經(jīng)典世界名著導(dǎo)讀之蘇菲的世界作品知識點梳理喬斯坦賈德課件

1、匯報人： 時間： 年 月蘇菲的世界世界名著導(dǎo)讀 91 95年，蘇菲的世界分別獲得挪威“宋雅赫格曼那斯童書獎”、德國時代周刊文學(xué)獎、德國“青少年文學(xué)獎”，還曾榮獲我國臺灣省聯(lián)合報“讀書人最佳書獎”。全球銷量超過3億冊。喬斯坦賈德（Jost in G rd r），是一位世界級的挪威作家， 52年8月8日出生于挪威首都奧斯陸。 91年蘇菲的世界出版后，成為挪威、丹麥、瑞典和德國的暢銷書，銷量達到300萬冊。已有30多個國家購買了該書的版權(quán)，被翻譯為四十多種語言，全球銷售量超過三億冊。假如蘇菲的世界代表著主流知識分子的哲學(xué)觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學(xué)給予極崇高的評價：批判的、理性的

2、和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。該書自 91年出版發(fā)行之后，長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名，世界上已有35個國家購買了該書的版權(quán)。蘇菲的世界被翻譯成90種文字，在歐洲、美洲和亞洲發(fā)行了幾百萬冊，一度名列德國和美國的暢銷書排行榜之首。這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，而是一個當(dāng)代擁護自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說結(jié)尾，科學(xué)被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果；當(dāng)然，不同的歷史將會導(dǎo)致不同的結(jié)

3、局。蘇菲的故事是虛構(gòu)的 ，同時這個虛構(gòu)的 又存在于一個更大的虛構(gòu)的 之中，即席德的世界，作為讀者的席德原來也是不真實的。蘇菲和席德的故事必然引起讀者對現(xiàn)實和虛構(gòu)的深刻反思，因為它解構(gòu)了人類存在的堅實基礎(chǔ)，質(zhì)疑客觀知識的可能性。從這個意義上講，這部小說是后現(xiàn)代的。蘇菲的世界是挪威作家喬斯坦賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。蘇菲的世界被譽為 世紀百部經(jīng)典著作之一， 91年首次以挪威文在挪威出版， 96年中國作家出版社推出中譯本。蘇菲是蘇菲的世界的主角。她是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，1

4、5歲生日之前她得知自己的生活是艾勃特納格的發(fā)明。蘇菲從艾伯特諾克斯處得知這一切和許多其他事情。艾伯特諾克斯則是艾勃特-納格創(chuàng)造的哲學(xué)家。是蘇菲的老師。蘇菲不僅僅是向艾伯特學(xué)習(xí)，她也向他提問并表現(xiàn)出她有自己想要實施的想法。蘇菲的世界出版后，即被歐陸許多學(xué)院選為哲學(xué)教科書。這本書有關(guān)哲學(xué)史的敘述與傳統(tǒng)學(xué)院的敘述方法大相徑庭，它力求與時代的發(fā)展及社會之演變搭上線，哲學(xué)因而能夠不被架空成學(xué)究的觀念游戲，無法真正通俗化的哲學(xué)至少因此而變得比較可讀起來。同時它也提示出了另一個重點，那就是哲學(xué)是有用的。小說結(jié)尾處，蘇菲表明她是一個哲學(xué)家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。蘇菲為人友善，但不善交際

5、。更多時候她是在自省，而不是交談，事實上，蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)以后，她幾乎忘記了她的好朋友喬安。蘇菲很挑剔，對她愛的人也不放過。她母親在整本書中不得不多次聽蘇菲的批評，喬安和艾勃特也聽了不少。蘇菲堅持自己的看法，只愿說出自己的心中所想。蘇菲的世界包含書信、明信片、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等各種語類形式。巴赫金認為多種語類形式的運用是小說“復(fù)調(diào)”結(jié)構(gòu)的一個方面。在元小說中這種“復(fù)調(diào)”形式十分明確。在以往的小說中，這些不同的語言和聲音通常從屬于一個主要的無處不在的作者的聲音，元小說沒有這種作者的聲音而是強調(diào)語類形式并存的必要性。蘇菲的世界里用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來，在描述德謨克里特斯的原子理論時，小說中是通過蘇菲玩積木的過程進程講述的；通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬能和無所不知的；通過戴眼鏡等