公共基礎(chǔ)知識訓(xùn)練一課件

1、山東省事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識訓(xùn)練7/24/20221下列觀點中屬于主觀唯心主義的是（ ）A 存在就是被感知 B 上帝創(chuàng)造世界C 人是萬物的尺度 D 理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原理 7/24/20222下列說法中，屬于客觀唯心主義的有（ ） A.萬物皆備于我 B.吾心即宇宙C.理在事先 D.謀事在人，成事在天 7/24/20223舊唯物主義反映論的根本缺陷是（ ）A 堅持先駁論 B 堅持不可知論 C 離開了社會實踐，沒有把辯證法應(yīng)用于反映論D 認為一切具有普遍性的必然的的知識不可能來 自經(jīng)驗7/24/20224馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分依次更替的三種社會形態(tài)是（ ）A 自然經(jīng)濟社會

2、、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B 人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全 面發(fā)展的社會C 原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會D 農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會7/24/20225物質(zhì)的根本屬性是（ ）A 客觀實在性 B 運動 C 發(fā)展 D 辯證性 7/24/20226認識是主體對客體的反映，從信息的角度看，反映的發(fā)生就是（ ）A信息的產(chǎn)生過程 B信息的傳播過程C信息的刺激過程 D接受和保留信息的過程7/24/20227“手中無網(wǎng)看魚跳”、“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”強調(diào)的是（ ）A 勞動者的重要性 B 生產(chǎn)工具的重要性C 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 D 生產(chǎn)關(guān)系的重要性7/24/202

3、28“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@句話說明（ ）A人的一切知識都是從直接經(jīng)驗中獲得的B人的意識具有創(chuàng)造性C人的認識是獨立于實踐之外的D實踐在認識過程中具有決定作用7/24/20229 壇經(jīng)記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是（ ）運動是物質(zhì)的根本屬性 運動和物質(zhì)是不可分割的C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式 D.精神是運動的主體 7/24/202210隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。這一情況說明（

4、 ）A物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的 B人類通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”C物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在D人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在 7/24/202211“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關(guān)系是（ ）A. 靜不是動，動不是靜 B靜中有動,動中有靜 C動是必然的,靜是偶然的 D動是靜的原因,靜是動的結(jié)果 7/24/202212“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！泵献又械倪@段話啟示我們，做事情時要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（ ） A人的主觀努力程度 B對人是否有利 C現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件 D現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是

5、否充分 7/24/202213 每一復(fù)雜的生物個體都是由各種不同的細胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個細胞中的DNA都包含了該生物個體所有性狀的遺傳信息。由此可見（ ）整體等于各部分的總和 整體具有部分所不具有的特性C.整體的所有屬性存在于部分之中D.整體和部分是相互滲透的E.整體和部分在一定條件下相互生成和轉(zhuǎn)化 7/24/202214 “當(dāng)一個杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時候，他差不多總是對的；但當(dāng)他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的?！边@一名言的哲學(xué)意蘊是（ ）A.在科學(xué)研究中，經(jīng)驗是不可靠的B.事物的可能性是因人而異的C.世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D.每代人所獲得的真理性認識，既有絕

6、對性，又 有相對性 7/24/202215溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”這一古訓(xùn)蘊含的哲理是（ ）A.人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本尺度 B.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要C.感性認識高于理性認識D.人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認識的重要 基礎(chǔ) 7/24/202216對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（ ）A.人的感覺受理性指導(dǎo) B.人的認識具有能動性C.理性認識是感性認識的基礎(chǔ) D.已有的認識影響感覺活動7/24/202217馬克思指出：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律，它還是

7、既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明（ ）A.人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一 B.社會發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的C.人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有重要作用D.人類總體歷史進程是不可超越的 7/24/202218以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（ ）A.具體的、現(xiàn)實的人 B.廣大人民群眾 C.作為個體的個人 D.社會全體成員 7/24/202219馬克思說，人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”,其內(nèi)涵有（ ）A.人的本質(zhì)是單個人所固有的抽象物 B.人的本質(zhì)在于人的社會性C.人的本質(zhì)是自由 D.人的

8、本質(zhì)形成于人的各種社會關(guān)系中E.人的本質(zhì)是具體的、歷史的 7/24/202220社會主義和諧社會的必要條件和基本標(biāo)志是（ ）A.科技進步 B.安定有序 C.發(fā)展有序 D.競爭有序 7/24/202221針對我國目前收入分配中存在的問題，黨的十七大報告提出（ ）A.初次分配注重效率B.初次分配和再分配都要處理好效率和公平 的關(guān)系C.再分配更加注重公平D.提高勞動報酬在初次分配中的比重7/24/202222黨的十七大報告指出，新時期最顯著的特點是（ ）A.快速發(fā)展 B.改革開放C.與時俱進D.社會和諧 7/24/202223胡錦濤指出，馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件是（ ）A科學(xué)執(zhí)政 B民主執(zhí)政

9、 C依法執(zhí)政 D以德執(zhí)政7/24/202224創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是（ ）科技創(chuàng)新 制度創(chuàng)新 文化創(chuàng)新理論創(chuàng)新 7/24/202225建設(shè)社會主義新農(nóng)村的一項重要任務(wù)是培養(yǎng)新型農(nóng)民，具體措施有( )A.加快發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育 B.加強勞動力技能培訓(xùn)C.發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè) D.加速農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移 7/24/202226社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括( ) A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義共同理想 C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng) 新為核心的時代精神 D.社會主義榮辱觀 7/24/202227黨的十七大報告指出，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持( )A.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù) B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 D.統(tǒng)籌兼顧 7/24/202228黨的十七大報告指出，十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答的重大理論和實際問題是( )A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義 B.什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨D.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展7/24/202229黨的十七大報告指出，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，