部編版八年級(jí)下全冊(cè)古文中考綜合復(fù)習(xí)題及答案

1、部編版八年級(jí)下全冊(cè)古文中考綜合復(fù)習(xí)題及答案班級(jí)：姓名：說(shuō)明：根據(jù)習(xí)題難易度，分A卷和B卷，B卷中選擇題知識(shí)點(diǎn)貫穿全六冊(cè)古文。一、A卷：夯實(shí)基礎(chǔ)類題型：【課下注釋默寫】【重點(diǎn)句子翻譯】【課內(nèi)簡(jiǎn)答題】 二、B卷：能力提升類題型：【理解性默寫】【文言現(xiàn)象：通假字、古今異義、 詞類活用、一詞多義、文言句式】【選擇題：知識(shí)點(diǎn)貫穿全六冊(cè)】【課外文言文 閱讀】目錄：一、第9課桃花源記二、第10課小石潭記三、第11課核舟記四、第21課莊子故事兩則北冥有魚莊子與惠子游于濠梁之上 五、第22課禮記兩則雖有嘉肴大道之行也六、第23課馬說(shuō)一、桃花源記A卷：夯實(shí)基礎(chǔ)一、重點(diǎn)課下注釋默寫：1、緣O2、【鮮美】o3、【落英

2、】o4、繽紛-5、異6、欲窮其林。窮，。7、林盡水源O8、仿佛L9、才通人10、豁然開(kāi)朗11、儼然o12、【屬】o13、阡陌交通O14、相聞-15、悉16、黃發(fā)垂髻。垂髻，。17、乃o18、具-19、要20、咸o21、妻子-22、絕境-23、【遂與外人間隔】。遂、。間隔，。24、乃o25、【無(wú)論26、為具言-為、。27、【嘆惋】o28、延29【語(yǔ)云】o30、不足31、便扶向路扶，。向，。32、志33、及郡下。及，。34、【詣）】o35、【規(guī)】o36、【未果】37.尋o38、問(wèn)津o津，。二、重點(diǎn)句子翻譯：1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。翻譯：2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人

3、甚異之。翻譯:3、復(fù)前行，欲窮其林。翻譯：4、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 翻譯：5、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。翻譯：6、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 翻譯：7、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間翻譯:8、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。翻譯：9、不足為外人道也。翻譯：10、既出，得其船，便扶向路，處處志之。翻譯：三、課內(nèi)簡(jiǎn)答題：1、寫兩個(gè)出自桃花源記的成語(yǔ)：2、第一段帶有神秘色彩的景物描寫有什么作用？ 3、桃源人聽(tīng)到漁人敘述外界的變化后，為什么“皆嘆惋”？4、當(dāng)漁人離開(kāi)時(shí)，桃源人為什么囑托“不足為外人道也”

4、？5、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？6、作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條 件下能否得以實(shí)現(xiàn)？B卷：能力提升四、理解性默寫：、描寫桃花林草美花繁的句子：、從環(huán)境的角度寫桃花源美的句子： 、描寫桃花源人生活、精神狀態(tài)的句子、桃花源人“遂與外人間隔”的原因： 、表明桃花源與外界間隔之久的句子是： 、表明桃花有人甘愿過(guò)隱居生活，不希望被外界打擾的句子是j、表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境平靜的句子是：、描寫桃花源人熱情好客，民風(fēng)純樸的句子是： 、表現(xiàn)桃花源人安居樂(lè)業(yè)的句子是:五、文言知識(shí)積累：1、指出下列劃線詞語(yǔ)的用法，并解釋：芳草鮮美： 妻子邑人： 來(lái)此絕境： 無(wú)論魏晉： 阡陌交通：

5、 不足為外人道也： 各復(fù)延至其家：便扶向路：漁人甚異之：復(fù)前行：欲審其林：處處春之：未平：便攀還家：仿你若有光：2、一詞多義：乃：見(jiàn)漁人，乃大驚：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h： 為：武陵人捕魚為業(yè)： 不足為外人道也： 尋：尋向所志；未果，尋病終： 之：漁人甚異之：具答之：處處志之：聞之：忘路之遠(yuǎn)近;有良田美池桑竹之屬： 其：欲窮其林：其中往來(lái)種作：得其船：舍：便舍船：屋舍儼然：遂：遂迷：遂與外人間隔：得：便得一山：得其船：3、判斷文言句式：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。林盡水源。便舍船，從口入。問(wèn)所從來(lái)，具答之：便耍還家，設(shè)酒殺雞作食:24六、選擇題:1.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A.B.C.

6、D.欲窮其林悉如外人停數(shù)日，辭去未果，尋病終所識(shí)窮乏者得我與 悉以咨之蒙辭以軍中多務(wù)遂至承天寺尋張懷民2.下面加點(diǎn)字注音正確的一組是（A.便舍船she屋舍儼然she）B.為外人道wei捕魚為業(yè)weiC.男女衣著zhuo便要還家yaoD.與外人間隔jian此中人語(yǔ)云yuA.便舍船，從口入B.復(fù)行數(shù)十步C.屋舍儼然D.有良田美池桑竹之屬.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（）竭其廬之入（捕蛇者說(shuō)） 行深山巨谷中（送東陽(yáng)馬生序） 舍生而取義者也（魚我所欲也） 輟耕之壟上（陳涉世家） .下面句子不是省略句的一項(xiàng)是（）A.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)B.見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)C.及郡下，詣太守，說(shuō)如此D.此人

7、一一為具言所聞）B.問(wèn)/今是何世D.后遂無(wú)問(wèn)/津者.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是A.武陵人/捕魚為業(yè)C.率/妻子邑人/來(lái)此絕境.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B.阡陌交通（互相通達(dá)）C.乃不知有漢（副詞，竟，竟然）D.不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）.下列句子中加點(diǎn)詞古今義基本相同的一項(xiàng)是（）A.阡陌交通，雞犬相聞B.率妻子邑人來(lái)此絕境 c.中間力拉崩倒之聲 D.有良田美池桑竹之屬。 .對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.阡陌交通.交通：交錯(cuò)相通B.余人各復(fù)延.至其家 延：邀請(qǐng)C.不足.為外人道也足：值得 D.處處志之志：標(biāo)記.下列

8、各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.無(wú)論魏晉（不管）B.未果，尋病終（沒(méi)有實(shí)現(xiàn)） C.尋病終（不久）D.后遂無(wú)問(wèn)津者（探訪） 10.對(duì)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.有良田美池桑竹之屬（類）B.便要還家（通“邀”，邀請(qǐng)）C.便扶向路（沿，順著）D.尋病終（尋找）1L下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A. 土地平曠，屋舍儼然。（這里土地平坦開(kāi)闊，房舍都是同一樣式，很相像。）B.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢代，更不必說(shuō)魏朝晉朝了。）C.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。（老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足）D.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（村里人囑咐他

9、道：“這個(gè)地方不值得 對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”12.對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段描寫了一幅理想時(shí)社會(huì)中的生活圖景，就是常說(shuō)的“世外桃源”B.一進(jìn)入洞口，眼前就出現(xiàn)了一個(gè)開(kāi)闊敞亮的境界，這就是桃花源。C. “見(jiàn)漁人，乃大驚；問(wèn)所從來(lái)”中的“乃大驚”寫出了桃花源人對(duì)陌生人的驚 異，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。D.桃源人告訴漁人“不足為外人道也”原因是怕桃花源外世界的人擾亂他們的 生活。13.對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。A. “見(jiàn)漁人，乃大驚”，表明桃源中的人“來(lái)此絕境”時(shí)間久遠(yuǎn)。B.桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，既表明他們生活富足，又表明他們熱 情好客。C.桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食

10、”款待漁人，是怕漁人回到外界后，泄露桃花源的 秘密。D.這幾段文字通過(guò)寫漁人與桃花源中人的交往，描繪出作者心目中的“樂(lè)土”， 寄托他的社會(huì)理想，反映廣大人民的美好愿望。14.桃花源中的人聽(tīng)了漁人“具言所聞，皆嘆惋”，理解有誤的一項(xiàng)是（）。A.為桃花源外的世界的動(dòng)亂黑暗而嘆惋。B.為桃花源外的人一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。C.為漁人的顛沛流離而嘆惋。D.為桃花源外的世界戰(zhàn)亂頻繁、賦稅繁重、民不聊生而嘆惋。15.選出分析不正確的一項(xiàng)（）A.文章為了吸引讀者，多處設(shè)置了懸念。B.文章開(kāi)頭寫桃林的美好，是為了渲染神秘的氣氛，為下文寫桃花源的美好做鋪 墊。C.文章先寫漁人偶然進(jìn)入了桃源，結(jié)尾又寫劉子驥尋而未

11、果，前后矛盾。D. “沿溪行，忘路之遠(yuǎn)近”是為下文找不到桃花源埋下伏筆。16.下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.桃花源記的作者是唐朝詩(shī)人陶淵明。B.文章以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為序，平鋪直敘。C.作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治 理想，反映了廣大人民的意愿。但這樣的理想社會(huì)是不可能存在的。D.結(jié)尾寫南陽(yáng)劉子驥探訪桃源未果病終是為了暗示桃源是虛構(gòu)的。.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B.文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物 的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)

12、節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、 生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。.下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想 中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B.在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的 主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。C.桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難， 永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的

13、人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似 無(wú)。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。七、課外文言文閱讀：桓公自莒(2)反于齊，使鮑叔為宰，辭日：“臣，君之庸臣也，君加惠 于臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國(guó)家者，則非臣之所能也；若必治國(guó)家 者，則其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國(guó)家不失其 柄(H),弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也；制禮義可法于四方，弗若也；執(zhí)杼 (fd)鼓立于軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也?！?桓公曰：“夫管夷吾射 寡人中鉤，是以濱于死?！滨U叔對(duì)曰：“夫?yàn)槠渚齽?dòng)也；君若宥而反之， 夫猶是也。桓公曰：“若何？ ”鮑子對(duì)曰：“請(qǐng)諸魯?！?桓公使請(qǐng)諸魯， 如鮑

14、叔之言。比至，三釁、三浴之，桓公親逆之于郊，而與之坐而問(wèn)焉。注釋：莒(訕)：春秋時(shí)諸侯國(guó)國(guó)名，今山東莒縣。鮑叔：名叔牙，齊國(guó) 大夫。他和管仲是同鄉(xiāng)好友，鮑叔牙跟隨齊桓公，管仲效命于公子糾。齊桓公和 公子糾爭(zhēng)奪齊國(guó)王位，管仲曾經(jīng)設(shè)計(jì)殺害齊桓公。公子糾失敗后，管仲逃到魯 國(guó)。宰，官名，相當(dāng)于宰相。法：示范。杼(fU)鼓槌，用來(lái)?yè)艄牡墓ぞ?。鉤，帶鉤，古代貴族和文人武士所系腰豆類的掛鉤。濱，能“瀕”，臨近, 瀕臨。 動(dòng)：行動(dòng)，這里是效力的意思。 宥（y6u）：寬宥，饒恕。 釁：通“熏”，熏香，表示敬重。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。君加惠于臣（）夫?yàn)槠渚齽?dòng)也（） .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。桓公自莒反于齊，

15、使鮑叔為宰。譯文：桓公曰：“夫管夷吾射寡人中鉤，是以濱于死?！弊g文：.通讀全文，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，說(shuō)說(shuō)鮑叔是一個(gè)怎樣的人？答：參考答案A卷：夯實(shí)基礎(chǔ)一、重點(diǎn)課下注釋默寫：1、【緣】沿著，順著。2、【鮮美】新鮮美好。3、【落英】落花。4、繽紛繁多的樣子。5、異驚異，詫異。這里是“對(duì)感到驚異”的意思。6、欲窮其林想要走到那片林子的盡頭。窮，盡。7、林盡水源林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。8、仿佛隱隱約約，形容看不真切。9、才通人儀容一人通過(guò)。才，僅僅、只。10、豁然開(kāi)朗形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮。11、【儼然】整齊的樣子。12、【屬】類。13、【阡陌交通】田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，

16、田間小路。14、【相聞】可以互相聽(tīng)到。15、【悉】全，都。16、【黃發(fā)垂髻】指老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指老人。乖髻，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。17、【乃】于是，就。18、【具】詳細(xì)。19、要同“邀”，邀請(qǐng)。20、【咸】全、都。21、【妻子】妻子兒女。22、【絕境】與人世隔絕的地方。23、遂與外人間隔是就同外界的人隔絕了。述、外是、就。間隔，隔絕、 不通音訊。24、乃竟然，居然。25、無(wú)論不耍說(shuō)，更不必說(shuō)。26、為具言向（桃花源中人）詳細(xì)地說(shuō)出。為、對(duì)、向。27、【嘆惋】感嘆。28、【延】邀請(qǐng)。29、語(yǔ)云告訴（漁人）說(shuō)。30、【不足】不值得，不必。31、便扶向路就順著舊路（回去）

17、。扶，沿著、順著。向，先前的。32、【志】做記號(hào)。33、【及郡下】到了郡城。及，至及 郡，指武陵郡、34、【詣）】拜訪。35、規(guī)打算，計(jì)劃。36、【未果】沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。37、尋隨即，不久。38、問(wèn)津問(wèn)路。這里是“訪求、探求”的意思。津，渡口。二、重點(diǎn)句子翻譯：1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。翻譯：沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。翻譯：忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草 鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。3、復(fù)前行，欲窮其林。翻譯：又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。4、土地平曠，屋舍儼然

18、，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。翻譯：土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之 類。5、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。翻譯：村里面的人，來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的 世人。6、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。翻譯：就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè) 客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。7、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。翻譯：白已說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到 這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。8、問(wèn)今是何世，乃不知有漢

19、，無(wú)論魏晉。翻譯：?jiǎn)枺O人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝 和晉朝了。9、不足為外人道也。翻譯：不值得對(duì)外界的人說(shuō)啊！10、既出，得其船，便扶向路，處處志之。翻譯：出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。三、課內(nèi)簡(jiǎn)答題：1、寫兩個(gè)出自桃花源記的成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、怡然白樂(lè)。2、第一段帶有神秘色彩的景物描寫有什么作用？答：暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，也為桃花源的美好作鋪墊。3、桃源人聽(tīng)到漁人敘述外界的變化后，為什么“皆嘆惋”？答：外界變化大，社會(huì)黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦，長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕。4、當(dāng)漁人離開(kāi)時(shí)，桃源人為什么囑托

20、“不足為外人道也”？答：桃源人心存戒心，想保住這個(gè)絕境，避免戰(zhàn)亂，不想讓外人知道，打擾了他 們平等、自由、幸福的生活。5、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？答：自然環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)純樸，熱情好客，生活富足，沒(méi)有階級(jí)壓迫，沒(méi)有剝削， 沒(méi)有戰(zhàn)亂之苦。6、作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條 件下能否得以實(shí)現(xiàn)？答：理想的社會(huì)：沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，白給白足，和平恬靜的社會(huì)。 作者這一社會(huì)理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但 在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。B卷：能力提升四、理解性默寫: 、描寫桃花林草美花繁的句子：忽逢桃花林，夾岸

21、數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮 美，落英繽紛。、從環(huán)境的角度寫桃花源美的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之 屬。阡陌交通，雞犬相聞。、描寫桃花源人生活、精神狀態(tài)的句子：黃發(fā)垂寫，并怡然自樂(lè)。、桃花源人“遂與外人間隔”的原因：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。、表明桃花源與外界間隔之久的句子是：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。、表明桃花有人甘愿過(guò)隱居生活，不希望被外界打擾的句子是：不足為外人道 也。、表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境平靜的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。、描寫桃花源人熱情好客，民風(fēng)純樸的句子是：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余 人各復(fù)延至其家，皆出酒食。、表現(xiàn)桃花源人安居樂(lè)業(yè)的句子是：其中

22、往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人； 黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。五、文言知識(shí)積累:1、指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法，并解釋：芳草鮮美：古今異義，新鮮美好。 妻子邑人：古今異義，妻子兒女。 來(lái)此絕境：古今異義，與人世隔絕的地方。 無(wú)論魏晉：古今異義，不耍說(shuō)，更不必說(shuō)。 阡陌交通：古今異義，交錯(cuò)相通。 不足為外人道也：古今異義，不值得，不必。 各復(fù)延至其家：古今異義，邀請(qǐng)C便扶向路：古今異義，沿著、順著， 漁人甚異之：意動(dòng)用法，“對(duì)感到驚異”。 復(fù)前行：名詞作狀語(yǔ)，向前, 欲下其林：詞類活用，形容詞用作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭。處處有之：詞類活用，名詞用作動(dòng)詞，做標(biāo)記。未平：詞類活用，名詞用作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。便攀還家：通

23、假字同“邀”，邀請(qǐng)。傷便若有光：古今異義，古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像。242、一詞多義：乃：見(jiàn)漁人，乃大驚：于是，就。 問(wèn)今是何世，乃不知有漢：竟然。為：武陵人捕魚為業(yè)：動(dòng)詞，作為。 不足為外人道也：介詞，對(duì)。尋：尋向所志；動(dòng)詞，尋找。 未果，尋病終：副詞，隨即，不久。之：漁人甚異之：代詞，見(jiàn)到的景象。具答之：代詞，桃花源中人的問(wèn)題。處處志之：助詞，補(bǔ)足音節(jié)。聞之：代詞，這件事。忘路之遠(yuǎn)近：結(jié)構(gòu)助詞“的”。 .有良田美池桑竹之屬：指示代詞“這”。 其：欲窮其林：代詞，那。其中往來(lái)種作：代詞，那。得其船：代詞，他的。舍：便舍船：動(dòng)詞，舍棄。屋舍儼然：名詞，房屋。遂：遂

24、迷：終于，竟，竟然。遂與外人間隔：是，就。得：使得一山：出噩 得其船：找到。3、判斷文言句式：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。判斷句。林盡水源。省略句，省略介詞。林盡（于）水源便舍船，從口入。省略句，（漁人）便舍船。問(wèn)所從來(lái)，具答之：省略句，問(wèn)（其，之人）所從來(lái)，（漁人）具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食：省略句，（村人）便耍（食人）還家， 六、選擇題:.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（B ）A.欲窮其林B.悉如外人C.停數(shù)日，辭去 D.未果，尋病終 所識(shí)窮乏者得我與 悉以咨之蒙辭以軍中多務(wù)遂至承天寺尋張懷民【解析】A窮盡；貧困。B都；都。C告別，告辭；推辭。D不久；尋找。.下面加點(diǎn)字注音正確的一組是

25、（B ）A.便舍船she屋舍儼然she B.為外人道wei 捕魚為業(yè)weiC.男女衣著zhu6 便要還家yGo D.與外人間隔jidn此中人語(yǔ)云y?！窘馕觥緼便舍船shS屋舍儼然shdC便要還家yao D此中人語(yǔ)云ytiA.便舍船，從口入B.復(fù)行數(shù)十步C.屋舍儼然D.有良田美池桑竹之屬.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（ B ）竭其廬之入（捕蛇者說(shuō)） 行深山巨谷中（送東陽(yáng)馬生序） 舍生而取義者也（魚我所欲也） 輟耕之壟上（陳涉世家） 【解析】A進(jìn)入；收入。C名詞，“房屋”；動(dòng)詞“舍棄” o D的；到去。.下面句子不是省略句的一項(xiàng)是（A ）A.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)B.見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)C

26、.及郡下，詣太守，說(shuō)如此D.此人一一為具言所聞【解析】B （村中人）見(jiàn)漁人，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。C （漁人）及郡下。D此人一 一為（桃花源中人）具言所聞。.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（D ）A.武陵人/捕魚為業(yè)B.問(wèn)/今是何世C.率/妻子邑人/來(lái)此絕境D.后遂無(wú)問(wèn)/津者【解析】D后/遂無(wú)問(wèn)津者.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（B ）A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B.阡陌交通（互相通達(dá)）C.乃不知有漢（副詞，竟，竟然）D.不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）【解析】B古今異義，交錯(cuò)相通。.下列句子中加點(diǎn)詞古今義基本相同的一項(xiàng)是（D ）A.阡陌交通，雞犬相聞B.率妻子邑人來(lái)此絕境 C.中

27、間力拉崩倒之聲D.有良田美池桑竹之屬。 【解析】ABC都是古今異義。D古今同義。.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（D ）A.阡陌交通. 交通：交錯(cuò)相通B.余人各復(fù)延.至其家延：邀請(qǐng)C.不足.為外人道也足：值得D.處處志之志:標(biāo)記【解析】D名詞用作動(dòng)詞，做標(biāo)記。.下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（A ）A.無(wú)論魏晉（不管）B.未果，尋病終（沒(méi)有實(shí)現(xiàn)） c.尋病終（不久）D.后遂無(wú)問(wèn)津者（探訪）【解析】A古今異義，不要說(shuō)，更不必說(shuō)。10.對(duì)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（D ）A.有良田美池桑竹之屬（類）B.便要還家（通“邀”，邀請(qǐng)）C.便扶向路（沿，順著）D.尋病終（尋找）【解析】D

28、不久。1L下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（A ）A. 土地平曠，屋舍儼然。（這里土地平坦開(kāi)闊，房舍都是同一樣式，很相像。）B.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不 知道有過(guò)漢代，更不必說(shuō)魏朝晉朝了。）C.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。（老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足）D.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（村里人囑咐他道：“這個(gè)地方不值得 對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”【解析】A這里土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊。12.對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（B ）A.第二段描寫了一幅理想時(shí)社會(huì)中的生活圖景，就是常說(shuō)的“世外桃源”B.一進(jìn)入洞口，眼前就出現(xiàn)了一個(gè)開(kāi)闊敞亮的境界，這就是桃花源。C.

29、 “見(jiàn)漁人，乃大驚；問(wèn)所從來(lái)”中的“乃大驚”寫出了桃花源人對(duì)陌生人的驚 異，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。D.桃源人告訴漁人“不足為外人道也”原因是怕桃花源外世界的人擾亂他們的 生活。【解析】B從口入，初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。13.對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（C ）。A. “見(jiàn)漁人，乃大驚”，表明桃源中的人“來(lái)此絕境”時(shí)間久遠(yuǎn)。B.桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，既表明他們生活富足，又表明他們熱 情好客。C.桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，是怕漁人回到外界后，泄露桃花源的秘密。D.這幾段文字通過(guò)寫漁人與桃花源中人的交往，描繪出作者心目中的“樂(lè)土”，寄托他的社會(huì)理想，反映廣大人

30、民的美好愿望?！窘馕觥緾說(shuō)明桃花源中人熱情好客。.桃花源中的人聽(tīng)了漁人“具言所聞，皆嘆惋”，理解有誤的一項(xiàng)是（C ）o A.為桃花源外的世界的動(dòng)亂黑暗而嘆惋。B.為桃花源外的人一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。C.為漁人的顛沛流離而嘆惋。D.為桃花源外的世界戰(zhàn)亂頻繁、賦稅繁重、民不聊生而嘆惋?！窘馕觥緽他們與世隔絕時(shí)間長(zhǎng)，外界變化大；嘆惋桃花源外戰(zhàn)亂頻繁、社會(huì)黑 暗，人們生活痛苦。.選出分析不正確的一項(xiàng)（C ）A.文章為了吸引讀者，多處設(shè)置了懸念。B.文章開(kāi)頭寫桃林的美好，是為了渲染神秘的氣氛，為下文寫桃花源的美好做鋪墊。C.文章先寫漁人偶然進(jìn)入了桃源，結(jié)尾又寫劉子驥尋而未果，前后矛盾。D. “沿溪行，

31、忘路之遠(yuǎn)近”是為下文找不到桃花源埋下伏筆?！窘馕觥緾表達(dá)桃花源亦真亦幻，有神秘氣息，同時(shí)暗示桃花源只是理想中的美 好社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。16.下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（A ）A.桃花源記的作者是唐朝詩(shī)人陶淵明。B.文章以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為序，平鋪直敘。C.作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治 理想，反映了廣大人民的意愿。但這樣的理想社會(huì)是不可能存在的。D.結(jié)尾寫南陽(yáng)劉子驥探訪桃源未果病終是為了暗示桃源是虛構(gòu)的?！窘馕觥緼陶淵明是晉朝。.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（A.文章第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B

32、.文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。【解析】C描繪的場(chǎng)景是作者想象的、虛構(gòu)的。.下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(B )A.桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想 中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B.在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不己，從上下文推知，他們發(fā)出的 主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。C.桃

33、源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難, 永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似 無(wú)。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾?！窘馕觥緽嘆惋是他們與世隔絕時(shí)間長(zhǎng)，外界變化大；嘆惋桃花源外戰(zhàn)亂頻繁、 社會(huì)黑暗，人們生活痛苦。七、課外文言文閱讀：桓公自莒(2)反于齊，使鮑叔為宰，辭日：“臣，君之庸臣也，君加惠 于臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國(guó)家者，則非臣之所能也；若必治國(guó)家 者，則其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國(guó)家不失其柄(H),弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也；制禮義可

34、法于四方，弗若也；執(zhí)杼 (fU)鼓立于軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中鉤，是以濱于死?！滨U叔對(duì)曰：“夫?yàn)槠渚齽?dòng)也；君若宥而反之， 夫猶是也?；腹唬骸叭艉?？ ”鮑子對(duì)曰：“請(qǐng)諸魯?！?桓公使請(qǐng)諸魯， 如鮑叔之言。比至，三釁、三浴之，桓公親逆之于郊，而與之坐而問(wèn)焉。注釋：莒（訕）：春秋時(shí)諸侯國(guó)國(guó)名，今山東莒縣。鮑叔：名叔牙，齊國(guó) 大夫。他和管仲是同鄉(xiāng)好友，鮑叔牙跟隨齊桓公，管仲效命于公子糾。齊桓公和 公子糾爭(zhēng)奪齊國(guó)王位，管仲曾經(jīng)設(shè)計(jì)殺害齊桓公。公子糾失敗后，管仲逃到魯 國(guó)。宰，官名，相當(dāng)于宰相。 法：示范。杼（fii）鼓槌，用來(lái)?yè)艄牡墓ぞ摺?鉤，帶鉤，古代貴族和文人武士

35、所系腰豆類的掛鉤。濱，能“瀕”，臨近, 瀕臨。 動(dòng)：行動(dòng)，這里是效力的意思。 宥（y6u）：寬宥，饒恕。 釁：通“熏”，熏香，表示敬重。.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。君加惠于臣（給予恩惠）夫?yàn)槠渚齽?dòng)也（他的） .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子?；腹攒旆从邶R，使鮑叔為宰。譯文：齊桓公從莒國(guó)返回到齊國(guó)，讓鮑叔做宰相?；腹唬骸胺蚬芤奈嵘涔讶酥秀^，是以濱于死?！弊g文：齊桓公說(shuō)：“管仲曾用箭射中了我的腰鉤，因此險(xiǎn)些使我喪命。”.通讀全文，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，說(shuō)說(shuō)鮑叔是一個(gè)怎樣的人？ 3 答：鮑叔是一個(gè)大公無(wú)私，一心為國(guó)具有高尚品德的人。二、小石潭記A卷：夯實(shí)基礎(chǔ)一、重點(diǎn)注釋默寫：1、篁竹2、【如鳴SI環(huán)WL 環(huán)，o3

36、、【心樂(lè)之】o4、【水尤清冽】尤，O5、全石以為底o(hù)6、卷石底以出樂(lè)，7、氐1 o8、堪o9、翠蔓o10、【蒙絡(luò)搖綴，參差披拂】 O11、【可百許頭】O 可，O許，O 12、【若空游無(wú)所依】O13、【日光下澈，影布石上】 O 7散，O14、【怡然。15、俶爾遠(yuǎn)逝o俶爾，o16、翕忽o17、【斗折蛇行，明滅可見(jiàn)】 O18、犬牙差互O19、凄神寒骨O20、悄愴幽邃。悄愴，O邃，O21、清o22、【隸而從】o23、二小生o二、重點(diǎn)句子翻譯：1、從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。翻譯：2、全石以為底，近岸，卷石底以出，為城，為嶼，為蟆，為巖。翻譯：3、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖參差披拂。翻譯

37、：4、潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。翻譯： 5、怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。翻譯：6、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。翻譯：7、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。翻譯：8、坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。翻譯：9、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。翻譯：三、課內(nèi)閱讀理解：1、柳宗元（773-819）,字,河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，文學(xué) 家，“之一。2、本文是按什么順序來(lái)寫的？文中突出表現(xiàn)了 “小石潭”的什么特點(diǎn)？3、本文的游覽順序是怎樣的？采用了怎樣的手法？4、本文采用移步換景的手法，這樣寫有什么作用？5、作者開(kāi)頭說(shuō)“心樂(lè)之”，為什么在第四段又

38、寫“悄愴幽邃” ?6、作者在描寫小潭源流時(shí)依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)寫的？運(yùn)用了什么修 辭方法？B卷：能力提升四、理解性默寫：、文中側(cè)面描寫水清澈透明的語(yǔ)句:、寫潭中游魚動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句:、小石潭流水淙淙，樹(shù)蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭 貶而游歷于此處的柳宗元卻感到： 、小石潭記中寫出潭中石頭形態(tài)各異的語(yǔ)句是:、寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是： 、小石潭記中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語(yǔ)句是：、寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：五、文言知識(shí)積累：1、一詞多義可：潭中魚可百許頭： 不可久居：從：從小丘西行百二十步：隸而從者：清：水尤清冽：以其境過(guò)清：差：參差披拂：其岸勢(shì)

39、犬牙差互：見(jiàn)：下見(jiàn)小潭：明滅可見(jiàn)：樂(lè)：心樂(lè)之：似與游者相樂(lè)：以以其境過(guò)清：卷石底以出：全石以為底：而乃記之而去：隸而從者：潭西南而望：游皆若空游無(wú)所依：同游者24環(huán)如鳴佩環(huán)：竹樹(shù)環(huán)合：為全石以為底：為巖：2、指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法，并解釋:從小丘西行百二十步：心樂(lè)（R）之：下見(jiàn)小潭：皆若空游無(wú)所依：日光下澈：潭西南而望：斗（dGu）折蛇行：其岸勢(shì)犬牙差（cl）互：凄神寒骨： 俶爾遠(yuǎn)逝。六、選擇題：如唱佩環(huán)。申而從者。似與游者相樂(lè)。. 崔氏二個(gè)生：_ 乃記之而去：_ 不可久盾：潭中魚可百許頭: 影卷石上：潭中魚可百呼頭: 你舉不動(dòng)：3、判斷文言句式： 全石以為底： 卷石底以出： 如鳴佩環(huán)：乃記之

40、而去： 斗折蛇行：以其境過(guò)清：_1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.心樂(lè)之（之：指代篁竹）B.不可知其源（其：指代小溪）C.以其境過(guò)清（以：因?yàn)椋〥.乃記之而去（乃：于是，就）2、選出與“怡然不動(dòng)”中的“然”字用法不同的一項(xiàng)（）A、人恒過(guò)，然后能改 B、然則何時(shí)而樂(lè)耶C、屋舍儼然D、吳廣以為然3、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）：A潭中魚可百許頭（大約）B、影布石上（映）C、斗折蛇行（像蛇爬行一樣）D、不可久居（居?。?、對(duì)下列語(yǔ)句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A.或異二者之為B.處江湖之遠(yuǎn)C.微斯人，吾誰(shuí)與歸D.以其境過(guò)清譯：不同于以上兩種行為。譯：住在僻遠(yuǎn)的江湖上。譯：沒(méi)有這種人，我

41、追隨投奔誰(shuí)呢?譯：這里的環(huán)境有青青的草。5、選出與“以其境過(guò)清”中的“以”字用法不同的一項(xiàng)（）：A先帝不以臣卑鄙B、不以物喜 C、徒以有先生也 D、以光先帝遺德6、下列句子中加點(diǎn)的詞，意思完全相同的一項(xiàng)是（）A.全石以為底/威天下不以兵革之利 B.潭中魚可百許頭/雜然相許 C.不可久居/居數(shù)月，典馬將胡駿馬而歸 D.乃記之而去/與人期行，相委而去 7、下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.伐竹取道/齊師伐我 B.以其境過(guò)清/咨臣以當(dāng)世之事 C.不可久居/高可二黍許 D.隸而從者/太守歸而賓客從也 8、用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述下列句子，有誤的一項(xiàng)是（）A.全石以為底，近岸，卷石底以出。潭以整塊石頭為底，

42、靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。B.潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。潭中的魚大約百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，無(wú)所依靠。C.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。向潭西南望過(guò)去，小溪像北斗星那樣曲曲折折，像蛇那樣蜿蜒前行，明的暗的都 能看見(jiàn)。D.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道源頭在哪里。9、下列句中加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一組是（）A.都邑之勝境/無(wú)絲竹之亂耳 B.以裨形勝/以中有足樂(lè)者 C.乃疏鑿蕪穢/乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也 D,以其境過(guò)清/其真無(wú)馬也 10、下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.潭中魚可百許頭（足夠、足有）B.怡然不動(dòng)（呆呆的樣子

43、）C.斗折蛇行（像北斗星那樣曲折）D.悄愴幽邃（憂傷的樣子） 11、下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.第二自然段寫潭中游魚的姿態(tài)和情趣。.第三自然段寫小石潭險(xiǎn)峻的岸勢(shì)和源頭。C.第四自然段寫潭的四周環(huán)境和作者感受。D.作者感情隨景而變，由樂(lè)而憂。12、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽（忽然） .聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之（以為樂(lè)） C.隸而從者，崔氏二小生（年輕人） D.以其境過(guò)清（認(rèn)為，以為） 13、下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是（）微斯人乃記之而去離開(kāi)B.探求走了D.請(qǐng)求沒(méi)有冷清離開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)冷清離開(kāi)予嘗求古仁人之心 以其境過(guò)清A.探求稍微冷清C.請(qǐng)教沒(méi)有清白1

44、4、辨析下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，詞義不相同的一項(xiàng)是（）A.居廟堂之高則憂其民/不可久居 B.是進(jìn)亦憂，退亦憂/是天時(shí)不如也 C.乃記之而去/游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)D.或異二者之為/陟罰臧否，不宜異同 15、請(qǐng)選出下列各組句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（A.從小丘西行百二十步/相與步于中庭 B.心樂(lè)之/念無(wú)與為樂(lè)者 C.近岸,卷石底以出/以其境過(guò)清 D.聞水聲，如鳴佩環(huán)/庭下如積水空明 16、下列加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.暮寢而思之/荊國(guó)有余地而不足于民 B.前人之述備矣/一望空闊，若脫籠之鵠 C.舉先王之政，以興利除弊/以塞忠諫之路 D.其真無(wú)馬邪/操蛇之神聞之，懼其不己也 17、下列各組句

45、子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.乃記之而去/公退之暇B.其岸勢(shì)犬牙差互/待其酒力醒 C.潭西南而望/野芳發(fā)而幽香D.以其境過(guò)清/以中有足樂(lè)者 18、下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.退而甘食其土之有/是進(jìn)亦憂退亦憂B.謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉/食之不能盡其材 C.若毒之乎/皆若空游無(wú)所依D.彈其地之出/出則無(wú)敵國(guó)外患者 19、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是（）A.永州之野產(chǎn)異蛇/斗折蛇行B.伐竹取道/齊師伐我 C.明滅可見(jiàn)/庭下如積水空明D.不可知其源/臨近水源，使得一山 20、下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）A.作者把地處幽僻的小石潭作為描寫對(duì)象，意在借荒遠(yuǎn)之景，寓貶謫之怨，傾抑 郁之情。B.

46、作者善于捕捉景物的特征。如鳴佩環(huán)的水聲、參差披拂的青樹(shù)翠蔓、空游無(wú)依 的魚兒、斗折蛇行的小溪、竹樹(shù)環(huán)合的四周，把小石潭繪就成一幅美妙的圖畫。 C.首段文字，由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，采用了移步 換景的寫法。D.本文語(yǔ)言凝練。寫卷石的形態(tài)各異，僅用了 “妖” “嶼” “崎” “巖”四字刻 畫；寫小溪的曲折蜿蜒，也只用了 “斗折蛇行”四字描述；寫環(huán)境的清新和心緒 的煩躁，僅用了 “過(guò)清”二字加以揭示。21、下列對(duì)內(nèi)容的理解有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A本文描繪了小石潭的石,水,魚,樹(shù),著意渲染了寂寞無(wú)人,凄神寒骨，悄愴幽邃的 氣氛,抒發(fā)了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。B、本文按游覽的順

47、序來(lái)寫：發(fā)現(xiàn)小潭一一潭中景物一一潭中氣氛一一小潭源流。C、寫岸上景物，采用了正面描寫的方法，“青”、“翠”寫顏色，“蒙絡(luò)搖綴” 寫形貌，“參差披拂”寫動(dòng)態(tài)，寥寥數(shù)語(yǔ)，寫得宛如圖畫。D、寫潭的游魚，文字不多，卻極其精彩?！敖匀艨沼螣o(wú)所依” 一句，既正面寫 出游魚的自由自在，又側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明。七、課外文言文閱讀：黃州快哉亭記蘇轍江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘沅，北合漢沔，其勢(shì)益張。至 于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭， 以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰快哉”。蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于 其前，夜則魚龍

48、悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席 之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父 之舍，皆可指數(shù)，此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、 孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁鷲，其風(fēng)流遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此 風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？ ”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？ ” 玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè)，與 庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？ 士生于世，使其中不自得，將何 往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何

49、適而非快？今張君不以謫為患，收會(huì) 計(jì)之余，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者工將蓬戶甕牖，無(wú)所不快，而 況乎濯長(zhǎng)江之清流，挹西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑, 長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者， 烏睹其為快也哉！選自蘇轍黃州快哉亭記【注】會(huì)計(jì)：指征收錢谷之事。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳 獨(dú)：僅僅B.而人有遇不遇之變 遇：遇到C.窮耳目之勝以自適也哉窮：窮盡D.此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者勝：經(jīng)得起2.下列句子分別編為四組，全都說(shuō)明亭子命名為“快哉”原因的一組是 ( )今乃得玩之幾席之上，舉

50、目而足 南合湘沅，北合漢沔，其勢(shì)益張 變 化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視 岡陵起伏，草木行列，煙消日出 其風(fēng)流 遺跡，亦足以稱快世俗 士生于世，使其中不自得，將何往而非病 TOC o 1-5 h z A .B .C .D.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.第一自然段交待了 “快哉亭”所處的地理位置及命名“快哉亭”的原因。B.第二自然段寫出了在快哉亭上所能見(jiàn)到的讓人感到愉快歡樂(lè)的長(zhǎng)江美景、山 川草木及故城遺跡。C.第三自然段寫楚襄王的故事是為了說(shuō)明君王富貴者的那種快樂(lè)，不是普通百 姓所能共享的。D.文章最后寫張夢(mèng)得不以貶謫為患，表達(dá)了作者對(duì)他遭“不遇之變”而自放山 水之間的曠達(dá)行

51、為的贊許之情。.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？(2)將蓬戶甕牖，無(wú)所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，挹西山之白云，窮耳目之 勝以自適也哉！參考答案A卷：夯實(shí)基礎(chǔ)一、重點(diǎn)注釋默寫：1、【篁竹】竹林。2、【如鳴琳I環(huán)】好像佩帶的珊I環(huán)碰撞 發(fā)出的聲音。珊I、環(huán)，都是玉飾。3、【心樂(lè)之】心情為之高興。樂(lè)，以. 為樂(lè)。4、【水尤清冽】水格外清涼。尤，格 處。5、【全石以為底】以整塊的石頭為底。6、1卷石底以出】石底周邊部分翻卷 過(guò)來(lái)，露出水而。7、【土氐】水中高地。8、堪不平的巖石。9、【翠蔓】翠綠的藤蔓。10、【蒙絡(luò)搖綴，參差披拂】蒙蓋纏繞， 搖

52、曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。11、【可百許頭】約有一百來(lái)?xiàng)l?？? 大約。許，表示約數(shù)。12、【若空游無(wú)所依】好像在空中游動(dòng)， 什么依靠也沒(méi)有。13、【日光下澈，影布石上】陽(yáng)光照到 水底，魚的影子映在水底的石頭上。澈, 穿透。14、怡然靜止不動(dòng)的樣子。15、俶爾遠(yuǎn)逝忽然間向遠(yuǎn)處游去。俶爾，忽然。16、【翕忽】輕快敏捷的樣子。17、【斗折蛇行，明滅可見(jiàn)】(溪水) 像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行, 時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。18、【犬牙差互】像狗的牙齒那樣交錯(cuò) 不齊。19、【凄神寒骨】感到心情凄涼，寒氣 透骨。20、【悄愴幽邃】幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷。邃，遂。21、【清】凄清。二、重點(diǎn)句子翻譯：

53、1、從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞 水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。翻譯：從小丘向西走一百二十多步，隔 著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩 帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心 里感到高興。2、全石以為底，近岸，卷石底以出， 為城，為嶼，為夠，為巖。翻譯：小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊, 方底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水而，成為 了水中高地、小島、不平的巖石和石巖 等各種不同的形狀。3、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。翻譯：青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩 纏繞,搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。4、潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依， 日光下澈，影布石上。翻譯：潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好 像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)

54、光 直照（到水底），（魚的）影子映在TT 上。5、怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽， 三、課內(nèi)閱讀理解：22、【隸而從】跟隨著同去。23、【二小生】?jī)蓚€(gè)年輕人。似與游者相樂(lè)。翻譯：呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng), 忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往, 輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。 6、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 翻譯：卜句小一潭的西南方中去，看到溪 水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿 蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。7、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。翻譯：兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相 互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。8、坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人， 凄神寒骨，悄愴幽邃。翻譯：我坐在譚邊，I四面

55、環(huán)繞介抱著竹 林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人 感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn), 彌漫著憂傷的氣息。9、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而 去。翻譯：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng) 久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi) 了。1、柳宗元（773-819）,字子厚,河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人,唐代文學(xué)家,“鹿宋八大家之一。2、本文是按什么順序來(lái)寫的？文中突出表現(xiàn)了 “小石潭”的什么特點(diǎn)?答：木文是按游覽的先后順序來(lái)寫景抒情的。文中突出地表現(xiàn)了 “小石潭”石奇、 水清、魚活、溪流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。3、本文的游覽順序是怎樣的？采用了怎樣的手法？答：發(fā)現(xiàn)小潭、潭中景物、潭水源流、潭上氣氛。移步換景。4、本文

56、采用移步換景的手法，這樣寫有什么作用？答：采用移步換景的手法，依此寫了水、竹、石、樹(shù)、魚、溪流六種景物，這樣 安排使文章井然有序，使讀者一目了然。5、作者開(kāi)頭說(shuō)“心樂(lè)之”，為什么在第四段又寫“悄愴幽邃” ?答：因?yàn)樽髡邊⑴c改革失敗后被貶，心中憤懣不平，因而凄苦是感情主調(diào)。寄情 山水是為了擺脫這種心情，但歡樂(lè)是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，憂傷悲涼的心 情又會(huì)流露出來(lái)。6、作者在描寫小潭源流時(shí)依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)寫的？運(yùn)用了什么修辭方法?答：抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫的，運(yùn)用了比喻的修辭方法。 就溪身而言，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來(lái)說(shuō)，作者 形容它像蛇行

57、那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫小溪， 準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。B卷：能力提升四、理解性默寫： 、文中側(cè)而描寫水清澈透明的語(yǔ)句：皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。、寫潭中游魚動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句:怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。、小石潭流水淙淙，樹(shù)蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭 貶而游歷于此處的柳宗元卻感至U：凄神寒骨，悄愴幽邃。、小石潭記中寫出潭中石頭形態(tài)各異的語(yǔ)句是：為城為嶼，為堪為巖。、寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是：其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。36、小石潭記中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語(yǔ)句是：斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。、寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：潭中魚

58、可百許頭，皆若空游無(wú)所依。五、文言知識(shí)積累:1、一詞多義可： 潭中魚可百許頭：大約。不可久居：可以，能夠。從：從小丘西行百二十步：自，由。隸而從者：跟隨。清：水尤清冽：清澈。以其境過(guò)清：凄清，冷清清。差：參差披拂：長(zhǎng)短不一。其岸勢(shì)犬牙差互：交錯(cuò)，動(dòng)詞。見(jiàn)：下見(jiàn)小潭：看見(jiàn)。明滅可見(jiàn)：看見(jiàn)，動(dòng)詞。樂(lè)：心樂(lè)之：以為樂(lè)，以容詞的意動(dòng)用 法。似與游者相樂(lè)：逗樂(lè)，嬉戲。以以其境過(guò)清：因?yàn)椤＞硎滓猿觯旱葟V而的用法，表修飾。全石以為底：把J乃記之而去：不譯，表順接關(guān)系。隸而從者：不譯，表修飾關(guān)系。潭西南而望：不譯，表修飾關(guān)系。游皆若空游無(wú)所依：游動(dòng)。同游者：游覽。環(huán)如鳴佩環(huán)：玉環(huán)。竹樹(shù)環(huán)合：環(huán)繞。為全石以為

59、底：作為。為巖：成為。2、指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法,并解釋：從小丘西行白二十步：名詞作狀語(yǔ)，向 西。心樂(lè)(R)之：形容詞意動(dòng)用法， “以為樂(lè)”。下見(jiàn)小潭：名詞作狀語(yǔ)，向下。 皆若空游無(wú)所依：名詞作狀語(yǔ)，在空中。 日光下澈：名詞作狀語(yǔ)，向下。潭西南而望：名詞作狀語(yǔ)，向西南。 斗(ddu)折蛇行：名詞作狀語(yǔ)，“像 北斗星一樣”“像蛇一樣”。其岸勢(shì)犬牙差（ci）互：名詞作狀語(yǔ)， “像狗的牙齒一樣”。凄神寒骨：形容詞使動(dòng)用法，“使 凄涼” “使寒冷”。俶爾遠(yuǎn)逝。名詞作狀語(yǔ)，向遠(yuǎn)處。 如睜佩環(huán)。使動(dòng)用法，使發(fā)出聲 音O事而從者。名詞作動(dòng)詞，跟著。 似與游者相樂(lè)。形容詞作動(dòng)詞，玩 To崔氏二個(gè)生：古今異義，

60、古義：年 輕人。今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。 乃記之而舉 古今異義，古義：離 開(kāi)。今義：從所在地到別的地方去。 不可久年：古今異義，古義：停留。 不可久居；今義：住。潭中魚可百許頭：古今異義，古義： 大約C今義：能愿動(dòng)詞，可以。 影勺石上：古今異義，古義：映。 今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。 潭中魚可百葉頭：古今異義，古意： 用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于現(xiàn)在用法 的“來(lái)”。今義：允許。你然不動(dòng)：古今異義，古義：呆呆 的樣子。今義：癡呆或深思的樣子。3、判斷文言句式：全石以為底：倒裝句，賓語(yǔ)前置。卷石底以出：倒裝句，謂語(yǔ)前置。如鳴佩環(huán)：倒裝句，謂語(yǔ)前置。正確 語(yǔ)序：如佩環(huán)鳴。乃記之而去：省略