河南省三門峽高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

1、上期高二期中考試語(yǔ)文試卷本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。滿分15出，考tO寸問150分鐘。第I卷閱讀題（共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。傳統(tǒng)中國(guó)是在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成的鄉(xiāng)土社會(huì)，鄉(xiāng)土社會(huì)的基本單位是村落。村落是特定區(qū)域內(nèi)的人們共同生產(chǎn)、生活的基本社會(huì)單元。在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活的過程中，就逐漸形成了具有中華民族特色的以鄉(xiāng)土文化、家族文化與禮俗文化為主要表現(xiàn)形態(tài)的傳統(tǒng)村落文化。傳統(tǒng)村落文化具有區(qū)域性認(rèn)同、家族文化主導(dǎo)、禮治大于法治等特點(diǎn)。傳統(tǒng)村落文化的這些特點(diǎn)，使它在村級(jí)管理中扮演著非常重要的角色。具體而言，具有如下作用：一是維系村

2、莊共同體。由鄉(xiāng)土文化中的安土重遷、家族文化中的家族本位、禮俗文化中的人情禮俗所組成的紐帶，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)構(gòu)建為牢固的村莊共同體。村莊共同體的內(nèi)向性、封閉性很強(qiáng)，一般村民不愿也不能脫離這個(gè)共同體，而外來(lái)人也難以融入這一共同體。在這種村莊內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和睦，而對(duì)外提防、疏離的傳統(tǒng)村落文化中，村莊共同體得以維系著。二是維系村落自治。傳統(tǒng)中國(guó)，“皇權(quán)不下縣”，在州縣級(jí)以下沒有任何類型的正式政府機(jī)構(gòu)存在，村落社會(huì)實(shí)行自治。造成村落社會(huì)自治的原因，除了農(nóng)村地域遼闊、中央財(cái)政不足、地方官員匱乏等地理、經(jīng)濟(jì)和政治等原因外，如果從文化角度上看，則是因?yàn)榇迓渚邆淞俗灾蔚奈幕A(chǔ)。在傳統(tǒng)村落社會(huì)，長(zhǎng)老、族長(zhǎng)和士紳等傳統(tǒng)

3、村落權(quán)威，能夠借助于傳統(tǒng)村落文化的意識(shí)形態(tài)功能，調(diào)解村落社會(huì)糾紛，維持村落社會(huì)秩序。由于文化是最深層次的東西，它所造成的村落自治狀態(tài)也因此更為長(zhǎng)久。這也正是在中國(guó)歷史上政治風(fēng)云變幻，而村落社會(huì)卻難為所動(dòng)的深層原因。當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村普遍采用村民自治的方式，村民自治具有濃厚現(xiàn)代民主政治特色，與傳統(tǒng)社會(huì)的村落自治有著本質(zhì)的不同，但有一點(diǎn)卻是相同的，那就是它們都會(huì)受到村落文化的影響。作為一種外部性的制度“嵌入”村落社會(huì)后，村民自治勢(shì)必會(huì)受固有村落社會(huì)特性的制約，村落文化便是其中因素之一。村民自治是在一個(gè)村落共同體內(nèi)由村民自我管理，與政府的外部性管理不同，這種自我管理主要借助于基于共同體內(nèi)部形成的規(guī)章和共同

4、認(rèn)可的權(quán)威。這種共同體不是政治共同體，而是一個(gè)生活共同體和文化共同體。因此，文化資源對(duì)于村民自治具有至關(guān)重要的作用，需要我們更加注重對(duì)文化資源的利用。但任何事物都存在兩面性，傳統(tǒng)村落文化也不例外。盡管傳統(tǒng)村落文化中不乏有利于當(dāng)前村民自治的積極因素，但是也存在著一些消極因素。就其在村級(jí)治理中的消極一面看，第一，傳統(tǒng)村落文化中人治色彩濃厚。第二，傳統(tǒng)村落文化中農(nóng)民對(duì)權(quán)力的敬畏與崇拜意識(shí)濃重。中國(guó)幾千年封建社會(huì)的專制主義形成了專制文化，專制文化在村落社會(huì)中又形成了族長(zhǎng)、長(zhǎng)老以及與皇權(quán)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系或皇權(quán)代表的士紳等傳統(tǒng)權(quán)威的統(tǒng)治。在這種統(tǒng)治格局中，傳統(tǒng)權(quán)威在村莊中具有說一不二的力量，村民則養(yǎng)成了

5、逆來(lái)順受的性格。第三，傳統(tǒng)村落文化中家庭意識(shí)引發(fā)的家族文化主義嚴(yán)重，家族主義的封閉性與排外性，是相左于村民自治原則的。（選自村落文化在當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村村級(jí)治理中的作用與重構(gòu)，有刪改）1下列關(guān)于“傳統(tǒng)村落文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)村落文化在村級(jí)管理中起著極為重要的作用：一是將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)構(gòu)建為牢固的村莊共同體，二是維系村落自治。B.傳統(tǒng)村落文化的主要表現(xiàn)形態(tài)是鄉(xiāng)土文化、家族文化和禮俗文化，特點(diǎn)有區(qū)域性認(rèn)同、家族文化主導(dǎo)、禮治大于法治等。C.傳統(tǒng)村落文化是村落中的人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)、生活的過程中形成的具有中華民族特色的一種文化，突變性是其形成特點(diǎn)。D.就當(dāng)前村民自治而言，傳統(tǒng)村落文化對(duì)它

6、的影響既有積極性，也有消極性，消極性如農(nóng)民對(duì)權(quán)力的敬畏與崇拜意識(shí)濃重等。2下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.村落是特定區(qū)域內(nèi)的人們共同生產(chǎn)、生活的基本社會(huì)單元，由于實(shí)行自治，傳統(tǒng)中國(guó)又“皇權(quán)不下縣”，因而它和皇權(quán)沒有聯(lián)系。B.作為鄉(xiāng)土社會(huì)的基本單位，村落具有非常強(qiáng)的內(nèi)向性和封閉性，一般村民不愿意也不能脫離村落，同時(shí)外來(lái)人也難以融入村落。C.當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村普遍采用的村民自治方式，與傳統(tǒng)社會(huì)的村落自治有著本質(zhì)的不同，但在受到村落文化的影響方面則是相同的。D.當(dāng)前實(shí)行村民自治的村落共同體不是政治共同體，而是生活共同體和文化共同體，因此要更加注重對(duì)文化資源的利用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確

7、的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)通過鄉(xiāng)土文化中的安土重遷、家族文化中的家族本位、禮俗文化中的人情禮俗構(gòu)建為牢固的村落。B.嚴(yán)重的家族文化主義是傳統(tǒng)村落文化中的家庭意識(shí)引發(fā)的，家族主義的封閉性與排外性是與村民自治原則相違背的。C.傳統(tǒng)村落社會(huì)中的長(zhǎng)老、族長(zhǎng)和士紳是權(quán)威，他們調(diào)解村落社會(huì)糾紛，維持村落社會(huì)秩序，村民們則逆來(lái)順受。D.在中國(guó)古代，村落能夠?qū)嵭凶灾?，除了地理、?jīng)濟(jì)和政治等原因外，更重要的是因?yàn)榇迓渚邆淞俗灾蔚奈幕A(chǔ)。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（1分）閱讀下面文言文，完成47題。劉綜，字居正，河中虞鄉(xiāng)人。雍熙二年舉進(jìn)士第，解褐邛州軍事推官，遷大理評(píng)事。代還，對(duì)便殿，因言：蜀地富

8、庶，安寧已久，益州長(zhǎng)更，望慎擇其人?！鄙霞沃?，改太子中允。未幾，李順果為亂，復(fù)召見，面賜緋魚。尋為三門發(fā)運(yùn)司水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使。連丁家難，起知建安軍。先是，天長(zhǎng)軍及揚(yáng)州六合縣民輸賦非便，綜奏請(qǐng)降大長(zhǎng)軍為縣，隸揚(yáng)州，以六合縣隸建安軍，自是民力均濟(jì)。時(shí)淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使王嗣宗兼發(fā)運(yùn)事，規(guī)畫多迂滯。綜因上言請(qǐng)復(fù)置都大發(fā)運(yùn)司，專干其職。至道三年，遷太常丞，職事修舉，多稱薦之者。豆人擾西邊，環(huán)慶大屯士馬。詔徙綜為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。時(shí)梁鼎議禁解鹽，官自貨鬻。上乃命綜置鹽事。綜條上利害，力言非便，卒罷其事。時(shí)靈州孤危,獻(xiàn)言者或請(qǐng)棄之。綜上言曰：國(guó)家財(cái)力雄富，士卒精銳，而未能剪除兇孽者，誠(chéng)以賞罰未行，而所任非其材故也。今或輕從群

9、議，欲棄靈川，是中賊之奸計(jì)矣。且靈州民淳土沃，為西陲巨屏，所宜固守?！绷?，遷起居舍人，再為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使。時(shí)兩河用兵，邊事煩急，轉(zhuǎn)漕之任，尤所倚辦。綜繼領(lǐng)其職，號(hào)為詳練。至是眷矚甚厚，警急之際，輒資其奏處。契丹請(qǐng)和，乃遣近臣諭以擢用之意。景德三年，召拜戶部員外郎。綜言：御史員數(shù)至少，每奉朝請(qǐng)，劾制獄，多以他官承之，甚紊彝制。望詔兩制以上各舉材堪御史者充，三院共置十員。若出使按獄，所經(jīng)州郡，官吏能否，生民利病，刑獄枉濫，悉得察舉?！彼哪?，西幸，道出河陽(yáng)境上。時(shí)節(jié)度王顯被疾還京，以綜權(quán)知孟州事。未幾召還，復(fù)出知并世。以政績(jī)聞，州民乞留，優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)。歸朝，知審官院，改吏部郎中。綜強(qiáng)敏有更材，所至抑挫豪右

10、，振舉文法，時(shí)稱干治，然尚氣好勝，不為物論所許。（選自宋史劉綜傳，有刪改）【注】便殿：古時(shí)皇帝休息宴飲的宮殿。解鹽：山西解池出產(chǎn)的鹽。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.起知建安軍起知：開始掌管B.規(guī)畫多迂滯規(guī)畫：謀劃C.若出使按獄按獄：查辦案件D.四年，西幸西幸：皇帝巡察西部.對(duì)下列文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）“解褐”解下平民所穿的布衣，換上官服?！昂帧奔创植蓟虼植家拢艜r(shí)貧賤人穿的衣服，褐衣借指平民?！熬p魚”是唐宋時(shí)朝官的服飾。官服分顏色也是從唐朝開始，六品以下綠袍，無(wú)魚袋；五品以上緋（大紅）袍，佩銀魚袋：三品以上紫袍，佩金魚袋?；实垡话憬o予某位大臣獎(jiǎng)勵(lì)

11、，就根據(jù)其品級(jí)賜予相應(yīng)的服飾?！昂颖薄敝更S河以北?！昂印弊衷谇貪h以前基本上是黃河的專稱。寡人之于國(guó)也“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”句中，河?xùn)|指黃河以東的地方，河內(nèi)即黃河以西的地方?！昂烙摇笔欠饨ㄉ鐣?huì)的富豪家族、世家大戶。漢以“右”為上，故稱“豪右”.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（冽）A.劉綜見解深刻，敢于發(fā)表個(gè)人意見。他預(yù)見到蜀地將會(huì)大亂，進(jìn)諫皇上要慎重用人；靈州處境孤危時(shí)，有人建議放棄靈州，他認(rèn)為靈州是重要屏障，應(yīng)該固守。B.劉綜執(zhí)政為民，一心為百姓著想。天長(zhǎng)軍及揚(yáng)州六合縣的百姓交納賦稅不方便，他奏請(qǐng)皇上改變了這一現(xiàn)狀；有人建議禁止民間私自買賣食鹽，他表示反對(duì)。C.劉綜能力突出

12、，深受大家稱贊。擔(dān)任太常丞時(shí)，事務(wù)處理得井井有條，得到多人稱贊舉薦；擔(dān)任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，處理繁雜而緊急的事務(wù)，被稱為周到熟習(xí)。D.劉綜忠于國(guó)家，積極建言獻(xiàn)策。他建議恢復(fù)設(shè)置都大發(fā)運(yùn)司，專門掌管運(yùn)輸職事；針對(duì)御史人員過少，遇事需借用其他部門官員的情況，他建議增加御史人員。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1處）（1比乃命綜置鹽事。綜條上利害，力言非便，卒罷其事。（2時(shí)節(jié)度王顯被疾還京，以綜權(quán)知孟州事。未幾召還，復(fù)出知并州。（二）古代詩(shī)歌閱讀（1份）閱讀下面這首詞，完成后面89題。（1份）踏莎行初春徐燦芳草才芽，梨花未雨，春魂已作天涯絮。晶簾宛轉(zhuǎn)為誰(shuí)垂？金衣飛上櫻桃樹。故國(guó)茫茫，扁舟何許？夕陽(yáng)一

13、片江流去。碧云猶疊舊河山，月痕休到深深處?！咀ⅰ啃鞝N：明末清初女詞人。金衣：指黃鶯。.詞的前三句描繪了一幅什么樣的景色？有何作用？（5分）.此末尾兩句表達(dá)了詩(shī)人什么情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（吩）10補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（吩）論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí)的態(tài)度的句子（2）逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是“。（3海軾念奴嬌赤壁懷古中借古傷懷抒發(fā)理想幻滅、人生失意的兩句是乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1尸（4題。（2分）傳奇侯發(fā)山放學(xué)的鈴聲一響，似乎轉(zhuǎn)眼之間

14、，同學(xué)們都一個(gè)個(gè)興高采烈地被爸爸媽媽接走了，唯有丫蛋形單影只，孤零零走出了幼兒園大門。那一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震，使得丫蛋永遠(yuǎn)見不到爸爸了，媽媽的一條腿也殘廢了。為了養(yǎng)家糊口，媽媽一天到晚就在街口賣烤紅薯。媽媽跟學(xué)校老師求情，說丫蛋今年都五歲了，非常懂事。學(xué)校這才破例，每次放學(xué)后，丫蛋不需要家長(zhǎng)接，可以獨(dú)自一個(gè)人回家。風(fēng)呼嘯著，刀子一樣刮著人的臉。丫蛋背著小書包，東張西望，磨磨蹭蹭不愿趕路。忽然，她看到前面不遠(yuǎn)處圍著一堆人，還不時(shí)傳來(lái)陣陣喝彩聲，她這才一蹦一跳跑了過去。原來(lái)是一個(gè)坐在輪椅上的中年漢子在表演魔術(shù)。丫蛋趕到的時(shí)候，他正在表演“空手取物”的魔術(shù)他伸出空蕩蕩的雙手，讓大家看看，確認(rèn)他手里沒

15、有什么東西。然后，他的兩只手捂在一起，翻來(lái)覆去地轉(zhuǎn)動(dòng)。同時(shí)，他用嘴往手上吹了三口氣。接下來(lái)，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么東西似的。待他打開攥著的右手，手心里有一只乒乓球！圍觀的人都拍手叫好，嚷嚷著讓他再表演一個(gè)。丫蛋脫口說道，叔叔，您給我變出一個(gè)紅圍巾好不好？圍觀的人愣了一下，明白過來(lái)后都跟著起哄，讓中年漢子趕快變出一條圍巾來(lái)。中年漢子面紅耳赤，手忙腳亂。丫蛋以為中年漢子不給他變，忙說，叔叔，我媽媽沒有錢買圍巾，臉凍得又青又紅我想讓您給她變一條紅圍巾。中年漢子回過神來(lái)，說，小朋友，叔叔可以給你變，但現(xiàn)在叔叔肚子餓了，餓了就變不出圍巾，我明天給你變好嗎？旁觀的人都轟一聲四下散去了，他們根本

16、不相信中年漢子的話。丫蛋認(rèn)真看了看中年漢子，重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭，滿懷希望地回家了。第二天，天空飄起了雪花。下午一放學(xué)，丫蛋就飛快趕到了老地方。由于天氣惡劣沒有觀眾，中年漢子沒有表演魔術(shù)，他的身上披了一層雪花，從遠(yuǎn)處看，簡(jiǎn)直就是個(gè)雪人。丫蛋兩眼一亮，喊了聲“叔叔”。中年漢子忙說，小朋友，叔叔今天就給你變出一條圍巾來(lái)。說罷，中年漢子舞乍兩手，沒有舞乍幾下，果然就變出一條紅色的圍巾！丫蛋怔了一下，興奮地“哇”了一聲，抓起圍巾轉(zhuǎn)身往家里跑去。因?yàn)槁坊?，中年漢子的輪椅走得很慢。他沒有走出多遠(yuǎn)，丫蛋就氣喘吁吁追上來(lái)，從書包里掏出紅圍巾要還給中年漢子，撅著嘴說，媽媽說了，不能要叔叔的東西。中年漢子想了想，說叔叔

17、的東西是變出來(lái)的，是專門給你變的，你不要誰(shuí)要?。渴迨迥茏兂鰜?lái)的東西太多了，家里都沒地方放。丫蛋想不出反駁的話來(lái)，才又把圍巾裝進(jìn)書包，高高興興地走了。第三天，天放晴了。這天是個(gè)星期天，中年漢子正在那個(gè)地方表演魔術(shù)，丫蛋呼哧呼哧跑來(lái)了。丫蛋眼睛一眨巴，說，叔叔，您給我變出兩個(gè)烤紅薯好嗎？中年漢子為難了，不知道該如何應(yīng)對(duì)這個(gè)場(chǎng)面。圍觀的人都想看熱鬧，催促中年漢子變烤紅薯。其中有個(gè)小伙子冷嘲熱諷道，你不是會(huì)變嗎？趕快變??？你要能變出烤紅薯來(lái)，我給你一百塊錢！這個(gè)、這個(gè)中年漢子張嘴結(jié)舌，真急了。誰(shuí)說叔叔變不出來(lái)？叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢。丫蛋說罷，把兩只烤紅薯從兜里掏出來(lái)，趁著中年漢子愣怔的時(shí)候，放到

18、他手里，“咯咯”笑著轉(zhuǎn)身跑了。呵呵，這個(gè)孩子！拿著熱乎乎的烤紅薯，中年漢子的眼睛濕潤(rùn)了。此后，丫蛋和中年漢子就成了非常要好的朋友。中年漢子經(jīng)常給丫蛋變出書包、變形金剛、作業(yè)本等學(xué)習(xí)用具和玩具來(lái)。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯。大約一年后，有一天，丫蛋忽然對(duì)中年漢子說，叔叔，您給我變出一個(gè)爸爸來(lái)好嗎？別人都有爸爸，就我沒爸爸。丫蛋說罷，顯得很無(wú)奈，很無(wú)助。中年漢子拉過丫蛋的手，苦笑著說，丫蛋，這個(gè)叔叔真做不到。叔叔撒謊，媽媽說叔叔能給我變出一個(gè)爸爸來(lái)。丫蛋天真地說道。你媽媽？中年漢子心里一動(dòng)，似乎明白了什么。那不是，媽媽來(lái)了。丫蛋叫道。中年漢

19、子抬眼一看，看到一個(gè)拄著單拐的女人一步一步朝他走來(lái)，女人的 TOC o 1-5 h z 脖子上圍著一條鮮艷的紅圍巾。中年漢子遲疑了一下，轉(zhuǎn)動(dòng)輪椅迎上前去后來(lái)，丫蛋就改口叫中年漢子“爸爸”了。（摘自微型小說選刊201年第28期，有刪節(jié)）（1下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是）（5分）A小說以丫蛋簡(jiǎn)單的生活需求推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了中年漢子心地善良，感人至深。故事雖然簡(jiǎn)單，但步步深入，蘊(yùn)含深意。B.小說善于運(yùn)用神情描寫刻畫人物的心靈，丫蛋對(duì)中年漢子的求助、旁觀者的冷嘲熱諷都是通過人物神情描寫表現(xiàn)出來(lái)的。C.中年漢子的魔術(shù)水平有限，當(dāng)時(shí)沒有變出圍巾，但他很快掌握了這項(xiàng)技法，第二天披著雪

20、花為丫蛋變出一條紅色的圍巾。D“誰(shuí)說叔叔變不出來(lái)？叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢?！毖镜皬亩道锾统鰞芍豢炯t薯，感動(dòng)得中年漢子眼睛濕潤(rùn)了，表明他們的關(guān)系更為密切了。E.丫蛋在文中起著穿針引線的線索作用，一方連著中年漢子，另一方連著媽媽，互相關(guān)懷將二者的感激、理解、信任逐漸演變?yōu)閻矍椤?TOC o 1-5 h z （2小說前兩段的環(huán)境描寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。）（6分）（3小說以）“傳奇”為題，有哪些豐富的內(nèi)涵？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4有人說：世上沒有殘缺的人生，只有殘缺的心靈。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)）合小說談?wù)勀愕木唧w理由。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）-（4題

21、。（2分）文化大使張大千以鍥而不舍的毅力，使自己的藝術(shù)開始在世界崛起，他的名字傳遍了世界。他是一個(gè)旅行于世界各地的“文化大使”，他使世界上無(wú)數(shù)的人知道：“藝術(shù)在中國(guó)”，使世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了優(yōu)秀的中國(guó)文化和藝術(shù)。特別是他與西方美術(shù)最有影響力的現(xiàn)代派藝術(shù)大師畢加索的會(huì)晤，是中國(guó)與西方文化一次重要的接觸。195年67月27日，張大千來(lái)到法國(guó)的燒陶名城瓦拉里斯鎮(zhèn)觀看陶器展覽會(huì)。畢加索也來(lái)到展覽會(huì)主持開幕典禮。張大千目睹了萬(wàn)眾歡呼畢加索的熱烈場(chǎng)面。第二天，即7月28日上午11時(shí)30分，張大千夫婦和翻譯受畢加索邀請(qǐng)，來(lái)到他在鄉(xiāng)下的別墅加利福尼亞宮。這是兩個(gè)氣質(zhì)、思維、藝術(shù)創(chuàng)作方法完全不同的藝術(shù)家，但是

22、他們卻有著非常相似的經(jīng)歷。他們都沒有進(jìn)過美術(shù)專門學(xué)校，張大千的啟蒙老師是母親，畢加索的啟蒙老師是他當(dāng)圖畫老師的父親。在藝術(shù)道路上，張大千師承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；畢加索也是如此，在廣泛接觸各種傳統(tǒng)流派的基礎(chǔ)上革新，摸索出了一條獨(dú)特的藝術(shù)道路。張大千的藝術(shù)主張是：“一定要在像與不像之間，得剄超物的天趣，才算是藝術(shù)”；畢加索則主張作畫應(yīng)“集中精力注意相似之處，一種比現(xiàn)實(shí)還要真實(shí)的相似之處?！睆埓笄Ш彤吋铀鞫家宰约旱乃囆g(shù)實(shí)踐和作品享譽(yù)世界。在生活經(jīng)歷上，兩個(gè)人也有絕妙的相似。張大千一生將近一半的歲月寓居海外，但始終懷念祖國(guó)，保持著中國(guó)傳統(tǒng)的生活習(xí)慣，以做一個(gè)中國(guó)人而自豪；畢

23、加索一生中有四分之三的時(shí)間生活在異國(guó)的土地上，他也一直保持著西班牙的生活習(xí)慣和氣質(zhì)，他拒絕了所有要他放棄祖國(guó)國(guó)籍加入其他國(guó)籍的建議。畢加索請(qǐng)張大千來(lái)到畫室，參觀他的油畫、版畫、雕塑、素描、拼集式作品、拼貼畫。畢加索還拿來(lái)他的1百多幅用毛筆水墨仿齊白石風(fēng)格畫的花鳥蟲魚作品。張大千很驚訝，他很感慨這樣一個(gè)已處于藝術(shù)頂峰的巨匠大師，仍在細(xì)心學(xué)習(xí)中國(guó)畫的筆墨技巧。畢加索說：“我最不懂的是，你們中國(guó)人為什么要到巴黎來(lái)學(xué)藝術(shù)？不要說巴黎，整個(gè)西方都沒有藝術(shù)！”張大千以為聽錯(cuò)了，他請(qǐng)翻譯再翻譯一遍。畢加索又大聲說：“在世界上有藝術(shù)的地方，第一是中國(guó)，第二是源于中國(guó)的日本，第三是非洲。東方的中國(guó)人和黑人是真正

24、懂藝術(shù)的，白人根本無(wú)藝術(shù)，也不懂藝術(shù)！很多年以來(lái)，我一直莫名其妙，為什么會(huì)有這么多的中國(guó)人和東方人到巴黎來(lái)學(xué)藝術(shù)？“他兩眼發(fā)出灼人的光芒逼視著張大千：“這不是舍本逐末嗎？”張大千聽到畢加索的肺腑之言，感動(dòng)極了，他為這位藝術(shù)大師對(duì)中國(guó)藝術(shù)的崇高評(píng)價(jià)而深感自豪，就連那個(gè)年輕的華裔翻譯眼眶里也溢滿了淚水。畢加索不斷贊美中國(guó)畫是神奇的藝術(shù)，他認(rèn)為中國(guó)的毛筆字也是藝術(shù)。畢加索傷感地對(duì)張大千說：他沒有去過中國(guó)，他很想去。張大千很感動(dòng)，他對(duì)畢加索說：你是一個(gè)真正的藝術(shù)家！”張大千還當(dāng)場(chǎng)為畢加索用毛筆寫字。他看到畢加索的筆不是中國(guó)的優(yōu)質(zhì)毛筆，答應(yīng)送給畢加索他自己用的毛筆請(qǐng)他試用。畢加索邀請(qǐng)張大千一行共進(jìn)午餐后

25、，合影留念，照片上兩個(gè)人貼在一起，其實(shí)；他們的心早貼在一起了。告別的時(shí)候，畢加索贈(zèng)給張大千一幅自己的作品西班牙牧神像。張大千后來(lái)專門畫了一幅墨竹送給畢加索。畫中兩竿墨竹一濃一淡，深淺相宜，用來(lái)表達(dá)中國(guó)畫的意境、韻味，更重要的是，張大千用墨竹象征與畢加索的友誼長(zhǎng)青，兩國(guó)藝術(shù)文化常青。（1）F列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.畢加索到展覽會(huì)主持開幕典禮時(shí)受到萬(wàn)眾景仰，可他沒有擺架子，十分尊重來(lái)自中國(guó)的一行客人，第二天就邀請(qǐng)了張大千等人。B.“為什么會(huì)有這么多東方的中國(guó)人到巴黎來(lái)學(xué)藝術(shù)？這不是舍本逐末嗎”兩句話的言外之意是讓張大千不要到巴黎來(lái)學(xué)藝術(shù)。C.張大千畫一幅墨竹畫送給畢

26、加索，有出于個(gè)人的友誼因素，也有出于中國(guó)“文化大使”的因素，可能后者更重要。D.文中描寫的那個(gè)年輕的華裔翻譯，畢加索十分看重他，特意邀請(qǐng)他，雖然這個(gè)翻譯不懂繪畫藝術(shù)，但他感情豐富。E.本文選取張大千人生的若干片段，描寫他作為文化使者與外國(guó)同行建立親密友誼的事跡，表現(xiàn)了一位杰出畫家的無(wú)悔追求。（2張大千與畢加索在哪些方面有相似的經(jīng)歷？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。這樣寫在全文中有什么作用？（吩）（3為什么說張大干千是中國(guó)的“文化大使”？請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要分析。（吩）（4）“中國(guó)人真正懂藝術(shù)”“在世界上有藝術(shù)的地方，第一是中國(guó)”對(duì)文章中畢加索對(duì)中國(guó)藝術(shù)的這種評(píng)價(jià)，你是否贊同？詰結(jié)合原文和止實(shí)談洲你的看法。（8分）第II卷表

27、達(dá)題（共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13依次填入下列各句橫線處白成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（冽）近年，葡萄灑灑莊如雨后春筍般興起，但是今年這些酒莊或者關(guān)門或者大打特價(jià)牌，這標(biāo)志著酒莊銷售已經(jīng)進(jìn)入理性期，接下來(lái)更需要從業(yè)人員0為了保存這些書籍，使之流傳后世，明代著名藏書家范欽建造了一座藏書樓，起名為一閣”，取矢一生水，地六成之”之說。歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平再現(xiàn)了鄧小平同志帶領(lǐng)黨和人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的那段歷史，給人民深刻的思想啟示和全景式的藝術(shù)享受。A.苦心孤詣慘淡經(jīng)營(yíng)簞路藍(lán)縷B.慘淡經(jīng)營(yíng)簞路藍(lán)縷苦心孤詣C.慘淡經(jīng)營(yíng)苦心孤詣簞路藍(lán)縷D.簞路藍(lán)縷苦心孤詣慘淡經(jīng)營(yíng)14下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（盼

28、）A.截至2014底，云南省已經(jīng)建成42J個(gè)“愛心水窖”，解決和改善了828萬(wàn)山區(qū)半山區(qū)農(nóng)村人口的用水困難和636萬(wàn)畝耕地補(bǔ)充灌溉問題。B.班主任這項(xiàng)工作在學(xué)校的教學(xué)管理中舉足輕重，它要求承擔(dān)者要具備良好的職業(yè)素養(yǎng)、較高的思想覺悟和一定的管理能力才能勝任。C.天文學(xué)家認(rèn)為，由于彗星自身溫度極低并置身于“天寒地凍”的宇宙空間，因此自太陽(yáng)系誕生以來(lái)，彗星成分幾乎不變，對(duì)這些成分進(jìn)行研究將有助于揭開太陽(yáng)系形成的諸多奧秘。D.英國(guó)雷丁大學(xué)一位叫朱利安文森特的生物學(xué)家和一位復(fù)合材料專家領(lǐng)導(dǎo)的科研小組，正在從事這項(xiàng)研究。15把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（協(xié)）桑巴榮耀發(fā)布之前，有關(guān)它的一

29、切都是秘密，光是測(cè)試過程就歷時(shí)兩年半。但幾乎沒人知道這些球是在中國(guó)生產(chǎn)的，在官方視頻里，甚至刻意回避了工人的臉，但從著裝以及身體特征看顯然都是中國(guó)人，里面甚至還有一句中文不要?jiǎng)印?。參與測(cè)試的球員包括世界頂級(jí)球星梅西、卡西利亞斯、施魏因施泰格和齊達(dá)內(nèi)等。制造這樣一個(gè)富有科技含量的足球，至少需要幾十道工序，過程復(fù)雜繁瑣，技術(shù)要求嚴(yán)格，絕大部分生產(chǎn)工序都是機(jī)器完成的。這些測(cè)試都是偷偷”進(jìn)行的，桑巴榮耀”通過圖案?jìng)窝b經(jīng)歷了FIFAU-20世界杯的多場(chǎng)對(duì)抗性國(guó)際賽事的考驗(yàn)。當(dāng)時(shí)使用者并不知情，它還曾被用作20132月瑞典對(duì)阿根廷友誼賽的比賽用球。三大洲10f國(guó)家的30t球隊(duì)以及60砂名世界頂級(jí)球員參與了

30、測(cè)試過程。 TOC o 1-5 h z A.B.C.D.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（6分）環(huán)境污染歷來(lái)被看作全球問題”，這不但因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家遭遇的污染非常容易進(jìn)入另一個(gè)國(guó)家；而且因?yàn)楦鲊?guó)的環(huán)境缺陷往往形成復(fù)合結(jié)構(gòu)，帶來(lái)綜合性環(huán)境效應(yīng)。由此來(lái)看當(dāng)前國(guó)內(nèi)的灰霾天氣，就不能將,要么單純歸于國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)或生活方式，要么單純歸于國(guó)家層面的缺乏規(guī)劃和監(jiān)管不力。面對(duì)灰霾持續(xù)不退和PM2.5值居高不下的現(xiàn)狀，現(xiàn)在迫切需要從政府到企業(yè)，從社會(huì)到個(gè)人，。.閱讀下列統(tǒng)計(jì)表，完成（1）（2）題。（5分）某市近年來(lái)發(fā)生校園傷害事故情況統(tǒng)計(jì)表份數(shù)小項(xiàng)目

31、2011年2012年2013年2014年事故總數(shù)9608951007986學(xué)生之間嬉戲打鬧引起的51%55%61%65%學(xué)校設(shè)施缺陷引起的28%25%18%14%其他原因引起的21%20%19%21%（1）用文字簡(jiǎn)要概括上表的主要內(nèi)容（不超過80字，不要出現(xiàn)具體數(shù)字）（3分）（2）給教育部門提一條合理的建議。（不超過30字）（2分）六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） TOC o 1-5 h z 有一天，毛毛蟲問蝴蝶：“我要怎樣才能變成一只蝴蝶？”“要成為蝴蝶，首先要有飛行的渴望，其次要有勇氣沖出束縛你的安全、溫暖的繭?！薄澳遣痪褪撬劳鰡?？”“表

32、面看是死亡，實(shí)際上是新生。在現(xiàn)實(shí)生活中，這就是差別，有的成為蝴蝶，有的因逃避而死亡。”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2015-2016學(xué)年上期高二期中考試語(yǔ)文參考答案C【解析】突變性”錯(cuò)，原文是說逐漸形成”。A【解析】“它和皇權(quán)沒有聯(lián)系”錯(cuò)，據(jù)原文最后一段可知，它和皇權(quán)“有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”。D【解析】更重要”錯(cuò)，原文沒有相關(guān)信息。A【解析】應(yīng)解釋為被起用掌管”。C【解析】河內(nèi)是黃河以北地區(qū)。A【解析】預(yù)見到蜀地將會(huì)大亂”錯(cuò)，原文沒有相關(guān)信息。（1皇上就命令劉綜安排食鹽的買賣事務(wù)。劉綜上奏折分條陳述利害關(guān)系，極）力說明這樣做不

33、便利，最終廢止了這件事。（“條”“便”“罷”各1分，句意準(zhǔn)確連貫2分）（2當(dāng)時(shí)節(jié)度使王顯生病回京，）（朝廷）任命劉綜暫時(shí)管理孟州事務(wù)。不久（被）召回，又離開京城擔(dān)任并州知州。（“被疾”“權(quán)”“知”各1分，句意準(zhǔn)確連貫2分）【參考譯文】劉綜，字居正，河中虞鄉(xiāng)人。雍熙二年考中進(jìn)士，初入仕任邛州軍事推官，升任為大理評(píng)事。被征調(diào)回到京城，在便殿回答皇帝的問題時(shí)，乘機(jī)進(jìn)言：“蜀地富庶，安寧已久，益州的長(zhǎng)官人選，希望慎重選擇?！被噬腺澰S他，改任太子中允。不久，李順果然作亂，皇上又召見他，當(dāng)面賞賜他緋魚。不久擔(dān)任三門發(fā)運(yùn)司水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使。為父親守喪去職，后被起用掌管建安軍。這之前，天長(zhǎng)軍和揚(yáng)州六合縣的百姓交納賦

34、稅不方便，劉綜奏請(qǐng)皇上改設(shè)天長(zhǎng)軍為縣，隸屬揚(yáng)州，讓六合縣隸屬于建安軍，從此民力都得到調(diào)劑。當(dāng)時(shí)淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使王嗣宗兼管運(yùn)輸大事，謀劃大多迂腐滯后。劉綜因此向皇上進(jìn)言請(qǐng)求恢復(fù)設(shè)置都大發(fā)運(yùn)司，專門掌管運(yùn)輸職事。至道三年，劉綜升遷為太常丞，職任上的事務(wù)全都井井有條，很多人稱贊舉薦他。夏人侵?jǐn)_西部邊境，環(huán)慶駐扎許多兵馬?；噬舷略t調(diào)任劉綜為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。當(dāng)時(shí)梁鼎進(jìn)言禁止民間私自買賣食鹽，由政府自己買賣?；噬暇兔顒⒕C安排食鹽的買賣事務(wù)。劉綜上奏折分條陳述利害關(guān)系，極力說明這樣做不便利，最終廢止了這件事。當(dāng)時(shí)靈州孤立無(wú)援，處境危險(xiǎn)，有人獻(xiàn)計(jì)請(qǐng)求放棄它。劉綜上言說：“國(guó)家財(cái)力雄厚，士卒精銳，卻不能除去兇惡的敵人

35、，這確實(shí)是因?yàn)橘p罰制度沒有推行，而且所任用的人不恰當(dāng)。現(xiàn)在如果隨意聽從眾人的建議，放棄靈州，這就中了敵人的奸計(jì)了。況且靈州民風(fēng)淳樸，土地肥沃，是西部邊境的重要屏障，所以應(yīng)該固守?！绷?，升遷起居舍人，第二次擔(dān)任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使。當(dāng)時(shí)兩河一帶正在用兵，邊事繁雜而緊急，轉(zhuǎn)運(yùn)的事，特別需要依靠他辦理。劉綜繼任這一職務(wù)，被稱贊為周到熟習(xí)。至此皇上對(duì)他更加厚待，情況緊急時(shí)，就把事情交給他處理。契丹請(qǐng)和后，就派遣近臣告知他提拔使用的心意。景德三年，召回任命他為戶部員外郎。劉綜說：“御史人員數(shù)量太少，每次接受朝廷任務(wù)，核查辦理案件，大多用其他官員承擔(dān)，很容易擾亂朝廷體制。希望下詔兩制以上部門各推舉才能勝任御史工作

36、的人補(bǔ)充，三院共設(shè)置十人。如果出使查辦案件，所經(jīng)過的州郡，官吏能干與否，管理百姓政策的好與壞，審理案件的枉濫，全部能夠考察了解?！彼哪?，皇帝巡察西部，取道經(jīng)過河陽(yáng)境上。當(dāng)時(shí)節(jié)度使王顯生病回京，朝廷就任命劉綜暫時(shí)管理孟州事務(wù)。不久召回，又離開京城擔(dān)任并州知州。因有政績(jī)聞名，州中百姓請(qǐng)求挽留，皇上下詔書嘉獎(jiǎng)?；氐匠?，管理審官院，改任吏部郎中。劉綜強(qiáng)悍聰敏，有管理才能，所到之處打擊豪強(qiáng)大族，振興文化法制，當(dāng)時(shí)被稱為干強(qiáng)有力的管理。然而尚氣好勝，不為眾議所贊許。8詞的前三句描繪了一幅芳草才吐新芽、梨花剛剛開放、柳絮漫天飛舞的初春美景，（2分）以樂景襯哀情，（1分）反襯了自己如柳絮般飄零、淪落之感和傷

37、感落寞之情。（2分）【解析】依據(jù)上片所寫景象，“芳草”“梨花”“柳絮”“晶簾”“金衣”“櫻桃樹”等體現(xiàn)的是初春美景，景物描寫一般是來(lái)烘托人物心情的。但是“天涯絮”“為誰(shuí)垂”等詞，寫出了詩(shī)人飄零、落寞、感傷之情。所以上片采用了借景抒情，以樂景襯哀情。9詞的末尾第一句寫碧空層層疊疊的云朵覆蓋的仍然是故國(guó)的河山，言外之意是山河依舊，卻已改朝換代，委婉地表達(dá)了對(duì)故國(guó)的深切懷念之情；（3分）第二句請(qǐng)求月光不要再照耀那故國(guó)河山的深處，言外之意是這樣更能勾起我心中的亡國(guó)之痛，委婉地表現(xiàn)了故國(guó)淪亡后內(nèi)心的悲愴之情。（3分）【解析】在分析語(yǔ)言特點(diǎn)時(shí)可抓住“碧云”“舊河山”“月痕”“深深處”等詞進(jìn)行分析，體會(huì)寓情

38、于景的寫法；分析情感時(shí)可抓住“猶”“休”來(lái)體會(huì)詞人對(duì)故國(guó)的懷念和傷感之情。（1）口之為知之，不知為不知（2）（且）舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮（3）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月.（1）AD答A合3分，答D給2分，答E給1分，答RC不給分。【解析】B項(xiàng)，都是通過神情描寫”不恰當(dāng)，還通過對(duì)比、對(duì)話描寫來(lái)刻畫人物，不只是神情描寫。C項(xiàng)，寫中年漢子很快掌握了魔術(shù)技法錯(cuò)誤，應(yīng)該是中年漢子回去做了準(zhǔn)備。E項(xiàng)，理解、信任”在文中無(wú)依據(jù)。（2通交代故事發(fā)生的時(shí)間，提示了作品的時(shí)代背景。是地震使Y蛋一家的生活發(fā)生變故，生活處境艱難；揭示出人物的處境。將同學(xué)們的興高采烈”與Y蛋形單影只，孤零零”形成對(duì)比，突出了媽

39、媽為養(yǎng)家糊口而奔波和Y蛋孤單寂寞的境遇；渲染氣氛，烘托人物心情。描寫寒冷的北風(fēng)渲染一種凄涼冷清的氛圍，烘托出Y蛋的孤獨(dú)無(wú)奈的悲涼心情；為下文寫Y蛋孤單無(wú)聊時(shí)去看魔術(shù)，結(jié)識(shí)中年漢子作鋪墊，推動(dòng)小說情節(jié)的發(fā)展。（四點(diǎn)答任意三點(diǎn)即給滿分。）中年漢子的魔術(shù)解決”了Y蛋一個(gè)又一個(gè)的生活難題，給她變一條紅圍巾送給媽媽、給她變出一個(gè)爸爸”，這是屬于天真兒童的傳奇；（雄）中年漢子和Y蛋媽媽因孩子的天真而相識(shí)，中年漢子經(jīng)常給Y蛋變出書包、變形金剛、作業(yè)本等學(xué)習(xí)用具和玩具來(lái)。Y蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯”，從這些描寫中可以看出中年漢子和Y蛋媽媽之間互相關(guān)心，

40、相互幫助，逐漸演變?yōu)閻矍椤Ｒ粭l紅圍巾創(chuàng)造了愛情的傳奇；（汾）三個(gè)苦難人因?yàn)閻坌暮蜕屏甲叩揭黄?，共渡生活的難關(guān)，唱響了人與人之間相互關(guān)愛的傳奇。（2分）每答對(duì)一點(diǎn)并結(jié)合文章分析得2分，答出其它方面，只要言之成理也可以。）（4觀點(diǎn)一：同意。Y蛋媽媽和中年漢子雖身有殘疾，但都擁有一顆美麗的心靈，所以他們的人生是完美的。從人物形象看、作者塑造的兩個(gè)人物雖身有殘疾，但都有可貴的憐憫同情關(guān)愛之心，他們關(guān)愛家人，也關(guān)愛陌生人。正是這份善良純真讓他們重新?lián)碛辛送暾募液托腋５纳睢那楣?jié)上看、作者采用明暗雙線結(jié)構(gòu)，精心塑造了中年漢子和Y蛋媽媽互相關(guān)愛的故事，正是這種愛與憐憫使他們由陌生到相知、相助，最終走到一

41、起，成為相親相愛的一家人。從主題上看,這篇小說告訴我們即使人生有著種種缺憾，但只要擁有善良、淳樸的心靈，也可以得到生活的精彩傳奇”，擁有完美的人生。觀點(diǎn)二：不同意。那些無(wú)聊的圍觀者雖然有著健康的身體，但他們?nèi)鄙倜利愋撵`，所以他們的人生是不完美的，是殘缺的。從人物形象和情節(jié)上看,作者塑造這些冷漠的看客，與文中主人公作對(duì)比，他們雖身體健康，生活穩(wěn)定，卻精神殘缺，多了幾分冷漠，少了許多關(guān)愛，這樣的人生無(wú)疑是殘缺的，不完美的。從主題上看,作者借此呼吁人們要懷有善良之心，伸出友愛之手，幫助那些需要幫助的人，讓自己的人生更加完美，社會(huì)更加和諧。（觀點(diǎn)明確2分，能夠結(jié)合文本對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行有條理地、合理地論述，對(duì)每個(gè)觀點(diǎn)的論述要點(diǎn)有兩個(gè)方面即可。每個(gè)要點(diǎn)3分，共的。答出其它方面，只要言之成理，即可給分）.（涯A給冽，C給2分，E給1分?！窘馕觥緽.”言外之意是讓張大千不要到巴黎來(lái)學(xué)藝術(shù)?！庇谖臒o(wú)據(jù)；D.”特意邀請(qǐng)他，雖然這個(gè)翻譯不懂繪畫藝術(shù)，但他感情豐富?！辈粔驕?zhǔn)確，原文是說“就