“百家爭鳴”和儒家思想的形成PPT實用課件38

1、1.穆罕默德2.艾薩克牛頓3.耶穌4.釋迦牟尼5.孔子6.圣保羅7.蔡倫18.秦始皇20.毛澤東21.成吉思汗75.老子82.隋文帝92.孟子 第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變主流思想是什么？它是怎樣出現(xiàn)和形成的？它怎樣成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？成為主流思想后，它是如何演變的？ 第 1 課 第 2 課 第 3、4 課 單元解讀第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成課程標準的要求：1、知道諸子百家，掌握春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的原因、意義；2、了解孔子、孟子和荀子等思想家，以及儒家學派的形成。一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn) 1、“百家爭鳴”的含義 2、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因 3、“

2、百家爭鳴”的主要流派和代表人物 4、“百家爭鳴”的歷史影響思想解放、文化基礎“百家爭鳴”的含義“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面?！鞍偌摇笔欠褐福鉃閿?shù)量多，指春秋戰(zhàn)國時期的儒、道、墨、法等思想流派?！盃庿Q”，是指戰(zhàn)國時期諸子百家針對當時社會、學術等方面的各種問題，展開爭論。 “百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因 春秋戰(zhàn)國時期是中國古代歷史上思想領域異常自由和活躍的時期，幾乎在中國歷史上絕無僅有。此時的“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，有哪些深刻而復雜的社會原因？經(jīng)濟：政治：階級關系：思想文化：井田制崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展周王室衰微，士大夫崛起，社會大變革從“學在官府”

3、到“學在民間”復雜；奴隸主沒落；地主階級壯大；小生產(chǎn)者出現(xiàn)；“士”階層的活躍和受重用社 會 大 變 革合作探究物質基礎輿論陣地思維拓展 ：從這一原因的分析中你得到哪些認識？一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映社會存在決定社會意識 “百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因百家爭鳴的主要流派代表人物及思想儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子莊子韓非子墨子 知識梳理“仁政”“無為而治”“兼愛、非攻”“法治、集權”我仁；我義；我以柔克剛；我順其自然；把他們全抓了。戰(zhàn)場上見高低！趣味百家孔子說：荀子說：老子說：莊子說：韓非子說：孫子說：奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎“百家爭鳴”的歷史影響 是中國歷史上第一次思

4、想解放運動是中國學術、思想道德發(fā)展史上的 重要階段孔子的身世 孔子，姓孔，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，生于魯襄公二十二年（公元前551年）夏歷八月二十七日，卒于魯哀公十六年（公元前479年）夏歷二月十八日，享年73歲，被尊稱“萬世師表”或“至圣”。二、孔子和儒學的興起孔子的從政經(jīng)歷孔子曾先后擔任過下級官吏和地方官，政績十分顯著，五十多歲時擔任司寇，成為政府高官，也取得了相當大的成績，后在55歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開魯國，周游列國達十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇，遠大的抱負和理想最終未能實現(xiàn)。材料：子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不

5、欲，勿施于人。”論語三則子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”樊遲問仁。 子曰：“愛人”。子曰：“夫仁者，己欲立而立人；己欲達 而達人?！笨鬃拥某删痛笏枷爰覄?chuàng)立儒家學派思想核心： 仁反對統(tǒng)治者實行苛政、任意刑殺提倡體貼他人，調整好人際關系，維護社會穩(wěn)定根本目的： 禮“克己復禮”，正名，貴賤有序“愛人”要遵循“忠恕”之道統(tǒng)治方式：“為政以德”，以德、禮治國，逐步改良政治愛護自己的親人，倡導孝悌積極性協(xié)調人際關系，強調社會責任感與使命感協(xié)調統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關系希望恢復西周的禮樂制度“己所不欲，勿施于人”“為政以德”保守性維護西周的奴隸制統(tǒng)治秩序，代表奴隸主利益“克己復禮”對孔子政治思

6、想的評價為儒家思想奠定基礎，在世界上具有重要作用大教育家首創(chuàng)私學，發(fā)展教育首創(chuàng)私學，打破貴族壟斷教育局面；教育對象上主張“有教無類”；教育方法上主張“因材施教”；學習態(tài)度上“知之為知之”；教育方法上“溫故而知新”。形成一整套教育思想；培養(yǎng)大批人才。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。整理古籍，便利了史籍的保存詩、書、禮、易、樂、春秋，合稱“六經(jīng)”，即儒家的經(jīng)典，對發(fā)展儒家文化、繁榮學術作出了不可磨滅的貢獻。 曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產(chǎn)，其中最著名是曲阜三孔孔廟、孔府、孔林。 孔廟杏壇2005年在山東曲阜舉行的紀念孔子2555年誕辰

7、公祭大典孟子的簡介 孟子，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思（有歷史疑問），自認為是儒家學派的正宗。一生以教書為主，也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說，他的言論被整理成孟子一書。尊稱“亞圣”。戰(zhàn)國時期儒學的發(fā)展主要思想仁政：提出“政在得民”，反對苛政民本：提出“民貴君輕”倫理觀：主張“性本善”評價：繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想。代表新興地主階級利益，有利于緩和階級矛盾，促進生產(chǎn)發(fā)展，具有進步意義，影響深遠。當代哲學家馮友蘭認為： 孟子是儒家的理想主義代表孟子荀子的簡介 荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。 荀子有兩位有名的學生：一位是杰出的學者韓非子，一位是秦始皇的丞相李

8、斯。 “行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！薄皬牡啦粡木?“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟?！薄叭酥詯?，其善者偽也” 主要思想政治：主張“仁義”和“王道”， “君舟民水”；以禮治國，禮法并重哲學：“天行有?！?、“制天命而用之”等唯物思想倫理觀：主張“性本惡”馮友蘭認為：荀子是儒家的現(xiàn)實主義代表孔子、孟子和荀子的思想主張仁以德治民性相近仁的思想政治思想人性論仁政民貴君輕性善論仁義君舟民水性惡論孔 子孟 子荀 子三、道家、法家和墨家1、 道家學派老子簡介史記中關于老子的記載老子者楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也姓李氏名耳字聃周守藏室史也 老子的思想哲學思想：道是天地萬物的根源 是天地萬物

9、的法則道事物具有向相反方向轉化的規(guī)律以柔克剛、以弱勝強“弱者道之用”政治觀點：主張“無為而治”和“小國寡民”客觀唯心主義 代表沒落的奴隸主的心態(tài) 樸素辯證法思想：莊子的思想崇尚逍遙，追求精神自由齊物論：萬事萬物沒有界限差別，天地萬物為一道為根本，宣傳自然無為莊 子2、法家學派代表 李 悝 吳 起 商 鞅 韓非子 申不害代表新興地主積極進取的風貌李悝推行“盡地力之教”，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量以嚴酷刑法確立集權政治秩序法經(jīng)，古代第一部完整法典商鞅廢除世卿世祿，按軍功授爵廢井田，承認土地私有和買賣重農(nóng)抑商加強中央集權燔詩書、明法令，加強思想控制韓非子以法為本，法不阿貴。世異則事異，事異則備變。事在四方，要在中

10、央；圣人執(zhí)要，四方來效。 韓非子閱讀下列材料:請思考:韓非子哪些思想主張?韓非子觀點主張集權觀：加強君主專制中央集權 改革觀：“不期修古,不法?？伞薄笆庐悇t備變”法治觀：厲行賞罰,獎勵耕戰(zhàn) 作用為專制主義政治體制的建立和秦始皇統(tǒng)一全國奠定理論基礎知識梳理 “宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也?！笔刂甏谜埶伎迹喉n非子守株待免的故事反映了法家什么樣的政治觀點？ 認為事物是發(fā)展變化的 治理國家的政策、措施必須與時俱進。知識點拔 墨子“兼相愛、交相利” (兼愛) 主張 非攻 尚賢 節(jié)儉特點 提倡刻苦簡

11、樸的精神具有苦干和自我犧牲的精神 講求實際功利(實用)的精神 核心思想3、墨家學派以下當今的思想觀點 與古代百家爭鳴哪一家學說相同？孝敬父母，尊敬師長 （儒家，禮治）團結友愛（墨家，兼愛）主張和平，反對戰(zhàn)爭（墨家，非攻）公民都有受教育的權利和義務（儒家，有教無類）廉政、廉潔、自律（儒家孟子，富貴不淫，貧賤不移）依法治國（法家韓非子，法治）以不變應萬變（道家老子，無為而治）代表沒落奴隸主貴族的有：代表新興地主階級的有： 代表小生產(chǎn)者的有：諸子百家的階級性老子、莊子、孔子孟子、荀子、韓非子 墨子人才招聘 假如你是春秋戰(zhàn)國時期的諸侯王，你會重用哪一派學說來治理國家？為什么？ 不期修古，不法?？?厲行

12、賞罰，獎勵耕戰(zhàn) 主張加強君主集權適應地主階級建立新政權的需要適應了社會大變革的需要適應了地主階級兼并戰(zhàn)爭的需要參考答案 法家小 結：一個時期：一種局面：四大學派：三大思想家：春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”儒、道、墨、法孔子、孟子、荀子練習鞏固1. 戰(zhàn)國時期之所以能形成百家爭鳴的局面，是因為（ ） 當時社會正處于大變革的過渡時期 思想家的經(jīng)歷和性格各有不同 儒家思想尚未處于支配地位 各國的政治改革與競爭急需理論的指導 A. B. C. D. C2. 孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，孔子思想體系的核心是 （ ） A、克己復禮 B、寬刑薄賦 C、仁 D、民貴君輕 C3. 2006年是孔子誕辰2557周年，由海峽兩

13、岸首次攜手的同根一脈兩岸祭孔2006曲阜孔子廟祭祀大典，于9月28日上午9時隆重舉行。下列所述孔子的思想言論，不正確的是（ ） A、“仁者愛人”、“克己復禮” B、“己所不欲，勿施于人” C、“為政以德”、“節(jié)用而愛人” D、“學在官府”不如“學在民間”D 某歐洲文化旅游團在一所學校圖書館參觀時提出如下問題：4. 問題：“The people are the most important,the state comes nest,while the weighs the least.”這句話是哪位思想家的主張（ ） A、Lao Dan B、Zhuang Zhou C、Meng Ke D、Xun

14、 Kuangc5. 問題：“The river carries a boat, yet, it can turn the boat over as well.”這句話最早見與中國哪位思想家的著作？（ ） A、Li Er B、Zhuang Zhou C、Meng Ke D、Xun KuangD6. 對“百家爭鳴”歷史意義的認識，正確的包括（ ） 形成了諸多學科領域的思想理論 孕育了傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則 構成了我國穿思想的哲學基礎 提供了歷代改革圖治的思想武器 A. B. C. D. D7. 戰(zhàn)國時期，諸子百家中對于打擊奴隸主貴族特權具有積極意義的思想是（ ） A、“兼愛”、“非攻” B

15、、“法不阿貴” C、“民貴君輕” D、“以法為本”B1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們人生的絕不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些

16、路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠稹２槐睾ε?，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅車去爭，有時驅馬去奪，想方設法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、

17、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們人生的絕不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到

18、底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅車去爭，有時驅馬去奪，想方設法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認真，認

19、真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發(fā)光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更5、別著急要結果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結果，工夫到位了，結果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報答，別人對你不好

20、，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚眉吐氣。8、奮斗的路上，時間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實地一步一步的朝著目標前進，最后的結局交給時間來定奪。9、運氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實力的原始積累，給你運氣你也抓不住。上天給予每個人的都一樣，但每個人的準備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運的人，你必須很努力，才能遇上好運氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠不要用戰(zhàn)術上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，

21、因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。失敗。11、學會學習的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學習思考，然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學習音樂時學會了愛。萊杰15、學習是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。列寧17、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學習，就一定能夠學會。列寧19、如果學