《基于學(xué)生生命發(fā)展的歷史高效課堂的構(gòu)建》課題開題報(bào)告教學(xué)資料

1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善?；趯W(xué)生生命發(fā)展的歷史高效課堂的構(gòu)建課題開題報(bào)告-基于學(xué)生生命發(fā)展的歷史高效課堂的構(gòu)建課題開題報(bào)告一、研究背景及意義歷史是一門用來思考的學(xué)科，學(xué)習(xí)歷史可以使學(xué)生理智、冷靜、客觀地分析事物，從而形成科學(xué)的思維方式?？梢允箤W(xué)生借鑒正反面歷史經(jīng)驗(yàn)和吸取教訓(xùn)，從而豐富自己的人生閱歷，增強(qiáng)面對(duì)社會(huì)、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的勇氣和能力。同時(shí)歷史還可以完善學(xué)生的人生觀和道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。但是盡管新課程改革已經(jīng)進(jìn)行了相當(dāng)一段時(shí)間，長(zhǎng)期以來受傳統(tǒng)歷史教學(xué)的影響也因?yàn)闅v史為文科生高考必考科目，歷史課上師生往往主要圍繞高考記憶

2、和理解某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的要求來開展歷史教學(xué)與學(xué)習(xí)，而忽視了歷史課本來應(yīng)該應(yīng)該有的人本主義精神。如何在當(dāng)前的形勢(shì)下構(gòu)建一種基與學(xué)生生命發(fā)展的歷史高效課堂成為廣大高中歷史教師亟待解決的問題。斯賓塞的知識(shí)論，使教育演變成為理性主義教育或者說是惟理性教育。惟理性教育從根本上是與人的生命活動(dòng)相隔離的，它剝奪了個(gè)體發(fā)展生命、創(chuàng)造生活的權(quán)利。教育不是生命個(gè)性的張揚(yáng)，不是智慧的啟迪，而是知識(shí)的灌輸、生命的壓抑。教育過程豐富的社會(huì)歷史性、生動(dòng)的探究體驗(yàn)性被冷冰冰的知識(shí)接受和機(jī)械的理智訓(xùn)練所代替，人的主體性失落了。在學(xué)校實(shí)踐中，關(guān)注的是學(xué)生考分、評(píng)比、獲獎(jiǎng)等可見成果，忽視、淡漠的恰恰是學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命

3、質(zhì)量的提升。在這種觀念影響下的歷史課堂象一汪死水，使師生把知識(shí)的皮球傳來傳去，毫無新意。它使學(xué)生處于接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽、練習(xí)、回答問題和記筆記，活動(dòng)比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征，教師也比較習(xí)慣于統(tǒng)一指導(dǎo)，習(xí)慣于尋求出問題的答案這一結(jié)果即“是什么”而不追求探討“為什么”，因此，歷史課堂的專制氣憤非常濃厚，這就勢(shì)必壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和趣味性，造就出大批的課堂奴隸，使歷史課堂低能、低效。它使得學(xué)生的思維得不到活躍、個(gè)性得不到張揚(yáng)、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考自主探究的能力得不到培養(yǎng)，因此在高考中遇到靈活新穎的問題時(shí)，束手無策、不能應(yīng)對(duì)自如、不能決勝高考。近年來，教育界掀起

4、了科學(xué)教育與人文教育的大討論，倡導(dǎo)科學(xué)教育與人文教育的融合，注重人的情感、態(tài)度、意志等非理性因素的發(fā)展，培養(yǎng)具有健全人格的公民。這一切的落腳點(diǎn)都要靠課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，因此，為了適應(yīng)這一需要，也是適應(yīng)新課程的要求，把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生真正成為課堂的主人，變專制課堂為民主、高效的課堂，特提出此課題進(jìn)行研究、實(shí)驗(yàn)。二、理論基礎(chǔ)與依據(jù)（一）生命教育理論生命，人類存在的載體；生命，人與自然的和諧；生命，創(chuàng)造萬物的源泉。人的一生，與生命同源；與生存同根；與生活同步。生命教育是旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命，提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。（二）課程改革理論新一輪的國家基礎(chǔ)教育

5、課程改革將使我國的中小學(xué)教學(xué)發(fā)生一次歷史性變化。教師在教育改革的舞臺(tái)上將演出一個(gè)新的劇本，教師將進(jìn)入課程規(guī)定的新的課堂生活方式。教師將隨著課程所建立的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而重新建立自己的教學(xué)方式。（三）素質(zhì)教育理論中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中指出，實(shí)施素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。江澤民總書記指出，要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育。（四）探究性學(xué)習(xí)理論研究性學(xué)習(xí)是近年來興起的建立在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)行為模式，具有開放性、研究性和

6、實(shí)踐性的特點(diǎn)。實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，在于為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，還在于為學(xué)生提供多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合運(yùn)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（五）人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義心理學(xué)的基本觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人都有發(fā)展的潛能。人本主義心理學(xué)家依據(jù)他們的心理學(xué)理論，相應(yīng)的提出了學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)和相應(yīng)的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師和學(xué)校的責(zé)任在于創(chuàng)造良好的條件和機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)揮。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“充分發(fā)揮作用的人”。主張有意義的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主自覺地

7、學(xué)習(xí)。重視價(jià)值、態(tài)度、情感等因素的作用。（六）情境教學(xué)理論情境教學(xué)理論的基本主張是在理清教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從氛圍，從直觀形象的角度提高學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的形象思維及審美能力。（七）活動(dòng)建構(gòu)教學(xué)論即從關(guān)注學(xué)生生命、關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新、關(guān)注學(xué)生發(fā)展的本質(zhì)層面，致力于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)理念、課堂教學(xué)文化、課堂教學(xué)方式和課堂生活的重建；倡導(dǎo)人與人之間相互信任地坦誠傾訴與認(rèn)真傾聽，讓每一個(gè)人(教師與學(xué)生)都充分體驗(yàn)到課堂生活的幸福和自我發(fā)展需求的最大滿足，讓課堂教學(xué)真正成為師生生命共同發(fā)展的精神家園。三、核心概念界定新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，新課程也將改變教師的教學(xué)生活。新時(shí)代的教師要與新課程同行，

8、要與學(xué)生共同成長(zhǎng)，才會(huì)營(yíng)造出民主和諧的歷史課堂，才能使歷史課堂高能、高效。要做到這些，就要先明確傳統(tǒng)課程環(huán)境與新課程環(huán)境的區(qū)別：表現(xiàn)方向傳統(tǒng)的課程環(huán)境新的課程環(huán)境教師與學(xué)生的位置教師中心學(xué)生中心學(xué)生發(fā)展的關(guān)注范圍單方向發(fā)展多方向發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)方式獨(dú)立學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度授受學(xué)習(xí)探究式學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)反映被動(dòng)反映有計(jì)劃的行動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的范圍基于事實(shí)知識(shí)的學(xué)習(xí)批判思維和基于選擇、決策教學(xué)的背景獨(dú)立的人工背景仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景教學(xué)媒體單一媒體多媒體信息傳遞單向傳遞（雙向）多項(xiàng)交換鑒于新課程環(huán)境的新要求，要在高中歷史教學(xué)中構(gòu)建高效課堂，教師首先要改變傳統(tǒng)的教育理念：不再過分重視知識(shí)的傳授，學(xué)生

9、獲得知識(shí)與技能的同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程；不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識(shí)，要加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；要改變過去強(qiáng)調(diào)授受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流、合作的能力。其次，要改變以往的教學(xué)方式。在教學(xué)過程中教師應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)方式，重要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕

10、松、寬容的課堂氣氛；教學(xué)活動(dòng)要要具有創(chuàng)造性，可以結(jié)合課堂具體情景和學(xué)生興趣即興發(fā)揮；知識(shí)的學(xué)習(xí)不要遵循固定不變的程序，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要因勢(shì)利導(dǎo)；學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)構(gòu)建的過程，不必要將知識(shí)作為“絕對(duì)的客觀真理”強(qiáng)加給學(xué)生。教師要適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性，使學(xué)生采用自己的學(xué)習(xí)方式，得以盡情發(fā)揮。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，良好的學(xué)習(xí)心境，要滿足學(xué)生的不同需求。教師要關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)、反映，使學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)局面下走出來，在學(xué)習(xí)生活中煥發(fā)出新的生命；要把原來傾向于“結(jié)構(gòu)化”、“封閉式”、“權(quán)力型”控制方式轉(zhuǎn)向?yàn)椤胺墙Y(jié)構(gòu)”、“開放式”的控制方式；要通過相互矛盾的事物引起學(xué)生認(rèn)知的

11、不平衡，引導(dǎo)學(xué)生完成解決問題的活動(dòng)，檢測(cè)他們發(fā)現(xiàn)后的反思。教師要引發(fā)并適應(yīng)學(xué)生的觀念，參與學(xué)生開放式的探究，引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟。四、同類課題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)20世紀(jì)90年代，教育界對(duì)傳統(tǒng)教育中忽視師生生命質(zhì)量的問題進(jìn)行反思。強(qiáng)調(diào)生命是教育的基礎(chǔ)，教育是為了提高人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的活動(dòng)。由此，生命教育理念開始在教育研究中產(chǎn)生重要的影響，人們從生命的視角思考教育理論和教育實(shí)踐的問題。特別是近幾年來的關(guān)于情境教學(xué)模式、研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式、學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式、民主和諧合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究日益深入，經(jīng)廣大教育工作者以啟迪、指導(dǎo)。但是，還沒有把情境創(chuàng)設(shè)、探究性學(xué)習(xí)、民主和諧課程的創(chuàng)建

12、與學(xué)生的生命發(fā)展融為一體進(jìn)行教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。因此，本課題的研究旨在把以前教育同仁孤立研究的課題有機(jī)地結(jié)合起來，在給學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的歷史環(huán)境的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在密切配合的空間中開展探究性學(xué)習(xí)，來扭轉(zhuǎn)以前忽視學(xué)生生命發(fā)展，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、復(fù)制性思維的現(xiàn)象，以培養(yǎng)學(xué)生開放性思維、獨(dú)立的個(gè)性和創(chuàng)新精神。五、本課題的創(chuàng)新及研究假設(shè)人的生命可分為四個(gè)組成部分：自然生命、精神生命、價(jià)值生命、智慧生命。自然生命是人之生命的根本，是生命存在的物質(zhì)載體和本能的存在方式，強(qiáng)健的體魄是生命的源泉。精神生命是人之生命的升華，健全的人格是精神生命的意義所在。價(jià)值生命是對(duì)人之生命的取向。智慧生命是人之生命的創(chuàng)造與超越，

13、它使人的認(rèn)識(shí)更加理性、科學(xué)與藝術(shù)。這四種生命體現(xiàn)出人的身體、心理、智慧、價(jià)值、道德的完整性和統(tǒng)一性，它們是生命系統(tǒng)的不同要素，發(fā)揮著不同的功能。與生命組成的四個(gè)部分相對(duì)應(yīng)，生命教育應(yīng)以學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造為己任。本課題研究將確立基于學(xué)生生命發(fā)展為核心的教育思想，打破舊的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)能力入手，構(gòu)建以開放性、民主性為基本特征的高效教學(xué)新模式，讓學(xué)生從被動(dòng)接受的老課堂中走出來，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，以適應(yīng)高考題目的開放性，并真正掌握自學(xué)的方法，鍛煉自己的歷史思維能力，做一個(gè)能勇于改造世界，開拓創(chuàng)新的新型人才。六、研究目標(biāo)及內(nèi)容（一）研究目標(biāo)

14、1通過學(xué)習(xí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活和社會(huì)風(fēng)俗等人類生活內(nèi)容，法律、人文科學(xué)等人類文化內(nèi)容，認(rèn)識(shí)作為地球人的道德倫理，關(guān)心人類危機(jī)和全球倫理。2.在主動(dòng)性學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上構(gòu)建民主、和諧、探究性理論學(xué)習(xí)體系、課堂環(huán)節(jié)。3.研究創(chuàng)設(shè)教學(xué)問題情景的方式、方法及操作體系。4.構(gòu)建開放性歷史課堂教學(xué)理論體系。5.培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維品質(zhì)、合作精神、創(chuàng)新能力及個(gè)性發(fā)展，提高他們的綜合創(chuàng)新素質(zhì)。（二）具體內(nèi)容1理論研究歷史學(xué)科生命教育研究、基于學(xué)生生命發(fā)展的高效課堂理論研究、學(xué)生學(xué)科能力培養(yǎng)等方面的研究。2.實(shí)驗(yàn)操作性內(nèi)容的研究3.課程改革理論研究（1）高考開放性試題的分析與研究（2）課堂組織分段化研究針對(duì)課改的形勢(shì)和高考

15、開放性問題的涉及，本課題將把課堂教學(xué)的整個(gè)過程分成六個(gè)階段來進(jìn)行。第一階段：教師創(chuàng)設(shè)情境、精化預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，給學(xué)生創(chuàng)造自學(xué)（預(yù)習(xí)）的載體；第二階段：學(xué)生自學(xué)課文（勾畫課本重要知識(shí)點(diǎn)）、分析課文，思考并組織合作探究環(huán)節(jié)中提出的問題，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的過程；第三階段：學(xué)生在課堂上合作解決自己未能在合作探究環(huán)節(jié)中未能解決的問題，以培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力；第四階段：學(xué)生以小組為單位推薦代表展示答案，并由其它小組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，教師補(bǔ)充問題，查漏補(bǔ)缺，拓展知識(shí)，深化教材，發(fā)揮學(xué)科教育功能，進(jìn)一步開放課堂；第五階段：練習(xí)鞏固階段，這一階段要求教師設(shè)計(jì)的問題與高考開放性試題結(jié)軌，培養(yǎng)學(xué)生的做題應(yīng)變能力；第六階段

16、：學(xué)生質(zhì)疑拓展階段，學(xué)生可以在課堂的最后階段提出自己的疑問，在這一階段師生可以把課堂升華到一個(gè)新的高度，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思維能力和創(chuàng)新能力。七、研究對(duì)象及范圍從年春季季開始，在區(qū)級(jí)課題研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)對(duì)我校高一年級(jí)開始進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)周期為2年，對(duì)參與的實(shí)驗(yàn)的學(xué)生進(jìn)行必要的前測(cè)，確認(rèn)參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生在學(xué)業(yè)成績(jī)、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新能力方面無顯著差異，然后以年級(jí)為單位選取相應(yīng)班級(jí)的學(xué)生分別組成實(shí)驗(yàn)班和對(duì)比班。八、研究方法預(yù)計(jì)全面使用全程使用現(xiàn)代教育研究方法，同時(shí)結(jié)合歷史教學(xué)的實(shí)際使用如下研究方法：歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論總結(jié)研究法、行動(dòng)研究法等九、研究計(jì)劃及步驟（一）準(zhǔn)備

17、階段（年1月7月）設(shè)計(jì)并論證實(shí)驗(yàn)方案，成立課題實(shí)驗(yàn)小組，確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師，制定具體實(shí)施方案。（二）實(shí)驗(yàn)研究階段（年9月12月）根據(jù)研究方案，全面開展實(shí)驗(yàn)研究工作，撰寫階段總結(jié)報(bào)告、研究論文、研究心得。（三）初步總結(jié)階段（年1月7月）對(duì)課題研究情況和取得的階段性成果進(jìn)行總結(jié)，針對(duì)有關(guān)問題調(diào)整實(shí)驗(yàn)方案，進(jìn)一步深入研究。（四）深化推廣階段（年9月12月）全面總結(jié)研究工作情況和研究成果，完成總體實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫，并在全校范圍內(nèi)推廣實(shí)驗(yàn)成果。十、預(yù)期研究成果課題研究報(bào)告：包括高考開放性試題的研究報(bào)告、課堂教學(xué)模式的報(bào)告、開放性課堂教學(xué)方法研究報(bào)告等材料。十一、課題組構(gòu)成及分工本課題組成員包括十八中學(xué)和第九中學(xué)共六位高中教師：。其中老師曾主持過一項(xiàng)省級(jí)課題并在多項(xiàng)省級(jí)課題研究中擔(dān)任了一定的研究工作，為市級(jí)教學(xué)能手、區(qū)校兩級(jí)骨干教師、三八紅旗手，有著比較豐富的教育教學(xué)及課題研究經(jīng)驗(yàn)。本課題的分工如下：為組長(zhǎng)負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃的制定、修改和總結(jié)的撰寫，為副組長(zhǎng)負(fù)責(zé)調(diào)度及協(xié)助組長(zhǎng)完成以上任務(wù)，等負(fù)責(zé)課題實(shí)驗(yàn)工作的開展以及資料的收集、