一景觀設(shè)計(jì)概述PPT課件(PPT 71頁(yè))

1、Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理1.第1頁(yè)，共71頁(yè)。景觀設(shè)計(jì)概述第一章Chapter12 景觀設(shè)計(jì)的緣起和變遷1 景觀的基本認(rèn)識(shí)3 景觀設(shè)計(jì)的學(xué)科簡(jiǎn)史4 景觀設(shè)計(jì)的功能與作用2.第2頁(yè)，共71頁(yè)。1 景觀的基本認(rèn)識(shí)一、景觀的概念二、景觀設(shè)計(jì)的概念三、幾個(gè)概念的比較1、景觀規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)2、現(xiàn)代景觀與傳統(tǒng)園林3、景觀設(shè)計(jì)和造園4、景觀設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)3.第3頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí)一、景觀的概念 景觀 Landscape 地理學(xué)界提出，指的是一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或是一種類型單

2、位的通稱，如草原景觀、森林景觀、城市景觀、人文景觀等，并且有風(fēng)景、景致或景色之意，它是具有藝術(shù)審美價(jià)值和觀賞休閑價(jià)值的景物。4.第4頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí)不同的科學(xué)領(lǐng)域，對(duì)“景觀”的概念有著不同的理解。地理學(xué)家側(cè)重于自然藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象（=風(fēng)景）側(cè)重于審美園林師作為建筑物的配景或背景生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源，側(cè)重于形成生態(tài)環(huán)?；?、景觀的概念5.第5頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí) 而更常見(jiàn)的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)

3、者和開(kāi)發(fā)商等同于城市的街景立面、霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。一、景觀的概念6.第6頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí)在西方，“景觀”的概念最早與風(fēng)景畫有著密切的聯(lián)系。大約17世紀(jì)景觀成為繪畫的專門術(shù)語(yǔ)，專指陸地風(fēng)景畫。1858年，奧姆斯特德（Olmsted，美國(guó)，社會(huì)活動(dòng)家兼設(shè)計(jì)師）首次提出景觀建筑學(xué)概念。1885年，J溫默將景觀引入到地理學(xué)的概念中。19世紀(jì)初，德國(guó)自然地理學(xué)家和前蘇聯(lián)景觀地理學(xué)派庫(kù)恰耶夫等人的學(xué)術(shù)思想中也有此概念。在我國(guó)藝術(shù)史上，“景觀”與中國(guó)山水畫和中國(guó)園林藝術(shù)密切相關(guān)。一、景觀的概念7.第7

4、頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí)景觀的多種理解：風(fēng)景視覺(jué)審美過(guò)程的對(duì)象棲居地人類生活其中的空間和環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)符號(hào)一種記載人類過(guò)去、表達(dá)希望和理想，賴以認(rèn)同和寄托的語(yǔ)言和精神空間景觀：是指土地及土地上的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。一、景觀的概念8.第8頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí) 景觀設(shè)計(jì)是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的、具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值

5、的景物。它必須有兩個(gè)屬性： 一是自然屬性，它必須作為一個(gè)有光、形、色體的可感因素，具有一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來(lái)； 二是社會(huì)屬性，它必須具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，有觀賞功能，能夠改善環(huán)境以及有一定的使用功能，可以通過(guò)其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應(yīng)，即所謂景觀效應(yīng)。二、景觀設(shè)計(jì)的概念9.第9頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí) 景觀設(shè)計(jì)從廣義上來(lái)說(shuō)是從大規(guī)模、大尺度上對(duì)景觀進(jìn)行分析、設(shè)計(jì)、管理和保護(hù)，其核心就是對(duì)人類戶外生存環(huán)境的建設(shè)。通過(guò)設(shè)計(jì)與改造，可以使人類與自然的關(guān)系不斷改善，創(chuàng)造一種文

6、明的生活方式，來(lái)幫助人類重新發(fā)現(xiàn)與自然的統(tǒng)一，例如國(guó)家對(duì)自然風(fēng)景區(qū)的保護(hù)和對(duì)生物多樣的濕地保護(hù)即有此作用。 就現(xiàn)在而言，景觀設(shè)計(jì)主要包括規(guī)劃設(shè)計(jì)和具體空間環(huán)境設(shè)計(jì)兩個(gè)方面。其中規(guī)劃設(shè)計(jì)包括：場(chǎng)地規(guī)劃、土地規(guī)劃、控制性規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。具體空間環(huán)境設(shè)計(jì)就是我們所說(shuō)的狹義景觀設(shè)計(jì)。二、景觀設(shè)計(jì)的概念10.第10頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí) 狹義的景觀設(shè)計(jì)就是通過(guò)科學(xué)和藝術(shù)手段，對(duì)景觀要素進(jìn)行合理布局與組合，在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有某一形態(tài)或形式、較為獨(dú)立的、具有一定社會(huì)內(nèi)涵和審美價(jià)值的景物。 主要設(shè)計(jì)要素包括：地形、水體

7、、植被、建筑、構(gòu)筑物以及公共藝術(shù)品（景觀小品）等。 主要設(shè)計(jì)對(duì)象是戶外開(kāi)放空間，包括：廣場(chǎng)、步行街、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱湖、濱河地帶等。 設(shè)計(jì)的目的不僅要滿足人類的工作、生活、游憩需要，還要提高人類的生活品質(zhì)和精神需求。二、景觀設(shè)計(jì)的概念11.第11頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí) 三、幾個(gè)概念的比較1.景觀規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)都屬于風(fēng)景園林學(xué)科范疇，兩者相互聯(lián)系各具特點(diǎn)。景觀規(guī)劃：范疇相對(duì)廣泛，是對(duì)一個(gè)區(qū)域未來(lái)整體性、長(zhǎng)期性、基本性問(wèn)題的全面思考，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性、全局性、戰(zhàn)略性、方向性、概括性的特點(diǎn)，是對(duì)景觀區(qū)域從基本特征

8、和屬性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)空間的布局和功能的劃分，并對(duì)規(guī)劃的區(qū)域運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域。 景觀規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)12.第12頁(yè)，共71頁(yè)。廣西某校園民族文化廣場(chǎng)景觀規(guī)劃方案Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理13.第13頁(yè)，共71頁(yè)。景觀設(shè)計(jì)：景觀設(shè)計(jì)是把計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過(guò)藝術(shù)的思維和工程的手段表達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程，是人們的設(shè)想與計(jì)劃的具體表現(xiàn)。設(shè)計(jì)更傾向于表現(xiàn)景觀中具體的內(nèi)容、步驟和方法，是在整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上展開(kāi)的設(shè)計(jì)，是對(duì)規(guī)劃的延伸與展開(kāi)。 1 景觀的基本認(rèn)識(shí)三、幾個(gè)概念的比較1.景觀規(guī)劃與景

9、觀設(shè)計(jì)Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理景觀規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)14.第14頁(yè)，共71頁(yè)。廣西某校園民族文化廣場(chǎng)景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)15.第15頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí)三、幾個(gè)概念的比較2、現(xiàn)代景觀與傳統(tǒng)園林景觀與園林園林的形態(tài)演變：圃-囿-園-林景觀的基本成分可以分為兩大類：一類是軟質(zhì)的，樹(shù)木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽(yáng)光、天空；一類是硬質(zhì)的，鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。16.第16頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí)三、幾個(gè)概念的比較 景觀設(shè)計(jì)：綜

10、合性強(qiáng)的學(xué)科，涉及范圍廣，服務(wù)對(duì)象多，設(shè)計(jì)內(nèi)容復(fù)雜。 造園：設(shè)計(jì)對(duì)象是園林環(huán)境，涉及范圍小，服務(wù)對(duì)象和設(shè)計(jì)所產(chǎn)的影響力也都比較有限。 準(zhǔn)確的說(shuō)，景觀設(shè)計(jì)源于造園，但隨著社會(huì)的發(fā)展，景觀又從中分離出來(lái)，并與原來(lái)的造園概念不同。在現(xiàn)代，景觀設(shè)計(jì)是交叉型的新興學(xué)科。而現(xiàn)在的造園可以看作是景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)分支。3、景觀設(shè)計(jì)和造園17.第17頁(yè)，共71頁(yè)。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理 1 景觀的基本認(rèn)識(shí)三、幾個(gè)概念的比較4、景觀設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的室外環(huán)境設(shè)計(jì)可以看做是景觀設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)兩學(xué)科的交集。18.第18頁(yè)，共71頁(yè)。景觀設(shè)計(jì)概述第一章Chapt

11、er12 景觀設(shè)計(jì)的緣起和變遷1 景觀的基本認(rèn)識(shí)3 景觀設(shè)計(jì)的學(xué)科簡(jiǎn)史4 景觀設(shè)計(jì)的功能與作用19.第19頁(yè)，共71頁(yè)。2 景觀設(shè)計(jì)的緣起和變遷20.第20頁(yè)，共71頁(yè)。中外景觀發(fā)展概況 當(dāng)代景觀繼承了傳統(tǒng)古典園林的藝術(shù)成果不斷發(fā)展與演變，從而逐漸形成了當(dāng)今多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種傳統(tǒng)古典園林，包括中國(guó)自然山水園林、歐洲幾何規(guī)則式園林。階段闡述中國(guó)古典園林西方古典園林生成期（殷、周、秦、漢）轉(zhuǎn)折期（魏晉南北朝）全盛時(shí)期（隋、唐）成熟時(shí)期（兩宋至清末）階段闡述西方園林的形成時(shí)期：（公元前五百年-15世紀(jì)文藝復(fù)興前）西方園林的黃金時(shí)期：（文藝復(fù)興-19世紀(jì)中葉）西方園林的現(xiàn)代時(shí)期：（19世紀(jì)中葉至今

12、）Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理21.第21頁(yè)，共71頁(yè)。1. 中國(guó)古典園林發(fā)展中外景觀發(fā)展概況1）園林發(fā)展生成期：公元前11世紀(jì)公元220年殷、周、秦、漢。園林的最初的形式是“囿” “囿”是王室專門集中養(yǎng)禽獸的園子，是帝王參加狩獵活動(dòng)。囿的本文是指有圍墻的園林，始于殷末周初，后來(lái)專指古代帝王放養(yǎng)禽獸與觀賞游玩的場(chǎng)所（漢代以后多稱為“苑”）。 生成時(shí)期的園林造園形式主要以皇家園林為主，大都面積寬闊，設(shè)計(jì)相對(duì)粗獷。出現(xiàn)了集合建筑、植物、動(dòng)物的早期園林樣式，造園從最開(kāi)始的狩獵發(fā)展到以觀賞游玩為目的。園林造景受天人合一、君子之德、神仙思想的影響，追求悠閑自在、人間神

13、仙的自然風(fēng)景式園林風(fēng)格。 從甲骨文和石鼓文的形體看，囿字像是一個(gè)四周有圍墻、內(nèi)面栽種草木的園林。 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理22.第22頁(yè)，共71頁(yè)。 秦漢時(shí)期，“囿”演變成為“苑”，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，綜合六國(guó)的造園經(jīng)驗(yàn)，在自然風(fēng)景區(qū)堆土筑室，修建離宮苑囿，在秦都咸陽(yáng)大興土木，修建了上林苑，其中包括著名的宮廷建筑群阿房宮。 秦代為專制體制，宮廷規(guī)模宏大，大興土木，開(kāi)始出現(xiàn)了皇家園林的形式，其代表為“阿房宮”。 阿房宮氣勢(shì)宏偉,各宮殿景象不盡相同。在造園上追求高低冥迷的神山仙境，并于道路兩旁種以青松,是我國(guó)及世界行道樹(shù)運(yùn)用的開(kāi)始。 阿房宮 Landscape

14、 Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理23.第23頁(yè)，共71頁(yè)。 漢代造園家對(duì)于水景的處理已相當(dāng)熟練，帝王貴族大多建筑苑庭，私人造園逐漸盛行，提倡幽閑自得、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的人間仙境，追求崇樓偉閣以象仙居的造園風(fēng)格。漢武帝鑿于建章宮北的太液池，開(kāi)創(chuàng)了“一池三山”的人工山水布局形式，將湖的平面和島的外形采用自然式布局，水中堆筑三個(gè)島嶼，象征蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，成為景觀造景中創(chuàng)作池山的經(jīng)典形式。 建章宮Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理24.第24頁(yè)，共71頁(yè)。建章宮示意圖1、壁門2、神明臺(tái) 3、鳳闕 4、九室 5、井干樓 6、圓闕 7、別鳳闕 8、鼓簧宮 9、

15、嬌嬈闕10、玉堂 11、奇寶宮 12、銅柱殿 13、疏囿殿 14、神明堂 15、鳴鑾殿 16、承華殿17、承光宮 18、兮指宮 19、建章前殿 20、奇華殿 21、涵德殿 22、承華殿 23、婆娑宮24、天梁宮 25、飴蕩宮 26、飛閣相屬 27、涼風(fēng)臺(tái) 28、復(fù)道 29、鼓簧臺(tái) 30、蓬萊山31、太液池 32、瀛洲山 33、漸臺(tái) 34、方壺山 35、曝衣閣 36、唐中庭 37、承露盤 38、唐中池25.第25頁(yè)，共71頁(yè)。1. 中國(guó)古典園林發(fā)展中外景觀發(fā)展概況2）園林發(fā)展轉(zhuǎn)折期：220-589年魏晉南北朝。 魏晉南北朝時(shí)期以山水為主題的中國(guó)自然山水形式得以發(fā)展，園林規(guī)模由大變小，創(chuàng)作手法由單

16、純的模仿自然山水發(fā)展到對(duì)自然景象的概括、提煉及抽象化，形成寫意山水形的雛形，寺觀叢林大量產(chǎn)生，游山玩水之風(fēng)盛行，造園寄情于山水中，將隱逸思想發(fā)展到園林中，突出園林空間的游賞功能。園林的規(guī)劃由粗放轉(zhuǎn)為細(xì)致，建筑不再徘徊連屬，而是結(jié)合山水，列于上下，點(diǎn)綴成景。山水為主題的私家園林在這一時(shí)期基本普及，園林造景開(kāi)始了“源于自然，高于自然”的藝術(shù)探索。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理26.第26頁(yè)，共71頁(yè)。 “曲水流觴” 是古代流傳的一種文人游戲，大家坐在曲折緩流的河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就飲酒賦詩(shī)，是水畔飲酒作樂(lè)的一種形式和活動(dòng)，這種文

17、人游戲表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們追求寫意的自然風(fēng)景的情懷。在園林造景中是利用自然地形地貌形成溪流設(shè)置曲水景觀的方法，是中國(guó)古典園林理水的重要手法之一，對(duì)當(dāng)代景觀有著深遠(yuǎn)影響。 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理27.第27頁(yè)，共71頁(yè)。北朝孝子石棺側(cè)壁雕刻（原件藏美國(guó)Nalson Atkins美術(shù)館） 此雕刻體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)私家園林的造園特點(diǎn)，園林中筑山的樣式多樣，除了土山之外疊石為山也普遍運(yùn)用，開(kāi)始出現(xiàn)單塊美石的特置，園林建筑力求與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，構(gòu)成因地制宜的景觀，建筑表現(xiàn)細(xì)致，采用“借景”手法溝通室內(nèi)外空間，采用漏窗的“框景”等園林手法營(yíng)造景觀。園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)更細(xì)致細(xì)蜜。La

18、ndscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理28.第28頁(yè)，共71頁(yè)。1. 中國(guó)古典園林發(fā)展中外景觀發(fā)展概況3）園林全盛時(shí)期：公元589-960年隋、唐 隋唐全盛時(shí)期的園林注重詩(shī)畫情趣的形式，主要體現(xiàn)在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩地。 皇家園林的“皇家氣派”已經(jīng)完全形成。有以位于城內(nèi)的大內(nèi)御苑、位于城郊辦公休養(yǎng)的行宮御苑及位于遠(yuǎn)郊的休養(yǎng)為主的離宮御苑為代表的皇室園林。 私家園林在此時(shí)期已經(jīng)發(fā)展到一定規(guī)模，表現(xiàn)的形式有：城市私園，特點(diǎn)是前宅后院的布局形式也有園宅合一的形式，如唐代洛陽(yáng)白居易的宅院，就是 運(yùn)用了前宅后院的布局形式，營(yíng)造了以泉石竹樹(shù)養(yǎng)心，借詩(shī)酒琴書怡性的清純優(yōu)雅的氣氛。同時(shí)還存在有如

19、別業(yè)、山莊等規(guī)模較小的郊野別墅園的形式。 寺觀園林 此時(shí)的寺觀園林建筑往往是連宇成片的龐大建筑群，佛寺建筑均為分院形式，包括殿堂、寢膳、客房、園林四個(gè)部分。園林中以牡丹、荷花、水庭等為主要表現(xiàn)形式。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理29.第29頁(yè)，共71頁(yè)。 隋朝結(jié)束了魏晉南北朝后期的戰(zhàn)亂狀態(tài)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一度繁榮，加上當(dāng)朝皇帝的荒淫奢糜，造園之風(fēng)大興。隋煬帝“親自看天下山水圖，求勝地造宮苑”。遷都洛陽(yáng)之后，“征發(fā)大江以南、五嶺以北的奇材異石，以及嘉木異草、珍禽奇獸”，都運(yùn)到洛陽(yáng)去充實(shí)各園苑，一時(shí)間古都洛陽(yáng)成了以園林著稱的京都，“芳華神都苑”、“西苑”等宮苑都窮極豪華

20、。 隋西苑是隋煬帝楊廣的宮苑之一，又稱會(huì)通苑，西苑的風(fēng)格明顯受到南北朝自然山水園的影響，采取了以湖、渠水系為主體，將宮苑建筑融于山水之中,十六組建筑庭園分布在山水環(huán)繞的環(huán)境之中，成為苑中之園，是中國(guó)園林從建筑宮苑演變到山水建筑宮苑的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 隋代宮苑建筑30.第30頁(yè)，共71頁(yè)。 此園是唐代詩(shī)人兼畫家王維在陜西藍(lán)田縣西南處修建的別墅園林，利用自然的山林溪流創(chuàng)造山水景觀，在山川泉石中的可休息和觀景處筑亭館，通過(guò)水陸聯(lián)系各個(gè)景點(diǎn)，各個(gè)景點(diǎn)富有詩(shī)情畫意，串連成輞川別業(yè)園整體。 唐代自然園林式別業(yè)山居Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理31.第31頁(yè)，共71頁(yè)。華清宮圖 華

21、清宮中國(guó)古代離宮，以溫泉湯池著稱。在今陜西省西安臨潼驪山北麓，秦始皇選擇在驪山修造陵墓后，便在驪山旁邊建起了驪山湯，在有溫泉的地方修建宮殿。北周時(shí)期將驪山溫泉建成了一座規(guī)制恢宏，匠心獨(dú)具的皇家行宮。驪山溫泉行宮到了唐代才正式擁有了華清宮的名字，而且還具有了副都或行都的性質(zhì)。華清堂皇殿宇、迤邐相望，畫閣亭樓，金碧輝煌，配以自然山色，溫泉煙霧，松柏翠綠，山花爛漫，如錦似繡的園林風(fēng)光，成為人間仙境。 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理32.第32頁(yè)，共71頁(yè)。華清池實(shí)景33.第33頁(yè)，共71頁(yè)。唐宋寫意山水園：宋，范寬溪山行旅圖 ，描繪了關(guān)中景色。 從中晚唐到宋，士大夫

22、們要求身居市井也能鬧處尋幽，于是在宅旁葺園地，在近郊置別業(yè)，蔚為風(fēng)氣。唐長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和宋開(kāi)封都建有大量第宅園池。 從洛陽(yáng)名園記一書中可知唐宋宅園大都是在面積不大的宅旁地里，因高就低，掇山理水，表現(xiàn)山壑溪池之勝。點(diǎn)景起亭，攬勝筑臺(tái)，茂林蔽天，繁花覆地，小橋流水，曲徑通幽，巧得自然之趣。 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理34.第34頁(yè)，共71頁(yè)。1. 中國(guó)古典園林發(fā)展中外景觀發(fā)展概況4）園林的成熟時(shí)期：公元960-1736年宋、元、明、清初 宋代皇家園林集中在東京和臨安兩地，類型有大內(nèi)御苑和行宮御苑。 大內(nèi)御苑有后苑、延福宮、艮岳三處，其中人工山水園艮岳代表了宋代皇家

23、園林的宮廷造園水平和風(fēng)格特征。其在格局上突破了一池三山的形式，先經(jīng)過(guò)構(gòu)圖立意，在賓主之位決定遠(yuǎn)近之形，然后根據(jù)畫意施工建造。 行宮御苑城內(nèi)有景華苑、城外有以植物為主的瓊林苑、玉津園等。園林規(guī)模不如唐代大，但在規(guī)劃設(shè)計(jì)上更精致細(xì)膩。 私家園林主要分布在洛陽(yáng)、開(kāi)封、杭州等地，江南地區(qū)的造園一般選擇依靠山水，追求精致小巧，在小境內(nèi)疊山置石模擬自然環(huán)境。北方園林以山水園林為主，因高為山，因低為池，建筑設(shè)置自由，擅長(zhǎng)借景。 宋代寺觀園林在唐代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，與唐代的不同之處，即出現(xiàn)了大量的“燈錄”和“語(yǔ)錄”， 與文人士大夫的關(guān)系更為密切，由世俗化而進(jìn)一步文人化。大多數(shù)寺觀園林在節(jié)日或一定時(shí)期內(nèi)向市民開(kāi)

24、放，任人游覽。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理35.第35頁(yè)，共71頁(yè)。 元、明、清初的皇家園林規(guī)模又趨于宏大，突出皇家氣派輝煌。明清以來(lái)第一座離宮御苑是暢春園，是首次全面吸取江南造園藝術(shù)的皇家園林。園林形成了融合了江南民間造園的意味、皇家宮廷的氣派、自然生態(tài)美為一體的造園特色。私家園林更進(jìn)一步文人化，形成了大量的文人園林，其中清末明初的揚(yáng)州園林便是文人園林的典型代表。 蘇州名園獅子林，是元朝天如和尚與大畫家倪瓚合作建造的。倪瓚在我國(guó)繪畫史上是有名的山水畫大師，出于他手的造園藝術(shù)品自然不同凡響，清乾隆南巡到蘇州時(shí)，看了也稱贊不已。獅子林雖經(jīng)多次修葺，迄今仍景象奇

25、異。 獅子林為蘇州四大名園之一，為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，以疊石取勝，洞壑宛轉(zhuǎn)，怪石林立，水池縈繞。其生動(dòng)的假山疊石造型可從元代文人畫家倪瓚的造園手筆中尋覓蹤跡。 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理36.第36頁(yè)，共71頁(yè)。 山居詩(shī)意圖 明代 謝時(shí)臣繪 絹本水墨 完美地體現(xiàn)了唐代詩(shī)人杜甫詩(shī)句“竹深留客處，荷靜納涼時(shí)”的意境。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理37.第37頁(yè)，共71頁(yè)。1. 中國(guó)古典園林發(fā)展中外景觀發(fā)展概況5）園林成熟后期：公元1736-1911年清中葉、清末 清代乾隆時(shí)期政治穩(wěn)定、經(jīng)

26、濟(jì)繁榮，是皇家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，園林建造規(guī)模宏大，內(nèi)容非常豐富，行宮和離宮御苑建設(shè)尤為興盛，主要集中在北京西北郊和承德兩地?；始覉@林中大內(nèi)御苑有：西苑、慈寧宮花園、建福宮花園、寧壽宮等。行宮御苑有：香山東坡的靜宜園、靜明園。離宮御苑有：圓明園、頤和園、避暑山莊?；始覉@林突出建筑的造景作用，具備壯觀的整體規(guī)劃同時(shí)也引進(jìn)了江南園林的造景意味。清中期到末期，私家園林形成了北方、江南、嶺南三足鼎立的局面，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了上代的造園理念，形成各自獨(dú)特的風(fēng)格。 清代皇家園林一個(gè)突出特點(diǎn)，是將更多的人文景觀引入其中。園林中往往建筑很多，不但可以解決食住，還可以配合自然景觀而把整個(gè)園林的美提高一步；而建筑上

27、雕飾的花鳥(niǎo)、山水、人物、楹聯(lián)等，更使人在流連景致之外，領(lǐng)略到另一種畫境詩(shī)情。大量地吸收南方園林的特色，將南北方園藝融于一體，是清代園林的絕妙之處。它頻繁地運(yùn)用了“借景”、“活景”、“對(duì)景”等造園技法，使園林內(nèi)外的景觀無(wú)論在隱與顯、疏朗與稠密、幽深與曠遠(yuǎn)的配合上都能極巧妙地諧合于一處。 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理38.第38頁(yè)，共71頁(yè)。 清代皇家園林一個(gè)突出特點(diǎn)，是將更多的人文景觀引入其中。園林中往往建筑很多，不但可以解決食住，還可以配合自然景觀而把整個(gè)園林的美提高一步；而建筑上雕飾的花鳥(niǎo)、山水、人物、楹聯(lián)等，更使人在流連景致之外，領(lǐng)略到另一種畫境詩(shī)情。

28、北海公園是最靠近皇宮的園林，因而修造得富麗堂皇。北海在遼代始建，稱“瑤玙行宮”；金代才開(kāi)始建造宮苑，元、明兩代均有工程興建。至清代，進(jìn)行了脫胎換骨的改造，始成今日我們所見(jiàn)到的規(guī)模和布局。白塔是瓊?cè)A島上最高也是最醒目的建筑，是整個(gè)北海的景物中心，它下似蓮花的底座，潔白素雅，宛若在碧水中盛開(kāi)的一朵碩大的蓮花。站在白塔上向四面眺望，又可借景：近借瓊樓玉宇的皇宮，遠(yuǎn)借薄霧冥冥的西山，東借景山的黛郁，南借中海、南海的煙波，使整個(gè)北海如同一處人間仙境。 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理39.第39頁(yè)，共71頁(yè)。 北京頤和園，1765年建成，位于北京西郊，名為清漪園。造園特點(diǎn)

29、是依山開(kāi)池，仿西湖景色。將萬(wàn)壽山作為依托前面開(kāi)拓昆明湖，湖中建有西堤、支堤將水面分為一大二小，在三個(gè)水域中各建一島，沿用漢建章宮太液池中的三山作法。將西山峰巒作為借景，使整園景色深遠(yuǎn)。主體建筑為佛香閣，在佛香閣下面為排云殿等建筑群，建筑與景色相互呼應(yīng)，豐富了園林層次。 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理40.第40頁(yè)，共71頁(yè)。 承德避暑山莊與北海相比，則以樸素淡雅為其特色。山莊由湖、草原、山三部分組成，通向山中有五條山溝，如同人的五根手指，山水便由溝注入湖中。湖極富江南韻味，草原和山則完全是塞北風(fēng)格。山莊四周建有不少?gòu)R宇，它們都具有不同的民族特色，象征著各民族的

30、大團(tuán)結(jié)。這些金光閃耀的廟宇，使天然野趣的山莊更顯出大家氣度。山莊建筑絕少雕花飾彩，青磚灰瓦，小墻矮廊，讓人感到親切。 41.第41頁(yè)，共71頁(yè)。 清初的康熙、乾隆時(shí)代，江南私家園林多集中在交通發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁盛的揚(yáng)州地區(qū)，乾隆以后蘇州轉(zhuǎn)盛，無(wú)錫、松江、南京、杭州等地亦不少。 江南宅園建筑輕盈空透，翼角高翹，又使用了大量花窗、月洞，空間層次變化多樣。植物配置以落葉樹(shù)為主，兼配以常綠樹(shù)，再輔以青藤、篁竹、芭蕉、葡萄等，做到四季常青，繁花翠葉，季季不同。江南疊山用石喜用太湖石與黃石兩大類，或聚壘，或散置，都能做到氣勢(shì)聯(lián)貫，可仿出峰巒、丘壑、洞窟、峭崖、曲岸、石磯諸多形態(tài)。且太湖石以其透、漏、瘦的獨(dú)特形體

31、還可作為獨(dú)峰欣賞。建筑色彩崇尚淡雅，粉墻青瓦，赭色木構(gòu)，有水墨渲染的清新格調(diào)。 蘇州網(wǎng)師園的“月到風(fēng)來(lái)”亭 42.第42頁(yè)，共71頁(yè)。2.西方古典園林發(fā)展中外景觀發(fā)展概況1）西方園林的形成時(shí)期：公元前五百年-15世紀(jì)文藝復(fù)興前 西方園林的形成時(shí)期是在吸收古埃及和近東地區(qū)文明及園林藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合古希臘和古羅馬的園林風(fēng)格與特點(diǎn)發(fā)展起來(lái)的。 公共活動(dòng)游覽的園林 城市居住住宅 神廟為主的寺廟園林 早期的體育競(jìng)技場(chǎng) 散步、休閑、游覽 柱廊園形式的宅園 四面環(huán)繞列柱廊的庭院 寺廟內(nèi)種植有大量的植物 綠色花環(huán)圍繞雕像 形成時(shí)期園林大體分三類43.第43頁(yè)，共71頁(yè)。 古希臘人信奉多神教，他們?cè)?jīng)編撰了豐

32、富多彩的神話，希臘神話堪稱世界神話之最。希臘神話文學(xué)也是文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的重要組成部分。 相傳阿多尼斯(Adonis)是希臘神話中的一位美少年，被愛(ài)和美女神阿佛洛狄忒所愛(ài) ,阿多尼斯在狩獵中被野豬咬死，由于阿佛洛狄忒的愛(ài)感動(dòng)了冥王哈得斯，于是允許阿多尼斯一年中有六個(gè)月可以回到光明的大地與愛(ài)人相聚。 這一神話故事自希臘至羅馬一直膾炙人口，每年春季，雅典的婦女都集會(huì)慶祝阿多尼斯節(jié)。屆時(shí)在屋頂上豎起阿多尼斯的塑像，周圍環(huán)以土缽，缽中種的是發(fā)了芽的萵苣、茴香、大麥、小麥等。這些綠色的小苗好似花環(huán)一般，象征人們對(duì)神的祭典，并唱挽歌哀悼。這種屋頂花園就稱之為阿多尼斯花園，體現(xiàn)了歐洲園林中常在雕像周圍配置花壇

33、的形式。 考古發(fā)掘出的公元前5世紀(jì)時(shí)的一具希臘銅壺上繪制的畫面，正反映了對(duì)阿多尼斯的祭典。站在梯上的即阿佛洛狄忒，身有翅膀的是她的兒子愛(ài)神愛(ài)洛斯(Eros)，他們正將手捧的陶缽送到屋頂上去 古希臘銅壺上描繪的雅典婦女祭祀阿多尼斯神的慶典活動(dòng) Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理44.第44頁(yè)，共71頁(yè)。 為了戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn)，人們需要有強(qiáng)健的體魄，因而體育健身活動(dòng)廣泛開(kāi)展，并為此于公元前776年舉行了首次奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。大量群眾性的活動(dòng)也促進(jìn)了公共建筑，如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、劇場(chǎng)的發(fā)展 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理45.第45頁(yè)，共71頁(yè)。希臘的音

34、樂(lè)、繪畫、雕塑和建筑等藝術(shù)十分繁榮，達(dá)到了很高的成就。尤其是雕塑，其成就是后世再也未曾達(dá)到的。文藝創(chuàng)作的繁榮，也促使美學(xué)理論的豐富與發(fā)展。雅典衛(wèi)城 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理46.第46頁(yè)，共71頁(yè)。 古希臘在園林表現(xiàn)上運(yùn)用了空間與比例的關(guān)系，園林被視為構(gòu)成建筑整體的一部分，因?yàn)榻ㄖ嗖捎脦缀涡螛?gòu)造，園林布局也采用規(guī)則式及抽象的幾何圖形以求得與建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)。將植物修剪成規(guī)則的字母及人工形態(tài)，將花園作為建筑的延伸，使園林具備序列感并與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。 古希臘建筑的特征是平面構(gòu)成為矩形，中央是廳堂，大殿，周圍是柱子，可統(tǒng)稱為環(huán)柱式建筑。通過(guò)周邊柱廊形式的布局減

35、少了封閉墻面的沉悶感，加強(qiáng)了希臘建筑的雕刻藝術(shù)的特色，柱廊形式的建筑成為古希臘園林建筑一大特點(diǎn)，對(duì)后世許多建筑產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理47.第47頁(yè)，共71頁(yè)。 希臘人同樣對(duì)樹(shù)木懷有神圣的崇敬心理，相信有主管林木的森林之神，把樹(shù)木視為禮拜的對(duì)象，因而也在神廟外圍種植樹(shù)林，稱為圣林。 起初圣林內(nèi)不種果樹(shù)，只用綠蔭樹(shù)，如棕櫚、懸鈴木等。據(jù)稱，在荷馬時(shí)代已有圣林，當(dāng)時(shí)只是種在神廟四周，起圍墻的作用，以后逐漸考慮到其觀賞效果。 后期圣林中也可以種果樹(shù)。在奧林匹亞的宙斯神廟旁的圣林中還設(shè)置了小型祭壇、雕像及瓶飾、甕等，因此，人們稱之為“青銅、大理石

36、雕塑的圣林。Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理48.第48頁(yè)，共71頁(yè)。 古羅馬早期的園林是以實(shí)用為主要目的，包括果園、菜園和種植香料及調(diào)料植物的園地，之后逐漸加強(qiáng)園林的觀賞性、裝飾性和娛樂(lè)性，逐步出現(xiàn)游樂(lè)性園林。古羅馬大量建造的訓(xùn)練場(chǎng)地和競(jìng)技場(chǎng)，開(kāi)始僅為訓(xùn)練用，后來(lái)在場(chǎng)地旁種植遮陽(yáng)的樹(shù)木，并且逐漸發(fā)展成為大片林地，其中除了林蔭道外，還有祭壇、亭、柱廊及座椅等設(shè)施，成為近代歐洲體育公園的前身。 龐貝城在意大利南部，是古羅馬第二大繁華富裕的城市。人們圍繞市政廣場(chǎng)建立了劇場(chǎng)、體育館、浴場(chǎng)、商場(chǎng)等建筑設(shè)施。貴族富商紛紛到此營(yíng)建豪華別墅，將主宅環(huán)繞中央天井布置廳堂居室，并

37、在花園中設(shè)置古典柱廊和大理石雕塑。廳堂廊廡多繪制壁畫，形成了出名的龐貝壁畫。通過(guò)龐貝比賽場(chǎng)現(xiàn)狀，可看出古羅馬比賽場(chǎng)的原有形狀與布局形式，體現(xiàn)其對(duì)當(dāng)代體育場(chǎng)館造型的影響。 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)原理49.第49頁(yè)，共71頁(yè)。 古羅馬競(jìng)技場(chǎng)是當(dāng)時(shí)為取悅凱旋而歸的將領(lǐng)士兵和贊美偉大的古羅馬帝國(guó)而建造的，遺址位于意大利首都羅馬市中心，占地面積約2萬(wàn)平方米。從外觀上看，它呈正圓形，俯瞰為橢圓形，是古羅馬文明的象征。競(jìng)技場(chǎng)看臺(tái)為階梯式坡度形式 ，位于三層混凝土制的筒形拱上，每層80個(gè)拱，形成三圈不同高度的環(huán)形券廊，最上層則是50米高的實(shí)墻。現(xiàn)代大型體育場(chǎng)或多或少都烙上

38、了一些古羅馬競(jìng)技場(chǎng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。 50.第50頁(yè)，共71頁(yè)。2.西方古典園林發(fā)展中外景觀發(fā)展概況2）西方園林的黃金時(shí)期：文藝復(fù)興-19世紀(jì)中葉 這一時(shí)期出現(xiàn)了以意大利及英法為代表的園林形式，意大利園林成為歐洲園林發(fā)展的中心。 意大利園林景觀的主要類型由城市府邸園林、供公共節(jié)慶活動(dòng)的園林、鄉(xiāng)村別墅園林構(gòu)成。在景觀構(gòu)圖中，講究整體的完整與統(tǒng)一性，以水、植物、建筑為主體展開(kāi)設(shè)計(jì)。意大利園林平面布局上多用以主軸線為對(duì)稱中心展開(kāi)規(guī)則式布局，從中軸線上開(kāi)辟一層層的臺(tái)地，分別配置?？?、平臺(tái)、花壇、水池、噴泉、雕像等內(nèi)容，用圖案的形式表示花壇與道路。 Landscape Design Principle景觀設(shè)計(jì)

39、原理51.第51頁(yè)，共71頁(yè)。 意大利園林的造園特點(diǎn)在于利用坡地造成不同高度的露臺(tái)園，也就是我們所說(shuō)的臺(tái)地園。將這些不同高度的臺(tái)地聯(lián)系成一個(gè)整體，分為簡(jiǎn)潔、豐富、巴洛克三種特點(diǎn)。 意大利園林,通常以15世紀(jì)中葉到17世紀(jì)中葉，即以文藝復(fù)興時(shí)期和巴洛克時(shí)期的意大利園林為代表。意大利的臺(tái)地園被認(rèn)為是歐洲園林體系的鼻祖，對(duì)西方古典園林風(fēng)格的形成起到重要的作用。52.第52頁(yè)，共71頁(yè)。圖案的形式表示花壇與道路53.第53頁(yè)，共71頁(yè)。 建筑與園林多選于山坡、丘陵地段，與地形巧妙結(jié)合，依據(jù)地形設(shè)計(jì)成臺(tái)地園的形式，建筑建于高臺(tái)處，便于眺望。建筑與景觀隨著地形的高低變化以階梯進(jìn)行連接，具有高矮變化的豐富景

40、觀層次。 54.第54頁(yè)，共71頁(yè)。 意大利文藝復(fù)興式園林還出現(xiàn)了繡毯式植壇的創(chuàng)新造園手法，一塊大面積的平地上利用灌木花草的栽植鑲嵌組合成各種紋樣圖案，營(yíng)造成地毯的形象 。 16世紀(jì)中期是意大利園林的全盛時(shí)期。這時(shí)期普遍以整個(gè)園林作統(tǒng)一的構(gòu)圖，突出軸線和整齊的格局，別墅漸起統(tǒng)率作用?；镜脑靾@要素是石作、樹(shù)木和水。石作包括臺(tái)階、欄桿、擋土墻、道路以及和水結(jié)合的池、泉、渠等,還有大量的雕像。樹(shù)木以常綠樹(shù)為主,經(jīng)過(guò)修剪，形成綠墻、綠廊等。 55.第55頁(yè)，共71頁(yè)。全盛時(shí)期這個(gè)時(shí)期比較著名的園林代表有:埃斯特別墅 埃斯特別墅位于羅馬東郊的蒂沃利鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)上，小城海拔140米，坐落在亞平寧山脈腳下。主

41、建筑物在高地邊緣，后面的園林建在陡坡上，分成八層臺(tái)地，上下相差50米，由一條裝飾著臺(tái)階、雕像和噴泉的主軸線貫穿起來(lái)。埃斯特別墅臺(tái)地園中的中軸以山體為依托，貫穿數(shù)個(gè)臺(tái)面，經(jīng)歷幾個(gè)高差而形成跌水，而且莊園的軸線不止一兩條，而是幾條軸線或垂直相交，或平行并列，甚至還有呈放射狀排列。造園中的建筑、草坪、樹(shù)木無(wú)不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美，寬闊的中央大道，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬，大片開(kāi)闊平坦的草坪，樹(shù)木成行列栽植。地形、水池、瀑布、噴泉的造型。 （圖片來(lái)源張祖剛著世界園林發(fā)展概論56.第56頁(yè)，共71頁(yè)。埃斯特別墅百泉廊 （圖片來(lái)源張祖剛著世界園林發(fā)展概論埃斯

42、特別墅中心噴泉（圖片來(lái)源張祖剛著世界園林發(fā)展概論57.第57頁(yè)，共71頁(yè)。 意大利巴洛克庭院是16世紀(jì)末-17世紀(jì)初開(kāi)始出現(xiàn)的新風(fēng)格，代表一種自由自在的庭院風(fēng)格，這時(shí)期的園林追求新奇、夸張和大量的裝飾。 彼蒂宮建于佛羅倫薩南隅，受巴洛克風(fēng)格影響其建筑與園林的裝飾復(fù)雜煩瑣，整園以中軸線串聯(lián)全園景點(diǎn)，整體布局規(guī)則整齊，以柏樹(shù)林蔭大道突出軸線的連接作用，園內(nèi)布置裝飾繁復(fù)的洞屋及露天劇場(chǎng)、雕像、平臺(tái)小花園等，構(gòu)成壯麗的景觀。 58.第58頁(yè)，共71頁(yè)。 法國(guó)多平原，有大片天然植被和大量的河流湖泊。法國(guó)繼承和發(fā)展了意大利的造園藝術(shù)，法國(guó)人并沒(méi)有完全接受臺(tái)地園的形式，而是把中軸線對(duì)稱均齊的整齊式的園林布局手法運(yùn)用于平地造園，依據(jù)法國(guó)平坦的地勢(shì)，開(kāi)辟大片草坪、花壇、河渠，創(chuàng)造了宏偉華麗的園林風(fēng)格。水體設(shè)計(jì)外輪廓為幾何形，多采用整齊的駁岸，以噴泉作為水景的主題。建筑采用中軸對(duì)稱的均衡設(shè)計(jì)，以建筑組成的軸線控制全園。植物設(shè)計(jì)依然采用圖案形式的模紋花壇和花境為主與盆樹(shù)、雕像構(gòu)成全園景色。 法國(guó)造園家安德烈勒諾特爾提出“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”。體現(xiàn)在具備洞穴叢林、利用縱向中軸線均衡布