新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)文言文訓(xùn)練及解析

1、新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)文言文訓(xùn)練及解析一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)文言文練習(xí)1 .閱讀下面的文言文，回答問題?！炯住苦嵢擞锌h直履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃日：吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰:何不試之以足？ ”曰：寧信度，無(wú)自信也?！?選自韓非子)【乙】楚人有涉江者，其劍自舟中墜壬水，遽契其舟，曰： 是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨蛑?。舟已行矣,而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ _(選自呂氏春秋)【注】遽(j Q :迅速，急忙。(1)解釋下面句子中劃線的詞語(yǔ)。鄭人有且置履者 先自度其足而置之其坐 其劍自舟中墜于水不亦惑乎(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯

2、下面句子。及反，市罷，遂不得履。舟止，從其所契者入水求之。(3)你認(rèn)為【甲】文段中 鄭人”可笑的地方表現(xiàn)在哪里？(4)有人說，【乙】文段寫的是蠢人蠢事”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這個(gè) 蠢人”所做的 蠢事”。(5)讀了【甲】【乙】?jī)蓜t寓言后，你得到的共同的啟示是什么？【答案】(1)將要；測(cè)量；墜落；迷亂，糊涂(2) 等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋子。 船停了，(這個(gè)楚國(guó)人)從他刻記寫的地方下水尋找劍。(3)尺碼是根據(jù)腳量出來(lái)的，自己親自去買鞋居然還要先量尺碼；買鞋時(shí)，尺碼忘帶，還要回去拿；別人反問問題的癥結(jié)所在，他還執(zhí)迷不悟。(4) 一個(gè)渡江的楚人不小心把劍掉入江中，他在船上刻下記號(hào)，船停

3、后，便從記號(hào)處跳入 水中尋找落水的劍。(5)做事不可以拘泥、死板，要善于變通?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題考查常見文言詞(實(shí)、虛詞)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。句意為：有個(gè)想要買鞋子的鄭國(guó)人。且：將要。句意為：先測(cè)量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上。度：測(cè)量。句意為：他的劍從船中掉到水里。墜：墜落；句意為：不是很糊涂嗎？惑：迷亂，糊涂。(2)本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。 中重點(diǎn)詞語(yǔ)有。及：等到；罷：散；遂：最終。句

4、意為：等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋子； 中重點(diǎn)詞語(yǔ)有止：停；契：刻。句意為：船停了，（這個(gè)楚國(guó)人）從他刻記寫的地方下水尋找劍。（ 3 ）本題考查篩選文中信息的能力。通讀全文找到相關(guān)句子。從原文中找到原句，在翻譯即可；從 已得履，乃曰： “吾忘持度。 ”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰： “何不試之以足？ ”曰： “寧信度，無(wú)自信也。 ” 可以看出整人的可笑之處；（ 4）本題考查篩選文中信息的能力。細(xì)讀文章可知這個(gè)“蠢人 ”所做的 “蠢事 ” ，從 “從其所契者入水球之 ”可以得出答案。（ 5）本題考查理解文章主旨的能力。是主觀題型。從“因循守舊、不知變通”上回答。故答

5、案為： 將要；測(cè)量；墜落；迷亂，糊涂； 等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋子。 船停了，（這個(gè)楚國(guó)人）從他刻記寫的地方下水尋找劍； 尺碼是根據(jù)腳量出來(lái)的，自己親自去買鞋居然還要先量尺碼；買鞋時(shí)，尺碼忘帶，還要回去拿；別人反問問題的癥結(jié)所在，他還執(zhí)迷不悟； 一個(gè)渡江的楚人不小心把劍掉入江中，他在船上刻下記號(hào)，船停后，便從記號(hào)處跳入水中尋找落水的劍； 做事不可以拘泥、死板，要善于變通?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； 本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺

6、漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)； 解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答； 本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可； 本題考查學(xué)生對(duì)比閱讀的能力。要求學(xué)生能夠理解兩文，在此基礎(chǔ)上，分析文中的寓意即可?！靖絽⒖甲g文】【甲】有一個(gè)將要買鞋子的鄭國(guó)人，事先量好了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在座位上，去集市時(shí)卻忘了帶上尺碼。（鄭國(guó)人）已經(jīng)挑好了鞋子，才說道： “我忘了帶尺碼。 ”就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時(shí)

7、候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋子。有人問（他） “你為什么不用自己的腳去試試鞋子？ ”他回答說： “我寧可相信量好的足碼，也不相信自己的腳。 ”【乙】楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他急忙在船邊上刻了個(gè)記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。 ”船停了，（這個(gè)楚國(guó)人）從他刻記號(hào)的地方下水尋找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎?2 .閱讀文言文，回答問題?！炯住恐芄]子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之 士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地

8、廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑 者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺 者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其 身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”【乙】諸葛亮誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也， 才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí) 馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(1)解釋下列劃線的詞。博聞強(qiáng)記,守之以淺者非學(xué)無(wú)以廣才悲守窮匹又相天子(2)這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中【甲】文周公告誡兒

9、子伯禽 的中心內(nèi)容是： ；【乙】文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是： 。(3)將下列句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫此六者，皆謙德也。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(4)【乙】文中有兩句話常被人們用作志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是： O【答案】(1)見聞廣博，記憶力強(qiáng)；增長(zhǎng)；陋室；輔佐(2)不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢、輕視人才；要立德、修身(3) 這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。(如果)年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)， 只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，又怎么來(lái)得及！(4)非淡泊無(wú)以明志；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)【解析

10、】 【分析】(1) 句意為：見聞廣博，記憶力強(qiáng)，卻用淺陋來(lái)保持，這是聰明。博 聞：見聞廣博，記憶力強(qiáng)；句意為：如果不刻苦學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)自己的才干。才：才干；句意為：等到悲涼地守著貧窮的小屋。廬：陋室；句意為：又身兼輔助天子的重任。相：輔佐；(2)閱讀甲文，了解內(nèi)容可知，諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：要立德、修身；乙文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢輕視人才。（ 3） 重點(diǎn)詞有：博聞強(qiáng)記，見聞廣博，記憶力強(qiáng)。淺，淺陋。句意為：見識(shí)廣博，并用淺陋來(lái)保有它的人，必定智慧。 重點(diǎn)詞有：夫，句首發(fā)語(yǔ)詞，不翻譯；才，才能。句意為：要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷

11、的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的。（ 4 ）甲文中有兩句話常被人們用做 “志當(dāng)存高遠(yuǎn) ”的座右銘，這兩句話是：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。故答案為： 見聞廣博，記憶力強(qiáng)；增長(zhǎng)；陋室；輔佐； 不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢、輕視人才；要立德、修身； 這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。 （如果）年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，又怎么來(lái)得及！ 非淡泊無(wú)以明志；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；【點(diǎn)評(píng)】 作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意

12、思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； 本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)分析即可； 本題考查重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔； 本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意即可。 閱讀下面的文言文，完成下列小題。杞人憂天列子杞國(guó)有人憂天地崩墜身亡所寄廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰： “天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天

13、中行止，奈何憂崩墜乎？ ”其人曰： “天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？ ”曉之者曰： “日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。 ”其人曰： “奈地壞何？ ”晚之者曰： “地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若賺步跳蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？ ”其人會(huì)然大喜，曉之者亦舍然大喜。（ 1 ）用“ / 給下面句子斷句（限斷二處）。”杞 國(guó) 有 人 憂 天 地 崩 墜 身 亡 所 寄 廢 寢 食 者。（ 2 ）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（ 3 ）在括號(hào)里補(bǔ)充說話者的神態(tài)、語(yǔ)氣，并說說自己補(bǔ)充的理由。又有憂彼之所憂者，因往曉之， （）曰： “天，積氣耳，

14、亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？ ”其人 （ ）： “天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？ ”（ 4 ）聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)f讀完這則寓言后明白的道理?！敬鸢浮?（ 1 ）杞國(guó)有人憂天地崩墜/ 身亡所寄 /廢寢食者。（ 2 ）那人釋然而非常開心，開導(dǎo)他的人也釋然而開心。（ 3 ） 有成竹； 半信半疑；理由：開導(dǎo)的人堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)， “天 ”是由 “氣 ”構(gòu)成的，處處都有 “氣”，完全不用擔(dān)心天塌下來(lái)，他希望杞國(guó)人也可以停止憂慮。杞國(guó)人接受了解釋，但是還是根據(jù)自己的認(rèn)知提出疑惑為什么日月星宿在氣中能夠不墜落？依舊認(rèn)為天會(huì)塌下來(lái)。（ 4 ）寓言告訴我們不要為毫無(wú)根據(jù)的事情憂慮擔(dān)心，

15、完全是庸人自擾。在生活中我們常常會(huì)憂慮一些不必要的事情，比如考試前后的自我否定心理，認(rèn)為自己不可以，沒能力進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)端焦慮的消極心理。實(shí)際上我們無(wú)需胡思亂想，要相信 “船到橋頭自然直 ” ，沒有砍是跨不過的；即使處境艱難，也要保持積極豁達(dá)的心態(tài)，相信前路的 “柳暗花明 ” ?！窘馕觥?【分析】（1）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：杞國(guó)有人憂天地崩墜/ 身亡所寄 / 廢寢食者。譯為：杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，（便）食不下咽，寢不安席。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“舍然 ”：釋然，放心的樣子。 “曉”：開導(dǎo)。（ 3 ）準(zhǔn)確理解詞意、句意

16、、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求填寫適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。如 “天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”這是“曉之者 ”之語(yǔ)，是有根有據(jù)信心滿滿地講道理，所以第一空應(yīng)填 “胸有成竹 ”。而“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？ ”是杞人對(duì)這種說法的懷疑之語(yǔ)，所以第二個(gè)空應(yīng)填 “半信半疑 ” 。（ 4 ）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如告訴人們生活中不要為不必要的煩惱擾亂情緒 ,生活在胡思亂想之中。要學(xué)會(huì)放開,豁

17、達(dá)開朗地對(duì)待生活的一切。 “世上本無(wú)事,庸人白擾之。 ”現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì) ,是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是極其重要的。我們平時(shí)要注意分析事物之問的聯(lián)系 , 防止主觀片面性和盲目性。對(duì)于一些確實(shí)無(wú)法認(rèn)知和解決的問題,我們也不要陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。人生樂在豁達(dá)。故答案為： 杞國(guó)有人憂天地崩墜/身亡所寄/ 廢寢食者； 那人釋然而非常開心，開導(dǎo)他的人也釋然而開心； 有成竹； 半信半疑；理由：開導(dǎo)的人堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)， “天 ”是由 “氣”構(gòu)成的，處處都有“氣 ” ，完全不用擔(dān)心天塌下來(lái)，他希望杞國(guó)人也可以停止憂慮。杞國(guó)人接受了解釋，但是還是根據(jù)自己的認(rèn)知提出

18、疑惑為什么日月星宿在氣中能夠不墜落？依舊認(rèn)為天會(huì)塌下來(lái) 寓言告訴我們不要為毫無(wú)根據(jù)的事情憂慮擔(dān)心，完全是庸人自擾。在生活中我們常常會(huì)憂慮一些不必要的事情，比如考試前后的自我否定心理，認(rèn)為自己不可以，沒能力進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)端焦慮的消極心理。實(shí)際上我們無(wú)需胡思亂想，要相信船到橋頭自然直”，沒有砍是跨不過的；即使處境艱難，也要保持積極豁達(dá)的心態(tài)，相信前路的柳暗花明【點(diǎn)評(píng)】本題考查句子的斷句能力。本題考查斷句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式用留“刪”調(diào)

19、”換“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到 詞達(dá)句順。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句根據(jù)語(yǔ)境在進(jìn)行合理的想 象，即可作答。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容， 找出相關(guān)的語(yǔ)句結(jié)和生活體驗(yàn)解答即可?！緟⒖甲g文】古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，（便）食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān) 心天會(huì)塌下來(lái)呢？ ”那人說： 天是氣體，那日、月、

20、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開導(dǎo)他的人說： 自、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！蹦侨擞终f：如果地陷下去怎么辦？ ”開導(dǎo)他的人說：地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？ ”（經(jīng)過這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。.閱讀下面的文段，回答問題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年 與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！誡子書

21、（乙）孫叔敖疾，將死，戒其子曰：主數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信襁?？砷L(zhǎng)有者，其為此也?！睂O叔敖死王果以美地封其子而子辭,請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為已之所喜，此有道者之所以異乎俗也。孫叔敖戒子【注釋】襁：（j也信鬼神，向鬼神求福。（1）下列加下劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.王數(shù)封我矣多次，屢次B.必?zé)o受利地一定C.知以人之所/ 惡劣rD.孫叔敖之也 通智”智慧(2)用“/給文中畫橫線的句子斷句。(限斷兩處)孫叔敖死王果以美地封其子而子辭(3)翻譯句子。 非淡泊無(wú)以明志，非

22、寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 孫叔敖之知，知不以利為利矣。(4)這兩篇文章同為勸解兒子的書信，但是目的不同。甲文諸葛亮寫信的目的是勸誡兒子 , 乙文孫叔敖寫信的目的是勸誡兒子 ?！敬鸢浮?1) C(2)孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭(3)不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。(4)靜以修身；儉以養(yǎng)德(自己的話來(lái)說也對(duì))；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要 選擇貧瘠而又名聲差的封地。【解析】【分析】(1) C項(xiàng) 惡意思是 厭惡”。(2)這句話意思是：孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的 兒子謝絕了。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。

23、(3)本題翻譯需注意，非：不是；致:到達(dá)；第一個(gè) 知“：通智”，智慧；第二個(gè) 知”, 明白。(4)誡子書的中心內(nèi)容是靜以修身，儉以養(yǎng)德”，即文章的開頭的第一句話；乙文的中心句句是文章的最后一句話知以人之所惡為己之所喜據(jù)此分析提煉或概括作答即可。故答案為：C;孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭；不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益；靜以修身；儉以養(yǎng)德(自己的話來(lái)說也對(duì))；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選 擇貧瘠而又名聲差的封地?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí) 也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判

24、斷；本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句 子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞 來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)破句”的現(xiàn)象；本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn) 字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊 用法的詞語(yǔ)；解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn) 確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答?！緟⒖甲g文】【甲】君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的

25、名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必 須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì) 精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是 漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì)，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）哪來(lái)得及！【乙】孫叔敖病了，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說：大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會(huì)賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國(guó)和越國(guó)之 間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi) 祥。所以，能夠長(zhǎng)久占有的封地，恐怕只有這塊

26、土地了?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請(qǐng)求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被 他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。.閱讀文言文，回答問題穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲。常一人居外。及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬憾∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)日：得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。（選自寓言四則）疑人竊履昔楚人有宿于其友之家者，其仆竊友人之履以歸，楚人不知也。適使 其仆市履

27、于肆，仆私其直而以竊履進(jìn)，楚人不知也。他日，友人來(lái)過，見其履在楚人之足，大駭日：吾固疑之，果然竊吾履?！彼炫c之絕。逾年而事暴，友人踵 楚人之門，而悔謝曰：吾不能知子而繆 以疑子吾之罪也。請(qǐng)為以如初。 ”（選自歷代寓言大觀）【注】使：命令，派。 市：買。肆：店鋪。直：同 值”，價(jià)值。踵：至L 走到?？姡和?，錯(cuò)誤，荒謬。（1）選出劃線字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.適使其仆市履于肆適：恰逢B.他日，友人來(lái)過 過：拜訪C.逾年而事工 暴：暴露D.而悔謝日謝：感謝（2）用“/給畫線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）吾不能知子而繆以疑子吾之罪也。?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。求聞之若此，不若無(wú)聞也。吾固疑之，果

28、然竊吾履。（4）穿井得一人疑人竊履，可以給讀者哪些啟示？請(qǐng)寫出相同點(diǎn)及不同點(diǎn)。【答案】（1） D（ 2）吾不能知子/而繆以疑子/ 吾之罪也。（ 3 ） 像這樣聽信傳聞，還不如不聽（還不如什么也沒聽到）。 我本來(lái)就懷疑是你（偷了我的鞋），（現(xiàn)在看）果然是你偷了我的鞋。（ 4 ）相同點(diǎn)：所聞和所見，不一定都是真實(shí)的，不應(yīng)輕信。不同點(diǎn)：穿井得一人：從 “聞而傳之者 ”的角度來(lái)看，不要聽到什么傳聞之后就外傳，要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風(fēng)就是雨，以至于以訛傳訛。（從 “丁氏 ” 的角度來(lái)講，在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。從 “宋君 ”

29、的角度來(lái)講，無(wú)論什么事情，親自論證才可以下結(jié)論，以免造成更大的誤會(huì)。）疑人竊履：從 “友人” 的角度，生活中往往會(huì)有誤解別人的事情發(fā)生，但我們?nèi)绻茉诹私馐虑榈恼嫦嗪笥掠诔姓J(rèn)并改正錯(cuò)誤，這也是難能可貴的。（從 “仆 ”的角度，做人應(yīng)當(dāng)正直誠(chéng)信，不貪不偷，做了雞鳴狗盜之事，總有真相大白之時(shí)。）【解析】【分析】（1） D項(xiàng)，謝：道歉。故選Do（2）本題考查文言文斷句。句意：是我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過錯(cuò)。本句利用對(duì)句意的理解來(lái)確定停頓即可。（3）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。 聞，即聽到。引申為知道。句意：像這樣聽信傳聞，還不如不聽（還不如什么也沒聽到）。 固：本來(lái)；竊：偷；履：鞋。句

30、意：我本來(lái)就懷疑是你（偷了我的鞋），（現(xiàn)在看）果然是你偷了我的鞋。 穿井得一人中 “求聞之若此，不若無(wú)聞也” ?？蓮囊杂瀭饔灥慕嵌?、從對(duì)待傳言要考察清楚再傳播的角度作答。疑人竊履可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。這個(gè)故事中的友人看見朋友穿了自己丟的鞋子很生氣，當(dāng)知道自己錯(cuò)怪了朋友以后，馬上向朋友承認(rèn)錯(cuò)誤。綜合答題即可。故答案為： D； 吾不能知子/而繆以疑子/吾之罪也。 像這樣聽信傳聞，還不如不聽（還不如什么也沒聽到）。 我本來(lái)就懷疑是你（偷了我的鞋），（現(xiàn)在看）果然是你偷了我的鞋。 相同點(diǎn)：所聞和所見，不一定都是真實(shí)的，不應(yīng)輕信。不

31、同點(diǎn)：穿井得一人：從 “聞而傳之者 ”的角度來(lái)看，不要聽到什么傳聞之后就外傳，要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風(fēng)就是雨，以至于以訛傳訛。（從 “丁氏 ” 的角度來(lái)講，在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。從 “宋君 ” 的角度來(lái)講，無(wú)論什么事情，親自論證才可以下結(jié)論，以免造成更大的誤會(huì)。）疑人竊履：從 “友人” 的角度，生活中往往會(huì)有誤解別人的事情發(fā)生，但我們?nèi)绻茉诹私馐虑榈恼嫦嗪笥掠诔姓J(rèn)并改正錯(cuò)誤，這也是難能可貴的。（從 “仆 ”的角度，做人應(yīng)當(dāng)正直誠(chéng)信，不貪不偷，做了雞鳴狗盜之事，總有真相大白之時(shí)。）【點(diǎn)評(píng)】 本題考查解釋文言文中實(shí)詞

32、的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。 本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。 本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)常考題型，抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻 譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。本題考查文章的啟示。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，充分把握內(nèi) 容，然后歸納出原文的中心，

33、看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生 發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述?！靖絽⒖甲g文】（一）宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒有水井而出門到遠(yuǎn)處打水洗滌，經(jīng)常派一個(gè)人在 外面。等到丁家打了水井的時(shí)候，告訴別人說：我家打井得到了一個(gè)人?！庇腥寺犝f了這件事，并傳給其他人，說：丁家挖井挖到了一個(gè)人。”全國(guó)人都在議論這件事，使這件事傳到了宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢問，丁家回答：家里打了井，不必再派人到外面打水，節(jié)約了一個(gè)勞動(dòng)力，等于得到一個(gè)人。并非在井中得到了一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱耍蝗绮恢?。（二）從前有個(gè)借宿在朋友家里的楚國(guó)人，他的仆人偷了他的朋友

34、的鞋子回來(lái)，楚國(guó)人 不知道。恰好他讓仆人到集市上去買鞋，仆人私藏了買鞋的錢把偷來(lái)的鞋子交給他，楚國(guó) 人也不知道。有一天，他的朋友來(lái)拜訪他，看見自己的鞋子穿在楚國(guó)人的腳上，很驚訝地 說：我本來(lái)就懷疑是你（偷了我的鞋），果然是你偷了我的鞋?！庇谑呛退麛嘟^了關(guān)系。過了幾年有關(guān)這個(gè)仆人的事情暴露，他的朋友來(lái)到這個(gè)人的家里，向他道歉說：是我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過錯(cuò)。請(qǐng)讓我們和好如初吧。” 6 .閱讀文言文，回答問題陳元方年十一歲時(shí)，候袁公。袁公問曰：賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：老父在太丘，強(qiáng)者綏（su j之以德，弱者撫之以仁，恣（ zl其所安，久而益敬。 ” 袁公曰： 孤往

35、者嘗為鄴（ye）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰： 周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！保ㄟx自世說新語(yǔ)政事）（1）用“/給下面句子斷句。（限斷一處）賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之。（2）解釋下列句子中劃線的字。孤往者嘗為鄴令候袁公久而益敬孤法W父（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁。（4）指出元方所說的 周公不師孔子，孔子亦不師周公 ”的巧妙之處。【答案】（1）賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之（2）曾經(jīng)；拜訪，問候；更加；效法，仿效（ 3 ）對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（ 4 ）借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并

36、不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！窘馕觥?【分析】（ 1）本題考查文言斷句的能力。首先要通讀全文，理解句子主要意思，再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。句意：你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他。據(jù)此斷句為：賢家君在太丘/ 遠(yuǎn)近稱之。（ 2 ）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。嘗：副詞，曾經(jīng)；候：動(dòng)詞，拜訪，問候；益：副詞。更加；法：動(dòng)詞，效

37、法，仿效。（ 3 ）本題考查文言文句子翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。綏：安，安撫。 句意：對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（ 4 ）本題考查分析人物語(yǔ)言的妙處。陳元方年紀(jì)雖小，但是聰明機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變，很會(huì)說話。 “周公 、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。如此巧妙回答，既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會(huì)暗暗點(diǎn)頭稱奇。故答案為：（ 1 ）賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱

38、之（ 2 ） 曾經(jīng)； 拜訪，問候； 更加； 效法，仿效（ 3 ）對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（ 4 ）借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）題考查文言斷句的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。（ 2 ）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并

39、要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。古今異義詞有，嘗：副詞，曾經(jīng)； 法：動(dòng)詞，效法，仿效。（ 3 ）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。綏、扶：都表示安，安撫。對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（4）本題考查分析人物語(yǔ)言的妙處。答題時(shí)應(yīng)注意，“周公不師孔子，孔子亦不師周公思是周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公

40、。借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。【附參考譯文】陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問：你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說： 我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)我父親更加敬重。”袁公說：我曾經(jīng)也當(dāng)過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父 親？ ”元方說： 周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一 致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公?！? .閱讀下面的文章，回

41、答問題?！炯住坑讶吮闩唬?非人哉！與人期行，相委而去。 ”元方日： 君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。世說新語(yǔ)？陳太丘與友期行【乙】焚人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥己之不 如也。思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝貯。左右皆蹈節(jié)。巴童怡然 揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫 衣而爭(zhēng)之，翻壺而倒案。燙人呵之而不能禁，大沮。郁離子曰：今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見物則爭(zhēng)趨之，其何異于猴哉？郁離子？焚人舞猴【注】贊（b6）,我國(guó)古代西南部的一個(gè)民族，今川南及滇東一帶。貯，通 佇”，站立。怡然，緩慢、不動(dòng)的樣

42、子。 褫（ch）,剝?nèi)?，脫下。?）解釋下列句子中劃線詞。元方入門不）1恥己之不如也思所以敗之乃袖茅栗以往（2）翻譯下面的語(yǔ)句。蠢然而蟻集，見物則爭(zhēng)趨之。（3）元方、巴童聰明機(jī)智，其令友人 慚”、猴舞 敗”的共同之處是什么？（4）你認(rèn)為兩文分別在 修身“治軍”方面提出的積極主張是什么？【答案】（1）回頭看；以為恥（或認(rèn)為是恥辱）；用來(lái)的方法（手段等）；用 袖子裝（2）騷動(dòng)紊亂，像螞蟻一樣地聚集在一起（或像螞蟻一樣騷動(dòng)紊亂地聚集在一起），看見東西就上前去爭(zhēng)搶。（3）都抓住了對(duì)方身上存在的問題或弱點(diǎn)。（4）甲文主張講 誠(chéng)信”和禮儀”；乙文主張治軍要強(qiáng)調(diào)素質(zhì)，整頓軍紀(jì)，倡導(dǎo)節(jié)制利欲，提倡從軍為國(guó)為民

43、?！窘馕觥俊痉治觥浚?）顧：回頭看。恥：意動(dòng)用法：以為恥（或認(rèn)為是恥辱）。所以：是用來(lái)方法（手段等）。袖是名詞作動(dòng)詞，用袖子裝。（2）蠢：騷動(dòng)，然：的樣子，蟻，名詞作狀語(yǔ)，像螞蟻一樣。集：聚集。趨：趨向， 奔向。翻譯時(shí)要落實(shí)這些關(guān)鍵字詞。(3)從 元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。北方指出友人的問題一針見血，巴童思所以敗之，乃袖茅栗以往 ”巴童怡然揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫 衣而爭(zhēng)之，翻壺而倒案?！笨芍^抓住了猴子的弱點(diǎn)，所以他們的共同點(diǎn)是抓住了對(duì)方存在的問題或弱點(diǎn)。(4)甲文君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！睆?qiáng)調(diào)了誠(chéng)信和禮儀的重要性。乙文

44、的主張可以從今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見物而爭(zhēng)趨之，其何異于猴哉？ ”看出主要強(qiáng)調(diào)治軍要講紀(jì)律，不要趨名逐利。故答案為：(1)回頭看；以為恥(或認(rèn)為是恥辱)；是用來(lái)方法(手段等)； 用袖子裝。(2)騷動(dòng)紊亂，像螞蟻一樣地聚集在一起(或像螞蟻一樣騷動(dòng)紊亂地聚集在一起)，看見 東西就上前去爭(zhēng)搶。(3)都抓住了對(duì)方身上存在的問題或弱點(diǎn)。(4)甲文主張講 誠(chéng)信”和禮儀”；乙文主張治軍要強(qiáng)調(diào)素質(zhì)，整頓軍紀(jì)，倡導(dǎo)節(jié)制 利欲，提倡從軍為國(guó)為民?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思 考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用留“刪

45、”調(diào)”換“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的 內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?？忌綍r(shí)要多讀一些文言文短文，以積累語(yǔ)感。.閱讀下面的文段，回答問題。草書大王張丞相好草書而不工。當(dāng)時(shí)流輩 皆譏笑之。丞相自若也。一日得句索筆疾書滿紙龍蛇 飛動(dòng)使侄錄之。當(dāng)波險(xiǎn)處 ，侄罔然而止。執(zhí)所書問曰：此何字也？”丞相熟 視久之，亦不自識(shí)。詬 其侄日： 汝胡不早問，致余忘之?！薄咀⑨尅?流輩：人們。 波險(xiǎn)處：書法中筆畫怪誕的地方。熟：仔細(xì)。詬：責(zé)口口(1)下列各組句子中，加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.侄罔然而止/俄而雪驟B.丞相自若也/未若柳絮因風(fēng)起C.當(dāng)時(shí)流輩皆譏笑之一/下車

46、引上/長(zhǎng)丞相好草書而不二尊/君在主(2)給文中畫線部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/劃開。(限斷三處)一日得句索筆疾書滿紙龍蛇飛動(dòng)使侄錄之(3)這則故事中該受到責(zé)怪的人是誰(shuí) ？為什么？【答案】(1) C一日得句/索筆疾書/滿紙龍蛇飛動(dòng)/使侄錄之。(3)該責(zé)怪的人是張丞相。因?yàn)樗宦爠窀?，知錯(cuò)不改。自己字跡潦草，還埋怨別人?！窘馕觥俊痉治觥?1) A表修飾；表承接。B如此，這樣；比作。 C代詞。D否定詞，不 是；通假字，通否”。(2)這句話的意思是：一次 (他)偶然想到佳句，趕忙索要筆墨奮筆疾書，龍飛鳳舞寫了一 紙。他讓侄兒把詩(shī)句抄錄下來(lái)。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：一日得句/索筆疾書/ 滿紙龍蛇飛動(dòng)/

47、使侄錄之。(3)結(jié)合文章內(nèi)容分析，故事中的張丞相讓侄兒抄寫自己寫的字，因他寫得太潦草，侄 兒不認(rèn)識(shí)去問他，他不是說自己寫得潦草，而是責(zé)怪侄兒?jiǎn)柕猛砹?。由此可知這個(gè)故事應(yīng) 該受責(zé)怪的是張丞相。故答案為：C一日得句/索筆疾書/滿紙龍蛇飛動(dòng)/使侄錄之。該責(zé)怪的人是張丞相。因?yàn)樗宦爠窀?，知錯(cuò)不改。自己字跡潦草，還埋怨別人?！军c(diǎn)評(píng)】 本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累 一些常見的文言詞語(yǔ)。本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官 職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以

48、及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ) 上結(jié)合人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等分析人物形象?！緟⒖甲g文】張丞相喜歡書寫草書(草體字)，但不是很擅長(zhǎng)。愛好草書的一批人都譏笑(嘲諷)他，他卻不以為然。一次，(他)偶然想到佳句，趕忙索要筆墨奮筆疾書，龍飛鳳舞寫了一紙。他 讓侄兒把詩(shī)句抄錄下來(lái)。侄兒抄到筆畫怪異的地方，感到迷惑不解，便停下筆來(lái)，拿著紙 問張丞相：這是什么字呢？張丞相仔細(xì)辨認(rèn)了很久，也沒認(rèn)出來(lái)自己寫的是什么字，于是就 責(zé)罵侄兒說：你為什么不早一點(diǎn)兒?jiǎn)栁遥灾劣谖乙餐藢懙氖鞘裁戳恕?閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘

49、與友期陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑?尊君在不？ ”答曰：待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬悍侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹饺眨?君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。(1)解釋下列劃線詞語(yǔ)。陳太丘與友期行相委而去元方入門不嘰(2)翻譯下列句子。與人期行，相委而去。友人慚，下車引之，元方入門不顧。(3)下列對(duì)課文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。B.陳元方小小年紀(jì)卻駁倒父親的朋友，友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回地走進(jìn)屋內(nèi)

50、。C.怒”與慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)變化，不僅使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。D. 這個(gè)故事表明守信對(duì)于處世立身的重要性，勸告人們要做一個(gè)守信之人?！敬鸢浮?（ 1 ）相約（約定）；舍棄（丟下）；回頭看（ 2 ） 和別人相約同行，卻丟下我走了。 友人感到慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了家門。（3） B【解析】 【分析】（ 1） “陳太丘與友期行”大意是陳太丘和朋友相約同行， “期”的意思是相約（約定）。 “相委而去 ”大意是丟下別人先離開了， “委 ” 的意思是舍棄（丟下）。 “元方入門不顧 ”大意是元方頭也不回地走進(jìn)家門， “顧 ” 的意思是回頭看。（

51、2 ）第一句抓關(guān)鍵詞：期行（約定同行）、委（舍棄）、去（離開）；第二句抓關(guān)鍵詞：引（拉）、顧（回頭看）。（ 3） B 項(xiàng)，原文并沒有說陳元方喜不自禁。故選 B。故答案為： 相約（約定）；舍棄（丟下）；回頭看 和別人相約同行，卻丟下我走了。 友人感到慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了家門。B【點(diǎn)評(píng)】 本題考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解和知識(shí)的遷移能力，解答此題要求考生注意平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累，結(jié)合具體的句意，運(yùn)用掌握的知識(shí)進(jìn)行理解詞義。注意文言詞語(yǔ)的一些特殊用法：如一詞多義、詞類活用、古今異義和通假字。 本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯和理解能力。解答此題要求考生注意對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，注意平時(shí)對(duì)文言

52、語(yǔ)句翻譯的方法的掌握和運(yùn)用，做到 “信、達(dá)、雅” 。 本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。【附參考譯文】陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方： “你的父親在嗎？ ”元方回答道： “我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。友人便生氣地說道： “真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。 ”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌。朋友

53、感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。 閱讀文言文，回答問題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑?“尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！與人期行，相委而去。 ”元方曰： “君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ”友人 慚，下車引之，元方入門不顧。（ 1 ）本文選自 ，它是由南朝 （人名）組織編寫的一部志人小說集。（ 2 ）解釋下面句中劃線詞。陳太丘與友期行太丘舍去下車上元方入門不)1(3)元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？(4)友人慚，下車引之”說明了什么？

54、(5)從文段中可以看出元方是一個(gè)怎樣的孩子？【答案】(1)世說新語(yǔ)；劉義慶(2)約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看(3)元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。(從信用方面，是父親的友人失 約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站 不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。)(4)說明友人認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改。(5)聰明、勇敢、守信用、明事理、率真?！窘馕觥俊痉治觥?1)陳太丘與友期這一章出自劉義慶編寫的世說新語(yǔ)。世說 新語(yǔ)是南朝時(shí)期所作的文言志人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又 名世說。其內(nèi)容主要是記

55、載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。世說新語(yǔ) 是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期 筆記小說”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說集。它原本 有八卷，被遺失后只有三卷。(2)陳太丘與友期行：陳太丘和朋友相約出行。期”是一詞多義：約定的日子；期盼；約定；又。太丘舍去：陳太丘不再等候就離開了。舍”是一詞多義：舍棄；停止；施舍；發(fā)，發(fā)射。 下車引之：下車去拉元方。用”是一詞多義：拉；延長(zhǎng)；伸著；引導(dǎo)。元方入門不顧：元方頭也不回地走進(jìn)了大門。顧”是一詞多義：回頭看；照顧；拜訪；但。(3)元方反駁其父親友人話的句子是：君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵 父，則是無(wú)禮。君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信”指

56、出父親友人無(wú)信，從信用角度反駁。對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”指出父親友人無(wú)禮，從禮貌角度反駁。友人慚”直接寫出了友人的慚愧，意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。而下車引之”是在元方從信用和禮貌兩個(gè)角度指出友人錯(cuò)誤之后發(fā)生的，這種行為是一種示好，示好的原因是知道 自己錯(cuò)了，想要表達(dá)一種歉意，因此這句話說明了友人知錯(cuò)能改。君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！泵鎸?duì)父親的友人，一個(gè)成年人，元方一個(gè)孩子敢于去反駁，維護(hù)父親的名譽(yù)，看出元方的勇敢；從信用 和禮貌兩個(gè)方面指出友人的錯(cuò)誤，友人慚，說明說的很對(duì)，看出元方的聰明、守信用、明 事理；而 允方入門不顧”和當(dāng)面指出其父親友人的錯(cuò)誤，看出這個(gè)孩子是一個(gè)很率

57、真的孩 子。故答案為：世說新語(yǔ)；劉義慶；約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看；元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。(從信用方面，是父親的友人失約 在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。）；說明友人認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改；聰明、勇敢、守信用、明事理、率真?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生 活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章 的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可；本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，

58、重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借 助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ) 上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句即可作答；解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn) 確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析?！靖絽⒖甲g文】陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離 開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：你的父親在嗎？ （元方）回答道：等了您很久您卻還沒有到

59、，現(xiàn)在已經(jīng)離開了。”朋友便生氣地說道：真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f： 您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。.閱讀下面的文段，回答問題。螳螂捕蛇張姓者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘 ，見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中， 以尾擊柳，柳枝崩折。反側(cè)傾跌之狀，似有物捉割之。然審視殊無(wú)所見，大疑。漸近臨之，則一螳螂據(jù)頂上，以刺刀攫其首， 不可去。久之蛇竟死視額上革肉 已破裂云。（選自蒲松齡聊齋志異）【注釋】覘（chaD :察看，窺視。 圍：指蛇的身圍。 擺撲：扭動(dòng)摔打。 審

60、: 仔細(xì)。殊：極，很，完全，非常。 同 顛，跌、摔。 額（e上革肉：頭頂?shù)钠?肉。（1）下列各項(xiàng)中，加下劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）A.聞崖上有聲甚厲/但聞燕山胡騎雞啾啾! B.尋途登覘/尋士余里無(wú)跡C.漸近臨之/滄州南一一寺臨河于ID.則一螳螂據(jù)頂上/可據(jù)理臆斷歟（2）請(qǐng)用三條 ，”給下列句子斷句。久之蛇競(jìng)死視額上革肉已破裂云。（3）結(jié)合選文，說說小小韻螳螂為什么能置巨蛇于死地。【答案】（1） D（2）久之/蛇竟死/視頻上革肉/已破裂云。據(jù)頂上”說明螳螂很機(jī)智，占（3）示例： 則一螳螂據(jù)頂上，以刺刀攫其首，不可去據(jù)了有利位置； “以刺刀攫其首” ，螳螂攻擊的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之