第四課人間生活ppt課件

1、2014年9月高中美術(shù)鑒賞(jinshng)第二單元授課(shuk)人：吳紹興第四課 人間生活共六十九頁1、 體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的； 2、 了解中國隋唐、五代(W Di)以及宋代比較有代表性的人物畫、 風(fēng)俗畫作品； 3、 了解歐洲文藝復(fù)興以及17、18世紀(jì)繪畫創(chuàng)作觀念的演變；了解有代表性的日本浮世繪作品。 第四課 人間(rnjin)生活導(dǎo) 學(xué)共六十九頁洛神賦圖 東晉(DngJn) 顧愷之第四課 人間(rnjin)生活類似于世俗畫的藝術(shù)作品這幅畫根據(jù)曹植著名的洛神賦而作，原作描述的是詩人情場(chǎng)受挫，未能與所愛的人結(jié)合，而通過神話寓言，在想象的空間中讓自己與洛水邊美麗的仙女洛水神相

2、遇，以釋放自己對(duì)失去情人的傷懷和思念。 共六十九頁鹽井(ynjng) 弋射 收獲畫像磚 東漢第四課 人間(rnjin)生活共六十九頁這三幅圖是關(guān)于什么(shn me)內(nèi)容的圖？共六十九頁 用美術(shù)的方式來表現(xiàn)(bioxin)人們的風(fēng)俗習(xí)慣，及日常的勞作，生活，喜怒哀樂。人間(rnjin)生活共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活養(yǎng)雞女 大足(d z)石窟 南宋 宗教的世俗化隨著佛教在我國深入地傳播和發(fā)展，它越來越呈現(xiàn)本土化和世俗化的趨勢(shì)。 共六十九頁搗練圖 中國畫 唐 張萱第四課 人間(rnjin)生活 隨著時(shí)代變遷，隋唐時(shí)期大量出現(xiàn)反映現(xiàn)實(shí)生活的美術(shù)作品，唐代出現(xiàn)哪些(nxi)反映現(xiàn)實(shí)生活的

3、作品？想一想：1、 這些作品表現(xiàn)了一個(gè)什么內(nèi)容？ 2、作者都是怎樣在畫中融入生活情趣？共六十九頁搗練圖 中國畫 唐 張萱第四課 人間(rnjin)生活共六十九頁搗練圖 中國畫 唐 張萱第四課 人間(rnjin)生活共六十九頁搗練圖局部(jb)表現(xiàn)了那些(nxi)世俗情趣？共六十九頁簪花(zn hu)仕女圖 中國畫 唐 周昉第四課 人間(rnjin)生活 這一幅是簪花仕女圖，畫中描寫幾位衣著艷麗的貴族婦女春夏之交賞花游園的情景，向人們展示了這幾位仕女在幽靜而空曠的庭園中，以白鶴、蝴蝶取樂的閑適生活?！半m然她們逗犬、拈花、戲鶴、撲蝶，侍女持扇相從，看上去悠閑自得，但是透過外表神情，可以發(fā)現(xiàn)她們的精

4、神生活卻不無寂寞空虛之感。 共六十九頁 唐代畫家(huji)熱衷表現(xiàn)的對(duì)象則是現(xiàn)實(shí)中的貴婦，通過對(duì)納涼、理妝、簪花、游騎等女子的描寫，向人們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)上層?jì)D女閑逸的生活及其復(fù)雜的內(nèi)心世界。唐代仕女畫的侍女多為濃麗豐肥之態(tài)，人物形象準(zhǔn)確生動(dòng)，揭示出人物心理和性情。唐代仕女畫反映了盛唐時(shí)期的官僚貴族的審美情趣和品位，創(chuàng)造了濃艷豐腴的仕女形象，裝束極為豐富，僅美眉毛裝飾方法就有十余種，給后世的仕女畫發(fā)展產(chǎn)生重要影響 共六十九頁韓熙載夜宴(y yn)圖 中國畫 五代 顧閎中第四課 人間(rnjin)生活共六十九頁韓熙載夜宴(y yn)圖 中國畫 五代 顧閎中第四課 人間(rnjin)生活共六十九頁韓熙

5、載夜宴(y yn)圖 中國畫 五代 顧閎中第四課 人間(rnjin)生活共六十九頁韓熙載夜宴(y yn)圖 中國畫 五代 顧閎中第四課 人間(rnjin)生活 唐代以后的各個(gè)朝代都有世俗美術(shù)題材都有一定發(fā)展，同時(shí)美術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都開始利用世俗化題材共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活思考與交流右圖是中國傳統(tǒng)繪畫總結(jié)出來的、表現(xiàn)頭部不同角度(jiod)畫法的“一分像”到“十分像”。結(jié)合右圖仔細(xì)辨認(rèn)韓熙載夜宴圖中有哪幾種. 12345678910共六十九頁清明上河圖 中國畫 北宋(bi sn) 張擇端第四課 人間(rnjin)生活共六十九頁清明上河圖 中國畫 北宋(bi sn) 張擇端第四課 人

6、間(rnjin)生活共六十九頁清明上河圖 中國畫 北宋(bi sn) 張擇端第四課 人間(rnjin)生活共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活清明上河圖 中國畫 北宋(bi sn) 張擇端共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活共六十九頁共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活貨郎(hulng)圖 中國畫 南宋 李嵩共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活貨郎(hulng)圖 中國畫 南宋 李嵩共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活貨郎(hulng)圖 中國畫 南宋 李嵩共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活風(fēng)雨(fngy)牧歸圖 中國畫 南宋 李迪共六十九頁第四課 人間(rnjin)

7、生活養(yǎng)雞女 大足(d z)石窟 南宋關(guān)注自然在創(chuàng)作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向描繪人間生活的同時(shí)，藝術(shù)家也以細(xì)膩的寢室關(guān)注著身邊的自然。 共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活 根據(jù)(gnj)這兩幅圖，結(jié)合本課想像北宋老百姓的日常生活（集市、娛樂、體育等）狀況，并簡單地表述。 共六十九頁2011年3月高中美術(shù)鑒賞第二(d r)單元授課(shuk)：蒙勇第四課 人間生活外國部分共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活西方美術(shù)不斷發(fā)展(fzhn)修正之路古希臘 理想的美學(xué) 斷臂維納斯 帕提儂神廟古羅馬 世俗美術(shù) 追求個(gè)人的感官放縱 萬神殿凱旋門斗獸場(chǎng)中世紀(jì)基督教禁欲美學(xué) 壓制世俗人性 基督像 巴黎圣母院等文藝復(fù)興

8、重新回歸人性 大衛(wèi)最后的晚餐巴洛克藝術(shù) 追求繁復(fù)、富麗的藝術(shù)境界。 圣彼得堡教堂 洛可可 追求過度的享受 阿克泰翁突然出現(xiàn)在戴安娜面前新古典主義 學(xué)習(xí)古希臘 追求嚴(yán)謹(jǐn)秩序 理性 賀拉斯的宣誓浪漫主義 鄙棄新古典主義的穩(wěn)定和理性，表現(xiàn)激情、真誠。自由引導(dǎo)人民寫實(shí)主義 對(duì)抗泛濫的浪漫主義 拾穗者打石工印象派 西方古典美術(shù)的終結(jié) 現(xiàn)代美術(shù)的起點(diǎn) 國會(huì)大廈 睡蓮共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活斷臂(dun b)維納斯 古希臘 現(xiàn)收藏于法國巴黎盧浮宮 擲鐵餅者 古希臘 米隆 現(xiàn)收藏于羅馬國立博物館 共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活萬神殿(shn d

9、in) 古羅馬 共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活阿爾巴圣母(shngm) 意大利 拉斐爾文藝復(fù)興 文藝復(fù)興是指14世紀(jì)在意大利各城市興起，于15世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。 共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活主顯圣(xin shng)容 意大利 拉斐爾共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活最后(zuhu)的審判 意大利 米開朗基羅共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活大衛(wèi)(d wi) 意大利

10、米開朗基羅共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活最后(zuhu)的晚餐 意大利 達(dá). 芬奇共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活蒙娜麗莎(mn n l sh) 意大利 達(dá). 芬奇共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活廚婦 （ 油畫(yuhu) 約1660）荷蘭 維米爾共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活農(nóng)民(nngmn)的婚宴 （ 油畫 1568）德國 布勒哲爾共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活讀書(d sh) （ 油畫 1776）法國 費(fèi)拉戈納 “巴洛克”是一種風(fēng)格術(shù)語，指自17世紀(jì)初直至18世紀(jì)上半葉流行于歐洲的主要藝術(shù)風(fēng)格。 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作家用這個(gè)詞來批評(píng)那些不

11、按古典規(guī)范制作的藝術(shù)作品。巴洛克風(fēng)格雖然繼承了文藝復(fù)興時(shí)期確立起來的錯(cuò)覺主義再現(xiàn)傳統(tǒng)，但卻拋棄了單純、和諧、穩(wěn)重的古典風(fēng)范，追求一種繁復(fù)夸飾、富麗堂皇、氣勢(shì)宏大、富于動(dòng)感的藝術(shù)境界。 共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活路易十四共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活凡爾賽宮(fn r si n)共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活凡爾賽宮(fn r si n)共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活凡爾賽宮(fn r si n)共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活凡爾賽宮(fn r si n)共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活梵蒂岡 圣彼得堡(shn b d bo)教堂共六

12、十九頁第四課 人間(rnjin)生活梵蒂岡 圣彼得堡(shn b d bo)教堂共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活圣彼得堡教堂 巴洛克風(fēng)格(fngg)建筑共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活巴洛克風(fēng)格(fngg)建筑共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活琺瑯(flng)彩 中國共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活清朝服裝(fzhung) 中國共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活肖像(xioxin) （ 油畫 ）佛蘭德斯 魯本斯自畫像 （ 油畫 ）魯本斯共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活強(qiáng)劫留西帕斯的女兒(n r) （ 油畫 1618）佛蘭德斯 魯本斯共六十九頁第四課

13、人間(rnjin)生活沐浴(my)的狄安娜 油畫 1720 法國 布歇 羅可可藝術(shù)羅可可藝術(shù)是法國十八世紀(jì)的藝術(shù)樣式，發(fā)端于十七世紀(jì)，流行于十八世紀(jì)，風(fēng)格纖巧、精美、浮華、繁瑣，追求世俗享受。共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活油畫(yuhu) 法國 布歇 共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活油畫(yuhu) 法國 布歇 共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活油畫(yuhu)蓬巴杜侯爵夫人法國 布歇 共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活游園(yuyun)圖 （油畫 約1719） 法國 喬托共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活廚婦 （ 油畫(yuhu) 約1660）荷蘭 維米爾

14、游園圖 （油畫 約1719） 法國 喬托思考與交流荷蘭畫家維米爾在廚婦中向我們展示的生活場(chǎng)景和人物形象與法國畫家喬托在游園圖中展示的人物形象和場(chǎng)景相同嗎？是什么原因造成了這種差異呢？ 共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活強(qiáng)劫留西帕斯的女兒(n r) （ 油畫 1618）佛蘭德斯 魯本斯沐浴的狄安娜 油畫 1720 法國 布歇 思考與交流 比較觀察巴洛克和羅可可風(fēng)格的作品，用填寫表格的方式完成賞析。共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活強(qiáng)劫留西帕斯的女兒沐浴的狄安娜作者國別時(shí)代題材風(fēng)格流派風(fēng)格特點(diǎn)人體共六十九頁第四課 人間(rnjin)生活神奈川沖浪圖 （ 版畫(bnhu) 1823）日本 葛飾北齋共六十九頁 選擇一個(gè)你認(rèn)為做能夠展現(xiàn)我們所生活的這個(gè)時(shí)代或者社會(huì)環(huán)境的場(chǎng)景，嘗試用速寫(sxi)或者攝影的手法表達(dá)出來，并與其他同學(xué)的放在一起，看能不能組成這個(gè)時(shí)代的“清明上河圖”。第四課 人間(rnjin)生活活 動(dòng) 建 議 共六十九頁內(nèi)容摘要2014年9月。3、 了解歐洲文藝復(fù)興以及17、18世紀(jì)繪畫創(chuàng)作觀念的演變。隨著佛教在我國深入地傳播和發(fā)展，它越來越呈現(xiàn)本土化和世俗化的趨勢(shì)。唐代仕女畫的侍女多為濃