幼兒教師口語教程單元課件1

1、幼兒教師口語教程Page 2單元1 言語、漢語與普通話第一課 言語常識第二課 漢語和普通話Page 3單元1 言語、漢語與普通話學(xué)習(xí)目標理解語言、言語、方言和普通話的概念；熟練掌握語音的要素及其構(gòu)成；掌握人的發(fā)音原理；了解漢語的獨特性和漢民族共同語的發(fā)展歷程。知識目標掌握基本的鍛煉語音的方法。Page 4語言的傳說 人類從遙遠的洪荒走來，歷盡了艱辛與苦難。當我們站在時代的峰巒回眸來時的路，會驚訝于人類創(chuàng)造的神奇，也會讓我們對于人類的走向多些樂觀與信心。在這些偉大的創(chuàng)造之中，語言仿佛是浩瀚沙海中跋涉的駱駝?chuàng)u動起的清脆駝鈴，它讓空寂的世界彌散著音樂的味道。 情境導(dǎo)入單元1 言語、漢語與普通話Pag

2、e 5 舊約創(chuàng)世紀記載了這樣一則傳說：人類在遭受上帝懲罰的大洪水之后，曾經(jīng)還擁有一種共同的語言亞當語。當時的人們一起居住在距離幼發(fā)拉底河不遠的示拿之地。他們利用河谷的資源，在那里燒磚為石，建筑通天之塔（見圖1-1），以聚集全體的人類，共同到達上帝之城。上帝降臨視察，擔(dān)心人類過于自信，一旦通天之塔筑成，貪得無厭的人類必將為所欲為，于是便用神力使人們的口音和語言發(fā)生變化，并使他們分散各地。這樣，就有了各種不同的語言，即方言。 情境導(dǎo)入單元1 言語、漢語與普通話Page 6單元1 言語、漢語與普通話 情境導(dǎo)入Page 7第一課 言語常識 語言和言語 一、 人類從動物開始，經(jīng)歷了血與火的磨難，告別了茹

3、毛飲血的野蠻狀態(tài)，進化為萬物的靈長。在這一過程中，語言發(fā)揮著非常重要的作用。語言1.Page 8第一課 言語常識 關(guān)于語言的產(chǎn)生過程，恩格斯是這樣論述的：“勞動的發(fā)達必然促使社會成員更緊密地互相結(jié)合起來，因為它使互相幫助和共同協(xié)作的場合增多了，并且使這種共同協(xié)作的好處對于每一個人都一目了然了。簡單來講，這些正在形成的人已經(jīng)達到彼此間有什么東西非說不可的地步了。需要產(chǎn)生了自己的器官：猿類的不發(fā)達的喉管，由于音調(diào)的抑揚頓挫的不斷加多，緩慢地然而一定不疑地改造起來了，而口部的器官也逐漸學(xué)會了發(fā)出一個個清晰的音節(jié)。語言是在勞動中并和勞動一起產(chǎn)生出來的，這個解釋是唯一正確的解釋?！盤age 9第一課 言

4、語常識 綜合各家的觀點，我們認為： （1） 語言是一種社會現(xiàn)象，是人類發(fā)展到一定階段基于生活和交流的需要而產(chǎn)生的一種帶有社會關(guān)系性質(zhì)的現(xiàn)象。 （2） 語言是人類特有的符號系統(tǒng)。在人與人之間的關(guān)系上，語言是表達相互反應(yīng)的中介；在人和客觀事物的關(guān)系上，語言是認知事物的工具；在人與文化的關(guān)系上，語言是文化與信息的載體。Page 10第一課 言語常識 言語是運用語言符號進行交流，或者說，言語是運用語言這種符號表達內(nèi)心思想與情感的過程。 形成言語的條件是：首先，言語需要人們的內(nèi)心有所言說，即人們要有思想、有情感；其次，言語需要人們能夠發(fā)出聲音，而這種聲音又恰恰表現(xiàn)為某一特定的形式，因為只有如此才能傳達意

5、義；最后，人們還要按照語言符號的邏輯順序?qū)⒎栠M行排列組合，使之成為能夠進行信息交流的工具。言語2.Page 11第一課 言語常識 語言的要素 二、 語音是由人的發(fā)音器官發(fā)出的表示符號的聲音。它具有物理性質(zhì)、生理性質(zhì)和社會性質(zhì)。物理性質(zhì)指語音是由物體振動發(fā)出的；生理性質(zhì)指語音是由生物體特定的發(fā)音器官發(fā)出的；社會性質(zhì)指人的語音具有表意的功能，它有一定的意義并可以在人和人之間傳遞信息。語音的概念1.Page 12第一課 言語常識 （1） 音高。音高是指聲音的高低。音高對漢語語音的影響很大，尤其是聲調(diào)在很大程度上就是由音高決定的。音高是由振動物體的振幅決定的。就人的語音而言，音高主要由聲帶的性質(zhì)和振

6、動聲帶的氣流的強弱兩個因素決定。 （2） 音強。音強是指聲音的強弱程度。音強對語音有重要影響，如它對重音和輕聲詞語的發(fā)音影響很大。音的強弱從物理學(xué)發(fā)聲的角度而言，主要由振動的頻率決定。語音的要素1.Page 13第一課 言語常識 （3） 音長。音長是聲音的長短，它是形成輕聲與重音的重要因素。音長是由發(fā)音時聲帶振動的時間長短，或者說是氣流作用于聲帶的時間的長短決定的。 （4） 音色。音色是聲音的特色。不同的人的發(fā)音器官不同、發(fā)音方法不同、共鳴腔體的形狀不同，因而就有了不同的音色。同一個人發(fā)不同的音時，因為發(fā)音方法等的不同，語音的音色也不相同。我們正是靠此來區(qū)分不同音節(jié)的讀音的。Page 14第一

7、課 言語常識 人的發(fā)音原理 三、 我們相信，從自然的聲音到動物的鳴叫再到人類的語音，同樣經(jīng)歷了一個漫長的進化過程。當人類個體需要用語音與同伴交流時，往往是先有思想與情感，再訴諸語音的形式進行表達。這內(nèi)在的機理相對于發(fā)音的過程而言，必然更為復(fù)雜。 實際上，人類的發(fā)音過程與上面說的氣球發(fā)聲的過程十分相似，我們可以通俗地用氣球的發(fā)音原理來認識人的發(fā)音過程，只不過人的發(fā)音器官更為完善，發(fā)音機制更為復(fù)雜。Page 15資料卡人的語音可以改變嗎 俗話說，“語音是人的第二張名片”，這張名片在與他人的交流中起著非常重要的作用。可是，生活中卻有許多人因為自己的聲音不好聽而黯然神傷。那么，人的語音可以改變嗎？如果

8、能改變，又需要怎樣的努力呢？第一課 言語常識Page 16資料卡 人的語音是完全可以改變的。語音的發(fā)出往往需要經(jīng)歷氣流流動、聲帶振動和聲波共鳴三個環(huán)節(jié)。也就是說，要改變?nèi)说恼Z音，也就需要從這三個環(huán)節(jié)著手。改變氣流的氣量可以有更高的音高和更強的音強，不斷鍛煉可以增加聲帶的彈性，口腔、咽腔和鼻腔三個共鳴腔體形狀的改變可以改變音色和音高。因此，人的語音可以改變，但必須經(jīng)過認真摸索和鍛煉。熟練把握自己發(fā)音器官的規(guī)律，重點練習(xí)用氣發(fā)聲和共鳴控制，才能很好地駕馭自己的發(fā)音。 第一課 言語常識Page 17第二課 漢語和普通話 漢語 一、 人類文明的歷史大約從公元前3500年開始，世界上產(chǎn)生了四個文明古國古

9、埃及、古巴比倫、古中國和古印度。由于生活、生產(chǎn)環(huán)境的不同和種族類型的差異，四大文明古國一方面表現(xiàn)出同屬于人類的共性，另一方面又充滿了各自獨特的個性。從歷史看，其他幾大文明雖然彼此之間都有過或長或短的相融歷史，但都相繼斷裂，文明的種子淹沒于歷史的塵埃中，只有古代中國文明繁衍于亞歐大陸的東部，綿延5 000年，至今生生不息。Page 18第二課 漢語和普通話 四大文明自然也都產(chǎn)生了語言，而且成為最重要的力量推進著人類智慧的進步。如今，人類還在使用的語言大約有5 000種，不過這5 000種語言中大多數(shù)語言被使用的人數(shù)很少，其中使用人口在100萬人以上的只有117種，使用人口在5 000萬人以上的只

10、有17種。 語言的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個漫長的過程。它是社會成員共同勞動和生活的需要，是人們?nèi)找孀杂X地進行交流逐步積累的成果。Page 19第二課 漢語和普通話 方言是相對于普通話而言的，指一個個特定地域的地方語言。長期以來，因為推廣普通話的任務(wù)比較繁重，在人們的觀念中對于方言存在一些錯誤認識，甚至出現(xiàn)了抵制方言和消滅方言的說法。但是，方言在每個人的生命歷程中發(fā)揮過重要作用，猶如胎兒連接母體的臍帶一般，通過它可以源源不斷地從周圍獲得信息。正是在這樣的意義上，我們認為方言是一種臍帶文化。作為臍帶文化的方言1.Page 20第二課 漢語和普通話 在2 000多年前，我們的祖先就認識到社會交際必須使用大家耳

11、熟能詳?shù)墓餐Z言。殷商時代，先民們聚居黃河流域，因為交流的需要，漢民族共同語開始萌芽。奴隸制時期和春秋時期的共同語被稱為“雅言”。詩經(jīng)中主要的語言，尤其是雅中的語言用的就是雅言。據(jù)說，孔子讀古書、行古禮和講學(xué)時用的都是雅言，而不是魯國方言?？梢哉f，孔子是推廣民族共同語的先驅(qū)。從方言到民族共同語的演進2.Page 21第二課 漢語和普通話 大一統(tǒng)的秦朝建立后，出于維護政治統(tǒng)一和發(fā)展經(jīng)濟的目的，傾力推行“書同文”等文化政策，為民族共同語的推廣與傳播提供了政治和法律上的保障。 由于經(jīng)濟文化的長足進步，漢朝時期民族共同語的歷史進入了一個新階段。這一時期的民族共同語叫作“通語”或“凡語”“凡通語”“通名

12、”。西漢著名文學(xué)家和學(xué)者揚雄編著的方言試圖用“通語”解釋各地方言，這是我國歷史上第一部方言著作。Page 22第二課 漢語和普通話 魏晉南北朝時期，中華民族的歷史再一次進入民族大融合階段，語言的融合也是其中的應(yīng)有之義。以洛陽語音為標準的漢民族共同語從中原傳向北方和江浙一帶。魏書咸陽王禧傳就記載了北魏孝文帝通令“斷胡語，用正音”。所謂“正音”，就是北魏朝都城洛陽的語音。由于戰(zhàn)敗而南遷的南朝的宋齊梁陳政權(quán)始終定都建康（今南京），洛陽話也就跟隨南朝統(tǒng)治者一起到了建康。 隋朝時期，隋煬帝楊廣曾把數(shù)萬戶富商大賈從全國各地遷到洛陽，客觀上推廣了以洛陽話為代表的“正言正語”。Page 23第二課 漢語和普通

13、話 現(xiàn)代漢民族共同語的發(fā)展始于20世紀初的新文化運動。 近代漢民族共同語在書面形式上沿襲了先秦以來的文言，但由于社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，需要接近口語的“白話文”逐漸取代“文言文”。在口語方面，尤其是在語音方面，以北京話為代表的北方話已經(jīng)在全國范圍內(nèi)成為主導(dǎo)性的交際工具。 在“五四”新文化運動中，“白話文運動”不僅是主陣地，甚至成為新文化運動的旗幟。白話文的使用和傳播是一種革命性的力量。最終，白話逐漸取代了文言在書面語中的統(tǒng)治地位?，F(xiàn)代漢民族共同語的形成與發(fā)展3.Page 24資料卡認識漢語 漢語在人類的語言叢林中具有重要的地位：一方面，它是世界上使用人口最多的語言，當今世界使用漢語的人口超過11億

14、，以漢語為主要代表語言的漢藏語系是世界第二大語系；另一方面，漢語是人類三大基本語言類型之一單音節(jié)、孤立型的代表，先與作為多音節(jié)、屈折型語言代表的梵語雙峰對峙，后與現(xiàn)代多音節(jié)、屈折型的語言代表英語齊頭比肩。過去，曾有人認為單音節(jié)、孤立型語言位于語言的初級階段，是一種落后的語言。但是，隨著人們認識的深入，這一偏見正在不斷地得到糾正。“國運強，則語言興”，第二課 漢語和普通話Page 25資料卡一種語言的世界影響和命運，經(jīng)常是以這個國家的科技與文化進步程度為前驅(qū)。 漢語是我們的祖先在這片古老的土地上生活和創(chuàng)造結(jié)出的果實，是一代代中華民族兒女智慧與心血的結(jié)晶。無論是從語言的產(chǎn)生角度，還是從具體的形態(tài)角

15、度，它都是漢族人民生活的濃縮?？梢赃@樣說，正是中華民族獨特的山川，中華民族在這片土地上獨特的生活方式及奠基于其上的獨特的思維方式，決定了漢語的風(fēng)格。第二課 漢語和普通話Page 26第二課 漢語和普通話 普通話 二、 中華人民共和國成立后，黨和政府非常重視民族共同語的建設(shè)。1955年10月，召開的全國文字改革會議和現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學(xué)術(shù)會議，明確規(guī)定了普通話在語音、詞匯和語法方面的規(guī)范。1982年，普通話的推廣任務(wù)寫進了中華人民共和國憲法（簡稱憲法）。憲法第十九條明確規(guī)定：“國家推廣全國通用的普通話?！睆拇?，普通話具有了明確的法律地位，成為全民族的通用語。2001年1月1日起實施的中華人民共和國

16、國家通用語言文字法進一步明確了普通話作為國家通用語言的地位。Page 27第二課 漢語和普通話 普通話的概念包括語音、詞匯、語法三個方面。 （1） 普通話以北京語音為標準音。北京語音主要指北京話的語音系統(tǒng)，不包括個別的方言部分。 （2） 普通話以北方話為基礎(chǔ)方言。北方話的詞匯是普通話詞匯的基礎(chǔ)和主要來源。 （3） 普通話以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。所謂“典范”的著作，是指具有廣泛代表性的著作，如國家的法律條文、報刊的社論、現(xiàn)代經(jīng)典作家的經(jīng)典作品等。（一） 普通語的概念Page 28第二課 漢語和普通話 語言是最重要的交流工具與信息載體。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中，大力推廣、

17、積極普及全國通用的普通話，有利于消除語言隔閡，促進社會交往，對社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)和社會發(fā)展具有重要意義。（二） 學(xué)習(xí)和使用普通語的意義學(xué)習(xí)和使用普通話是交流和溝通的必然需要1.Page 29第二課 漢語和普通話 推廣普通話的重點放在學(xué)校和社會有關(guān)部門，并對特定崗位的工作人員提出具體要求，要求擔(dān)負語言示范責(zé)任的人員，如教師、播音員必須有高標準的普通話水平。 使用普通話是特定職業(yè)的從業(yè)人員自身建設(shè)的內(nèi)在需要。廣播、電影、電視的從業(yè)者，其使用標準、規(guī)范的普通話，不僅關(guān)系到廣播、電影、電視的實際效果，而且對全社會語言文字的規(guī)范化具有重大影響。學(xué)習(xí)和使用普通話是特定身份、特定工作性質(zhì)的存在需要

18、2.Page 30第二課 漢語和普通話 語言文字作為科學(xué)與文化的工具，記錄著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的已有成果，傳遞著科技發(fā)展的最新信息?？茖W(xué)技術(shù)越發(fā)達，語言文字的應(yīng)用就越廣泛，與社會的關(guān)系就越密切。語言文字的規(guī)范化、標準化和應(yīng)用研究水平是中文信息處理技術(shù)的先決條件。推廣普通話有利于推動中文信息技術(shù)處理的發(fā)展和應(yīng)用。學(xué)習(xí)和使用普通話是科技文化發(fā)展的客觀需要3.Page 31第二課 漢語和普通話 教育部、國家語委2012年發(fā)布的國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20122020年）（以下簡稱綱要）指出：“語言文字事業(yè)具有基礎(chǔ)性、全局性、社會性和全民性特點，是國家文化建設(shè)和社會發(fā)展的重要組成部分，事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟社會發(fā)展，事關(guān)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，事關(guān)國民素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展，在國家發(fā)展戰(zhàn)略中具有重