魚(yú)化石教學(xué)設(shè)計(jì)

1、 標(biāo)題： 魚(yú)化石教學(xué)設(shè)計(jì)課例撰寫(xiě)：首師大附屬麗澤中學(xué)陳惠指導(dǎo)教師：北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院富霄菱【指導(dǎo)思想和理論依據(jù)】現(xiàn)代詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的抒情性、豐富的想象性、高度的凝練性與鮮明的節(jié)奏性，是一種適合學(xué)生朗讀的文學(xué)體裁。在新版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀的教學(xué)建議如下：（ 1）能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，讀出重音和韻律。（ 2）能學(xué)會(huì)知人論世的解讀詩(shī)歌的方法，闡述詩(shī)歌的主旨。（ 3）能通過(guò)想象或聯(lián)想，說(shuō)出作者表達(dá)的情感。（ 4）能找到詩(shī)歌主要意象，說(shuō)出其表達(dá)意境。 （ 5）能找到詩(shī)歌中使用的修辭方式和表現(xiàn)手法，說(shuō)出其好處。（ 6）能對(duì)詩(shī)歌的煉字進(jìn)行推敲，品味關(guān)鍵詞語(yǔ)的精妙。（ 7）

2、能說(shuō)出詩(shī)歌在篇章結(jié)構(gòu)上的主要特點(diǎn)。 （ 8） 能從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的意蘊(yùn)，說(shuō)出自己的感受和啟示。（ 9）能掌握詩(shī)歌體裁的一般特征和鑒賞詩(shī)歌的基本方法。（ 10）能仿寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)一段詩(shī)歌，初步嘗試現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)作?！窘虒W(xué)背景分析】1教學(xué)內(nèi)容分析魚(yú)化石是北京版14 冊(cè)第六單元的一篇課文，它屬于一首哲理詩(shī)，1957年艾青被錯(cuò)劃為右派，1978年重返詩(shī)壇之后，久被壓抑的情感澎湃高漲。魚(yú)化石以隱喻的方式“借魚(yú)被石化的悲哀”寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的心靈悲劇。詩(shī)評(píng)家謝冕說(shuō)道：“魚(yú)化石當(dāng)然有詩(shī)人自傳的性質(zhì)，但它提供了典型的意義。這不是一個(gè)關(guān)于一條魚(yú)死亡的故事，而是一個(gè)涉及不同的魚(yú)而擁有一個(gè)共同的不幸和悲劇命運(yùn)的

3、故事，這是個(gè)人遭際與時(shí)代風(fēng)云的疊合?！彼栽诮虒W(xué)重點(diǎn)的處理上，把握詩(shī)人的構(gòu)思，按照詩(shī)人的情感歷程去捕捉“魚(yú)的石化”與“石化的魚(yú)”的不同意象，體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句，分析重點(diǎn)詞語(yǔ)，在反復(fù)的誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)情詩(shī)味。教學(xué)的難點(diǎn)設(shè)置在如何用 “借物喻人”的手法理解詩(shī)的意象，通過(guò)知人論世來(lái)解讀詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，闡述詩(shī)歌的主旨及作者的感悟。并通過(guò)想象或聯(lián)想，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的意蘊(yùn)，說(shuō)出作者表達(dá)的情感，感受詩(shī)歌的意境和人生啟示。2學(xué)生情況分析艾青的魚(yú)化石語(yǔ)句平實(shí)、淳樸、流暢，讀起來(lái)朗朗上口，文本的內(nèi)容對(duì)于初一學(xué)生沒(méi)有任何障礙，無(wú)需注釋?zhuān)蛔x就懂。所以解讀品析詩(shī)的內(nèi)容，把握詩(shī)的節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)睦首x指

4、導(dǎo)，沒(méi)有較大難度。但是詩(shī)中作者得出啟示、感悟與前面描述魚(yú)的經(jīng)歷是完全脫節(jié)的， 學(xué)生理解難度大，教學(xué) 中必須鏈接寫(xiě)作背景與作者的經(jīng)歷，然后通過(guò)分析、引導(dǎo)來(lái)理解“以物喻人”的 寫(xiě)法。通過(guò)啟發(fā)聯(lián)想，來(lái)體會(huì)詩(shī)人的情感和作品的深刻寓意。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：1、朗讀詩(shī)歌，分析重點(diǎn)語(yǔ)句，準(zhǔn)確理解詩(shī)的內(nèi)容。2、在教師的引導(dǎo)下，把握“魚(yú)化石”意象的深刻寓義，從而了解詩(shī)人的創(chuàng)作意 圖。方法與過(guò)程：1、通過(guò)朗讀了解詩(shī)的情感。2、通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，分析理解詩(shī)的內(nèi)容，并把握 詩(shī)歌的意象。情感態(tài)度價(jià)值觀：1、體會(huì)艾青用樸素的語(yǔ)言，表達(dá)豐富、深刻的思想情感的方法。教學(xué)重點(diǎn)：1、分析重點(diǎn)語(yǔ)句，準(zhǔn)確理解詩(shī)的內(nèi)容。2、理解并把

5、握“魚(yú)化石”的意象及深刻寓意。教學(xué)難點(diǎn)：1、了解作者寫(xiě)詩(shī)時(shí)的寫(xiě)作背景，正確理解詩(shī)人的創(chuàng)作意圖?！窘虒W(xué)過(guò)程】教學(xué)階段（或教學(xué)劃、節(jié)）教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)置意圖一、導(dǎo)入新課詩(shī)人乂青在失去 的歲月里有這樣的詩(shī) 句：時(shí)間是流動(dòng)的液體用篩子、用網(wǎng)，都 打撈不起；時(shí)怛/、口能 變成固體，要成了化石 就好了，即使幾萬(wàn)年也 能在巖層里找見(jiàn)你。他 凝望著一片帶有時(shí)間 印記的化石，上面有凝 固的石化了的魚(yú)骨， “那上邊不是一條魚(yú)， 而是六七條，不是催死預(yù)設(shè)：學(xué)生進(jìn)入詩(shī) 的意境。用艾青的詩(shī) 歌勾連義本內(nèi)容 導(dǎo)入新課，引起 學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣。同時(shí)也定卜 文本的感情基 調(diào)。的，而是游動(dòng)的”。就 是這片魚(yú)化石激發(fā)了 詩(shī)人的

6、創(chuàng)作靈感，唱出 了生命的贊歌。教師激情導(dǎo)入二、朗讀指導(dǎo)與 整體感知.自由朗讀詩(shī)歌，概括 詩(shī)中每一章節(jié)的內(nèi)容。.能大體梳理詩(shī)人情 感艾化過(guò)程嗎？.能用止確的語(yǔ)氣、語(yǔ) 調(diào)讀出來(lái)嗎？希望學(xué)生能夠讀出魚(yú) 一波三折的經(jīng)歷與詩(shī) 人大起大落的情感。學(xué)生小組合 作，邊讀邊討論。 答案預(yù)設(shè)：1.魚(yú)的 形態(tài)一一變成化石 原因一一被發(fā)現(xiàn) 經(jīng)過(guò)一一石化的 魚(yú) 作者的啟小 2.喜悅 傷心驚喜 沉重 一堅(jiān)定3.能夠大體讀出變 化。驚喜時(shí)語(yǔ)調(diào)上 揚(yáng)，語(yǔ)氣輕松活潑； 傷心時(shí)語(yǔ)調(diào)卜降， 語(yǔ)氣沉重。通過(guò)朗讀、 討論學(xué)生基本了 解詩(shī)的內(nèi)容和情 感，為下TH1 讀文本做準(zhǔn)備。三、品讀段落， 正確理解詩(shī)意。.你能找出“魚(yú)”與 “魚(yú)化石

7、”究竟后哪些異同嗎？通過(guò)比較，希望學(xué)生明 白魚(yú)跟魚(yú)化石最大的 差異就是有完整的軀 殼，而失去自由的靈 魂。.魚(yú)改變的原因是什 么？你認(rèn)為作者的猜學(xué)生合作討 論，答案預(yù)設(shè)：1. 外形的/、父:依然 栩栩如生，鱗和鰭 都完整。形態(tài)的改 變：活潑一一靜止； 跳躍、沉浮一一無(wú) 反應(yīng)；不能動(dòng)彈； 失去了自由。精神這是本節(jié)課 的主體與重點(diǎn)部 分，教師引領(lǐng)學(xué) 生分析重要詞語(yǔ) 旬思、品讀詩(shī)歌。然后通過(guò)朗 誦、誦讀進(jìn)一步 理解詩(shī)的內(nèi)涵，測(cè)有依據(jù)嗎？希望學(xué)生明白災(zāi)難的 原因是人力不可改變 的，是魚(yú)們共同的命 運(yùn)。3.你能用重音讀出這 兩者的不同嗎？（提示：找出段落中感 染力強(qiáng)修飾語(yǔ)、富有情 感色彩的詞語(yǔ)）提示：

8、第一段中的：“十分” 兩次重復(fù)，有強(qiáng)化的意 思。第四、五段中的“而”“連”“也沒(méi)有” 明顯帶有作者的主觀 感受，重讀強(qiáng)化詩(shī)的表 現(xiàn)力。當(dāng)然在朗讀技巧 的處理上，還可以使用 停頓來(lái)強(qiáng)化不同?？梢?讓學(xué)生讀一讀，試一 試。4、你們能想象一下災(zāi) 難降臨的一剎那間魚(yú) 當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受嗎？ 寫(xiě)出來(lái)。學(xué)生交流后，出示 艾青自己的描述：“誰(shuí) 說(shuō)我死了我只是閉上 了眼睛，正享受著漫長(zhǎng) 的黑夜等待著黎明?？?我一醒來(lái)突然發(fā)現(xiàn)被 人偷偷地投入了地獄 的底層，想翻身全身又 壓得太沉。伸手黑暗摸世界的改變：精力 旺盛一一沉默、連 嘆息也沒(méi)有。栩栩 如生，成語(yǔ)。形容 作品、畫(huà)作生動(dòng)逼 真，就像活的一樣。 栩栩：形容生動(dòng)活

9、 潑的樣子；生：活 的。它雖然外形 不變但是卻沒(méi)有自 由、沒(méi)有生命力.原因：不幸遇到 火山爆發(fā)，也有可 能是地震。依據(jù)： 被埋進(jìn)了灰塵，地 質(zhì)勘探隊(duì)員在巖層 里發(fā)現(xiàn)你。.學(xué)生在老師的引 導(dǎo)下，找出段落中 自己認(rèn)為需要重讀 的詞語(yǔ)，通過(guò)比較 來(lái)感受不同。.學(xué)生小組討論, （痛苦、掙扎、絕望、不甘）并 用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。增強(qiáng)詩(shī)歌的感染 力與表現(xiàn)力，來(lái) 體會(huì)詩(shī)人遭受人 生重創(chuàng)時(shí)悲觀絕 望的心理體驗(yàn)。并讓學(xué)生通 過(guò)聯(lián)想、想像用 記敘的語(yǔ)言進(jìn)行 描述當(dāng)時(shí)的情境 與內(nèi)心感受，讓 學(xué)生感同身受作 者當(dāng)時(shí)的處境， 為下文揭示作者 的寫(xiě)作意圖做鋪 墊。不到希望的太平門(mén)，暗 夜?jié)獾帽?、開(kāi)眼睛，看 不到藍(lán)天、白玄、

10、綠草、 花叢，只有水泥板透過(guò) 的潮濕、冷凝。仍感覺(jué) 大地動(dòng)了春情，寂靜寂 得耳朵變聾聽(tīng)不到 魚(yú)?！苯處熆偨Y(jié)：遭受災(zāi) 難后的艾青，如同心化 的魚(yú)，絕望與悲觀長(zhǎng)達(dá) 二年，對(duì)于一個(gè)處 于創(chuàng)作圖峰的詩(shī)人來(lái) 說(shuō)，失去創(chuàng)作自由，如 同行走在地獄的底層 永無(wú)翻身之日。四、細(xì)讀詩(shī)歌， 體悟詩(shī)理1 “魚(yú)化石”為什么能 觸發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈 感？教師出示鏈接材 料：艾青，原名蔣海 澄，1941年從事文學(xué) 創(chuàng)作出版的詩(shī)集有大 堰河北方向太陽(yáng) 等。在青年中產(chǎn)生極大 的號(hào)召力，被譽(yù)為“火 把詩(shī)人”。1957年，詩(shī)人被 無(wú)端地打成“右派”， 從此便被無(wú)情地埋沒(méi) 二十年，不僅不能發(fā)表 作品，甚至連一個(gè)正常 人的生存權(quán)利都被剝師

11、生共同合 作，學(xué)生答案預(yù)設(shè)： 1.學(xué)生對(duì)照文本， 很容易找出對(duì)應(yīng) 點(diǎn)。第一階段（自 由的創(chuàng)作期一一活 著的魚(yú)）第二階段（摧 殘與沉寂期一一遭 受大火）第三階段（復(fù) 活與高潮期一一把 能力發(fā)揮干凈）2.魚(yú)就是詩(shī)人的 化身，天災(zāi)指的是這一部分通 過(guò)介紹詩(shī)人的人 生經(jīng)歷、創(chuàng)作背 景達(dá)到知人論世 的目的，強(qiáng)化詩(shī) 的表現(xiàn)形式與手 法“借物喻人”， 由對(duì)詩(shī)內(nèi)容的理 解上升到對(duì)作者 的經(jīng)歷的理解。讓學(xué)生對(duì)于 作者借“魚(yú)”作 為詩(shī)的意象來(lái)寫(xiě) 自己的人生經(jīng)歷 就清晰明白了。奪了，詩(shī)人從社會(huì)上消 逝了。直到1976年復(fù) 出后，重又執(zhí)筆，寫(xiě)卜 歸來(lái)的歌、光的贊 歌等出現(xiàn)了創(chuàng)作的另 一個(gè)高潮，震驚詩(shī)壇， 享有廣泛的聲

12、譽(yù)。教師總結(jié)：相同 的經(jīng)歷，/、同的表現(xiàn)形 式，艾青想表達(dá)的，用 他自己的話：“沒(méi)有創(chuàng) 作的自由就沒(méi)有藝術(shù) 的生命”。2、你認(rèn)為，詩(shī)里的魚(yú) 是誰(shuí)？天災(zāi)指什么？學(xué)生回答：魚(yú)就是 詩(shī)人的化身，天災(zāi)指的 是作者經(jīng)歷的政治運(yùn) 動(dòng)。正是基于這種深入 的思考，詩(shī)人在魚(yú)化石 上找到了流溢之口。詩(shī) 的意象和詩(shī)人的思緒 相撞擊，產(chǎn)生了創(chuàng)作的 靈感。著名作家玲在 看了這首詩(shī)后，她說(shuō)：“這是寫(xiě)艾青自己 嘛！”教師歸納寫(xiě)作意 圖：詩(shī)人借“魚(yú)”來(lái)寫(xiě) “人”，相同的經(jīng)歷， /、同的表現(xiàn)形式。對(duì)比 魚(yú)前后的變化，讓人感作者經(jīng)歷的政治運(yùn) 動(dòng)。為下一步暢談人 生啟小做鋪墊。受到失去行的自由、失 去精神生命的悲哀。復(fù)出重狀自由之

13、 后，不能不對(duì)這漫長(zhǎng)的 3前苦生活作深入的思 考，他以隱喻的方式寫(xiě) 出了自己的心靈悲劇。五、反思自我， 暢談啟示1、我們了解魚(yú)的經(jīng)歷 變化，作者從中得出怎 樣的啟示，悟出怎樣的 道理呢？(1)生命離不開(kāi)運(yùn) 動(dòng)：教師進(jìn)一步明確， 對(duì)于詩(shī)人向百運(yùn)動(dòng)指 的是詩(shī)人創(chuàng)作的自由 與精神的自由。(2)活著就要斗爭(zhēng)， 在斗爭(zhēng)中前進(jìn)。在死亡 沒(méi)肩來(lái)臨之前，把能力 發(fā)揮干凈：教師指導(dǎo)學(xué)生，進(jìn) 一說(shuō)明要敢于斗爭(zhēng)， 要敢于抗?fàn)?，哪怕是?亡。永不百弁的斗爭(zhēng)精 神。2、這首詩(shī)在選人課本 后，最后兩個(gè)分句后改 動(dòng)，比較一下哪個(gè)詩(shī)句 更好？活著就要斗爭(zhēng)， 在斗爭(zhēng)中前進(jìn)， 當(dāng)死亡沒(méi)后來(lái)臨，師生共同討論 完成，學(xué)生答案預(yù) 設(shè)：

14、.(1)生命離/、開(kāi)運(yùn)動(dòng)(2)話看就 要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中 前進(jìn)。在死亡沒(méi)有 來(lái)臨之前，把能力 發(fā)揮干凈。然后進(jìn) 步分析、理解這兩 句話在文中的含 義。.學(xué)生自由發(fā)表自 由的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)他 們多角度的理解。.可以讓學(xué)生在朗 讀兩段時(shí)進(jìn)行朗讀 指導(dǎo)，可以采用小 組讀，全班讀的方 式增強(qiáng)情感氣勢(shì)。.讓學(xué)生暢談人生這FS分是 義本解讀的難點(diǎn) 部分，也是整首 哲理詩(shī)的核心， 即是作者的自己 人生經(jīng)歷得出的 啟示、心聲，也 是那個(gè)時(shí)代知識(shí) 分子的吶喊與呼 聲。悲劇不能重 演，不要重蹈歷 史覆轍，這是那 一帶人用生命為 代價(jià)的啟示。學(xué)生理解整 首詩(shī)的內(nèi)涵之 后，會(huì)不自覺(jué)地 增加自己的情感 體驗(yàn)，會(huì)有所收 獲，同

15、時(shí)也為老 師全文的總結(jié)服 務(wù)。把能量發(fā)揮干凈?；钪鸵窢?zhēng)， 在斗爭(zhēng)中前進(jìn)， 即使死亡，能量也要發(fā)揮干 凈。學(xué)生討論，教師 總結(jié)：改動(dòng)后的詩(shī)句更 貼合作者的意愿，語(yǔ)意 強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在“死亡沒(méi) 肩來(lái)臨”他的虎斑貝 有這樣的詩(shī)句：偶然的 海浪把我卷到沙灘上， 我從來(lái)沒(méi)肩想到我還 能看出這么美的陽(yáng)光?！叭绻劳鲋安蝗?抗?fàn)帲侵荒芨试副宦?沒(méi)，永無(wú)出頭之日。想 要翻身，要等待不知多 少億年？3、再次深情地朗讀讀 課文，讀出詩(shī)人的斗 爭(zhēng)精神與犧牲精神。4.你們又從“魚(yú)化 石”的經(jīng)歷中得到多 少有益的人生啟示 呢？六、借事理，總 結(jié)全文這首詩(shī)正是詩(shī)人 自己的寫(xiě)照，正是詩(shī)人 對(duì)自己命運(yùn)的感嘆。正 像詩(shī)人自

16、己所說(shuō)：“這 些年義成化石的人太 多了?！边@就清楚地說(shuō) 明，詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)啟示，不限定學(xué)生 的思維空間。使學(xué)生的情 緒再次被點(diǎn)燃， 激發(fā)學(xué)生在學(xué)會(huì) 后能夠閱讀艾青 的其他詩(shī)歌，為時(shí)，就不是只想著個(gè)人 的哀怨、個(gè)人的命運(yùn)， 而是想著許許多多人 的。因而，這首詩(shī)的含 意就具有了很強(qiáng)的典 型意義和概括力，同 時(shí)，也就能引起許多人 的共鳴。課后作業(yè)的延展 服務(wù)。1、讀完詩(shī)歌你的啟示學(xué)生以下資1乂學(xué)以致用，是什么？用詩(shī)的諦言完成。發(fā)揮想象力，拓七、詩(shī)思拓展， 作業(yè)布置：表達(dá)。2、隨筆：發(fā)揮想象力， 把魚(yú)化石擴(kuò)寫(xiě)成記 敘義魚(yú)的故事，擴(kuò) 展詩(shī)的容量展詩(shī)的容量。自由化八、板書(shū)設(shè)計(jì)斗爭(zhēng)【課后反思】:一、感謝你們

17、伴我成長(zhǎng)這次的魚(yú)化石教學(xué)，老師們給我很好的評(píng)價(jià)，我能體會(huì)出這是他們由衷的感嘆，真情的流露，也明白他們感動(dòng)于學(xué)生的激情迸射、 全身心地投入和精 彩的發(fā)言。我慶幸自己在富老師的指導(dǎo)下認(rèn)真鉆研教材，定下了體現(xiàn)教材特點(diǎn)， 適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、認(rèn)知能力的教學(xué)目標(biāo)，并督促我在詩(shī)歌教學(xué)中始終把朗讀作為教學(xué)的核心，所有的文本分析和鑒賞都以充分的朗讀為基礎(chǔ)展開(kāi)詩(shī)歌教學(xué)。同時(shí)還傳授我逐層推進(jìn)的朗讀技巧、并緊緊圍繞目標(biāo)一一落實(shí)。我還要感謝中心備課組的老師提出的若干問(wèn)題，和一些中肯的建議讓我苦思冥想了很長(zhǎng)時(shí)間，讓我有意無(wú)意地去翻閱許多艾青的詩(shī)作，給出一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)耐昝澜忉?。我要感謝備課組的全體老師，幫我修改課件，反復(fù)試講。

18、正是有了他們課前的指導(dǎo)讓我對(duì)文本有了更深刻的認(rèn)知，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)有了更明確的方向，對(duì)于“品讀”有了更深刻的理解。讓我收獲了很多、很多。二、課堂的收獲與不足回想整堂課，老師們肯定了這堂課，可對(duì)照目標(biāo)，我心知肚明：這堂課雖然達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，但在目標(biāo)達(dá)成的“度”上還存在著許多缺憾。（ 1）雖有朗讀訓(xùn)練，但技巧還需提升。朗誦是詩(shī)歌學(xué)習(xí)中必不可少的重要方法，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，朗誦也適合他們的口味， 容易引起他們的興趣。我根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選擇不同的朗讀方式：如教師范讀、個(gè)別朗讀、齊聲朗讀等，讓學(xué)生邊讀邊思，不斷營(yíng)造朗讀的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境。但朗誦還應(yīng)講究方法，我還應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。如初讀正確、流利、有感情地

19、朗讀；再讀， 把握其節(jié)奏及感情, 能夠用語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)表達(dá)不同的感情； 能夠用不同的停頓的方式和重讀方式來(lái)表現(xiàn)作品的內(nèi)容與情感。一般情況下，對(duì)于詩(shī)歌，應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，除了讀出感情色彩，讀得瑯瑯上口外；更需要強(qiáng)調(diào)課文中的重點(diǎn)詞、重點(diǎn)句、 重點(diǎn)段分析、品味； 讓學(xué)生領(lǐng)略文辭特點(diǎn)、欣賞其藝術(shù)特色。當(dāng)然對(duì)詩(shī)歌還有更高要求的朗誦，能夠根據(jù)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的朗讀，必定是在對(duì)內(nèi)容有了更深的理解與把握之后，所以要不斷引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)把握誦讀的感情，還應(yīng)注意朗誦不應(yīng)只是教學(xué)的開(kāi)始，而應(yīng)貫穿于整個(gè)詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)每一步的教學(xué)任務(wù)提出不同的朗誦要求。（2）雖有發(fā)揮想象和聯(lián)想，但不能曲解詩(shī)人意圖。詩(shī)中的世界已不同于實(shí)際生活中的客觀世界，總是經(jīng)過(guò)詩(shī)人有意無(wú)意的“改造”后，投上了詩(shī)人在特定情境中的感情色彩，要理解詩(shī)人的感情，首先得進(jìn)入詩(shī)中的世界。每一篇詩(shī)作都是客觀世界在詩(shī)人心中的再現(xiàn)，或多或少地打上了詩(shī)人自身思想感情的烙印，讀詩(shī)必要經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程：詩(shī)人心中之詩(shī)紙上之詩(shī)讀者心中之詩(shī)。 所以鑒賞詩(shī)歌首先應(yīng)進(jìn)入作