懷疑與學(xué)問 (2)

1、顧頡剛懷疑與學(xué)問論點：作者對所議論的問題（事件、現(xiàn)象、人物、觀念等）所持的見解和主張。論據(jù)：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和依據(jù)。論證：運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。【知識鏈接】需要證明什么用什么來證明 怎樣證明學(xué)習(xí)目標(biāo)12分析論證過程，掌握舉例論證、道理論證的作用 理清論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)圍繞中心論點，設(shè)立分論點分層論述的方法 。3理解課文內(nèi)容，認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要意義，養(yǎng)成好問善疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣 。 頡儒滯塾 ji rshzh【基礎(chǔ)感知】 速讀，畫出每一個自然段的中心句。學(xué)者先要會疑。學(xué)則須疑。學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)。我們對于傳說的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們不論

2、對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑。懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。 因為學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)，所以我們對于傳說的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了，對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，可見，懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。其實懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。因此，學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑。中心句連綴法 “學(xué)則須疑” 懷疑（）是辨?zhèn)稳ネ?懷疑（）是建設(shè)新學(xué)說的必要步驟 啟迪新發(fā)明的基本條件 （消極方面）遞進(jìn) （積極方面 ） 因為學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)，

3、所以我們對于傳說的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了，對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，可見，懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。其實懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。因此，學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑?！局R點撥】 舉例論證：列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點 。道理論證：通過邏輯分析或者用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點?！疚谋咎骄俊?句研讀課文第6段，劃分層次，理清作者的論證思路。 道理論證 -道理論證-舉例論證反面說理正面說理小論點舉例由點到面【語言賞析】 學(xué)問

4、家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也要修正，要評判書中的學(xué)說，抱懷疑的態(tài)度:要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。知人論世 顧頡剛，中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。他見多識廣，所以讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為百子圖。他知道文王是有100個兒子的，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想把文王的兒子考據(jù)一下。他從習(xí)見的書中只得到武王、周公、管叔、蔡叔數(shù)人；左傳上較多些，但也只有“文昭”十六國。他那時很奇怪：為什么這樣一個大名人的兒子竟如此的難考!后來他才知道文王有百子之說是從詩經(jīng)的“太姒嗣徵音，則百斯男”來的，而“百斯男”的話與“千秋萬歲”“千倉萬箱”相類，只是一種諛頌之詞，并非事實。 當(dāng)然，提倡懷疑并非是不從客觀實際出發(fā)，違反科學(xué)原理的胡猜亂疑。要疑得正確，疑得有長進(jìn)，還要善于疑。課后作業(yè)選做必做聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和