夢游天姥吟留別ppt138-人教課標版課件

1、夢游天姥吟留別李白 酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。 臺灣詩人：余光中郎騎竹馬來，繞床弄青梅仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁花間一壺酒，獨酌無相親舉杯邀明月，對影成三人我本不棄世，世人自棄我眾鳥高飛盡，孤云獨去閑相看兩不厭，只有敬亭山流血涂野草，豺狼盡冠纓天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 李白是時代的驕子，因為他有關(guān)心人民，所以他發(fā)出“ ”的哀嘆；他也有“ ”的兒女純情；因為他有“ ”的自信，所以只有他才敢有“由布衣一躍而為卿相”的偉志；但“ ”的傲骨，讓他“ ”？為此他壯志未酬，不得不 ”，在“ ”

2、的悲愁中“ ”。 他也曾發(fā)出“ ”的慨嘆，但最終李白只能在“ ”的無奈中走向“ ”的孤獨！話說李白：把在夢中游歷天姥山的情形寫成詩歌，送給將要離別的朋友夢游:是借夢境來寄托自已的思想感情，并非真的做了夢。吟：詩體名，歌行體中的一種。 內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，形式比較自由活潑，如同散文中的隨筆可以不拘一格。李白另有梁甫吟；孟郊有游子吟、寒地百姓吟 留別：寫詩贈給留住在此地的朋友。解題：這首詩寫于天寶四年（745年）即離開長安的第二年，當(dāng)時李白與杜甫、高適在梁、齊、宋、魯?shù)鹊赜螝v了一番，他準備由東魯（現(xiàn)山東一帶）南游越中（現(xiàn)浙江一帶），便寫下此詩作別友人，然后，開始了新一次的漫游旅程。寫作背景： 海

3、客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白

4、鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！ 欣賞課文朗讀：瀛洲 天姥 剡溪淥水 腳著謝公屐 石扉 澹澹 訇然 魂悸 yng shnlzhu jfidnhngjm給畫線字注音煙濤微茫信難求云霞明滅或可睹勢拔五岳掩赤城栗森林兮驚層巔云青青兮欲雨訇然中開虎鼓瑟兮鸞回車安能摧眉折腰事權(quán)貴（信，的確、實在）（滅，暗）（超出遮掩）（使顫栗；使驚）（動詞，下雨）（ 打開，動詞）（彈奏）（低頭；侍奉）解釋下列加點詞： 第一部分寫天姥山的高大，這是詩人入夢的緣由。 賞析第一部分思考：作者要歌詠天姥，為何從瀛洲寫起？ 詩要歌詠天姥名山，一是詩人還沒有去過，二是夢游也還沒有入夢，于是先借“越人”

5、的口對天姥進行介紹，寫出天姥山的高大。然而，開頭一二句偏不談天姥，而是從“?？驼勫荨比胧?，用瀛州作為天姥的襯托。這有兩個作用：（一）瀛州難求，天姥可睹，因此夢游天姥而不夢游瀛州；（二）把天姥與神山瀛州并提，使天姥山也帶上了一層神秘色彩，為后面夢境的描寫作了鋪墊。 作者用了什么手法寫天姥山？ 越人所說的天姥山，的確很高大。詩人從兩方面著手來寫：有直接描寫，說“天姥連天向天橫”；有把天姥與其他山進行對比。這種對比，手法豐富多采。五岳、赤城都很高大，通過對比，說明天姥比它們更高更大。“拔”“掩”兩個動詞，寫出了天姥山橫亙長空、高聳天表的氣勢。但形象還不夠具體，因為五岳赤城多高多大，我們并不知道。接

6、下去又和天臺山對比。先把天臺山夸張一下，說它有四萬八千丈高，但這樣高大的山，在天姥面前卻“欲倒東南傾”，顯得很渺小。這就用夸張了的天臺山的有限高度，對比出了天姥山的無限高度。短短幾筆，寫出了天姥山的磅礴氣勢和參天高度，也寫出了與其他山岳的關(guān)系，勾勒了一幅廣闊的天姥形勝圖，真可以說是妙筆生花。海客瀛洲天姥越人微茫明滅五岳赤城拔、掩實在雄偉襯 托 對 比 突 出 小結(jié)第一部分：賞析第二部分第二部分：寫夢游天姥的經(jīng)過?？煞炙膶印?第一層（“我欲因之夢吳越”至“淥水蕩漾清猿啼”）：寫詩人夢中從東魯?shù)教炖焉降慕?jīng)過。 想一想：“我欲因之夢吳越”一句在結(jié)構(gòu)上起什么作用？ “我欲因之夢吳越”，寫自己夢游天姥的

7、愿望。這一句承上啟下，巧妙地引入夢境，然后就寫夢中飛向天姥的過程。 請簡析詩人入夢經(jīng)過。 詩人一進入夢境，便立刻出現(xiàn)了一個新的美的天地。那被月色水光輝映著的鏡湖，多么透徹清明！詩人的身影投映在湖上，既表現(xiàn)月光的皎潔，也寫出了湖水的平靜，真象一面鏡子。詩人對明月一向是很有感情的。當(dāng)他感到世無知音的時候，便“舉杯邀明月，對影成三人”（月下獨酌），以安慰塵寰的寂寞。明月對詩人也很親切，你看，“湖月照我影，送我至剡溪”，“照我”“送我”，很有感情，依依不舍，一直陪伴詩人抵達剡溪?！瓣酝敦咧行?，明登天姥岑?！保ㄖx靈運登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連見羊何共和之）剡溪是謝靈運登臨天姥山時住過的地方，那里水秀猿

8、清，李白就選擇這里作為登臨天姥的地點。 第二層（“腳著謝公屐”至“空中聞天雞”）：寫攀登天姥山的過程。 生于晉宋之交的謝靈運，以登臨山水著稱于世。他為了登山，還特制了一種登山木屐。然而，他情懷抑郁，同調(diào)難尋，所以時而慨嘆“惜無同懷客，共登青云梯”（登石門最高頂）?，F(xiàn)在，李白“腳著謝公屐，身登青云梯”，大有卓然獨立、無人理解的意思，只是由于他豪邁磊落、灑脫不羈罷了。半山腰就看到了大海日出，聽到了天雞啼鳴，有聞有見，概括了上山的過程。 思考：詩人為何提到“謝公”？ 謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游

9、山玩水，以排遣政治上的不滿。李白與謝靈運一樣，也有滿腔抱負，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。 李白借謝靈運來寫自己，表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。 第三層（“千巖萬轉(zhuǎn)路不定”至“仙之人兮列如麻”）：寫夢中在山上游歷的過程。 請簡析作者夢中在山上游歷的過程。 寫得有層次，有變化。先寫日麗景明的景象。用“千巖萬轉(zhuǎn)”、“迷花倚石”兩句概括了一天的游蹤。從凌晨到天黑，時間并不算短。但對于留連光景的詩人來說，時間畢竟太短了。他忘記了時間的消逝，以至當(dāng)天黑下來的時候，他才感到“忽已暝”。這個“忽”字寫出了詩人貪戀山水而玩之不足的遺憾心情，烘托出奇花異石的迷人。只用了兩句詩，寫得極其簡略。

10、 然后，作者又借他豐富的想象，把他的筆墨，集中用來描繪黃昏以后的奇遇。下面寫天氣驟變、雷電交加的景象。熊咆龍吟，林栗巒驚，把氣氛渲染得非?？植溃唤又?，云欲雨，水生煙，預(yù)示來著暴風(fēng)雨的來臨。果然，雷電交加，山巒崩摧，一連用了四個四言短句，寫出天氣驟變的急迫聲勢，把這種令人驚恐的氣氛推向了頂峰。游山玩水遇上了這種天氣，在人世間也許是一種遺憾，然而，神仙洞中卻別有天地，這竟成為詩人的一種幸運！于是筆鋒一轉(zhuǎn)，創(chuàng)造出一個光輝燦爛的神仙世界。在這個世界里，仙人住的是金臺銀閣；穿的是云衣，騎的是風(fēng)馬；讓虎奏樂，鸞駕車，真是迷離恍惚，愈出愈奇。夢境到這里，已經(jīng)達到了高潮。 “洞天石扉”打開前后各寫了怎樣的一種

11、景象？打開前：景象恐怖、奇險的特點。打開后：景象光怪陸離、神奇、瑰麗。四短句的形式有什么作用？與前文有何聯(lián)系？ 節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。從昏暗恍惚到驚天動地，前者烘托后者，形成一個由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。想一想： 第四層（“忽魂悸以魄動”至“失向來之煙霞”）：寫夢醒的經(jīng)過。 夢正做得離奇，忽然心驚魄動醒了。寫夢初醒時，用“忽”“恍”二字，表現(xiàn)那種似醒未醒、似夢非夢的神情狀態(tài)；寫夢醒之后用“惟”“失”二字相對照，寫詩人對夢境的留戀和醒后的遺憾心情，都很恰切傳神。 入夢醒覺夢境飛度長嗟清晨白晝黃昏攀登天姥 日麗景明 熊咆龍吟 清幽雄偉秀美神異（承上啟下

12、）洞中光輝燦爛 小結(jié)第二部分： 第三部分：寫夢后的感慨。 這首詩是寫給東魯朋友們作為“留別”的。前面描寫了夢游天姥的經(jīng)過，這里借醒后的感慨，向朋友們表明為什么自己要南下吳越，去天姥山游歷。表現(xiàn)了三個方面的內(nèi)容：（一）對世事的看法：如夢幻，如流水；（二）自己今后的打算：騎白鹿，訪名山，遠離濁世；（三）傲岸堅強，不向統(tǒng)治階級屈服“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！” 第三段說“世間行樂亦如此”中“如此”指什么？“行樂”和“夢”有何相似之處？ 代指第二段的內(nèi)容。 “行樂”和“夢”都指一些虛幻、漂浮不定的事情，到頭來一切不過是過眼云煙，一場夢一場空。想一想：行樂心愿（承上而嘆）自由自在原因不慕權(quán)貴點

13、明題旨小結(jié)第三部分： 這首詩雖然寫得夢境迷離，卻很清楚地表現(xiàn)了當(dāng)時李白復(fù)雜的思想感情和矛盾的心理狀態(tài)。李白是很有政治抱負的，他希望能夠作輔弼之臣，以實現(xiàn)“寰區(qū)大定，?？h清一”的政治理想。而現(xiàn)實的黑暗、政治的腐敗，使他的理想抱負到處碰壁。長安三年被“賜金放還”，使他更深刻地認識了現(xiàn)實。在現(xiàn)實生活中，他看不到出路，看不到光明，他只能把他的理想寄托在幻想、夢境之中，寄托在對神仙世界的描摹之中。這首詩就是通過夢游仙境的描寫，表現(xiàn)李白對理想社會的追求和向往。在這樣的社會中，沒有黑暗，沒有不平，自由真率，無拘無束。詩人馳騁他的想象，把仙境寫得酣暢淋漓。 歸納總結(jié)： 但詩人畢竟擺脫不了現(xiàn)實。當(dāng)他從幻想中回到

14、現(xiàn)實的時候，就是他大夢方醒的時候，現(xiàn)實的黑暗與他的夢幻成為鮮明的對照。他既不滿于這種現(xiàn)實，又無法改變現(xiàn)實，于是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，表現(xiàn)了一種消極的出世思想。當(dāng)然，這種出世，是出于對現(xiàn)實的不滿，是出于對權(quán)貴的憤恨?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”這種不妥協(xié)的叛逆精神，是他追求理想、向往自由的思想基礎(chǔ)?？梢哉f，這首詩是通過對夢游天姥山的描繪，表現(xiàn)了李白對自由和理想生活的追求，表現(xiàn)了他對黑暗現(xiàn)實的不滿和憤慨以及他蔑視權(quán)貴、不妥協(xié)、不屈服的叛逆精神。 夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席幽靜壯美雄奇光明一片夢寐以求憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵天姥仙境反襯現(xiàn)實夢境現(xiàn)實思路示意 這首詩借“留別

15、”來表現(xiàn)詩人不事權(quán)貴的叛逆精神，突破了一般留別詩“有別必怨”的老調(diào)。在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，都體現(xiàn)了浪漫主義的特點，是李白的代表作之一。想一想： 這首詩題為“留別”，看看它與一般的留別詩有什么不同？ 在結(jié)構(gòu)上以記述夢游天姥為主，描寫了入夢的原因、夢游的經(jīng)過以及出夢等等，寫得詳詳細細；以醒后議論為輔，這種議論，進一步明確了主題思想、深化了主題思想，對主題思想起了畫龍點睛的作用。 詩歌把豐富的想象與大膽的夸張相結(jié)合，夸張為想象服務(wù)。正因為夸張了天姥山的高度，后來的云霞明滅、眾仙往來境界的出現(xiàn)，才顯得真實、合理，統(tǒng)一和諧。 語言流暢自然，擺脫拘束，富有強烈的感情色彩。為了表達強烈的感情，這首詩以七言為

16、基礎(chǔ)，間有四、五、六、九言的句子。這些語句，隨著感情的起落，詩句有長有短，節(jié)拍有緩有急，靈活變化，造成了詩歌節(jié)奏的起伏跌宕，增強了詩歌五彩繽紛的浪漫主義色彩。清人趙翼說他“才氣豪邁，全以神運，自不屑束縛于格律對偶與雕繪者爭勝”（甌北詩話），很能說明李白詩的特點。 夢天拓展練習(xí)： 宋景文諸公在館，嘗評唐人詩云“太白仙才，長吉鬼才?！痹R端臨文獻通考走近李賀 李賀（790816）字長吉。祖籍隴西（甘肅?。?，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時，才華出眾，名動京師。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲，后人稱其為“詩鬼”。 唐朝重視進士

17、出身，李賀父親名晉肅，“晉”、“進”同音“父名晉肅，子不得舉進士”，李賀無法應(yīng)試，僅作過奉禮郎的小官，充其量是個九品小官，在京三年即因病辭歸故里。 李賀詩想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息。但也有少數(shù)明白易懂的詩，他擅長短篇，天上謠、夢天、帝子歌、湘妃等是其代表作，被稱為長吉體。他多寫古詩與樂府，近體很少，無七律。他的詩借鑒了齊梁宮體詩的詞采，也沾染了一些不健康的東西。由于太注意雕琢，有的詩往往詞意晦澀，堆砌詞藻。夢 天 李 賀 老兔寒蟾泣天色， 去樓半開壁斜白。 玉輪軋露濕團光， 鸞佩相逢桂香陌。 黃塵清水三山下， 更變千年如走馬。 遙望齊州九點煙， 一泓海水杯中瀉。

18、從題材上看，這是一首游仙詩。前四句寫詩人從人間來到月宮，后四句寫詩人從月宮遙望人間。整體感知 夢天一詩是作為李賀超出常格的深曲構(gòu)思和非現(xiàn)實性的形象體系的“長吉體”詩的典型代表。在這首詩中，詩人夢中上天，下望人間，也許是有過這種夢境，也許純?nèi)皇抢寺髁x的構(gòu)想。 作品賞析老兔寒蟾泣天色 古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍（chn ch 俗稱癩蛤蟆，傳說月亮里有三條腿的蟾蜍）。屈原天問中曾提到月中有兔?；茨献佑[冥訓(xùn)中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥，飛入月宮變成蟾的故事。漢樂府董逃行“白兔搗藥長跪蝦蟆丸”，說的就是月中的白兔和蟾蜍?！袄贤煤浮敝傅氖窃铝?。 此句說在一個幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就

19、像兔和蟾在哭泣。 寒夜里的詩人為政治的黑暗而悲憤憂傷，更為自己的落拓不遇而愁腸百轉(zhuǎn)，這是第一層；陰云四合，天降大雨，這是第二層；在悲不自禁的詩人眼里，淅淅瀝瀝的雨，簡直就是嘀嘀嗒嗒的雨淚，這是第三層；是誰的淚呢？大概月宮里的玉兔和蟾蜍在哭泣吧，這是第四層；玉兔和蟾蜍為何而哭呢？或悲其老，悲其寒吧？這是第五層。 使用“寒”和“泣”兩個冷字眼，一股鬼氣撲鼻而來。 冰涼的雨灑在衣襟，悲苦的淚卻滴落心頭。透露出詩人的幽怨情調(diào)。云樓半開壁斜白 第二句繼續(xù)寫“天色”。雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。畫面

20、清亮皎潔。 一說忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照是像海市蜃樓一樣。 玉輪軋露濕團光 軋y ：排擠，碾壓 下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。玉輪似的月亮在水氣上面輾過，它所發(fā)出的一團光都給打濕了。 “濕團光”呼應(yīng)了前兩句描寫的天色月暈朦朦朧朧，同時也渲染了一種沉重感：月光被打濕自然會顯得暗淡凄清。鸞佩相逢桂香陌 桂香陌：酉陽雜俎z卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合?！?“鸞珮”是雕著鸞鳳的玉珮，這里代指仙女。 在桂花飄香的月宮小路之上，詩人信步徜徉，竟然和帶著鸞佩的仙女不期而遇。 通觀前半首，表面寫“天色”的變化，實際是“移

21、步換形”暗示詩人由人間來到月宮的經(jīng)過：起初，立足于人間的詩人關(guān)注著夜雨，雨停了，烏云裂開，月光從云縫中透出，詩人的心里也充滿了光明，此刻，他飄然而起，奔向那光明的所在。穿過斷裂的云層，穿過月周的迷霧，詩人緩緩地降落在月宮。在桂花飄香的小路上，他信步徜徉，竟然和帶著鸞佩的仙女不期而遇。 黃塵清水三山下，更變千年如走馬。 這兩句寫仙女同詩人的談話。三山：神仙家說海上有三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。 “黃塵”泛指陸地、“清水”泛指海洋，蓋從高空俯視，雖廣袤的大陸只如一片黃塵，汪洋的大海不過是幾滴清水。黃塵清水即滄海桑田之意，言在仙境看人世，變化很快?！扒耆缱唏R”即神仙家所謂“山中方七日，世上已千年。

22、”葛洪神仙傳載：仙女麻姑對王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田，向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳，豈將復(fù)為陵陸乎？” 詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會看出“千年如走馬”的迅速變化了。 遙望齊州九點煙， 一泓海水杯中瀉。 齊州：中州，即中國。尚書禹貢言中國有九州。這兩句說在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，而大海小得就像一杯水。 可憐那中土的凡夫俗子啊，自以為有九州之廣，地大物博，又哪里知道從天上遙望中國九洲，小得如同九點煙塵；而浩瀚的海洋，也只不過像從杯子里倒出來的一汪清水。 后半首詩，作者從天上遙望人間；三座仙山下的陸地和海洋，更替著變化，這種滄桑之變，雖然需要上千年的

23、時間，但在詩人眼里，快得就像駿馬奔馳，從天上遙望中國九洲，小得如同九點煙塵；浩瀚的海洋，只不過像從杯子里倒出來的一汪清水。 李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實的態(tài)度。想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。 歸納總結(jié)： 人事滄桑，變幻莫測，世間的一切都是變數(shù)而非常數(shù)，在神仙看來千年之變不過一瞬；九洲雖大，滄海雖闊，但大小也只是相對的。對世間功名利祿的熱衷追求，在飛速奔流的時間和廣袤無邊的空間面前

24、，一切都顯得多么微不足道！ 月宮的清寒、天色的凄冷為夢境所涂抹的那層悲涼的調(diào)子就已暗示我們，詩人潛意識中定是深藏著無盡的悲哀。 仕途絕望的憂忿，體弱多病的痛苦，以及因時光流逝而自感生命不永的凄惶，使他從現(xiàn)實中感受不到生命的熾熱陽光。 他希望從世俗的壓抑和自己的痛苦中逃離出來，去尋求別的出路。 或許這就是他有了“夢天”這種“自由之旅”的緣由吧。 再見在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的

25、另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了

26、新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好

27、久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報了個英語培訓(xùn)班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語對話，連看電影也是

28、英文版的。功夫不負有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷停程烨那姆帕藥妆居⑽臅谒郎希睦锿蝗话l(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些。現(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳