問(wèn)題與科學(xué)研究課件

1、問(wèn)題與科學(xué)研究馬克思主義學(xué)院 王永友教授一、問(wèn)題與科學(xué)問(wèn)題二、問(wèn)題的產(chǎn)生與問(wèn)題的結(jié)構(gòu)三、科學(xué)研究與博士論文謝謝大家！一、問(wèn)題與科學(xué)問(wèn)題這些可以作為論文題目嗎？校園文化價(jià)值觀建設(shè)校園文化價(jià)值觀思考高校思想政治教育視閾下的校園文化價(jià)值觀建設(shè)校園文化價(jià)值觀與高校思想政治教育論文題目有何要求？我們會(huì)問(wèn)問(wèn)題嗎？當(dāng)你聽(tīng)到“植物不能在黑暗中生長(zhǎng)”這個(gè)陳述，請(qǐng)?zhí)崛齻€(gè)問(wèn)題，你會(huì)問(wèn)什么？ 1.問(wèn)題有什么用？愛(ài)因斯坦：?jiǎn)栴}是科學(xué)發(fā)展的契機(jī)！物理學(xué)進(jìn)化的歷史是問(wèn)題不斷展開(kāi)和深化的歷史！“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度

2、去看舊的問(wèn)題卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！毕柌卣J(rèn)為“問(wèn)題是科學(xué)和數(shù)學(xué)發(fā)展的靈魂”，“只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿(mǎn)生命力；而問(wèn)題的缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的衰亡和終止。”最富有生命力的23個(gè)問(wèn)題，即著名的“希爾伯特問(wèn)題”。這些問(wèn)題，從提出那天起，就始終像一塊強(qiáng)大的磁石那樣，吸引著全世界數(shù)學(xué)家的興趣，推動(dòng)著數(shù)學(xué)的發(fā)展。即使在今天，這些問(wèn)題仍然具有誘人的魅力，雖然其中有些問(wèn)題已經(jīng)解決，但卻又引出了新的問(wèn)題；有些問(wèn)題雖然被否定，但卻因此打開(kāi)了一門(mén)科學(xué)的新的研究途徑；還有些問(wèn)題尚在研究之中。著名物理學(xué)家海森堡：“提出正確的問(wèn)題往往等于解決了問(wèn)題的大半”著名英國(guó)動(dòng)物病理學(xué)

3、家貝弗里奇：“確切地陳述問(wèn)題有時(shí)是向解決問(wèn)題邁出了一大步”在科學(xué)中，提出問(wèn)題，特別是提出深刻的問(wèn)題，都是非凡的智力運(yùn)作的結(jié)果，他們對(duì)科學(xué)的推動(dòng)作用是無(wú)與倫比的?？茖W(xué)的歷史證明，一個(gè)深刻而重要的問(wèn)題的提出，往往意味著開(kāi)拓出一個(gè)新的研究領(lǐng)域。為什么“問(wèn)題”能在科學(xué)研究或科學(xué)發(fā)展中起到如此重要的作用呢？它起作用的機(jī)制又是什么呢？“問(wèn)題”的實(shí)質(zhì)究竟是什么呢？它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的？何謂好問(wèn)題？何謂正確的問(wèn)題？何謂錯(cuò)誤的問(wèn)題？何謂真問(wèn)題？何謂偽問(wèn)題？2.科學(xué)研究始于什么？科學(xué)研究從哪里開(kāi)始呢？是從學(xué)習(xí)前人的知識(shí)開(kāi)始嗎？是從實(shí)驗(yàn)觀察開(kāi)始嗎？20世紀(jì)中葉以前，科學(xué)界、哲學(xué)界都認(rèn)為科學(xué)研究“始于觀察”。20世紀(jì)5

4、0年代以后，卡爾波普爾科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯問(wèn)世，在國(guó)際科學(xué)界和哲學(xué)獲得了廣泛的影響。此后，科學(xué)界和哲學(xué)界才普遍地、逐漸地接受了新的觀念，承認(rèn)科學(xué)研究是“始于問(wèn)題”而不是“始于觀察”?！皢?wèn)題”的產(chǎn)生固然常常與觀察事實(shí)有關(guān)，但如果僅僅觀察到了事實(shí)，并不引起問(wèn)題，那么這種觀察到的事實(shí)，甚至是以往人們不曾觀察到過(guò)的“新事實(shí)”，也只會(huì)讓人熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷，讓其從眼前閃過(guò)，并不會(huì)引導(dǎo)科學(xué)家進(jìn)入研究。如，科學(xué)史上關(guān)于X射線的發(fā)現(xiàn)。 觀察若不引起問(wèn)題，絕不會(huì)導(dǎo)致探索過(guò)程。只有當(dāng)觀察與已有知識(shí)進(jìn)行比較、分析，在觀察與已有知識(shí)（或者說(shuō)是現(xiàn)有理論）之間產(chǎn)生了矛盾，才會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。如果沒(méi)有理論知識(shí)的武裝，就捕捉不到“問(wèn)題”

5、。注意：僅僅接受前人或旁人所創(chuàng)造的知識(shí)，不能認(rèn)為已經(jīng)進(jìn)入研究；但是，從背景知識(shí)的分析中形成問(wèn)題，卻是研究的開(kāi)始。科學(xué)研究的過(guò)程，就是對(duì)問(wèn)題的求解過(guò)程。 “問(wèn)題 ”推動(dòng)研究、指導(dǎo)研究，問(wèn)題的深入就是研究的深入。自然科學(xué)發(fā)展的歷史，就是它所研究的問(wèn)題發(fā)展的歷史，是問(wèn)題不斷展開(kāi)和深入研究的歷史。問(wèn)題是科學(xué)研究的真正靈魂，貫穿于科學(xué)研究的始終。3.什么是問(wèn)題（1）不同科學(xué)家的認(rèn)識(shí)英國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家玻蘭尼在其解決問(wèn)題（1957）一文中認(rèn)為：“一個(gè)問(wèn)題，就是一個(gè)智力上的愿望?！边^(guò)寬、過(guò)于含糊。美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家圖爾敏在其人類(lèi)理解（1972）一書(shū)中，把問(wèn)題定義為解釋的理想與目前能力的差距，“科學(xué)問(wèn)題=解釋的理想

6、-目前的能力”有啟發(fā)性，但過(guò)窄。20世紀(jì)國(guó)際最著名的科學(xué)哲學(xué)家卡爾.波普爾在客觀知識(shí)一書(shū)中：“問(wèn)題就是背景知識(shí)中固有的預(yù)期與其所提出的觀察或某種假說(shuō)等新發(fā)現(xiàn)之間的沖突”過(guò)窄，不能把科學(xué)中諸如為了追求邏輯簡(jiǎn)單性的目標(biāo)而提出的問(wèn)題包含其中。當(dāng)代日本的著名哲學(xué)家?guī)r奇允胤和物理學(xué)家宮原將平在合著的科學(xué)認(rèn)識(shí)論一書(shū)中：“問(wèn)題是基于一定的科學(xué)知識(shí)的完成、積累，為解決某種未知而提出的任務(wù)?！奔群?，又過(guò)窄，問(wèn)題不一定是要解決科學(xué)上未知的任務(wù)。 上述定義中的合理成分主要有兩個(gè)方面：一是把問(wèn)題看作是一個(gè)與智能活動(dòng)相聯(lián)系的概念，即自然界或自然事物本身并不存在什么問(wèn)題，只有當(dāng)某種智能主體以認(rèn)識(shí)或改造對(duì)象為目標(biāo)，進(jìn)行智

7、能活動(dòng)，才會(huì)造成或產(chǎn)生“問(wèn)題”；二是問(wèn)題都是與智能主體的某種目標(biāo)狀態(tài)相聯(lián)系的，不管這種目標(biāo)狀態(tài)是“愿望”也好，“預(yù)期”也好，或者“解釋的理想”也好，“為解決某種未知而提出的任務(wù)”也好。我國(guó)人工智能專(zhuān)家何華燦指出：“問(wèn)題是一個(gè)抽象概念，表示某個(gè)給定過(guò)程的當(dāng)前狀態(tài)與我們所要求的目標(biāo)狀態(tài)之間存在某種差異。”“問(wèn)題求解，就是消除這個(gè)差異”。我國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家林定夷先生：“問(wèn)題，是某個(gè)給定的智能活動(dòng)過(guò)程的當(dāng)前狀態(tài)與智能主體所要求的目標(biāo)狀態(tài)之間的差距?！薄皢?wèn)題求解，就是設(shè)法消除給定的智能活動(dòng)過(guò)程的當(dāng)前狀態(tài)與智能主體所要求的目標(biāo)狀態(tài)之間的差距?！?如果用P表示問(wèn)題，以St表示智能主體所要求的“目標(biāo)狀態(tài)”，以

8、Sp表示給定智能活動(dòng)過(guò)程的“當(dāng)前狀態(tài)”，則有P=St-Sp注意：我們這里提出了一個(gè)智能主體的概念。智能主體，是指具有思維能力的主體，特別是人。 （2）關(guān)于問(wèn)題實(shí)質(zhì)的討論第一，這是一個(gè)具有廣泛普適性的“問(wèn)題”定義。不但適用于描述科學(xué)問(wèn)題，也適合描述工程技術(shù)問(wèn)題，以及包括數(shù)學(xué)問(wèn)題和邏輯問(wèn)題在內(nèi)的任何領(lǐng)域的一般性問(wèn)題。 在任何智能活動(dòng)過(guò)程中，只要存在并描述了它的當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的差異或差距，它就可構(gòu)成一個(gè)問(wèn)題。舉例：一位幼兒園老師向孩子提出的問(wèn)題，“5個(gè)蘋(píng)果加6個(gè)蘋(píng)果，一共是多少個(gè)蘋(píng)果？”也構(gòu)成一個(gè)真正的問(wèn)題。第二，問(wèn)題不是只能以疑問(wèn)句的形式來(lái)表達(dá)，可以用疑問(wèn)句，也可以用陳述句或祈使句來(lái)表達(dá)。舉例

9、：我們數(shù)學(xué)教科書(shū)中的練習(xí)題經(jīng)常使用祈使句來(lái)表述問(wèn)題。試解下述方程組2/(x+1)+5/(y-2)=21/(x-1)+3/(y-2)=2“How do you do?”、“How are you?”是問(wèn)題嗎？注意：疑問(wèn)句是表達(dá)問(wèn)題的一種形式，但卻不能說(shuō)“凡問(wèn)題都要以疑問(wèn)句的形式來(lái)表達(dá)”或者“凡疑問(wèn)句都是用來(lái)表達(dá)問(wèn)題的”。第三，試圖提出或理解一個(gè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)著力于把握它的“當(dāng)前狀態(tài)”和“目標(biāo)狀態(tài)”。對(duì)于任何一個(gè)問(wèn)題，都是應(yīng)當(dāng)而且可以做出客觀描述的，不會(huì)造成因人而異的主觀性，更不會(huì)造成“不成問(wèn)題的問(wèn)題”之類(lèi)的悖論。也就說(shuō)是說(shuō)，不應(yīng)當(dāng)造成一個(gè)問(wèn)題“既是問(wèn)題，又不是問(wèn)題”的語(yǔ)意混亂；也不應(yīng)當(dāng)造成一個(gè)問(wèn)題

10、“對(duì)我是問(wèn)題，對(duì)他不是問(wèn)題”這種描述上的主觀性。對(duì)問(wèn)題的理解，首先是對(duì)所提問(wèn)題的顯含的或隱含的“當(dāng)前狀態(tài)”和“目標(biāo)狀態(tài)”的理解。老師講物理課經(jīng)常會(huì)說(shuō):“先找出顯含的和隱含的物理量以及各種條件作為已知，并明確問(wèn)題的要求。”這就是要求學(xué)生結(jié)合背景知識(shí)，明確解題活動(dòng)所面臨的“當(dāng)前狀態(tài)”和“目標(biāo)狀態(tài)”，從而理解和把握問(wèn)題本身。在科學(xué)研究中，明確地理解和把握問(wèn)題本身,仔細(xì)地分析清楚問(wèn)題中所包含的“當(dāng)前狀態(tài)”和“目標(biāo)狀態(tài)”就更為復(fù)雜和重要。第四，在任一具體的解題活動(dòng)中，所面臨的具體問(wèn)題的“目標(biāo)狀態(tài)”是確定不變的，但隨著解題活動(dòng)的進(jìn)展，其“當(dāng)前狀態(tài)”卻是隨著解題活動(dòng)的進(jìn)展而向前推移和改變的。問(wèn)題求解，就是依

11、據(jù)某種合法的規(guī)則，通過(guò)一系列信息提取和信息加工的手段（包括思維操作和實(shí)驗(yàn)操作的手段）和程序，不斷地改變智能活動(dòng)過(guò)程中的“當(dāng)前狀態(tài)”Sp，使之不斷地接近并最終達(dá)到“目標(biāo)狀態(tài)”St。注意：學(xué)生所處理的非創(chuàng)新性訓(xùn)練的練習(xí)題與科研人員所處理的科學(xué)問(wèn)題，其Sp的情況是有重大差別的。練習(xí)題的Sp是充分的，問(wèn)題的答案在背景知識(shí)中也是已知的。科學(xué)問(wèn)題的Sp常常是不充分的，在求解過(guò)程中，會(huì)包含有許多新的發(fā)現(xiàn)，以不斷充實(shí)和改變Sp，才能最終消除Sp與St的差距，而且問(wèn)題的答案在背景知識(shí)中也是未知的。學(xué)生做非創(chuàng)新性訓(xùn)練的練習(xí)題對(duì)背景知識(shí)而言，不提供新東西；對(duì)科學(xué)問(wèn)題的求解，則能對(duì)背景知識(shí)提供新東西，即便是沒(méi)有最終“

12、解決問(wèn)題”也能提供新東西。第五，在解題過(guò)程中，改變Sp使之不斷接近直至達(dá)到St，這種“改變”不是任意的，必須遵守在問(wèn)題中已經(jīng)顯含或隱含地規(guī)定了的某些解題規(guī)則。解題規(guī)則是問(wèn)題結(jié)構(gòu)的重要要素之一。舉例：“河內(nèi)塔”智力游戲。第六，關(guān)于“問(wèn)題”的定義具有某種遞歸性質(zhì)，我們可以不斷地提出新的目標(biāo)要求，從而提出越來(lái)越深入、越來(lái)越基本的問(wèn)題，構(gòu)成某種“問(wèn)題序”。舉例：數(shù)獨(dú)游戲九宮填數(shù)問(wèn)題。4.什么是科學(xué)問(wèn)題為什么會(huì)出現(xiàn)“不是問(wèn)題的問(wèn)題”這樣的問(wèn)題呢？因?yàn)椤耙呻y”的存在。定義：疑難=df求解的理想與智能主體當(dāng)前能力的差距。如果以Pu表示疑難,I(P)表示對(duì)問(wèn)題P的求解理想，A表示智能主體當(dāng)前的能力，則有Pu=

13、I(P)-A對(duì)于一個(gè)問(wèn)題P的求解理想I(P)，就是要消除它的當(dāng)前狀態(tài)Sp與目標(biāo)狀態(tài)St之間的差距。而目標(biāo)狀態(tài)St是不變的，問(wèn)題求解是通過(guò)一系列信息提取和信息加工不斷地改變Sp，使之不斷地接近直至達(dá)到St的狀態(tài)。如果把求解過(guò)程開(kāi)始之前所包含的“當(dāng)前狀態(tài)”記作Sp0，把求解過(guò)程終結(jié)并已解決了問(wèn)題時(shí)的“當(dāng)前狀態(tài)”記作Spe，則實(shí)現(xiàn)求解的理想就是要使Spe=St。故可以把問(wèn)題P=St-Sp的求解理想I(P)表示為St-Spe=0，或者Spe=St，其中Spe為求解過(guò)程終結(jié)時(shí)問(wèn)題的“當(dāng)前狀態(tài)”如果公式Pu=I(P)-A中的這個(gè)A，是指一定條件下的科學(xué)技術(shù)背景能力，而問(wèn)題P的求解理想I(P)與這一特定歷史

14、條件下的科學(xué)技術(shù)背景能力有差距，則這一問(wèn)題將構(gòu)成科學(xué)疑難。如果以Bs(t)表示t時(shí)刻的科學(xué)技術(shù)背景能力，以Pus表示科學(xué)疑難，則有Pus=I(P)-Bs(t)科學(xué)疑難反應(yīng)問(wèn)題P的求解理想I(P)與當(dāng)前科學(xué)技術(shù)背景能力之間的差距。第一，疑難是求解理想與智能主體當(dāng)前能力的差距，Pu=I(P)-A，因此,“疑難”仍然是一種“問(wèn)題”,是“問(wèn)題”這個(gè)大類(lèi)中具有特殊性質(zhì)的一個(gè)子類(lèi)，顯然Pu包含于P。注意:這里Pu與P是不同的,目標(biāo)狀態(tài)和當(dāng)前狀態(tài)都不同。Pu反映的是該智能主體的當(dāng)前能力與對(duì)問(wèn)題P的求解理想之間的差距。那么，求解問(wèn)題Pu，是通過(guò)提高智能主體的當(dāng)前能力A的方式來(lái)解決。對(duì)于“科學(xué)疑難”P(pán)us，它的

15、目標(biāo)狀態(tài)仍然是I(P)，但是它的“當(dāng)前狀態(tài)”卻是“當(dāng)前（或t時(shí)刻）的科學(xué)技術(shù)背景能力”。對(duì)于科學(xué)疑難Pus，它的St=I(P)，而Sp=Bs(t)。第二，“疑難”P(pán)u所描述的是某一特定問(wèn)題的求解理想與智能主體的當(dāng)前能力的關(guān)系,那么如何對(duì)任一問(wèn)題P在特定背景下的“難度”進(jìn)行估量呢?由于智能主體不同，任一問(wèn)題的難度D可做兩種表述：D(Bs(t),P)，表示問(wèn)題P對(duì)于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)背景能力所構(gòu)成的難度，其中Bs(t)表示t時(shí)刻的科學(xué)技術(shù)背景能力；D(b(t),P)，表示表示問(wèn)題P對(duì)于解題者的當(dāng)前能力所構(gòu)成的難度，其中b(t)表示t時(shí)刻解題者的能力。任何一項(xiàng)科研課題的申報(bào)、評(píng)審和開(kāi)題都要求對(duì)此作出估計(jì)

16、。一是對(duì)于課題P的當(dāng)前狀態(tài)Sp和目標(biāo)狀態(tài)St做出盡可能詳盡而清晰的描述；二是對(duì)于D(Bs(t),P),即課題P相對(duì)于當(dāng)前科學(xué)技術(shù)背景能力所構(gòu)成的難度做出描述和評(píng)價(jià)；三是對(duì)于D(b(t),P)，即課題P相對(duì)于欲承擔(dān)該課題的研究小組的當(dāng)前能力所構(gòu)成的難度做出描述和評(píng)價(jià)。當(dāng)然，問(wèn)題的難度評(píng)價(jià)非常復(fù)雜。第三，所謂科學(xué)探索問(wèn)題，原則上應(yīng)當(dāng)是既具有D(b(t),P)值，又具有D(Bs(t),P)值的問(wèn)題。如果只具有D(b(t),P)值，這類(lèi)問(wèn)題屬于“知識(shí)性問(wèn)題” 。如果一項(xiàng)科研課題只具有D(b(t),P)值，就應(yīng)屬于選題不當(dāng)。如：學(xué)生所做的“習(xí)題”，都是具有一定的D(b(t),P)值，但卻不具有D(Bs(

17、t),P)值的問(wèn)題。任何一項(xiàng)科學(xué)研究，既要解決某些具有D(Bs(t),P)值的問(wèn)題，也要解決大量的僅僅具有D(b(t),P)值的“知識(shí)性問(wèn)題”。 第四，是否善于提出問(wèn)題是科學(xué)訓(xùn)練方面的一種重要的能力素養(yǎng)。對(duì)于科學(xué)家強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題，主要是指具有D(Bs(t),P)值的科學(xué)探索問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生而言，即使提出僅僅具有D(b(t),P)值的問(wèn)題，也會(huì)存在深度上的巨大差異。“善思”才能“善疑”，所以在學(xué)習(xí)中是否“善疑”，是一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的最重要的標(biāo)志。第五，關(guān)于目標(biāo)約束和條件約束。在對(duì)問(wèn)題P的目標(biāo)狀態(tài)St的描述中，通常會(huì)有許多附加的約束，這種約束影響問(wèn)題的難度。比如，前面提到的“河內(nèi)塔”問(wèn)題，如果限定在3分

18、鐘內(nèi)解決，困難就大多了。在解決各種科學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，也可能附加許多目標(biāo)約束，如創(chuàng)新性要求、先進(jìn)性要求、精度要求等。目標(biāo)約束的增加或修改會(huì)增加和改變問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)，從而會(huì)增加和改變問(wèn)題的難度。除了目標(biāo)約束，還有條件約束，一種是屬于解題規(guī)則方面的，一類(lèi)是屬于問(wèn)題的“當(dāng)前狀態(tài)”方面的，如資金、技術(shù)、資料、課題組的能力等。問(wèn)題的目標(biāo)約束和條件約束都會(huì)影響到“問(wèn)題的難度”。第六，解決問(wèn)題P以及解決由此引起的疑難Pu，是解決同一問(wèn)題過(guò)程中的兩個(gè)不同的方面，解決問(wèn)題P是要以解決Pu為條件的。解決問(wèn)題的真正關(guān)鍵在于通過(guò)提高能力A來(lái)解決Pu和 Pus。第七，“科學(xué)問(wèn)題”P(pán)s是兩方面要素之和。一方面是具有D(Bs(

19、t),P)值這種性質(zhì)的問(wèn)題本身，記作Pse；另一方面，是由Pse所引起的“科學(xué)疑難”P(pán)us。返回二、問(wèn)題的產(chǎn)生與問(wèn)題的結(jié)構(gòu)1.問(wèn)題從哪里來(lái)？（1）關(guān)于“三個(gè)”世界卡爾.波普爾在1967年8月25日的“第二屆邏輯、方法論和科學(xué)哲學(xué)國(guó)際討論會(huì)”上，提出了“三個(gè)世界”。第一，物理客體或物理狀態(tài)的世界；第二，意識(shí)狀態(tài)或精神狀態(tài)的世界，或關(guān)于活動(dòng)的行為意向的世界；第三，思想的客觀內(nèi)容的世界，尤其是科學(xué)思想、詩(shī)的思想以及藝術(shù)作品的世界。他認(rèn)為，“第三世界”雖然是“第二世界”即人的精神狀態(tài)的世界的產(chǎn)物，但一旦被產(chǎn)生出來(lái)，就獲得了獨(dú)立存在的客觀性，就可以像“第一世界”那樣，當(dāng)作一個(gè)客觀對(duì)象進(jìn)行研究，具有某種發(fā)

20、展的自主性。所以，第三世界是“客觀意義上的觀念的世界?！备鶕?jù)波普爾的觀點(diǎn)，“問(wèn)題”如何產(chǎn)生，顯然可以從兩種不同的角度研究。一是從“客觀的第三世界”角度上進(jìn)行研究，看看在那個(gè)“自主的”、“思想的客觀內(nèi)容的世界”里，“問(wèn)題”是如何產(chǎn)生的。二是從“第三世界”是“第二世界”即人的精神狀態(tài)的世界的產(chǎn)物的角度上進(jìn)行研究，看看作為“第三世界”之重要成員的“問(wèn)題”和“問(wèn)題境況”是怎樣與人的精神狀態(tài)相聯(lián)系而被產(chǎn)生的。a.懷疑精神科學(xué)鼓勵(lì)懷疑和質(zhì)疑，即便是那些高度成熟的理論，也鼓勵(lì)有根據(jù)的懷疑和質(zhì)疑。科學(xué)需要懷疑精神，懷疑精神是科學(xué)的最基本精神，是從事科學(xué)探索的第一把鑰匙，是產(chǎn)生“問(wèn)題”之源。沒(méi)有懷疑精神，就不會(huì)

21、有創(chuàng)造性的思維，就不會(huì)有科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。愛(ài)因斯坦在自述中說(shuō)，從少年時(shí)代起，那種“對(duì)所有權(quán)威的懷疑，對(duì)任何社會(huì)環(huán)境里都會(huì)存在的信念完全抱一種懷疑態(tài)度，這種態(tài)度再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我?！备绨啄幔喝绻皇菍?duì)“地球中心說(shuō)”產(chǎn)生懷疑并提出質(zhì)疑，就不可能創(chuàng)立“太陽(yáng)中心說(shuō)”。達(dá)爾文：如果不是對(duì)自己原來(lái)所信奉的“突創(chuàng)論”、“物種不變論”發(fā)生懷疑并提出質(zhì)疑，就不可能創(chuàng)立生物進(jìn)化論的學(xué)說(shuō)。西方有一句諺語(yǔ)：“懷疑是智慧之母”。法國(guó)哲學(xué)家阿拉伯爾指出：“在學(xué)問(wèn)上最好的解決方法是堅(jiān)持懷疑和經(jīng)常懷疑，懷疑把我們引向研究，研究使我們認(rèn)識(shí)真理”。宋朝哲學(xué)家朱熹：“學(xué)貴善疑”明代著名學(xué)者陳獻(xiàn)章：“疑者，覺(jué)悟之機(jī)也”?！按笠蓜t大悟，小疑則

22、小悟，不疑則不悟”馬克思：“懷疑一切”英籍匈牙利科學(xué)哲學(xué)家拉卡托斯：“科學(xué)行為的標(biāo)志是甚至對(duì)最受珍愛(ài)的理論都持某種懷疑。盲目信奉某種理論不是智力上的美德，而是努力上的罪過(guò)”注意：我們這里強(qiáng)調(diào)的懷疑，是在對(duì)事實(shí)和知識(shí)進(jìn)行分析基礎(chǔ)上的懷疑，而不是無(wú)端懷疑，更不是盲目的否定一切的“懷疑”?？茖W(xué)研究中，“疑”并不是目的，“釋疑”才是目的。b.“疑”和“思”“疑”意味著“思”，推動(dòng)著“思”，疑問(wèn)和疑難激發(fā)起人的好奇心，開(kāi)拓出創(chuàng)造性思維的涌泉?！吧扑疾拍苌埔伞?。愛(ài)因斯坦：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！辈?qiáng)調(diào)說(shuō)“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而

23、不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人，掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考的工作，他必定會(huì)找到他自己的出路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化?！迸ｎD：“思索，持續(xù)不斷地思索，以待天曙，見(jiàn)及光明如果我對(duì)世界有些微貢獻(xiàn)的話，那不是由于別的，去只是由于我的辛勤耐久的思索所致”，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我的成就應(yīng)當(dāng)歸功于精心的思索”。達(dá)爾文：“我忍耐地回想任何懸而未決的問(wèn)題，甚至連費(fèi)數(shù)年亦在所不惜”。事實(shí)上，為了解決生物如何進(jìn)化的問(wèn)題，他整整思索了幾十年?！皯岩蓡?wèn)題思索”，這是任何一名科學(xué)家取得成就的第一個(gè)必備條件。梅里特：“有多少迂腐的學(xué)究，辛辛苦苦了四五

24、十年，被偏見(jiàn)的重荷壓得彎腰駝背，比時(shí)間壓得還要厲害，看起來(lái)什么都學(xué)過(guò)了，卻單單沒(méi)有學(xué)會(huì)思考?！必惛ダ锲娓嬲]說(shuō)：“閱讀文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)該用自己的批判力和思考力，不要只是為了積累資料而做一個(gè)書(shū)呆子。太相信文獻(xiàn)會(huì)束縛一個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力，但是多讀文獻(xiàn)再加上思考，就會(huì)使人注意到一個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，從而能解決一個(gè)問(wèn)題?！眂.好奇心“好奇心”也是“第二世界”的一種狀態(tài)，同樣是“問(wèn)題”之源?？茖W(xué)“問(wèn)題”常?？煞譃閮煞N形式：一種取一般疑問(wèn)句的形式，常常表示為“是否S?”或“是否T?”的形式，其中“S”為某一命題，“T”為某種理論。另一種問(wèn)題取特殊疑問(wèn)句的形式，通常表示為“是什么？”、“，為什么？”或者“是怎樣的？”等不

25、同的問(wèn)句形式。一般而言，懷疑產(chǎn)生的是第一種類(lèi)型的問(wèn)題，即對(duì)科學(xué)中已有的命題或理論提出“是否”的疑問(wèn)；“好奇心”則是產(chǎn)生第二種類(lèi)型的問(wèn)題，從“好奇”中不斷窮根究底地想弄清楚究竟“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的問(wèn)題。 （2）科學(xué)目標(biāo)與科學(xué)問(wèn)題a.科學(xué)目標(biāo)與科學(xué)理論評(píng)價(jià)科學(xué)追求的總目標(biāo)是以下三項(xiàng)的合取，即：科學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的匹配，包括理論在解釋和預(yù)言?xún)蓚€(gè)方面與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的匹配，而這種匹配又包括了質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面的要求；科學(xué)理論的統(tǒng)一性和邏輯簡(jiǎn)單性的要求；科學(xué)在總體上的實(shí)用性。在相互競(jìng)爭(zhēng)的各種理論中，理論的可接受性標(biāo)準(zhǔn)或擇優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是：理論應(yīng)具有高度的可證偽性、高度的似真性和盡可能大的邏輯簡(jiǎn)單性。這

26、里要說(shuō)明三點(diǎn)：可證偽性標(biāo)準(zhǔn)涉及科學(xué)理論的可檢驗(yàn)性要求和科學(xué)理論的統(tǒng)一性要求，它是從科學(xué)目標(biāo)的這些要求中導(dǎo)出的；似真性標(biāo)準(zhǔn)涉及科學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的匹配，同時(shí)也涉及科學(xué)理論的統(tǒng)一性；邏輯簡(jiǎn)單性標(biāo)準(zhǔn)涉及思維經(jīng)濟(jì)原則或科學(xué)的美學(xué)要求，是科學(xué)目標(biāo)的一種直接體現(xiàn)。所以，只有越可證偽而又具有高度似真性，并具有盡可能大的邏輯簡(jiǎn)單性的理論，才是越好的理論。b.科學(xué)目標(biāo)與科學(xué)問(wèn)題的關(guān)系第一，提出問(wèn)題的過(guò)程?？茖W(xué)家面對(duì)著一組已知而待解釋的現(xiàn)象A1，A2，An，它構(gòu)成這一特定認(rèn)知過(guò)程的“當(dāng)前狀態(tài)”；根據(jù)科學(xué)總目標(biāo)作為潛在的預(yù)設(shè)，科學(xué)家就會(huì)要求對(duì)這一組現(xiàn)象作出解釋?zhuān)鼧?gòu)成這一特定認(rèn)知過(guò)程的“目標(biāo)狀態(tài)”；這兩者之間存在差

27、距，由此構(gòu)成問(wèn)題P1，這就是提出某種解釋性的問(wèn)題的過(guò)程。舉例：魏格納提出大陸漂移說(shuō)的過(guò)程。第二，為了解決問(wèn)題P1，即為了解釋那組知而未釋的現(xiàn)象A1，A2，An，科學(xué)家們提出某種試探性的理論或假說(shuō)TT1（稱(chēng)之為對(duì)于問(wèn)題P1的主觀解Ss，或者對(duì)于問(wèn)題P1的“試探性解決方案”）。如，魏格納提出大陸漂移假說(shuō)。一個(gè)好的試探性假說(shuō)或理論應(yīng)當(dāng)至少能夠解釋該組已知現(xiàn)象A1，A2，An。試探性的理論提出來(lái)后，科學(xué)家們就會(huì)要求它能解釋A域中的其余現(xiàn)象，甚至要求它能解釋A域中的所有現(xiàn)象。注意：從提出問(wèn)題，到設(shè)想出某種解決問(wèn)題的方案，原則上是沒(méi)有邏輯通道的，有時(shí)甚至產(chǎn)生于某種直覺(jué)或突然的頓悟。第三，對(duì)試探性理論TT1

28、進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)。檢驗(yàn)試探性理論TT1內(nèi)部是否自恰？檢驗(yàn)理論TT1是否真的具有經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容？檢驗(yàn)理論TT1與背景理論中具有高度似真性的基礎(chǔ)理論是否相容？檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)理論TT1是否比其他競(jìng)爭(zhēng)理論更好，包括它的邏輯簡(jiǎn)單性是否能夠令人滿(mǎn)意？不管試探性理論TT1在檢驗(yàn)中是否獲得了通過(guò)，都會(huì)產(chǎn)生新問(wèn)題，即導(dǎo)致新的認(rèn)知過(guò)程。第四，新的認(rèn)知過(guò)程，提出新的問(wèn)題P2?？梢?jiàn)，問(wèn)題是科學(xué)研究的靈魂。問(wèn)題的形成和解決是科學(xué)研究的真正核心。（3）科學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生的通道a.尋找經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間的聯(lián)系并作出統(tǒng)一解釋科學(xué)家會(huì)尋求對(duì)那些與科學(xué)理論相匹配但卻相互分離的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的統(tǒng)一理解。那么，如何對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作出統(tǒng)一理解呢？科學(xué)家會(huì)設(shè)想在哪些

29、現(xiàn)象背后有某種統(tǒng)一的機(jī)制在起作用，構(gòu)建理論使那些原來(lái)相互分離的科學(xué)定律獲得統(tǒng)一的解釋?？茖W(xué)中的規(guī)律、理論或假說(shuō)的最基本的、直接的目的，就是尋求一定范圍內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)間聯(lián)系和統(tǒng)一解釋.像這樣提出的問(wèn)題,是最基本的科學(xué)問(wèn)題。試圖從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中進(jìn)行某種概括，尋求經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間的聯(lián)系和統(tǒng)一解釋?zhuān)约皩で罄碚撝g更廣泛的統(tǒng)一，是科學(xué)中的奠基性工作。b.已有理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的矛盾當(dāng)科學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)不相一致（或矛盾）的時(shí)候，就將產(chǎn)生問(wèn)題。在科學(xué)中，某種新的事實(shí)和現(xiàn)象被觀察到了，這種新事實(shí)或新現(xiàn)象是在某種原有理論的解釋域之內(nèi)，然而原有理論卻解釋不了這種新的事實(shí)和現(xiàn)象，甚至與這種事實(shí)和現(xiàn)象相悖，這時(shí)就是原有理論面臨難

30、題或危機(jī)。注意：所謂新事實(shí)與原有理論相矛盾，這種新事實(shí)通常都是機(jī)遇發(fā)現(xiàn)的，或者其結(jié)果是出乎意料的。能不能抓住機(jī)遇，捕捉或發(fā)現(xiàn)新事實(shí)，又與能否提出問(wèn)題密切相關(guān)。只有提出問(wèn)題才能把它當(dāng)作新事實(shí)來(lái)對(duì)待。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀察中發(fā)現(xiàn)一種新現(xiàn)象的困難，不在于是否觀察到了一種新現(xiàn)象，而在于能否判明你自己所觀察到的現(xiàn)象是一種新現(xiàn)象。c.多種假說(shuō)之間的差別和對(duì)立對(duì)于某一現(xiàn)象范圍內(nèi)的事實(shí)，相互對(duì)立的假說(shuō)也有可能都能很好地作出解釋。如，在光學(xué)史上，僅就幾何光學(xué)的現(xiàn)象范圍來(lái)說(shuō)，波動(dòng)說(shuō)和微粒說(shuō)都能很好地解釋?zhuān)以谶@個(gè)現(xiàn)象范圍內(nèi)，兩種對(duì)立假說(shuō)的預(yù)言都能被證實(shí)。那么，這兩種假說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)非呢？這種問(wèn)題常常導(dǎo)致“判決性試驗(yàn)”的設(shè)計(jì)

31、，或進(jìn)行新的理論探索。作為我們研究生、博士生，就要善于從不同的科學(xué)論文，甚至不同的教科書(shū)的比較中，發(fā)現(xiàn)它們對(duì)同一問(wèn)題的不同回答，或者各種回答之間的實(shí)質(zhì)性差別。d.一種理論體系內(nèi)部的邏輯矛盾任何科學(xué)理論的內(nèi)部包含有邏輯矛盾，肯定會(huì)引發(fā)問(wèn)題。在科學(xué)中，揭示出某種科學(xué)理論體系內(nèi)部的邏輯困難或邏輯矛盾，從而向這種科學(xué)理論體系提出疑難和詰難，是產(chǎn)生科學(xué)問(wèn)題的又一個(gè)重要途徑。表現(xiàn)為邏輯上的跳躍或推理上的不嚴(yán)密，表面上的“邏輯結(jié)論”實(shí)際上并不能真正從前提中導(dǎo)出；（推不出）表現(xiàn)為一種理論在邏輯上不能自恰，甚至從同一組前提出發(fā)，卻導(dǎo)出了相互矛盾的命題，從而造成科學(xué)中所謂的“佯謬”或“悖論”；（推出矛盾的結(jié)論）推

32、理的前提本身并未獲得適當(dāng)證據(jù)的佐證，以致使得整個(gè)推理建立在沙灘上。（前提不成立）e.不同學(xué)科的理論體系之間的矛盾在科學(xué)中，常常有這樣一類(lèi)現(xiàn)象：不同學(xué)科中的理論各自解釋了一大類(lèi)現(xiàn)象，但它們相互之間卻存在矛盾。如，熱力學(xué)第二定律與進(jìn)化論之間的矛盾。f.追求科學(xué)理論普適性與邏輯簡(jiǎn)單性的需求牛頓曾經(jīng)感嘆：“幾何學(xué)的輝煌之處，就在于只用很少的公理而能得到如此之多的結(jié)果?！边@一追求，也是科學(xué)方法論中的一個(gè)十分重要的原則。g.為了驗(yàn)證假說(shuō)和新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)而提出對(duì)它們進(jìn)行檢驗(yàn)的問(wèn)題通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察所獲得的實(shí)驗(yàn)觀察事實(shí)可靠嗎？如何來(lái)檢驗(yàn)它的可靠性呢？實(shí)驗(yàn)科學(xué)家的工作h.根據(jù)生產(chǎn)和實(shí)際生活的需要而提出種種實(shí)用性或技術(shù)性

33、的問(wèn)題從生產(chǎn)和實(shí)際生活的需要中提出某種目標(biāo)，向科學(xué)征詢(xún)實(shí)現(xiàn)它的可能性并把這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性；或者是在理論的啟示下，展示它的某種實(shí)際應(yīng)用的可能性而探索它的現(xiàn)實(shí)性或如何實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。2.問(wèn)題的形式與類(lèi)型（1）問(wèn)題的形式問(wèn)題的形式，準(zhǔn)確說(shuō)是問(wèn)句的形式，可以分為兩大類(lèi)：一般疑問(wèn)句形式；特殊疑問(wèn)句形式。a.一般疑問(wèn)句的普遍形式可以歸結(jié)為“是否S？”，其中S為一陳述句。可記為“E(S)？”b.特殊疑問(wèn)句具有多種多樣的形式：“是什么？”（What型）；“，為什么？”（Why型）；“是怎樣的？”（How型）；“何處？（Where型）”；“何時(shí)？（When型）” ；社會(huì)科學(xué)中還可能涉及“是誰(shuí)？（Who型）”等

34、。這里，問(wèn)句中的疑問(wèn)詞連同問(wèn)號(hào)“？”一起可稱(chēng)作問(wèn)題的“疑項(xiàng)”。任何完整的疑問(wèn)句中，還必須包含“問(wèn)題的指向”，即問(wèn)題所指向的研究對(duì)象。在一般疑問(wèn)句中，“問(wèn)題的指向”就是陳述句S的真值；在特殊疑問(wèn)句中，“問(wèn)題的指向”情況比較復(fù)雜。（2）問(wèn)題的類(lèi)型總的看，人類(lèi)的問(wèn)題可以分為認(rèn)知類(lèi)問(wèn)題與籌劃類(lèi)問(wèn)題。a.認(rèn)知類(lèi)問(wèn)題主要是指科學(xué)問(wèn)題或研究問(wèn)題。與特殊疑問(wèn)句相聯(lián)系的認(rèn)知類(lèi)問(wèn)題主要有三種類(lèi)型：第一類(lèi)問(wèn)題：“是什么？”這類(lèi)問(wèn)題要求對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行識(shí)別或判定，其答案是關(guān)于事實(shí)的陳述，即求解“X是什么？”的問(wèn)題。第二類(lèi)問(wèn)題：“，為什么？”這類(lèi)問(wèn)題要求回答現(xiàn)象（或現(xiàn)象類(lèi)）的原因或行為的目的。在自然科學(xué)中，通常是要求對(duì)某

35、種事實(shí)陳述或規(guī)律陳述作出“為什么”的回答。由于自然科學(xué)一般排除“目的論”的解釋,所以“為什么”的問(wèn)題一般是要求回答原因。而社會(huì)科學(xué)則可能會(huì)要求回答目的?？茖W(xué)中凡是尋求“解釋”性的問(wèn)題，都是這種第二類(lèi)的問(wèn)題,即“為什么”型的問(wèn)題。求解這類(lèi)問(wèn)題的特點(diǎn)是：或者通過(guò)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后起作用的規(guī)律；或者通過(guò)發(fā)現(xiàn)或判明對(duì)于產(chǎn)生現(xiàn)象起作用的未知條件；或者通過(guò)對(duì)現(xiàn)有科學(xué)背景知識(shí)中的已知規(guī)律和資料的相關(guān)性的理解，是答案滿(mǎn)足某種演繹結(jié)構(gòu)。這種演繹結(jié)構(gòu)通常具有兩種形式：一種是規(guī)律解釋?zhuān)环N是結(jié)構(gòu)解釋。第三類(lèi)問(wèn)題：“是怎樣的？”這類(lèi)問(wèn)題要求描述所研究的對(duì)象和對(duì)象系統(tǒng)的狀態(tài)或過(guò)程，是一種描述性的問(wèn)題。其答案應(yīng)是一個(gè)事實(shí)陳述的

36、有序集。b.籌劃類(lèi)主要是指工程問(wèn)題或?qū)嵺`問(wèn)題?；I劃類(lèi)問(wèn)題一般是回答“做什么？”、“為什么做？”、“怎么做？”、“做得怎么樣？”的問(wèn)題。3.真?zhèn)螁?wèn)題與正誤問(wèn)題（1）應(yīng)答域與解題規(guī)則a.應(yīng)答域應(yīng)答域，就是在問(wèn)題的提法中所確定的一個(gè)域限，并認(rèn)定（或假定）所提出的這個(gè)問(wèn)題的解必定是在這個(gè)域限之中?？茖W(xué)中具體地提出的任何有價(jià)值的問(wèn)題，總是要求作出某種限定得比較具體的應(yīng)答域預(yù)設(shè)，用以明確指導(dǎo)研究，而那種泛泛的作出的全域性預(yù)設(shè)是很難指導(dǎo)研究的?？茖W(xué)研究中所提出的好的有價(jià)值的問(wèn)題，總是那些對(duì)應(yīng)答域預(yù)設(shè)有明確限定的問(wèn)題。應(yīng)答域預(yù)設(shè)是可錯(cuò)的。在科學(xué)研究中必須十分重視問(wèn)題的提法，其中應(yīng)答域預(yù)設(shè)的假定，既可能把我們引

37、向勝利的路標(biāo)，也可能把我們誘向歧途的陷阱。（如，跛腳病的例子）b.解題規(guī)則在解題過(guò)程中，改變Sp使之不斷接近直至達(dá)到St，這種“改變”不是任意的，必須遵守在問(wèn)題中已經(jīng)顯含或隱含地規(guī)定了的某些規(guī)則。如前面講的“河內(nèi)塔”問(wèn)題，一次只能移動(dòng)一個(gè)圓盤(pán)，大圓盤(pán)不能放在小圓盤(pán)上面，就是問(wèn)題中顯含地規(guī)定了的解題規(guī)則。解題規(guī)則是問(wèn)題結(jié)構(gòu)中極為重要的基本成分，它直接關(guān)系到解題過(guò)程及其結(jié)果的合法性和有效性。問(wèn)題中顯含或隱含地規(guī)定的解題規(guī)則，有的是出于我們?nèi)祟?lèi)的理性需要，有的則完全是某種人為的約定。由此，我們可以把問(wèn)題的結(jié)構(gòu)看作是“目標(biāo)狀態(tài)”、“當(dāng)前狀態(tài)”、“應(yīng)答域”、“解題規(guī)則”四要素的組合。（2）求解機(jī)制與真?zhèn)?/p>

38、問(wèn)題、正誤問(wèn)題a.求解機(jī)制應(yīng)答域預(yù)設(shè)的約束，直接影響到我們的研究思路和方向。當(dāng)然，研究思路和方向，也就是研究中所選取的程序和操作，不但取決于應(yīng)答域預(yù)設(shè)的約束，還取決于當(dāng)前的研究人員自身的知識(shí)背景、能力素養(yǎng)和方法論觀念。在一個(gè)具體地提出的問(wèn)題中，其應(yīng)答域預(yù)設(shè)Tr與解S0（設(shè)S0為非空集）的關(guān)系可能有如下三種情況： 若S0包含于Tr，則在所提問(wèn)題的方向上，問(wèn)題有解，屬于正確的問(wèn)題；若S0不包含于Tr，且S0與Tr的交集為空集，則問(wèn)題的提法無(wú)解，即在這樣提出的問(wèn)題的方向上，不可能找到問(wèn)題的解，屬于錯(cuò)誤的問(wèn)題；若S0不包含于Tr，且S0與Tr的交集不為空集，則問(wèn)題將有部分解。說(shuō)明：在科學(xué)研究中，問(wèn)題提

39、法所設(shè)定的應(yīng)答域越小，限定得越具體，它的指向性就越明確，從而對(duì)科學(xué)研究的指導(dǎo)性（正確的指導(dǎo)或錯(cuò)誤的指導(dǎo)）就越強(qiáng)?？茖W(xué)研究中提出的好的問(wèn)題，不但應(yīng)當(dāng)是正確的問(wèn)題，即有解的問(wèn)題；而且還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)對(duì)應(yīng)答域盡量有所限定，對(duì)求解者來(lái)說(shuō)是指導(dǎo)性明確的問(wèn)題。b.真?zhèn)螁?wèn)題與正誤問(wèn)題偽問(wèn)題，就是關(guān)于它的任何符合語(yǔ)法的答案都是偽命題。偽命題，就是雖然看似符合語(yǔ)法規(guī)則，然而卻既不真也不假的命題。也就是說(shuō)，偽命題是一些無(wú)真假可言的沒(méi)有意義的語(yǔ)句，原則上不曾向我們陳述任何東西。如：“真理是什么顏色？”有些偽問(wèn)題比較明顯，易于識(shí)別；有些偽問(wèn)題比較隱蔽，需要通過(guò)深層的語(yǔ)義分析來(lái)解決。如：“美是什么？”錯(cuò)誤的問(wèn)題，就是關(guān)于它

40、的任何符合語(yǔ)法的答案都是錯(cuò)的，是一種不存在正確答案的問(wèn)題。注意：偽問(wèn)題的任何符合語(yǔ)法的答案都是沒(méi)有意義的偽命題；而對(duì)于一個(gè)“錯(cuò)誤的問(wèn)題”，盡管它的任何符合語(yǔ)法的答案都是錯(cuò)的，但卻都是有意義的命題。命題有真假之分，命題的真假取決于它是否反映了對(duì)象的實(shí)際情況。一個(gè)命題P是真的，則它的否定P（非P）就是假的。對(duì)于一個(gè)真的問(wèn)題，無(wú)論是其肯定或是否定，都能給我們以信息，因而都是有意義的。對(duì)于一個(gè)錯(cuò)誤問(wèn)題的研究，盡管會(huì)使我們導(dǎo)致失敗，因而在科學(xué)研究中應(yīng)盡量避免陷入錯(cuò)誤的問(wèn)題；但與此同時(shí)，這種研究仍然能夠提供信息，因而是有價(jià)值的。但是，對(duì)于一個(gè)偽問(wèn)題的研究，卻會(huì)使我們陷入無(wú)畏的爭(zhēng)論，其任何結(jié)論都不可檢驗(yàn)。如

41、何判別偽問(wèn)題和錯(cuò)誤問(wèn)題呢？“偽問(wèn)題”的毛病出在問(wèn)題的指向上，“錯(cuò)誤問(wèn)題”的毛病出在應(yīng)答域上。一個(gè)“問(wèn)題”，如果其“問(wèn)題的指向”的意義是不確定的，或沒(méi)有意義，那么它就是一個(gè)偽問(wèn)題。如：我們對(duì)“美”這個(gè)詞（符號(hào)）指謂什么都未予確定，那么問(wèn)“美是什么？”企圖追問(wèn)美的本質(zhì)規(guī)定，或者對(duì)它作出描述性定義，也就構(gòu)成了一個(gè)偽問(wèn)題。錯(cuò)誤的問(wèn)題是問(wèn)題所設(shè)定的應(yīng)答域之內(nèi)不存在問(wèn)題的解那種問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題是否為“偽問(wèn)題”，應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)于語(yǔ)意的邏輯分析來(lái)解決；對(duì)于一個(gè)問(wèn)題是否為“錯(cuò)誤的問(wèn)題”，必須通過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)回答，需要科學(xué)背景知識(shí)的增加，或者說(shuō)需要科學(xué)背景能力的提升。返回三、科學(xué)研究與博士論文1.關(guān)于科學(xué)研究（1）科研課

42、題的選擇原則主要有三條原則：第一，“價(jià)值原則”（或稱(chēng)“意義原則”）。即所選擇的課題必須是有價(jià)值（或有意義）的，并且應(yīng)當(dāng)盡可能是有較大價(jià)值或重大價(jià)值的。也就是說(shuō)，能夠期望科學(xué)和社會(huì)能夠從選定的問(wèn)題的研究中得到較大的獲益。課題的價(jià)值總是與社會(huì)需要相聯(lián)系的，所以，課題的選擇必須聯(lián)系實(shí)際。第二，可實(shí)現(xiàn)性原則。為了實(shí)現(xiàn)課題的目標(biāo)，使研究獲得成功，至少要有兩個(gè)前提條件：?jiǎn)栴}的提法或課題的指向必須正確；解決這一課題研究所必須的科學(xué)技術(shù)背景條件已大致成熟,即從事課題研究所必須的物質(zhì)條件（資金、技術(shù)、資料）和主觀條件（知識(shí)、能力）具備，也就是說(shuō)，問(wèn)題的客觀難度D(Bs(t),P)和主體難度D(b(t),P)都不

43、至于大到使問(wèn)題無(wú)法解決和不可實(shí)現(xiàn)。第三,選題還必須講求效益,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化（最優(yōu)化原則）怎樣選題才是最優(yōu)的？一個(gè)成熟的、有才能的科學(xué)家，應(yīng)當(dāng)去啃那些最難啃的硬骨頭課題；對(duì)于初學(xué)研究人員，選題不應(yīng)當(dāng)過(guò)難,并以得到導(dǎo)師、專(zhuān)家的指導(dǎo)為宜；要允許科學(xué)家自主選題或增加選題的自由度，更多地激發(fā)起科學(xué)家的興趣并發(fā)揮所長(zhǎng),以至于較快、較多地做出成果，甚至做出重要的成果；對(duì)于初學(xué)研究人員，選題在導(dǎo)師的研究范圍內(nèi)為宜；但青年研究人員若能夠自己選擇研究課題，則能夠更多地激發(fā)興趣并做出成果。（2）課題研究的背景為什么要回答課題研究的背景？是因?yàn)橐选白x者”引到你要研究的問(wèn)題上來(lái)，要讓“讀者”清楚地知道你要研究什么？為此，

44、需要回答研究什么（問(wèn)題）？為什么要開(kāi)展這一問(wèn)題的研究？開(kāi)展該研究有什么用，即我們平時(shí)所說(shuō)的研究的目的、意義或者研究的價(jià)值。第一，從主體的需要出發(fā)引出問(wèn)題。從閱讀文獻(xiàn)或者觀察現(xiàn)象入手，站在科學(xué)進(jìn)步的需要（理論發(fā)展之需），或者某一層決策主體需要（實(shí)際應(yīng)用之需）的角度，去發(fā)現(xiàn)有些什么樣的問(wèn)題需要研究，進(jìn)而提出研究的問(wèn)題。 第二，關(guān)于研究的目的，是要回答我們?yōu)槭裁匆芯窟@一問(wèn)題，往往以“是的需要”來(lái)表達(dá)。第三，關(guān)于研究的意義，是要回答這一問(wèn)題的研究成果有什么用，也就是研究的價(jià)值。價(jià)值是相對(duì)于目標(biāo)而言的，也就是要回答研究成果對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的貢獻(xiàn)。我們常常說(shuō)有什么理論價(jià)值，有什么實(shí)踐價(jià)值，都太籠統(tǒng)，一般而言也

45、太大了，要把這種意義或研究的價(jià)值具體化，往往表達(dá)為“有助于”等等。研究的背景，關(guān)鍵就是要引出問(wèn)題，對(duì)研究的問(wèn)題進(jìn)行界定。（3）課題研究的目標(biāo)與內(nèi)容這個(gè)問(wèn)題很重要。我們經(jīng)常不知道我們的研究要達(dá)到什么目標(biāo)，這就要求對(duì)所要研究的問(wèn)題必須十分清楚。也就是說(shuō)，要回答清楚問(wèn)題解決之后達(dá)到的狀態(tài)是什么樣，要對(duì)其進(jìn)行描述。要實(shí)現(xiàn)這一研究目標(biāo)，我們需要做些什么呢？這就是研究的內(nèi)容。要弄清楚研究的內(nèi)容，就涉及到要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分解。a.問(wèn)題分解的意義如果對(duì)問(wèn)題不加以分解或不會(huì)進(jìn)行分解，就不知道對(duì)一項(xiàng)課題的研究從哪兒下手，如何進(jìn)行研究，更不清楚研究的重點(diǎn)是什么，預(yù)期研究中可能遇到哪些困難，甚至不知道如何為研究做準(zhǔn)備，甚

46、至連一個(gè)合理的研究計(jì)劃都做不出來(lái)。問(wèn)題的分解是科學(xué)研究的強(qiáng)大指導(dǎo)力量。b.問(wèn)題能分解在當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)背景知識(shí)之下，為了要解決所要研究的問(wèn)題，所涉及的理論、手段、方法還存在著困難甚至空白，這些困難和空白就構(gòu)成了一系列相互聯(lián)系的“前問(wèn)題”，解決這些“前問(wèn)題”就成了解決所要研究課題的必要條件。任何一個(gè)問(wèn)題總是設(shè)定了自己的目標(biāo)，我們必須把這個(gè)目標(biāo)細(xì)化，相應(yīng)地把研究問(wèn)題細(xì)化為由許多子目標(biāo)所指引的問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)子目標(biāo)所引出的問(wèn)題都是我們的研究對(duì)象。任何一個(gè)問(wèn)題在解決的過(guò)程中，必然會(huì)引申出某些新問(wèn)題,這些問(wèn)題常常成為所要研究課題的派生問(wèn)題。西蒙曾說(shuō)：“解決問(wèn)題的努力必須經(jīng)過(guò)對(duì)問(wèn)題的努力理解”。也就是說(shuō)，對(duì)

47、問(wèn)題的分解取決于對(duì)問(wèn)題的理解：一是要明確問(wèn)題的“目標(biāo)狀態(tài)”和“當(dāng)前狀態(tài)”；二是通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分解明確問(wèn)題結(jié)構(gòu)的下向網(wǎng)絡(luò)，并由此厘清問(wèn)題的癥結(jié)所在。（4）課題研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分解的過(guò)程中，先是按其目標(biāo)分解為若干子課題，然后把這些子課題放到當(dāng)前科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)背景下進(jìn)行分析和考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)子課題的求解理想與當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)背景能力存在著差距，這些差距可能是技術(shù)方面的、理論方面的、方法方面的，甚至是社會(huì)因素的其他方面的困難，如資金、人力、組織方面的困難等。這樣的分析和考察，就會(huì)使我們要解決問(wèn)題的難點(diǎn)和難度比較清楚了。在考察問(wèn)題難度的過(guò)程中,還應(yīng)從兩個(gè)角度去分析：一是從研究主體的當(dāng)前能力

48、b(t)來(lái)確定問(wèn)題的難度,即問(wèn)題的主體難度D(b(t),P)；二是從當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)背景知識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景能力Bs(t)來(lái)確定問(wèn)題的難度，即問(wèn)題的客觀難度D(Bs(t),P)。我們發(fā)現(xiàn)，所分解出來(lái)的眾多子問(wèn)題，大致可以分為三類(lèi)：有些子問(wèn)題的求解完全在科研人員的能力b(t)之內(nèi)；有些子問(wèn)題僅僅具有D(b(t),P)值而不具有D(Bs(t),P)值，即僅僅構(gòu)成了“知識(shí)性疑難”；有些子問(wèn)題是不僅具有D(b(t),P)值，而且具有D(Bs(t),P)值的“科學(xué)探索性問(wèn)題”，他們構(gòu)成了課題研究中需要攻關(guān)的真正對(duì)象。說(shuō)到這兒，研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)也就清楚了。注意：研究的重點(diǎn)是相對(duì)于研究的目標(biāo)而言的，研究的難點(diǎn)是

49、相對(duì)于研究的過(guò)程和方法而言的。（5）課題研究的方法與創(chuàng)新a.研究方法研究方法有很多，文獻(xiàn)、觀察、調(diào)查，以至最后的歸納與演繹，都是常用的研究方法，不同學(xué)科根據(jù)需要還有很多特殊的方法。b.創(chuàng)新這是一個(gè)令很多人頭痛的事情，課題研究不知道自己的創(chuàng)新在哪里。我們認(rèn)為，創(chuàng)新大致可以歸為三個(gè)方面：一是發(fā)現(xiàn)了什么新規(guī)律（新事物、新特征、新功能），二是提出了（或揭示了）什么新理論（新思想、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)），三是運(yùn)用了什么新方法（新技術(shù)、新手段、新工具）。2.關(guān)于博士論文（1）寫(xiě)作方式讀書(shū)、聽(tīng)課，長(zhǎng)期形成的傳授知識(shí)的思維方式，使得我們不熟悉、更沒(méi)有形成創(chuàng)造新知識(shí)的思維。這種傳授知識(shí)的思維方式與研究問(wèn)題的思維方式不

50、同，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：a.順序?qū)懽鬟€是逆向?qū)懽鱾魇谥R(shí)的思維，對(duì)應(yīng)的是教材式寫(xiě)作方式。界定知識(shí)領(lǐng)域給出其內(nèi)涵、外延、分類(lèi)和特征等展開(kāi)論述。即使作者對(duì)內(nèi)容并沒(méi)有完全吃透仍可先編個(gè)提綱，按提綱順序先動(dòng)手寫(xiě)，在寫(xiě)作過(guò)程中邊寫(xiě)邊深入掌握。研究問(wèn)題的思維，對(duì)應(yīng)的是研究計(jì)劃或論文寫(xiě)作。有的研究生對(duì)論文主題不明確，沒(méi)有一個(gè)基本假設(shè)和創(chuàng)新點(diǎn)，只選定某個(gè)研究領(lǐng)域（即題材）就動(dòng)起手來(lái)，期望在寫(xiě)的過(guò)程中會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。這樣寫(xiě)下去的結(jié)果就是“教材式”的，創(chuàng)新點(diǎn)不清晰，自己的觀點(diǎn)和前人的混淆不清。研究論文寫(xiě)作要求：先要有“初步結(jié)果”，即對(duì)某個(gè)問(wèn)題有創(chuàng)新觀點(diǎn)（一種假說(shuō)），即初步的主觀答案，這就是主題。有了主題，整個(gè)論文的框

51、架、內(nèi)容和取材都要以此主題為主線和主干進(jìn)行篩選。b.完整和重點(diǎn)突出教材式寫(xiě)作，作者總希望將自己認(rèn)為該領(lǐng)域最重要的知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)而完整地講述清楚，讓學(xué)生讀后能準(zhǔn)確且容易接受這些知識(shí)。研究論文，目的不在于告訴讀者你研究的內(nèi)容和結(jié)果是怎么回事，首先不是讓他們看懂、接受這些知識(shí)，而是要讓讀者知道論文的創(chuàng)新點(diǎn)何在，成立的依據(jù)，讓讀者體會(huì)到這個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)是有足夠分量的，值得去研究。因此，并不要求內(nèi)容面面俱到，能夠完整地建立某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的理論體系，而是要重點(diǎn)突出，“表現(xiàn)”自己的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。重點(diǎn)突出的要害就是比較。任何一項(xiàng)研究都不會(huì)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，相近的研究總是有的。要找出參照點(diǎn)，在前人的某種理論或結(jié)果的基礎(chǔ)上

52、有所創(chuàng)新。參照點(diǎn)明確，創(chuàng)新及其價(jià)值才能明確，“站在前人的肩膀上”才能顯現(xiàn)自己?，F(xiàn)在的研究生論文常見(jiàn)的毛病就是創(chuàng)新點(diǎn)不突出，這與知識(shí)傳授的思維方式和思維習(xí)慣有關(guān)。（2）寫(xiě)作要求a.創(chuàng)新性是博士論文的靈魂論文要完善地論述自己的創(chuàng)新點(diǎn)，一般要回答三方面的問(wèn)題：創(chuàng)新點(diǎn)是什么（What）？論文要清晰的表述所提出的新發(fā)現(xiàn)及其主體內(nèi)容；為何要提出此創(chuàng)新點(diǎn)（Why）？論文要交代創(chuàng)新點(diǎn)提出的實(shí)際和理論背景，既說(shuō)服自己也讓讀者感到這樣的創(chuàng)新點(diǎn)的確有學(xué)術(shù)和實(shí)際意義，值得費(fèi)精力去研究；回答這個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)是否成立的質(zhì)疑（Whether true or fales）？提出證據(jù)和論據(jù)來(lái)支持論文的創(chuàng)新點(diǎn)?；卮鹕鲜鰡?wèn)題相應(yīng)有三方面

53、的內(nèi)容，即創(chuàng)新點(diǎn)的表述、創(chuàng)新點(diǎn)的理論和實(shí)際背景評(píng)述以及創(chuàng)新點(diǎn)論證。創(chuàng)新點(diǎn)表述反映論文的貢獻(xiàn)所在，即哪些屬于自己研究工作的成果；背景評(píng)述襯托出論文的價(jià)值；論證則表明創(chuàng)新點(diǎn)的可信程度，三者缺一不可。b.心目中的讀者論文寫(xiě)給誰(shuí)看？為政策制定者提出研究報(bào)告是一種寫(xiě)法，和同行交流取得同行認(rèn)可又是一種寫(xiě)法。而我們常常有意無(wú)意把心目中的讀者當(dāng)作學(xué)生，把論文寫(xiě)成教材。教材寫(xiě)作的思路很容易成為研究生“思維的牢籠”。博士論文的首要目的是表明研究生本人的研究工作能力和論文學(xué)術(shù)水平已符合博士學(xué)位的要求。因此，在博士論文的讀者中，最重要的讀者就是論文評(píng)閱的教授和答辯委員會(huì)的成員們，交流是次要的，取得評(píng)閱和參加答辯的教授

54、們的認(rèn)可才是最為緊要的。評(píng)閱教授閱讀的目的是什么？是為了對(duì)你的論文作出評(píng)價(jià)，完成作為評(píng)閱人的任務(wù)。那么，博士論文就要以最吸引評(píng)閱者的寫(xiě)作方式，讓評(píng)閱人迅速明了論文的創(chuàng)新點(diǎn)何在以及它的價(jià)值和有效性，并予以肯定。學(xué)術(shù)文章要簡(jiǎn)潔,又要寫(xiě)得清楚。要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,在第一、第二段中要單刀直入,說(shuō)明該文的目的何在,自己的思想或研究上的貢獻(xiàn)是什么?，F(xiàn)在許多文章一開(kāi)頭常常是引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)他人說(shuō)過(guò)什么。專(zhuān)家讀專(zhuān)文。專(zhuān)家渴望知道的是作者自己究竟“要”說(shuō)什么，沒(méi)有閑情逸致去聽(tīng)作者說(shuō)他人說(shuō)了什么，因?yàn)樗苏f(shuō)什么專(zhuān)家們?cè)缫呀?jīng)知道了。（3）論文摘要摘要什么時(shí)候?qū)懀繎?yīng)在論文完成后寫(xiě)，這樣效果較好。讀者首先讀的是摘要，不管是哪類(lèi)讀者

55、，摘要都要讀，所以摘要很重要。a.摘要寫(xiě)作注意點(diǎn)摘要除了開(kāi)始可用百來(lái)字介紹研究主題的實(shí)際和理論背景，其余部分都應(yīng)用來(lái)闡述各個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。所以，在摘要的寫(xiě)作過(guò)程中，一些研究生常易出現(xiàn)的問(wèn)題值得注意。第一，引導(dǎo)性和支持性的解釋詞句應(yīng)盡量少。包括：研究歷史回顧，文獻(xiàn)綜述，概念和名詞解釋?zhuān)瑘D表和文獻(xiàn)索引。第二，摘要不能寫(xiě)成目錄式。第三，摘要對(duì)于論文的價(jià)值描述應(yīng)采用陳述方式。如作者自己寫(xiě)“本文有重大的理論和實(shí)用價(jià)值”、“本文分析中肯”、“本文無(wú)疑做出了重要貢獻(xiàn)”等，這是學(xué)術(shù)論文很忌諱的事情。即使使用“首先提出”、“獨(dú)創(chuàng)”之列的語(yǔ)言都要特別慎重。第四，摘要要寫(xiě)自己做出了什么。這是常易出現(xiàn)的問(wèn)題，只說(shuō)“做了什么

56、或研究了什么”，而不說(shuō)“做出了什么”、“研究出了什么”，一字之差，相距甚遠(yuǎn)。核心就是創(chuàng)新點(diǎn)的表述，要反映出作者自己研究工作的結(jié)果。舉例：原文1 以金融深化、創(chuàng)新和制度變遷的理論為基礎(chǔ)，借鑒國(guó)內(nèi)外有關(guān)市場(chǎng)聯(lián)動(dòng)、整合、金融企業(yè)、混業(yè)等研究，分析了金融業(yè)混業(yè)經(jīng)營(yíng)的歷史變遷，提出了金融市場(chǎng)對(duì)接理論。金融市場(chǎng)對(duì)接理論是對(duì)金融深化理論的延伸與發(fā)展，是對(duì)傳統(tǒng)的金融“企業(yè)混業(yè)論”視角的突破。對(duì)有序推進(jìn)中國(guó)金融改革與深化具有現(xiàn)實(shí)意義，它也構(gòu)成金融市場(chǎng)對(duì)接的理論依據(jù)。原文2 研究了知識(shí)表達(dá)的四種方法：一階謂詞邏輯表達(dá)法、產(chǎn)生或規(guī)則法、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)和框架法，并討論了知識(shí)庫(kù)管理系統(tǒng)的構(gòu)成與功能?？疾炝藱C(jī)器推理的基本機(jī)制和算法，研究了基于置信因子的確定性理論推理和基于概率推理的算法基礎(chǔ)，探討了管理系統(tǒng)的模糊性，研究了基于可能性理論的模糊專(zhuān)家系統(tǒng)原理和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方法及其在管理中的應(yīng)用狀況。原文3 建立了異常收益模型并證實(shí)我國(guó)A股市場(chǎng)異常收益主要來(lái)自操縱。本文將異常收益分為績(jī)效型、成長(zhǎng)型和操縱型三類(lèi)，并設(shè)置了衡量各類(lèi)異常收益的變量。現(xiàn)有文獻(xiàn)沒(méi)有提供隱蔽操縱主體的識(shí)別方法，本文通過(guò)投資者結(jié)構(gòu)分析，提出以股東人數(shù)變化率GB和大單持股率DC作為操縱型異常收益的特征變量。根據(jù)約