綜合探究題-備戰(zhàn)2022年高考語文重點題精講精練（上海專用）

1、綜合探究題【考點解析】 綜合探究體現(xiàn)課程內(nèi)容中學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的聯(lián)系，考查在真實、富有意義的語文實踐活動情境中，通過綜合多文本、綜合讀寫，解決實際問題的能力。1.比較、整合多個文本的信息，用文本中提供的概念、觀點、材料、方法探究問題，形成自己的見解。2.從主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格等方面比較作品的異同。3.聯(lián)系相關(guān)材料，探究作品內(nèi)涵，形成自己的見解。4.結(jié)合作品，對其評論和闡釋提出自己的看法?！镜湫驮囶}】 閱讀下文，完成下面小題。（2022崇明區(qū)一模）玻璃邊界卡洛斯富恩特斯1當(dāng)利桑德羅與奧德麗目光相遇時，她點頭致意，就像出于禮貌問候一位餐廳服務(wù)生，比問候公寓樓的門衛(wèi)還要少一分熱情利桑德羅已經(jīng)擦凈了

2、第一扇玻璃窗，正是奧德麗辦公室的那扇，隨著他慢慢除去灰塵形成的薄膜，她逐漸顯現(xiàn)，起初遙遠(yuǎn)而朦朧，隨后便一點點靠近，由于玻璃越來越清澈，她分毫未動卻越來越近。就像調(diào)整相機的焦距，就像慢慢將她據(jù)為己有。玻璃的透明漸漸揭開她的面紗。辦公室的燈光從身后照亮她的頭部，為她栗色的頭發(fā)籠罩上一層麥田般的柔美和動感，麥穗與如飾帶般落于頸后的美麗金黃的麻花辮糾纏。光線聚集于后頸，當(dāng)她將淺色的柔軟辮子撥到一邊時，后頸上的光照亮了從背部蜿蜒向上的每一根金黃的絨毛，就像一把種子，即將在編織的發(fā)束里找到土壤。她伏案工作著，對他無動于衷，對他人的工作無動于衷，那種卑躬屈膝的手工勞動，與她的截然不同。她正努力為百事可樂找一

3、句精彩的、引人注目、朗朗上口的廣告語。他感到不自在，擔(dān)心自己手臂在玻璃上的揮舞使她分神。如果她抬起頭，會是因為工人的打擾而一臉憤怒嗎？如果她再次看他，會用什么樣的眼神？“上帝啊，”她低聲自言自語，“他們提醒過我會有工人來。但愿這個男人沒有在觀察我。我感覺在被窺視。我有點生氣了，沒法集中精力?！迸?：采用比喻的手法，把擦玻璃的過程比作調(diào)整相機的焦距，生動形象地寫出他工作的細(xì)致認(rèn)真。2她抬起頭，碰上了利桑德羅的目光。她想要發(fā)怒卻沒能做到。那張臉上有種東西令她吃了一驚。一開始，她沒有注意他外表的細(xì)節(jié)。令她戰(zhàn)栗的是別的東西。某種她幾乎從未在男人身上見過的東西。她在自己的詞匯表里拼命搜尋，作為一個以遣

4、詞造句為職業(yè)的人，她尋找著一個詞匯，來形容這個辦公室玻璃清潔工的態(tài)度和面孔。在一閃念間她找到了禮貌。在這個男人的身上，在他的態(tài)度、距離感、點頭的方式與奇妙地混雜著憂傷和歡樂的目光中的那種東西，是禮貌，難以置信地毫無粗俗的痕跡。“這個男人，”她想，“他絕不會在凌晨兩點鐘歇斯底里地打電話請求原諒，他會忍耐。他會尊重我的孤獨，我也會尊重他的?！薄斑@個男人會為你做什么？”她馬上自問。“他會請我吃晚飯，然后送我到家門口。他不會讓我在夜里獨自叫出租車離開?！闭?dāng)她抬起目光、神不守舍之時，他在轉(zhuǎn)瞬之間看見了她深邃的栗色大眼睛。他馬上垂下目光，繼續(xù)工作，但與此同時他想起她微笑了。這是他的想象嗎？還是真的？他鼓

5、起勇氣望向她。女人對他微笑，非常短促，非常禮貌，然后就低下頭繼續(xù)工作。一個眼神足矣。他沒想到會在一個美國女人的眼睛里看到憂郁。人們說她們都很堅強，很自信，很專業(yè)，很守時，不是說所有的墨西哥女人都軟弱、搖擺、隨性、拖沓，不，完全不是。問題在于，一個會在星期六來工作的女人可能是各種樣子，也許溫柔，也許親熱，但唯獨不該是憂郁的。利桑德羅清楚地在這個女人的眼神里看到了憂郁。她懷著悲傷，也懷著渴望。她渴望著。這是她的眼神所訴說的：“我想要某種缺失的東西。”奧德麗不必要地把頭壓得很低，好躲進紙張文件中。這太荒唐了。她難道要愛上大街上第一個擦肩而過的男人，只為了和丈夫徹底分手，讓他吸取教訓(xùn)，只是因為純粹的反

6、彈效應(yīng)？那個工人很英俊，這是糟糕之處，他有著不尋常的幾乎令人感到冒犯的騎士風(fēng)度，不合時宜，仿佛在濫用他的弱勢地位，但他同時有著明亮的眼睛，眼里流露出的悲傷和喜悅同樣濃烈，他的皮膚呈橄欖色，鼻子短而尖，鼻翼翕動著，身形修長，卷發(fā)，年輕，胡須厚重。與他的丈夫迥然不同。他是她又一次露出微笑一個海市蜃樓。批注2：“想起”二字以想象的手法，寫出由眼前所見想象她的微笑，刻畫出他的心理。3他也對她回以微笑。他的牙齒堅硬、潔白。利桑德羅想到，他極力避開了會使他在當(dāng)他還是個有志青年時認(rèn)識的人面前降低身份的工作。他曾接下一份在弗克拉爾餐館做服務(wù)員的差事，當(dāng)他不得不為一桌中學(xué)老同學(xué)服務(wù)時，場面十分難堪。所有人都事業(yè)

7、有成，除了他。他令他們難堪，他們也令他難堪。他們不知道該怎么稱呼他，對他說些什么。還記得和西蒙玻利瓦爾隊比賽的時候你進的那個球嗎？這是他聽到的最友善的話了，隨之而來的是一陣令人尷尬的沉默。他做不了辦公室文員，從中學(xué)三年級起他就輟學(xué)了，不會速記法也不會用打字機。做出租車司機更不行。他嫉妒比他有錢的乘客，看不起比他窮的，墨西哥城混亂的交通令他發(fā)狂，讓他火冒三丈，暴跳如雷，不停罵娘，變成各種自己不喜歡的樣子超市售貨員，加油站雇員，他什么都做過，那是自然。不幸的是現(xiàn)在連這樣的差事都沒有了。他感恩能獲得這份來美國的工作，感恩此刻正直視著他的這個女人的眼睛。他并不知道，她不僅在看著他，也在想象他。她先他一

8、步。她想象著各種情境下的他。她把鉛筆放到牙齒間。他會喜歡什么體育運動？他看起來很強壯，很健美。電影，演員，他喜歡電影、歌劇、電視劇嗎？他是那種會透露電影結(jié)局的人嗎？當(dāng)然不是。這一眼就看得出來。她直直地沖他微笑。她會忍不住給伴侶講出電影、偵探小說的結(jié)尾，除了自己的故事，因為永遠(yuǎn)不知道會怎么結(jié)束。她頭腦中的想法他也許已經(jīng)猜到一二。他多想能坦率地告訴她，我不一樣，不要相信外表，我不應(yīng)該在做這些，這不是我，我不是你想象的那樣。可他不能對玻璃說話，他只能愛上玻璃上的光，而光可以穿過玻璃，觸碰她，光是他們共同所有。（有刪節(jié)）批注3：以設(shè)問形式表現(xiàn)她對“透露電影結(jié)局”行為的反感，表現(xiàn)她對他性格的想象和認(rèn)同。

9、注釋選自短篇小說集玻璃邊界。小說集通過九個短篇故事，生動形象地刻畫了墨西哥與美國這對鄰居在長達(dá)兩百年的歷史演變中形成的恩怨。作品出版于北美自由貿(mào)易協(xié)定正式生效后不久，此時美墨兩國間的貿(mào)易壁壘有所弱化，然而兩國人民間的交流依然存在一些難以解決的問題?？逅垢欢魈厮梗?928年11月11日2012年5月15日）：墨西哥作家，他的作品深刻刻畫了墨西哥的歷史和現(xiàn)實。由于對歐美文明的了解和對拉美落后現(xiàn)狀的認(rèn)識，比起其他的拉美作家，富恩特斯作品中存在著更強烈的憂患意識。請結(jié)合小說內(nèi)容以及相關(guān)背景資料，探究小說主旨?！敬鸢浮勘疚耐ㄟ^男女主人公隔著玻璃彼此交流，看似相距很近，溝通自然，實則保持著相對的獨立，存

10、在玻璃隔膜之下的錯覺。作者借此表達(dá)人與人之間的隔膜，呈現(xiàn)人與人之間看似相距很近實則相隔甚遠(yuǎn)的尷尬處境；從主人公美、墨公民身份，認(rèn)識上、思想上的明顯差異，含蓄地表達(dá)美墨兩國之間看似破除了一些隔膜，實則在文化等方面存在著難以交融的隔膜。【解析】本題考查學(xué)生探究作品主題的能力?！吧５铝_已經(jīng)擦凈了第一扇玻璃窗，正是奧德麗辦公室的那扇”“玻璃的透明漸漸揭開她的面紗”，兩人是隔著一扇玻璃窗進行了美好的想象，奧德麗想象桑德羅“禮貌”，“他會尊重我的孤獨，我也會尊重他的”“他不會讓我在夜里獨自叫出租車離開”；桑德羅想象奧德麗“一個眼神足矣。他沒想到會在一個美國女人的眼睛里看到憂郁。人們說她們都很堅強，很自信，

11、很專業(yè)，很守時”：兩人各自對對方都有著美好的想象，實際上是因為一層玻璃窗的阻隔導(dǎo)致了理解上的錯覺，呈現(xiàn)出了人與人之間的隔膜。根據(jù)文后的注釋“此時美墨兩國間的貿(mào)易壁壘有所弱化，然而兩國人民間的交流依然存在一些難以解決的問題”“他的作品深刻刻畫了墨西哥的歷史和現(xiàn)實。由于對歐美文明的了解和對拉美落后現(xiàn)狀的認(rèn)識”可知，作者這樣一個故事，來含蓄地反映兩國人民之間的隔閡，在文化交流方面難以消解的難題。閱讀下文，完成下列小題。（2022寶山區(qū)一模）諱辯【唐】韓愈愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰：“賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。”聽不察，和而唱之，同然一辭?；矢浽唬骸叭舨?/p>

12、明白，子與賀且得罪!”愈曰：“然?！甭稍唬骸岸黄M?！贬屩咴唬褐^若言“征”不稱“在”，言“在”不稱“征”是也。律曰：“不諱嫌名?！贬屩咴唬褐^若“禹”與“雨”、“丘”與“蘊”之類是也。今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯“二名律”乎？為犯“嫌名律”乎？父名晉肅，子不得舉進士；若父名“仁”，子不得為人乎？夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公、孔子歟？周公作詩不諱；孔子不偏諱二名；曾參之父名皙，曾子不諱“昔”。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？今上章及詔不聞諱“滸”“勢”“秉”“饑”也，惟宦官宮妾乃不敢言“機”及“諭”。士君子立言行事，宜何所法守也？今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，稽之以國家之典，

13、賀舉進士為可邪為不可邪？ 凡事父母得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名則務(wù)勝于曾參周公、孔子，亦見其惑也!夫周公、孔子、曾參卒不可勝；勝周公、孔子、曾參，乃比于宦者宮：則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公、孔子、曾參者耶？【注】孔子曾說過“守不足”“某在斯”?？鬃幽赣H名叫“征在”，孔子說“征”時不說“在”，說“在”時不說“征”。周文王名昌武王名發(fā)，周公有詩曰“在昌厥后”“駿發(fā)爾私”。唐高祖名虎、太宗名世民、世祖名玄宗名隆基、代宗名豫。23. 綜合高軒過新唐書李賀傳舊唐書李賀傳和諱辯，你認(rèn)為李賀沒有考進士的原因是什么？說出你得出結(jié)論的

14、一條理由并對理由加以闡釋說明?！敬鸢浮渴纠唬何艺J(rèn)為李賀沒有考進士的原因是競爭者的毀謗。理由是李賀如果考一定能考上。首先，韓愈說“賀舉進士有名”，韓愈的見識和為人是可信的；其次高軒過表現(xiàn)出李賀杰出的才能，新舊唐書都肯定了他的才能。示例二：我認(rèn)為李賀沒有考進士的原因是李賀本人的放棄。理由是“最終”決定者是李賀。正史沒有記載當(dāng)時朝廷有禁止的律令；新舊唐書的“卒”“竟”做了明確的表達(dá)；從諱辯看，李賀是在競爭者和輿論的威壓下做出決定的?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的分析和對某些觀點的探究能力。解答本題要理解這幾部作品中對李賀的記述內(nèi)容，高軒過是一首應(yīng)酬詩，是韓愈、皇甫湜二人有意考考李賀的真詩才，要

15、他就眼前情景即景賦詩。這首詩李賀身手不凡，盡顯才情，素來受人稱道。新唐書李賀傳舊唐書李賀傳主要記述了他詩歌奇異、文采斐然，但二十歲不得志，一生憂愁，最后病重英年早逝的經(jīng)歷；結(jié)合這些作品和本文，可以自立角度作答。角度一：未中進士的原因是外界原因，依據(jù)本文“與賀爭名者毀之聽者不察，和而唱之，同然一辭”可知，同李賀爭名的人詆毀他，很多也人不加分辨，附和這種意見，致使其未能考中。從李賀本身來講，其才華在本文韓愈說“賀舉進士有名”中可以看出來，在高軒過和新舊唐書都肯定了他的才能。因此沒有考中的原因應(yīng)該是外界因素；第二個角度：未中進士的原因是自身原因，新唐書中記述李賀“以父名晉肅，不肯舉進士，愈為作諱辨，

16、然卒亦不就舉”，說明他是自己放棄，因此沒有考中的原因應(yīng)該是自身因素。閱讀下文，完成下面小題。（2022崇明區(qū)一模）材料一：對菊亭記（元）邵亨貞曹氏，云間，故家也。上世多文物、慕古人詩酒游覽之事，故其所居，皆有園池花木之勝，至今子孫，雖時殊事異，以此相尚。歲時，率親友相與娛樂，追思蘭亭竹林之清，東山習(xí)池之放，以自異于流俗者，習(xí)以為常也。其諸孫曰克成，能涉獵經(jīng)史，恬退不事進取，惟以耕桑自給，業(yè)既不競，常怡然自得，無慕羨不足之色，蓋其所守，亦有過人者矣。其居之東，小園數(shù)畝，花木池沼，前人手澤，猶有存者。中有亭一間，乃上世遺物，始作歲月已不可考。自泰定甲子，其大父居竹翁，徙建于此。厥后二十六年，為至正

17、己丑，克成復(fù)加繕治，充廣其檐楹，補修其牖戶，內(nèi)外皆飾以白堊，浚流泉，壘奇石，畦以菊數(shù)百本，徑其中以供覽。亭舊無名，始命之曰“對菊”。于是詩酒游覽之事，日益不廢。又十有四年，為至正壬寅，始來求記于余，以垂后勸。予知克成之寓意于菊者，有在也。淵明當(dāng)晉宋風(fēng)塵之際，澹然不徇時好，退而徘徊晚節(jié)，與黃花同傲霜露，其中所存，人莫之見也。至于千載而下，心領(lǐng)意會者，復(fù)幾何人哉？吁人生，孰能百年富貴！貧賤智愚、賢不肖，皆命之于天矣。營營焉，求其所欲而不得，老死而后止者，人之常情也。茍能素其位而不愿乎其外，則將無往而不得其樂。凡世之榮辱、美惡皆不能間之矣，克成有焉。由是而果能進，進不已也，則又游于物之外矣。材料二：

18、四年九月，翰林學(xué)士承旨王鶚等以為：“貢舉法廢，士無入仕之階，或習(xí)刀筆以為吏胥，或執(zhí)仆役以事官僚，或作技巧販鬻以為工匠商賈?！保ü?jié)選自元史志第三十一選舉一）有人認(rèn)為材料一頌揚不事進取的態(tài)度，宣揚“貧賤智愚、賢不肖，皆命之于天”的宿命論，失于消極。對此你怎么看，請結(jié)合材料一、二內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮课艺J(rèn)為這一觀點有失偏頗。元代知識分子仕進之路被阻，文中所謂“不事進取”是不以世俗的功名榮辱為務(wù)，而追求一種淡泊自然的精神生活，并非毫無追求的消極，實則是知識分子的一種無奈之舉。所謂“貧賤智愚、賢不肖，皆命之于天”盡管有宿命論因素，體現(xiàn)出思想認(rèn)識上的局限性，但更多是時代背景之下的無奈之舉，“命之于天”

19、看似把個人命運歸之于天，實則是一種反求諸己的恬然自安。況且，作者所頌贊的是不受世之榮辱美惡影響，淡泊名利的思想，并認(rèn)為有此心更易成事，是一種積極進取態(tài)度。因此，觀點有失偏頗?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對人物進行評價探究的能力。對于題干中有人的看法，可以否定也可以贊同，但要結(jié)合背景和思想內(nèi)容、主題等給出令人信服的理由。如認(rèn)為這一觀點有失偏頗。從背景上看，材料二中說“貢舉法廢，士無入仕之階，或習(xí)刀筆以為吏胥，或執(zhí)仆役以事官僚，或作技巧販鬻以為工匠商賈”，可見元代知識分子仕進之路被阻，曹克成的“不事進取”恐怕也是無奈之舉；其次分析其思想，他的祖上就追求“蘭亭竹林之清，東山習(xí)池之放”，這是一種不同于流俗的高

20、雅的思想境界；到了曹克成這里，“能涉獵經(jīng)史，恬退不事進取，惟以耕桑自給，業(yè)既不競，常怡然自得，無慕羨不足之色”，他不以世俗的功名榮辱為務(wù)，而追求一種淡泊自然的精神生活，懂得知足自樂，這本質(zhì)上并非毫無追求的消極，正如作者所說，“蓋其所守，亦有過人者矣”；再來看“貧賤智愚、賢不肖，皆命之于天矣”，里面有宿命論的思想，但在當(dāng)時的時代，又遇上元代那樣的背景，當(dāng)時的人有這樣的想法也是無奈之舉，有思想局限也是正常的；再說“命之于天”看似把個人命運歸之于天，實則是在無法改變和反抗自身命運時的一種反求諸己的恬然自安；最后從本文的主題思想來看，作者對曹克成是持贊美的態(tài)度的，文中寫“凡世之榮辱、美惡皆不能間之矣，

21、克成有焉。由是而果能進，進不已也，則又游于物之外矣”，可見作者所頌贊的是不受世之榮辱美惡影響，淡泊名利的思想，并認(rèn)為有此心更易成事，是一種積極進取態(tài)度。因此，觀點有失偏頗。當(dāng)然如認(rèn)可這是一種消極思想，則可以這樣分析：盡管元代科舉度除，知識分子仕進之路被阻，但是，也不能因此而放棄進取之心。同時，把貧賤智愚、賢不肖都?xì)w之于天，顯然是宿命論，否定了個人的主觀能動性和后天努力的可能性。因此，觀點是正確的?！眷柟叹毩?xí)】閱讀下文，完成各題。（2022普陀區(qū)一模）馬背上的少年王若冰少年想逃走，他為此做了很久的準(zhǔn)備。陽光照在紅土地上。少年覺得自己的臉很燙，汗很快就淌下來。他用手胡亂地抹了一把，手上立刻黏糊糊、

22、濕漉漉，他覺得整個身體都被太陽烤得失去了知覺。少年聽到一聲野馬的嘶鳴。在那邊樹林中間的草地上，是野馬的天堂。少年從小就愛馬，每天都會從自己的家走到野馬活動的區(qū)域。他第一次看到野馬時，被眼前的景象驚呆了。他根本不知道，在離自己這么近的地方，竟然有如此多的野馬。那些野馬有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身體高大而健碩。它們奔跑在草地上，它們馳騁在樹林之間，或三五成群，或成雙成對。少年抬頭看看天，那時的太陽正在頭頂上，明晃晃地照著。光線在樹葉之間，在馬與馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁、燦爛而又奇特的光景。那一瞬間，少年的心立刻就燦爛起來。少年又回頭看看自己的家，不由得有些傷心

23、。這時，一輛越野車停在了離他十幾米的土石路邊。車上走下一個身材高大的中年人，用典型的澳大利亞口音的英語說：“你好。這里離加油站多遠(yuǎn)？”中年人一邊說，一邊朝少年走來。少年用手指了指西邊，說：“在那個路口的拐角處。我不知道究竟有多遠(yuǎn)。我猜，也許要走一天才能到那里。”中年人臉上浮現(xiàn)出憂慮，沮喪地?fù)u頭：“哦，真糟糕，我的車要沒有油了?！鄙倌陠枺骸澳阋ツ睦铮俊敝心耆苏f：“我要往北穿過中部大片紅土地游玩，邊走邊看。你，怎么一個人在這里？”少年說：“我的家在這里。”中年人說：“那你的爸爸媽媽呢？他們有車吧？他們有沒有多余的汽油？”少年說：“我們家沒有汽車?！敝心耆梭@訝地說：“那你們不出去嗎？不去購物買食品

24、嗎？”少年說：“森林里會找到需要的食物，我們不需要出去。”中年人仔細(xì)地看看少年的臉，說：“對對，我忘記了，你是土著，這是你們傳統(tǒng)的生活方式?？墒?，外邊的世界很大很精彩，你還這么小，難道你還要繼續(xù)像你的祖父輩一樣，在山洞里過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎？”中年人看著少年，一臉不解。中年人說了再見，坐上車，又探出頭對他說：“我要去看更美的世界了，年輕人?！比缓螅嚒昂簟币幌麻_出很遠(yuǎn)。少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么。他跑到樹林中的野馬中間，那匹棗紅色的野馬看到他，嗒嗒地走過來，用頭蹭了蹭他的臉。少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚。棗紅馬安靜地任憑少年的淚水在它的臉上泛濫成災(zāi)。 。棗紅馬一

25、聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳。少年的眼前浮現(xiàn)出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生長在這山林中的樹木、野草和各種小動物一般，生活得很原始。少年記得有幾次，有人來讓他們?nèi)ド罡奖阋恍┑拇迩f住，他們說那里有學(xué)校，孩子們可以上學(xué)，有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽得津津有味，但是父母卻一口拒絕了。父母說：“不去，這山林就是我們的家、我們的世界，我們祖祖輩輩都在這里生活，已經(jīng)生活了幾萬年了，為什么要離開呢？”少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟糟的頭發(fā)，又看看母親，母親的頭發(fā)也打著卷兒，黏糊糊地披散在頭上。少年很迷茫，少年就想一定要離開這個

26、地方。少年愛山林樹木、野馬與草原。但是，少年對外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋生、瘋長。棗紅馬奔馳在草原，又來到紅土地上，一直向南而去。少年騎在馬背上，思緒隨著馬蹄聲飛得越來越遠(yuǎn)。那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已經(jīng)橫躺豎臥地在山洞里睡著了。少年卻睡不著，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外邊世界到底是什么樣的。那一夜，少年睜著雙眼，一直到洞外射進絲絲縷縷的光。天亮后，少年離開了山洞，離開了山林。少年騎上棗紅馬，一路向南。棗紅馬奔馳了一程又一程，少年終于來到一條寬闊的馬路上。他眼中的世界瞬間就打開了一扇全新的窗。少年歷經(jīng)磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個他做夢也

27、想象不到的色彩繽紛的城市里，開啟了另一段生活旅程。二十年后，那個馬背上的少年在墨爾本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了別墅。偶爾，與妻子、兒女講起山林里的時光，他總是能聽到一陣嗒嗒的馬蹄聲在耳邊響起。兒子說：“爸爸，你小時候的生活可真幸福??！”已經(jīng)是中年的他一愣，問：“為什么？”兒子說：“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢？”兒子滿臉的羨慕。他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來。根據(jù)以下詞條解釋，從敘述特點的角度分析本文是否屬于寓言體小說。寓言體小說：一種具有寓言化敘述特點的小說，往往通過對時空、人物、情節(jié)等內(nèi)容的抽象化

28、，刻意拉開與生活的距離，凸顯故事中具有象征意味的符號，以此透視人類共有的生存狀態(tài)?！敬鸢浮?示例一：本文不詳細(xì)交代故事的歷史背景和情節(jié)的來龍去脈，主人公也沒有具體姓名，僅以“少年”代稱。時空和人物的虛化，“歷經(jīng)磨難”的高度濃縮，都是為了突出最能引發(fā)普遍共鳴和反思的象征性事物：走出山洞隱喻走出閉塞原始的生活環(huán)境、改變?nèi)松\；外來中年人駕駛著越野車從紅土地上疾馳而過，代表城市生活對少年內(nèi)心深深的叩擊和觸動；棗紅馬就像是從紅土地里跳脫出來的逃離者，強烈地暗示著少年期望奔向外面世界的那顆蠢蠢欲動的心。本文揭示了人面對美好新生活時憧憬、追求，一旦擁有又難免懷念過往的生存狀態(tài)，但全文幾乎沒有直接揭示主旨

29、的語句，而是將其隱藏在富有象征意味的事物和情節(jié)中，因此可以將本文視作寓言體小說。示例二：本文處處以充滿象征性的符號來隱喻人對更廣闊的世界、更美好的人生的追求。如草地、樹林和野馬所構(gòu)成的世界，象征著雖然封閉卻也充滿自由快樂的原始生活；奔馳的棗紅馬生長于山林，是少年內(nèi)心的抽象化身，帶著少年告別過去奔向未來。但小說并沒有完全拉開和生活的距離，而是真切地講述了一個澳大利亞中部紅土地上土著少年下定決心走出山林、開啟新生活的成長故事，時空背景、人物身份等依然有具體所指，具有象征意味的符號只是增添了文章的藝術(shù)質(zhì)感，因而不能將本文視為寓言體小說?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本

30、文是寓言體小說?！吧倌晗胩幼撸麨榇俗隽撕芫玫臏?zhǔn)備”“但是，少年對外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋生、瘋長”“天亮后，少年離開了山洞，離開了山林”，本文不詳細(xì)交代故事的歷史背景和情節(jié)的來龍去脈，主人公也沒有具體姓名，僅以“少年”代稱。時空和人物的虛化，“少年歷經(jīng)磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個他做夢也想象不到的色彩繽紛的城市里，開啟了另一段生活旅程”，“歷經(jīng)磨難”的高度濃縮，都是為了突出最能引發(fā)普遍共鳴和反思的象征性事物：“可是，外邊的世界很大很精彩，你還這么小，難道你還要繼續(xù)像你的祖父輩一樣，在山洞里過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎”，走出山洞隱喻走出閉塞原始的生活環(huán)境、改變?nèi)松?/p>

31、運；“我要去看更美的世界了，年輕人。然后，車呼一下開出很遠(yuǎn)。少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么”，外來中年人駕駛著越野車從紅土地上疾馳而過，代表城市生活對少年內(nèi)心深深的叩擊和觸動；“棗紅馬一聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳”“棗紅馬奔馳在草原，又來到紅土地上，一直向南而去”，棗紅馬就像是從紅土地里跳脫出來的逃離者，強烈地暗示著少年期望奔向外面世界的那顆蠢蠢欲動的心?！吧倌曷牭媒蚪蛴形丁薄吧倌旰苊悦?，少年就想一定要離開這個地方”，本文揭示了人面對美好新生活時憧憬、追求，“他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來”，一旦擁有又難免懷念過往的生存狀態(tài)，但全文幾乎沒有直接揭示主

32、旨的語句，而是將其隱藏在富有象征意味的事物和情節(jié)中，因此可以將本文視作寓言體小說。本文不是寓言體小說。本文處處以充滿象征性的符號來隱喻人對更廣闊的世界、更美好的人生的追求?！八谝淮慰吹揭榜R時，被眼前的景象驚呆了。它們奔跑在草地上，它們馳騁在樹林之間，或三五成群，或成雙成對。光線在樹葉之間，在馬與馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁、燦爛而又奇特的光景”“每天就像生長在這山林中的樹木、野草和各種小動物一般，生活得很原始”，草地、樹林和野馬所構(gòu)成的世界，象征著雖然封閉卻也充滿自由快樂的原始生活；“棗紅馬一聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳”“棗紅馬奔馳在草原，又來到紅土地上，一直向南而去”，

33、奔馳的棗紅馬生長于山林，是少年內(nèi)心的抽象化身，帶著少年告別過去奔向未來。但小說并沒有完全拉開和生活的距離，“少年聽得津津有味”“少年很迷茫，少年就想一定要離開這個地方”“少年歷經(jīng)磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個他做夢也想象不到的色彩繽紛的城市里，開啟了另一段生活旅程”，而是真切地講述了一個澳大利亞中部紅土地上土著少年下定決心走出山林、開啟新生活的成長故事，時空背景、人物身份等依然有具體所指，如由具體地點墨爾本，還有最后與兒子的對話也非常具有生活的真實，具有象征意味的符號只是增添了文章的藝術(shù)質(zhì)感，因而不能將本文視為寓言體小說。閱讀下文，完成下面小題。（2022松江一模）閑齋記（明）顧清夫閑，闌也，所以止物之出入者也。齋以閑名，志希圣也。圣，誠而已矣，吾之得于天者未嘗不與圣人同也，反之身而顧有未誠焉。非以邪之為累耶？然則安可不致夫閑之之功耶？方其受命于天之初，固已，皆有當(dāng)然不易之，則渾然實理之充足，無假于外求也。奈何百體既具眾欲滋生，心有蔽而常偏，行無檢而日繆。離真而即妄，以人而滅天，而其違圣人也或幾于霄壤矣！蓋邪之為累如此，不有以閑之可乎？是故私意萌于內(nèi)，必嚴(yán)以防之，使其無間可出；可欲之物引于外