《答司馬諫議書》教案2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1、答司馬諫議書教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、了解王安石的生平經(jīng)歷與成就評(píng)價(jià)；2、理解作者的變法立場和改革精神；3、探 究本文反駁的藝術(shù)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1、理解作者的變法立場和改革精神；2、探究本文反駁的藝術(shù)。【學(xué)習(xí)流程】一、導(dǎo)語“王安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以 司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭。雖說歷史是那樣的遙遠(yuǎn)，但是通過這篇 文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍里無形硝煙?，F(xiàn)在，讓我們撩起歷史的面 紗，穿越時(shí)間的隧道，去感受一下他們之間來自文字的針鋒相對(duì)吧！ 二、知識(shí)鏈接（一）解題答：答復(fù)司馬諫議：司馬光曾擔(dān)任右諫議大夫書：書信諫院是宋代設(shè)立的輿論機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)在

2、朝廷中建議和評(píng)論。諫院中設(shè)諫官和 御史，御史負(fù)責(zé)組織各種官員收集民間的意見；諫官議論施政的得失，供皇帝參 考，有時(shí)還可糾正皇帝的錯(cuò)誤。（二）走近人物王安石，字介甫，號(hào)半山，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，封荊國公，世人 亦稱王荊公。北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。王 安石夙有“矯世變俗之志”，力求變法。歷任揚(yáng)州簽判、鄴縣知縣、舒州通判等 職，政績顯著。熙寧二年，任參知政事，次年拜相，主持變法。因保守派反對(duì)，熙 寧七年罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年，保守派 失勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，贈(zèng)太傅。紹圣元年，獲謚“文”，故世稱王文 公。王安石的散

3、文大多直接為其政治服務(wù)，風(fēng)格雄健峻拔，有臨川先生文集。司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣流水鄉(xiāng)（今山西省夏縣）人，世稱沫（SU） 水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。宋仁宗寶元元年，進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石變法，離 開朝廷十五年，主持編纂了編年體通史資治通鑒。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲 宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元佑元年，去世，追贈(zèng)太師、溫國公，謚號(hào) 文正。名列“元佑黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣;從祀于孔廟，稱“先儒司 馬子”；從祀歷代帝士廟。司馬光，為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功，刻苦勤奮。以“日力缺乏，繼之 以夜”自詡，堪稱

4、儒學(xué)教化下的典范。生平著作甚多，主要溫國文正司馬公文 集、稽古錄、辣水記聞、潛虛等。（三）知背景王安石變法，是發(fā)生在宋神宗時(shí)期的改革，王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國以 來積貧積弱局面的一場社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。變法自熙寧二年開始，至元豐八年宋神宗去世結(jié)束，故亦稱熙寧變法、熙 豐變法。王安石變法以開展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以“理財(cái)“、“整軍”為 中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面，是中國古代史上繼商鞅變法 之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。熙寧變法：熙寧二年（1069年），神宗任命王安石為參知政事，躋身執(zhí)政之列。王安石提 出當(dāng)務(wù)之急在于改變風(fēng)俗、確立法度，提議變法。熙寧三年（

5、1070年），王安石任同中書門下平章事，位同宰相。所行新法在財(cái) 政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法；在軍事方 面有置將法、保甲法、保馬法等。熙寧四年（1071）,王安石公布改革科舉制度法令，廢除詩賦詞章取土的舊 制，恢復(fù)以春秋，三傳明經(jīng)取土。同年秋，實(shí)行太學(xué)三舍法制度。三缺乏：“天變?nèi)狈ξ?，祖宗缺乏法，人言缺乏恤?！薄疤熳內(nèi)狈ξ贰敝傅氖菍?duì)自然界 的災(zāi)異不必畏懼；“祖宗缺乏法”是指對(duì)前人制定的法規(guī)制度不應(yīng)盲目效法，“人 言缺乏恤”指的是對(duì)流言蜚語無需顧慮。后世對(duì)這三句話多加褒獎(jiǎng)，認(rèn)為它表達(dá)了 一位改革家無所畏懼的精神。王安石正是以這種精神毅力來頂住一切壓力、排除一 切

6、阻力，堅(jiān)定不移推行新法的。變法之弊舉幾個(gè)王安石變法不當(dāng)?shù)睦?。比方青苗法，在每年二五月青黃不接時(shí)，由政 府以低息給農(nóng)民貸款貸糧。本是好意，但辦事的人中飽私囊，成了強(qiáng)制農(nóng)民借貸， 而且調(diào)高利息，農(nóng)民負(fù)擔(dān)比原來還重。再比方水利法，鼓勵(lì)開荒，興修水利，費(fèi)用 由當(dāng)?shù)刈舭簇毟坏燃?jí)高下出資，也可以向政府貸款。結(jié)果興修水利成了官員政績 考核標(biāo)準(zhǔn)，一些地方官員強(qiáng)制百姓交錢修建，百姓負(fù)擔(dān)更重了。王安石變法條目繁多，百姓一時(shí)接受不了，中間還被辦事的人肆意解讀篡改， 弄的怨聲載道，民不聊生。王安石出發(fā)點(diǎn)是好的，可是好心也會(huì)辦壞事。直到神宗 死后，太后執(zhí)政，王安石罷官，宣告變法失敗。三、整體感知L初讀課文。2.解決

7、疑難字詞。.記字音強(qiáng)聒(gu6)鹵莽(1U mang)見恕(shii)拒諫(jiAn)怨謗(bAng)利弊(bl)不恤(xii)盤庚(geng)胥怨(xil)會(huì)唔(wti)四、討論交流王安石和司馬光的關(guān)系：“與君實(shí)游處相好之日久”-司馬光與王介甫書：“孔子日：益者三友，損者三友。光不材,缺乏以辱介甫為友，然自接待 以來，十有余年，屢嘗同僚，亦不可謂之無一日之雅 也。雖愧多聞，至于直諒，不 敢不勉，假設(shè)乃便辟、善柔、便佞，那么固不敢為也。一一益友但是他們兩位大賢友情的斷絕就始于這兩封書信。宋史王安石傳記 載：“安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之義，三詒(yi)書反覆勸之，安石不樂?！薄皢韬?！二公之賢多

8、同，至議新法不合絕交，惜哉！.思考以下三個(gè)小問題：(1)答司馬諫議書第一段主要內(nèi)容是什么？第一段是書信的開頭。第一段主要說明寫信原因?！白h事每不合，所操之術(shù)多異故也”政見不合“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察矛盾不可調(diào)和“具道所以” 說推行新法的緣由“具道所以” 說推行新法的緣由寫信原因：回應(yīng)司馬光的抨擊，陳（2）措辭有何特點(diǎn)？措辭有禮（蒙教，上報(bào)，見恕激烈的論戰(zhàn)中使用了委婉的語調(diào)（強(qiáng)聒，不宜鹵莽，冀君實(shí)或見恕也）暗藏鋒芒（終必不蒙見察）（3）表達(dá)了王安石什么樣的形象？有禮節(jié)、有風(fēng)度、有風(fēng)骨的雍容的政治家形象.名實(shí)之辯名實(shí)之辯是中國哲學(xué)史和邏輯思想史上對(duì)名實(shí)關(guān)系的研究和爭論。名正那么言順而事行。但站在不

9、同立場，對(duì)同樣一樣事就會(huì)有不同的甚至完全相 反的看法。名：名稱；形式實(shí)：實(shí)際內(nèi)容在答司馬諫議書中：名：司馬光給新法冠上的罪名實(shí)：王安石變法的實(shí)際內(nèi)容（性質(zhì)）總結(jié)：王安石如何一一反駁司馬光的觀點(diǎn)？在辯駁之前，先高屋建領(lǐng)地提出“名實(shí)問題”，先立于高處，揭露事情的本 質(zhì)，才能從根本上駁倒對(duì)方的責(zé)難，為變法正名。（先問是不是，再說好與壞）先駁“侵官”：指出變法是“受命于人主”，自己與大家在朝廷公開地議論 修訂，負(fù)有專責(zé)的官吏去推行，“侵官”之說便不攻自破?！笆芤灰蛔h一一授”使 新法從決策到、制定到推行名正言順。次駁“生事”：“舉先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這 樣的“事”，上合先王之道

10、，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。再駁“征利”：只用“為天下理財(cái)” 一句已足。因?yàn)閱栴}不在于是否征利， 而在于為誰征利。根本出發(fā)點(diǎn)正確，“征利”的責(zé)難也就站不住腳。然后駁“拒諫”：只有拒絕正確的批評(píng)，文過飾非才叫拒諫，因此，“辟邪 說，難壬人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。最后講到“怨誹之多”：卻不再從正面反駁，僅用“固前知其如此” 一語帶 過，大有對(duì)此不屑一顧的輕蔑意味。司馬光的言辭攻擊、指責(zé)非難王安石完美防守思考：第二段中王安石的辯駁有何特點(diǎn)？思路清楚、邏輯明晰【辯論高手】抓住問題實(shí)質(zhì)，從大處高處著眼（在駁斥的同時(shí)指責(zé)司馬光忤逆“人主”旨 意，違背“先王”之政，不愿為天下興利除弊，將司馬光置于

11、壬人邪說代言人的難 堪境地）【扣帽子】言辭銳利，氣勢逼人，鋒芒畢露（不為侵官/不為生事/不為征利/不為拒諫/固 前知其如此）【咄咄逼人】第二段：從“名實(shí)相符”的論事原那么出發(fā)，一一反駁司馬光對(duì)變法的指責(zé)。.盤庚遷殷盤庚日：“今我民用蕩析離居?！庇秩眨骸坝柝M汝威？用奉畜汝眾?！庇秩眨?“無或敢伏小人之攸箴。”又日：“非廢厥謀，吊由靈?！鄙w盤庚遇水災(zāi)而選都， 臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂 廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下 異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。一一與王介甫第三書盤庚遷殷是發(fā)生在商朝中期的一次歷史事件，是指盤

12、庚繼位后，為了挽救政治 危機(jī)，決定遷都于殷（今河南安陽）。商湯建立商朝的時(shí)候，最早的國都在亳（b6,今河南商丘）。在以后三百年當(dāng)中， 都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內(nèi)舌L;再加上黃河下游 常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，同時(shí)在統(tǒng)治者之間，對(duì)王位的爭奪也 十分激烈，有的人說應(yīng)當(dāng)父死子繼，有的人說應(yīng)當(dāng)兄終弟及。叔侄之間、兄弟之間 為爭奪王位，常常展開你死我活的斗爭。他們?yōu)樗嚼褔腋愕没靵y不堪。就不得 考慮遷都的問題。自盤庚遷都殷后，商族才定居下來不再遷徙。從此，政局穩(wěn)定，諸侯來朝，商 朝遂強(qiáng)盛起來。人們習(xí)慣于得過且過不是一天兩天的事了，士大夫們多把不憂慮國事，附和

13、世 俗，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)作上策，皇上想要改變這種狀況，我不去考慮反對(duì)者的多 少，想出力幫助皇上與之對(duì)抗，那么這些人又怎么會(huì)不大吵大鬧呢?盤庚遷都，怨恨 他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已;盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约?的計(jì)劃，考慮到這樣做合宜就采取行動(dòng)，是因?yàn)樗J(rèn)為自己做得正確且看不出有什 么可以后悔的地方的緣故啊。如果您責(zé)備我在位時(shí)間很久，沒能幫助皇上干一番大 事業(yè)，來施恩惠給百姓，那么我知罪;如果您說我現(xiàn)在應(yīng)該不做任何事，守著以前的 成法罷了，那么這就不是我敢領(lǐng)教的事了。.司馬光在信中引用盤庚遷殷的史實(shí)，欲說明什么？司馬光認(rèn)為盤庚遷殷聽取大家意見，而不是只按照自己的想法施展雷霆手

14、段強(qiáng) 迫百姓，司馬光借“盤庚遷殷”勸王安石能夠聽取其他人對(duì)新法的不同意見，不要 一意孤行。王安石在回信中也引用了盤庚遷殷的史實(shí)，他想表達(dá)什么內(nèi)容？王安石借“盤庚遷殷”表達(dá)變法的正確性、有效性，以及自己施行變法的堅(jiān)定 決心。.王安石指責(zé)士大夫們的本質(zhì)為：指出土大夫茍且偷安，不恤國事，因循守舊的本質(zhì)（猛烈攻勢）簡單概括第三段的主要內(nèi)容：指責(zé)保守派無所作為的思想，說明堅(jiān)持改革的決心.書信體駁論文中心論點(diǎn)：反駁論敵指責(zé)變法“侵官、生事、征利、拒諫”論據(jù)：理論論據(jù)：名實(shí)相符的原那么效果：使反駁建立在堅(jiān)實(shí)的理論原那么基礎(chǔ)之上事實(shí)論據(jù)：新法的實(shí)際情況盤庚遷殷論證方法：既據(jù)實(shí)反駁又據(jù)理反駁.思考：王安石這封回信語言委婉，柔中帶剛，是否有何深層用意？說說你的