寫，使讀者在不知道她是誰的時(shí)候先領(lǐng)略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個(gè)不平凡的人。這是一種未見其人先知其才的寫作技巧，使謝道韞這個(gè)人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤

8、其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。新課展開【把握文章主旨】如何理解本文所表達(dá)的主題思想？詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的出眾才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透露出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。陳太丘與友期行【朗讀課文，翻譯重點(diǎn)句子】1.太丘舍去，去后乃至。陳太丘不再等候友人離開了，他離開以后他的朋友才到。2.與人期行，相委而去。和我相約同行，卻丟下我走了。3.下車引之，元方入門不顧。下了車去拉元方，元方走入家門，不回頭看?！靖形蚓示渥印?.“友人便怒曰：非人哉！與人期行，相委而去 ?！睆纳駪B(tài)、語言描寫品析這句話。一個(gè)“怒”字，使“友人”不守信用而且無理的神態(tài)畢現(xiàn)?！胺侨嗽铡?/p>

9、更表現(xiàn)了“友人”粗野、毫無羞恥之心的特點(diǎn)。這也為陳元方的反駁提供了依據(jù)。2.文中寫陳元方與客人的對(duì)話，陳元方的反駁之語有什么特點(diǎn)？陳元方的反駁之語有這樣幾個(gè)突出的特點(diǎn)：首先，言簡(jiǎn)意賅。他的語言簡(jiǎn)潔而內(nèi)容凝練，“期日中”“日中不至”“對(duì)子罵父”，寥寥數(shù)字便將原因、結(jié)果交代得十分清楚。其次，他說話條理清楚，有理有據(jù)。先說前提是 “期日中”，再指出“對(duì)子罵父”是無禮的表現(xiàn)，有根據(jù)，有結(jié)論。再次，用詞講究分寸，“無信”“無禮”，義正辭嚴(yán)，不失身份，也不過火。3.“友人慚，下車引之”表現(xiàn)了什么？“慚”字寫出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情。“引”字則表明了友人想

10、對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。【分析主體形象】元方的性格特點(diǎn)如何？閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。【課堂討論，拓展延伸】古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠信”“禮貌”對(duì)今天的我們還有用嗎?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談你自己的認(rèn)識(shí)。提示:可以從社會(huì)、家庭、學(xué)校等多角度思考, 如在日常生活中見到師長朋友應(yīng)該怎樣?在考試的時(shí)候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠信”的體現(xiàn)呢? 甲生：讀了陳太丘與友期行，我感悟最深的是要學(xué)會(huì)尊重別人。尊重別人是一種美德，尊重別人

11、就是尊重自己，對(duì)別人不尊重，就是對(duì)自己不尊重。陳太丘的朋友就是例證。乙生：我們要尊重每一個(gè)人，對(duì)小孩也不例外。陳太丘的朋友在七歲的元方面前罵他的父親，也是對(duì)小孩的不尊重，所以激怒了陳元方，遭到了元方的羞辱，這是陳太丘的朋友自取其辱。丙生：我覺得誠信是為人之道，做人之本。陳太丘的朋友失信在先，又不尊重他人，以至顏面掃地，失去了做人的尊嚴(yán)，在小孩面前也無地自容。丁生：泰戈?duì)栒f：“信用的墜地，猶如打碎的鏡子不能重圓?！标愄鸬呐笥央m“慚”，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但要挽回誠信這個(gè)做人的根本，不是一個(gè)“慚”字就能挽回的。【把握文章主旨】如何理解本文所表達(dá)的主題思想？本文陳太丘與友期行講的是七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)出小小年紀(jì)的陳元方明白事理、落落大方；同時(shí)從另一個(gè)側(cè)面告誡人們做事要講誠信，為人要方正。寫作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】詠雪不言而喻表明態(tài)度的寫法，語言簡(jiǎn)練。詠雪一文只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀寫出，未加任何評(píng)價(jià)，但作者的意圖一望而知，這也是本書敘事的優(yōu)點(diǎn)。開篇短短十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。陳太丘與友期行1.人物形象鮮明、生動(dòng)。文中描寫陳元方的形象是從“元方時(shí)年七歲，門外戲”開始的。首先描寫了彬彬有禮地回答客人的問話：“待君久不至，已去”，接著描寫了元方對(duì)客人罵其父的回?fù)簦骸熬c家君期日中。日中不至，則