哲學(xué)第七課.八課練習(xí)

1、1、建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要實(shí)現(xiàn)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，使我們歐亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊?？梢?jiàn) A聯(lián)系具有普遍性、多樣性 B人們能夠根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系 C任何事物之間都存在聯(lián)系 D人們可以創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系 2、體內(nèi)平衡法則是指生物體能夠調(diào)控自身內(nèi)部環(huán)境的能力。在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中，大自然賦予人類(lèi)軀體保持體內(nèi)各種穩(wěn)態(tài)的能力。然而，環(huán)境污染、不良生活方式等因素誘發(fā)人體內(nèi)能量、營(yíng)養(yǎng)素、激索、微生態(tài)等方面的生化失衡，破壞原有維態(tài)。這表明人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系具有更大的破壞性人類(lèi)在調(diào)控體內(nèi)平衡方面并不比其他生物體具有更多的主動(dòng)性外部因

2、素能引起事物內(nèi)部聯(lián)系的改變，從而影響事物性質(zhì)和狀態(tài)內(nèi)部與外部的聯(lián)系是維系人體原有穩(wěn)態(tài)的必要條件A. B. C. D. DD13.下列說(shuō)法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是 A勿疏小善，方恢大略 B一著不慎，全盤(pán)皆輸 C愚者千慮，必有一得 D天下難事，必作于易 4.在今年兩會(huì)上，李克強(qiáng)總理說(shuō)到，治霾是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，我們不能等風(fēng)盼雨，要主動(dòng)出擊，希望全社會(huì)一起努力，持續(xù)不懈地奮斗，來(lái)打這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。就“思維方法和創(chuàng)新意識(shí)”而言，打好這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)我們要看到A在任何時(shí)候，事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展都是前進(jìn)的B事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變必然引起質(zhì)變C聯(lián)系是具體的、客觀的、多樣的D要正確處理好個(gè)人與社會(huì)的

3、關(guān)系和發(fā)揮群眾的主體作用 BC25.“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定、受教育者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教育全過(guò)程。這說(shuō)明事物之間都是有聯(lián)系的 人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系人為事物的聯(lián)系是主觀的 事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物變化發(fā)展A B C D6.蘇東坡在晁錯(cuò)論中警示：“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂(yōu)。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。”其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ）矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展重視實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)客觀條件隨主觀意識(shí)的變化而不

4、斷變化既要重視現(xiàn)象的聯(lián)系，又要重視本質(zhì)的聯(lián)系A(chǔ). B. C. D. DB37.中醫(yī)把人看成一個(gè)以心為主宰，五臟為中心的統(tǒng)一體，這個(gè)統(tǒng)一體可分為五個(gè)系統(tǒng)。這五個(gè)系統(tǒng)通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互聯(lián)結(jié)在一起，相生相克而相互調(diào)節(jié)，維持人體的協(xié)調(diào)和平衡。這一理論（ ）體現(xiàn)了整體和部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系 體現(xiàn)了整體功能大于部分功能之和表明關(guān)鍵部分對(duì)整體的發(fā)展具有統(tǒng)率作用 體現(xiàn)了要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題A B C D 8.德國(guó)波鴻魯爾大學(xué)通過(guò)半化學(xué)合成的手段，制備出具有生物活性的氫化酶，使應(yīng)用生物技術(shù)制備氫氣成為可能?？茖W(xué)家們首先合成出由鐵原子構(gòu)成的簇狀化合物，然后將這些化合物“移植”到具有催熟作用的基礎(chǔ)蛋白質(zhì)中，再將這些蛋白質(zhì)與

5、尚不具備催化活性的生物酶分子進(jìn)行組合，最終形成與天然氫化酶具有同樣生物催化活性的半合成氫化酶。據(jù)此，以下判斷正確的是A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B.研究過(guò)程表明沒(méi)有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C.該實(shí)驗(yàn)是一種從無(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程D.人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 CD49.2015年1月9日，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。武漢大學(xué)“對(duì)地觀測(cè)與導(dǎo)航技術(shù)團(tuán)隊(duì)”榮獲“國(guó)家創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)”?？萍紕?chuàng)新過(guò)程中強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，是因?yàn)椋赫w功能大于部分功能之和 整體具有部分所不具備的功能整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分 關(guān)鍵部分的功能及其變化會(huì)影響整體功能A. B

6、. C. D. 10.“天行有常,不為堯存,不為桀亡”下列說(shuō)法與這句話(huà)的哲學(xué)寓意不一致的是A. 破壞環(huán)境，禍及千古，保護(hù)環(huán)境，功蓋千秋 B. 天人合一 C. 秀才不出門(mén)，全知天下事 D. 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 CC511.治理霧霾，人人有責(zé)，如果每個(gè)人少開(kāi)一天車(chē)，多植一顆樹(shù)，少放一掛鞭，多省一度電 個(gè)人之力雖微，但一點(diǎn)一滴匯聚起來(lái)，就是強(qiáng)大合力，因此，驅(qū)散霧霾需要我們A抓住時(shí)機(jī)、促成質(zhì)變 B.重視積累、持之以恒 C把握分寸、靈活適度 D盡力而為、量力而行 12.莊子天下篇引用過(guò)一句話(huà)：“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”。其含義是：一尺長(zhǎng)的木棍，每天截去它的一半，千秋萬(wàn)代也截不完。這句話(huà)包含了對(duì)

7、立統(tǒng)一思想 違背了真理是具體的、有條件的承認(rèn)了靜止的相對(duì)性 未看到量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變A. B. C. D. BB6每個(gè)人都在追逐自己的夢(mèng)想，這構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石。“中國(guó)夢(mèng)”的建構(gòu)，又為個(gè)人放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。習(xí)近平指出，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的關(guān)系的原理，說(shuō)明如何正確處理“個(gè)人夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系？（12分） 整體與部分相互聯(lián)系，密不可分?！爸袊?guó)夢(mèng)”與“個(gè)人夢(mèng)”也是緊密相聯(lián)的，是整體與部分的關(guān)系。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化影響整體的功能。這要求我

8、們必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。我們要積極完善自我，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)奠定基石。部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化影響部分。這要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。要把“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”緊密聯(lián)系起來(lái)，以國(guó)家、民族利益為重，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。7在城市建設(shè)過(guò)程中，某市走出了一條生態(tài)城市建設(shè)的路子。該市統(tǒng)籌規(guī)劃，建立了新的城市空間布局框架，空間結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出三圈層形態(tài)，外圍圈層、主體圈層和內(nèi)里圈層。外圍圈層是開(kāi)放空間系統(tǒng)這棵大樹(shù)植根的土壤，主體圈層是樹(shù)干，內(nèi)里圈

9、層是枝葉；外圍圈層綠色大地的生態(tài)“營(yíng)養(yǎng)元素”通過(guò)主體圈層、內(nèi)里圈層的“干、枝、葉”浸潤(rùn)建成區(qū)各個(gè)角落，三個(gè)圈層相互依存、相互影響，圈層之間不斷地進(jìn)行著物質(zhì)和能量交換，形成一個(gè)有機(jī)的城市開(kāi)放空間整體。開(kāi)放空間系統(tǒng)可以發(fā)揮實(shí)用功能、生態(tài)功能、文化功能、景觀功能和調(diào)控功能等多種功能，其功能組合效應(yīng)是整個(gè)城市系統(tǒng)生存和發(fā)展的重要支撐。結(jié)合材料運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的知識(shí)，分析該市是如何推動(dòng)生態(tài)城市建設(shè)的。（12分） 8系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，該市在生態(tài)城市建設(shè)過(guò)程中的舉措運(yùn)用了綜合的思維方式，推動(dòng)了生態(tài)城市的建設(shè)。（3分）該市著眼于事物的整體性。從整體空間布局出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃，建立新的城

10、市空間布局框架，注重整體功能的發(fā)揮。（3分）該市注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性?？臻g結(jié)構(gòu)三個(gè)圈層由外到內(nèi)按照一定的順序，良性互動(dòng)，發(fā)揮作用。（3分）該市注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。三個(gè)圈層相互依存、相互影響，不同功能優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)的最大功能。（3分）9從改革開(kāi)放的實(shí)踐看，大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新誕生于改革之中，與改革相生相伴。材料一：習(xí)近平指出，在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，改革依然面臨很多難題，改革之路從無(wú)坦途，無(wú)論發(fā)達(dá)成員還是發(fā)展中成員，都要做好為改革付出必要成本的準(zhǔn)備。惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。改革是為了人民，關(guān)乎國(guó)家的命運(yùn)、民族的前途，我們深信，對(duì)于那些埋頭苦干的人，對(duì)那

11、些真正的改革者，沒(méi)有比人更高的山，也沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。材料二：李克強(qiáng)：“如果說(shuō)，前30年，我們更多的是靠勤勞的話(huà)，再往后走，我們更多的應(yīng)該靠智慧，靠大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新。如果有1、2億人能夠去創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的話(huà)，將會(huì)給我們整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)巨大的變化?？梢哉f(shuō)，大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新的發(fā)動(dòng)機(jī)、新引擎。當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新是一條充滿(mǎn)荊棘的道路。”（1）運(yùn)用發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“改革之路從無(wú)坦途”。（10分）（2）用發(fā)展和聯(lián)系的知識(shí)回答，假如你是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，你將如何對(duì)待創(chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折。（8分10（1）事物發(fā)展的道路是曲折的。（2分）因?yàn)椋盒率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到完

12、善的過(guò)程。改革的措施與政策也是一個(gè)不斷完善的過(guò)程；（3分）新事物不可避免存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人民群眾對(duì)改革的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程。（2分）舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。改革必定觸動(dòng)既有利益，觸動(dòng)利益的改革注定會(huì)遇到強(qiáng)大的阻力。（3分）（2）堅(jiān)信前途是光明的，樹(shù)立克服困難和挫折的信心，同時(shí)要對(duì)可能遭受的失敗和挫折有充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的發(fā)展道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。（4分）堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，積極爭(zhēng)取社會(huì)力量對(duì)自己創(chuàng)業(yè)的支持。（4分）（如果從其他角度回答，只要言之有理可酌情給分。）11中國(guó)古代自先秦開(kāi)始已有“法治”的思想

13、，其內(nèi)涵隨時(shí)間發(fā)展而不斷變化。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面，一個(gè)重要原因就是法制相對(duì)健全和完善。但古代“法治”與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)別。比如封建法律的服務(wù)對(duì)象是地主階級(jí)，其著力維護(hù)的是專(zhuān)制主義統(tǒng)治，皇帝可一言立法，也可一言廢法，權(quán)大于法。盡管如此，封建盛世的出現(xiàn)，內(nèi)在的需要“法治”的支持，“法治”思想成為法盛政興的必要條件。分析歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)古代許多“法治”思想對(duì)今天我國(guó)和世界各國(guó)的法治建設(shè)提供了有益借鑒。有人從歷史發(fā)展中得出結(jié)論：“建設(shè)法治中國(guó)，我們要傳承古代法治思想?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明理由。（10分） 12答案示例一：該觀點(diǎn)具

14、有合理性。（2分）聯(lián)系具有普遍性。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我們應(yīng)該看到一些古代法治思想對(duì)今天建設(shè)法治中國(guó)仍然具有重要借鑒意義。（4分）聯(lián)系具有客觀性。要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。古代法治思想中有精華和糟粕，我們?cè)趥鞒泄糯ㄖ嗡枷霑r(shí)要分清精華和糟粕，建設(shè)法治中國(guó)要發(fā)揮古代法治思想的精華，反對(duì)主觀臆造聯(lián)系，生搬硬套。（4分）答案示例二：該觀點(diǎn)具有片面性。（2分）聯(lián)系具有多樣性。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要認(rèn)識(shí)到古代法治思想中的精華對(duì)我國(guó)現(xiàn)在法治建設(shè)的有利條件，又要重視古代法治思想中的糟粕對(duì)我國(guó)現(xiàn)在法治建設(shè)的不利條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（4分）聯(lián)系具

15、有客觀性。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀 態(tài)，建立新的聯(lián)系。建設(shè)法治中國(guó)需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使古代法治思想順應(yīng)社會(huì)的變遷，取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用。（4分）（若回答：“系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，建設(shè)法治中國(guó)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要傳承古代法治思想，還要著眼于事物的整體性，把立法、執(zhí)法、學(xué)法等各個(gè)部分、要素綜合起來(lái)，統(tǒng)籌考慮?！币嗫傻?分）（說(shuō)明：考生從上述任一角度作答均可得分，若能夠綜合上述兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析，同樣可以得對(duì)應(yīng)的分?jǐn)?shù)。）1313.下列詩(shī)句中，與下圖漫畫(huà)所體現(xiàn)哲理相一致的是輕者重之端，小者大之源 寄言持重者，微物莫全輕欲窮千里目，更上一

16、層樓 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小A B C D 14.唐詩(shī)是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。誦讀唐詩(shī)，不僅可以讓我們接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶，而且也能從中獲得哲學(xué)智慧的啟迪。下列詩(shī)句中，蘊(yùn)含哲理相近或相似的是 離離原上草，一歲一枯榮 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸 請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝A. B. C. D. AB1415.“不矜細(xì)行，終累大德”意思是我們做事要從我做起、從小事做起。下列哪句古語(yǔ)與此哲理一致A.知屋漏者在宇下，知政失者在草野B.積習(xí)沉舟，群輕折軸C.周雖舊邦，其命維新D.和實(shí)生物，同則不繼 16.下列成語(yǔ)都能體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系原理的一組是（ ）A. 水漲船高、邯鄲學(xué)步、

17、物極必反 B. 水盡鵝飛、望梅止渴、瓜熟蒂落C. 水到渠成、積勞成疾、防微杜漸 D. 水滴石穿、繩鋸木斷、解剖麻雀 CB15材料一：十八屆三中全會(huì)提出：“劃轉(zhuǎn)部分國(guó)有資本充實(shí)社會(huì)保障基金。完善國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算制度，提高國(guó)有資本收益上繳公共財(cái)政比例，2020年提到百分之三十，更多用于保障和改善民生?！?月6日，為貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)及國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)發(fā)展改革委等部門(mén)關(guān)于深化收入分配制度改革若干意見(jiàn)的通知關(guān)于提高國(guó)有資本收益收取比例，更多用于保障和改善民生的精神，財(cái)政部發(fā)布通知，從2014年起，適當(dāng)提高中央企業(yè)國(guó)有資本收益收取比例，最高達(dá)25%，而此前上繳比例為515%不等。根據(jù)財(cái)政部7月13日公

18、布的數(shù)據(jù)顯示，2013年，中央國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)收入1 058.43億元，支出978.19億元。其中，調(diào)入公共財(cái)政預(yù)算用于社會(huì)保障等民生支出65億元，遠(yuǎn)少于用于央企本身的資金。材料二：“十二五”規(guī)劃在合理調(diào)整收入分配關(guān)系中指出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。努力提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重?！笆濉币?guī)劃與此前的規(guī)劃有著本質(zhì)差別，過(guò)去的規(guī)劃追求“國(guó)強(qiáng)”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”。我國(guó)的收入分配開(kāi)始從“國(guó)富”轉(zhuǎn)型到“民富”。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的高速發(fā)展，中國(guó)解決民生問(wèn)題有了物質(zhì)基礎(chǔ)，此時(shí)將“民富”放在重要位置，執(zhí)政理念又向前

19、邁了一個(gè)大步。有學(xué)者評(píng)論，“民富”目標(biāo)的提出，意味著國(guó)家將完善收入分配格局提升到更重要的戰(zhàn)略高度，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這是促進(jìn)社會(huì)公平正義，縮小貧富、區(qū)域差距，提高國(guó)家發(fā)展質(zhì)量的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。材料三：中國(guó)30年來(lái)的改革不僅改變了國(guó)家的面貌、人們的生活，甚至也改變了人們說(shuō)話(huà)的方式。第一個(gè)變化是有些詞匯消失了，例如“糧票”、“布票”，它們?cè)趲资昵笆侨粘Ｉ畹谋匦杵?。同樣一些新詞匯出現(xiàn)。例如“大腕”、“泡吧”、“淘寶”。第二個(gè)變化是港臺(tái)詞匯進(jìn)入大陸日常用語(yǔ)。因此“辦公樓”變成“寫(xiě)字樓”，吃飯結(jié)賬變成了“埋單”。此外英文字母進(jìn)入中文，現(xiàn)在中國(guó)媒體已經(jīng)很習(xí)慣使用“GDP”“CPI”等字眼來(lái)形容經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。第三個(gè)變化是

20、“數(shù)字革命”對(duì)語(yǔ)言溝通的影響，在當(dāng)前信息和通信飛速發(fā)展的今天更是如此。（1）運(yùn)用有關(guān)分配的知識(shí)，談?wù)勌岣邍?guó)有資本收益上繳公共財(cái)政比例的合理性。(12分)（2）運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)從“國(guó)富”到“民富”的認(rèn)識(shí)。(12分)（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析改革開(kāi)放怎樣改變了人們說(shuō)話(huà)的方式。(12分) 16(1）生產(chǎn)決定分配。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、效益提高，國(guó)有企業(yè)上繳財(cái)政比例勢(shì)必增加。提高國(guó)有資本上繳公共財(cái)政比例有利于理順國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三者之間的分配關(guān)系，促進(jìn)分配公平，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。有利于增加財(cái)政收入，更好地發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民

21、生活和促進(jìn)資源合理配置等方面的積極作用。（每點(diǎn)4分共12分）（2）事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。從“國(guó)富”到“民富”是社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，我們要相信前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。經(jīng)過(guò)黨和國(guó)家的努力，從“國(guó)富”到“民富”的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們注重量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的高速發(fā)展，中 國(guó)解決民生問(wèn)題有了物質(zhì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)從“國(guó)富”到“民富”已經(jīng)具備了條件，我們要不失時(shí)機(jī)地促進(jìn)這一質(zhì)的飛躍。(每點(diǎn)3分，共9分)（3）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)改革和政治生活的變遷導(dǎo)致了人們用語(yǔ)的變化； 文化交流與傳播推動(dòng)了文化變遷。港臺(tái)和國(guó)外語(yǔ)言表達(dá)的引入也帶來(lái)漢語(yǔ)表達(dá)的變化； 科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素，大眾傳媒是當(dāng)代文化傳播的主要手段，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展改變了人們說(shuō)話(huà)的方式。（ 每點(diǎn)4分，共12分）17最近，財(cái)政部、科技部等部門(mén)聯(lián)合發(fā)布了新能源汽車(chē)示范推廣鼓勵(lì)政策。行業(yè)專(zhuān)家認(rèn)為，發(fā)展新能源汽車(chē)已是大勢(shì)所趨，社會(huì)和消費(fèi)者要對(duì)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予更