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文檔簡介

1、赤壁賦教學(xué)設(shè)計 教師:關(guān)麗麗一、教學(xué)內(nèi)容分析蘇軾在與謝民師推官書中說文章要寫得:“如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生?!庇衷谧栽u文里說:“吾文如萬斛泉源,不擇地皆可出,在平地滔滔汩汩,雖一日千里無難?!庇纱丝梢娞K軾對散文創(chuàng)作的追求以及審美情趣,也可見他在散文創(chuàng)作方面的自信、自如。后人把他的散文成就和韓愈并提,稱為“韓潮蘇海”, 清代吳德旋評它有“自然超妙”之美, 而唐庚稱頌“東坡赤壁二賦,一洗萬古,欲仿佛其一語,畢世不可得也”。職教版語文拓展模塊第三單元第11課赤壁賦既是宋代文賦的代表之作,又是代表蘇軾散文最高成就的一篇經(jīng)典美文。它兼具南北朝駢賦和唐宋古文

2、的雙重特點,文質(zhì)兼美,情理并茂。情、景、理三者在文中得到和諧統(tǒng)一,一直為歷代文人所激賞。本設(shè)計是這篇課文的第1課時。 二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析高二學(xué)生,經(jīng)過三個學(xué)期的高中學(xué)習(xí),精讀了15篇的文言,完全具備了理解一般的文言的自學(xué)能力,在有注解和字典的幫助下能夠自行疏通文意。由于本文是在學(xué)習(xí)了屈原列傳項脊軒志之后學(xué)習(xí)的,學(xué)生對賦體文已有一定的了解,對駢散結(jié)合的文字也有很感性的認識。對蘇軾生平、思想、詩文也都有所接觸了解。像著名水調(diào)歌頭明月幾時有、江城子密州出獵初中就已學(xué)過,高中又學(xué)了念奴嬌赤壁懷古一詩。這就為學(xué)習(xí)赤壁賦作好了知識的儲備。另一方面,高二年級的學(xué)生思想正逐漸走向成熟,對世界的認識對人生理想

3、的探求及在如何面對人生挫折的問題上也有更多屬于個人的思考。這是思想的儲備。所以赤壁賦的賞讀教學(xué)可以說是到了一個相對成熟的時候。雖然如此,對沒有多少人生經(jīng)歷的學(xué)生而言,感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到,但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產(chǎn)生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。再由于對古代文學(xué)審美趣味的隔膜,也會使學(xué)生對鑒賞缺乏興趣,也很有可能把鑒賞變成教師的一廂情愿。 三、設(shè)計思想赤壁賦作為一經(jīng)典美文不論在語言文字還是在思想文化上對后代散文都頗具影響力,很值得我們學(xué)習(xí)品味。但受應(yīng)試思想影響,文言文教學(xué)長期存在重字詞輕鑒賞的狀況,無形中喪失了從傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取豐厚營養(yǎng)的機會,

4、對中華文化的傳承、學(xué)生人文素養(yǎng)的提高都是一個無形的缺失。也有些教師認為,此文在思想內(nèi)容上較為艱深,學(xué)生很難對它產(chǎn)生興趣,鑒賞教學(xué)很難收到預(yù)期效果,吃力不討好。鑒于這些原因,對赤壁賦的“鑒賞”教學(xué)就很值得思考。在完成諸如通過誦讀感受這篇文賦的音韻的美感,疏通字詞理解文意,積累常見的文言字詞句式,對文章的思路有一個的整體把握后,如何通過鑒賞來培養(yǎng)學(xué)生對古代散文的欣賞能力,使學(xué)生能較深入地感受到蘇軾散文文質(zhì)之美?首先教師必須帶領(lǐng)學(xué)生作好充分的鑒賞準(zhǔn)備。鑒賞是極具個性化的。都說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,一部優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以歷經(jīng)千年還能保有它的魅力,很大一部分原因,正是對它有豐富多元的解讀。

5、所以只要學(xué)生從文本出發(fā)并言之有理都可給予肯定,但我們也知道一千個哈姆雷特也還是哈姆雷特,他不能變成林妹妹。所以鑒賞才強調(diào)要知人論世,緊扣文本賞讀。由于高二學(xué)生對蘇軾已經(jīng)有了一定程度的了解對蘇軾的生平經(jīng)歷思想詩歌作品都已有所接觸,教師就可以在這樣一個知識基礎(chǔ)之上幫助學(xué)生去獲取更豐富的一些背景資料,甚至也還可以印發(fā)一些相關(guān)資料,對缺乏閱讀主動性或閱讀面狹窄的學(xué)生尤其必要。所謂厚積薄發(fā),如果學(xué)生不能占有較為充分的資料那他的審美體驗就可能是單一狹隘片面的還可能是蒼白的。他也很難與同伴進行共享。他在課堂上就可能產(chǎn)生孤獨疏離感。所以讓學(xué)生對蘇軾及其詩文產(chǎn)生濃厚的興趣,并占有一個較豐富的資料是上好鑒賞課的一

6、個不可或缺的前提。所以,本課第一課時的安排很重要的一塊是對蘇軾其人及其詩文的補充了解,使原來參差不齊的知識結(jié)構(gòu)有一個相對平等的起點。其次,教師要習(xí)慣于構(gòu)建一個平等和諧的對話環(huán)境?!耙换ㄒ皇澜纾粯湟黄刑帷?。學(xué)生的個體體驗是讀解經(jīng)典最初也是最為珍貴的情感。如果教師能在課堂上構(gòu)建一個平等和諧的對話環(huán)境并使它成為鑒賞課的一種常態(tài),而不是為上公開課而做的一種現(xiàn)場秀,讓學(xué)生常常有機會充分表達自己的審美體驗,并能與同伴、老師共同分享,那么,學(xué)生就可能形成一個良性的學(xué)習(xí)期盼,在一個充滿人文氣息的課堂得到情感熏陶,加深對作品的理解和體驗,并常能有所感悟和思考,獲得思想啟迪。那就正符合了的新課標(biāo)的精神倡導(dǎo),使閱

7、讀鑒賞成為每位參與者的一種心靈享受。其次,教師個人的學(xué)養(yǎng)、備課的深入與否,課堂情境的創(chuàng)設(shè),情感的激發(fā),問題的設(shè)置,適時的導(dǎo)引,學(xué)生群體文學(xué)的素養(yǎng)都關(guān)系著一堂鑒賞課的成敗。 四、教學(xué)目標(biāo)品味赤壁賦的形象優(yōu)美的語言。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代文學(xué)作品的能力。體悟赤壁賦的哲理意蘊,感悟蘇軾曠達淡定的人生態(tài)度,理解中國文人在人生遭遇挫折時的自我救贖。倡導(dǎo)健康積極的人生態(tài)度。 五、教學(xué)重點和難點重點:在整體閱讀把握文章基本思路的基礎(chǔ)上,通過對文章語言的鑒賞,揣摩意境,感悟情蘊。難點:理解宇宙人生變與不變的哲理,理解作者曠放情懷。 六、教學(xué)過程設(shè)計一、通過念奴嬌赤壁懷古一詞導(dǎo)入,同為寫赤壁,一詞一賦,各有各的妙處。

8、二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo),這節(jié)課的重點在于(一)學(xué)習(xí)本文將寫景與抒情、議論緊密聯(lián)系的寫法。(二)通過誦讀,體味本文語言形象、優(yōu)美的特點。三、簡要介紹作者,識記有關(guān)的文學(xué)常識。通過微視頻了解賦的文體知識,賦的特點。四、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,識記生字生詞。五、聽看朗讀視頻,初步感知課文,理解課文大意。(在與學(xué)生的交流中可以適時補充引導(dǎo)或者隨時調(diào)整原先的預(yù)設(shè)。)第一段鑒賞點:通過形象優(yōu)美的文字,想象畫面之美,感受詩情畫意,感受蘇軾夜游赤壁的暢快之情。語言之美:如“清風(fēng)徐來 水波不興”, “興”讀平聲,不起之意。這兩句樸素簡練,恰好與蘇軾此時此刻渴望擺脫現(xiàn)實喧鬧,尋求暫時寧靜的心境是相吻合的。蘇軾初游長江時的外

9、界景物與內(nèi)心的情思,取得了一致平衡的狀態(tài)。又如“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”,“徘徊”,是比擬,將“月”人格化。明月似乎在天際逗留、流連,有情有意的與泛舟之人遙相呼應(yīng),更平添了不少情趣、韻味。情景交融。再如“白露橫江,水光接天”,“白露”、“水光”都是月亮照射所形成的效果。作者在這里突出表現(xiàn)了在月光籠罩下的水面的狀態(tài)。這是一種丹青也難描畫的、朦朧迷惑之美,空靈、清虛之美。這使作者置身于夢幻般美妙意境之中,產(chǎn)生超塵絕世的主觀感受,從而在對自然山水之美的關(guān)照中,體驗到現(xiàn)實生活里面所得不到的樂趣。意象意境之美:抓主要意象“清風(fēng)、水霧、月夜”想象意境之美。教師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生豐富他們的想象,完善他們

10、的表達。林語堂對此有一段很精彩的描述:“蘇東坡完全是運用語調(diào)和氣氛寫作。只看到一點點風(fēng)景的細節(jié),隱在空白的水天內(nèi),兩個小小的人影在月夜閃亮的河上泛舟。從此,讀者就迷失在那片氣氛里?!北径握故玖艘粋€友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實際上是一種囚犯生活,處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興,夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然,樂觀曠達的情懷。蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對者,是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。林語堂神鬼人蘇東坡傳 六、小結(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過對第一段的的分析與誦讀,體會蘇軾面對美景的雅興,和他聽任自然、樂觀曠達的情懷,反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。七、作業(yè)、印發(fā)

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