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1、初三一模現(xiàn)代文閱讀匯總講評(píng)議論文分析議論文閱讀中考察的知識(shí)點(diǎn)4種句式、七種修辭手法、五種表達(dá)方式、論據(jù)的2種種類及作用、4種論證方法、11種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、議論文結(jié)構(gòu)4種句式:陳述句、感嘆句、疑問(wèn)句、祈使句思路結(jié)構(gòu):議論文總分結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)、層進(jìn)結(jié)構(gòu)、對(duì)照結(jié)構(gòu) 七種修辭手法:比喻:生動(dòng)形象地表現(xiàn)了什么事物的什么特點(diǎn)?擬人:生動(dòng)形象地表現(xiàn)了什么情感?排比:強(qiáng)烈表達(dá)了作者什么情感,什么主旨?夸張:為了突出什么事物的什么特點(diǎn),與主旨的關(guān)系?設(shè)問(wèn):自問(wèn)自答,引起讀者的閱讀興趣,引發(fā)讀者的思考反問(wèn):表達(dá)強(qiáng)烈的感情,突出什么觀點(diǎn)?對(duì)比:通過(guò)比較來(lái)突出什么事物的什么特點(diǎn)?與論點(diǎn)什么關(guān)系?五種表達(dá)方式:記敘、說(shuō)明、
2、議論、描寫(xiě)、抒情論據(jù)的種類:兩種論據(jù)道理(名人名言)和事實(shí)(事例)四種論證方法:舉例論證法、引用論證法、 對(duì)比論證法、類比論證法11種標(biāo)點(diǎn)符號(hào):句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)表述“論點(diǎn)”的語(yǔ)言特點(diǎn)(1)明確、簡(jiǎn)練的一句話;(不用“,”只用“?!被蛑挥靡粋€(gè)“,”和“。”,語(yǔ)句較短)(2)往往有判斷詞;(應(yīng)該、需要、要、必須)(3)句中往往不用修辭手法(反問(wèn)句,應(yīng)改為稱述句)(4)從正面、直接提出。準(zhǔn)確把握中心論點(diǎn)1文章標(biāo)題注意:“論點(diǎn)型標(biāo)題”與“論題型標(biāo)題”的區(qū)別。2文章開(kāi)頭或結(jié)尾注意:論點(diǎn)與發(fā)出的提倡、號(hào)召的區(qū)別,“?”“!”改成稱述句。3抓住文中“關(guān)
3、鍵語(yǔ)句”注意:中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的區(qū)別。4自己概括歸納注意:中心論點(diǎn)要求扣住文章主要內(nèi)容,表述要完整。語(yǔ)言要精煉。分析論證結(jié)構(gòu)(1)總分式先總后分、先分后總、先總后分再總。(2)并列式第一、第二、第三;其一、其二、其三(3)層進(jìn)式不但而且更重要的是;首先、其次、再次。(4)對(duì)照式一正一反(議論文)論據(jù)及其作用(1)事實(shí)論據(jù)完整有代表性的事例、史實(shí)、典故、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。作用:用有代表性的(概括事件)作為事實(shí)論據(jù),充分有力地論述了 觀點(diǎn)(聯(lián)系上下文),從而為論證中心論點(diǎn)服務(wù)。(2)理論論據(jù)自然科學(xué)原理、定律、公式等;經(jīng)典的名言、諺語(yǔ)、語(yǔ)言等。作用:用影響廣泛的名言,強(qiáng)調(diào)了 觀點(diǎn),充分有力的論述了 觀點(diǎn)
4、(聯(lián)系上下文),從而為論證中心論點(diǎn)服務(wù)。論證方法及其作用1. 舉例論證,文章列舉了的事例,有力的證明了論點(diǎn),增強(qiáng)了說(shuō)服力。2. 引用論證,作者引用了權(quán)威性的話語(yǔ),使說(shuō)理更深刻,透徹,更有說(shuō)服力。3. 對(duì)比論證,作者把與對(duì)比,使之形成鮮明對(duì)照,很好的證明了的論點(diǎn),給人以深刻的印象。4. 類比論證,作者把與類比,使之比較高下,很好的證明了的論點(diǎn)。給文章補(bǔ)充論據(jù)解題:根據(jù)題干要求,提煉觀點(diǎn);根據(jù)觀點(diǎn),尋找恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)(先從文章找);結(jié)合論點(diǎn),圍繞觀點(diǎn),展開(kāi)論述。議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)嚴(yán)密性、邏輯性。文章標(biāo)題的作用1、點(diǎn)明中心論點(diǎn) 2、表明論題、文章開(kāi)頭的作用1. 以一事(或名言),強(qiáng)調(diào)了 ,引出文章的論題(
5、或論點(diǎn));2. 充當(dāng)論據(jù),為中心論點(diǎn)服務(wù);3. 吸引讀者,增強(qiáng)閱讀興趣。文章結(jié)尾的作用1、總結(jié)全文2、首尾呼應(yīng)3、重申論點(diǎn)長(zhǎng)寧卷:文學(xué)與動(dòng)漫16“問(wèn)”:兒童文學(xué)和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)缺少溝通(或“老死不相往來(lái)”,意思對(duì)即可)注意“本該”一詞(為什么沒(méi)有?)17B (假設(shè)) 18A(繪畫(huà)效果與文學(xué))19 “不良傾向”(3分)(句子要完整)(1)我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)偏重于繪畫(huà)和技術(shù)。(2)我國(guó)的動(dòng)漫作品找大腕來(lái)配音,追求名人效應(yīng)(3)我國(guó)的動(dòng)漫制作單純追求商業(yè)效果,太急功近利,不重視劇本的文化內(nèi)涵?!案驹颉?分: 我國(guó)的動(dòng)漫作品忽視文學(xué)內(nèi)涵 或:我國(guó)的動(dòng)漫作品缺少優(yōu)秀的文學(xué)基因;文學(xué)水平低等。若答“忽視兒童文學(xué)
6、”或“忽視劇本”給1分。20相得益彰:(3分)互相配合和補(bǔ)充更能顯出長(zhǎng)處、發(fā)揮作用聯(lián)系前一句話的具體內(nèi)容:動(dòng)漫事業(yè)和文學(xué)互相支撐,共同發(fā)展。(重在重新組織句子)靜安卷:請(qǐng)不要糟蹋我們的文化16“聰明”:(反語(yǔ)的修辭手法)隱含了作者諷刺、輕蔑的情感(1分 定位)因?yàn)檫@種“發(fā)現(xiàn)”行為的背后其實(shí)是通過(guò)糟蹋文化來(lái)賺錢(qián)的功利心態(tài)(1分 分析句子內(nèi)涵)這點(diǎn)可以從后文的“難逃厄運(yùn)”、“糟糕”等詞中看出(從古村古鎮(zhèn)的不幸命運(yùn))(1分聯(lián)系上下文內(nèi)容)。17名人的人具體指:其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土氣質(zhì)和個(gè)中獨(dú)特的精神(寫(xiě)到一點(diǎn)給1分,共3分)第3段的中心句18C(5)(6)之間(2分)依據(jù):這節(jié)文字中的
7、兩個(gè)“一邊”所領(lǐng)起的內(nèi)容恰是對(duì)(2)(5)節(jié)內(nèi)容的概括(1分),同時(shí)它也是第(6)節(jié)中“這樣文化環(huán)境中”所指代的具體內(nèi)容(1分)(與上下兩端之間關(guān)系)19三個(gè)方面:(文章結(jié)構(gòu))“糟蹋自己的文化”這一現(xiàn)象在旅游和影視方面的表現(xiàn)。(3分)形成“糟蹋自己的文化”這一現(xiàn)象的動(dòng)機(jī)與力量。(3分)“糟蹋自己的文化”這一現(xiàn)象的本質(zhì)與危害。(3分)(順序可顛倒,如具體展開(kāi)需酌情扣分20圍繞“旅游”或“影視”1分;事實(shí)論據(jù)的規(guī)范、典型(論據(jù)表述中有具體的對(duì)象)1分。表現(xiàn)出“對(duì)文化的毀壞”1分。參考答案: 水鎮(zhèn)周莊,如今已成為嘈雜、擁擠的旅游景區(qū)。陳逸飛筆下那安靜美好的雙橋邊上,永遠(yuǎn)簇?fù)碇欢讯鸭庇诹粲暗挠慰停缓?/p>
8、堤兩岸的店鋪里,原住的居民早已搬走,留下的多為外來(lái)的商人,日復(fù)一日地賣(mài)著千篇一律的紀(jì)念品。 電影狄仁杰之通天帝國(guó)中的狄仁杰化身為飛檐走壁的武林高手,糾結(jié)于政治權(quán)利的爭(zhēng)奪戰(zhàn),成了福爾摩斯一樣的神探,它改變了狄仁杰不畏權(quán)貴、體恤百姓的原型,在電影中我們更不會(huì)認(rèn)識(shí)到這位“唐室砥柱”廉政清潔的忠臣本色和名族精神。徐匯卷:有容乃大16根本原因:有容乃大 表現(xiàn)為三個(gè)特點(diǎn):融合力 4 凝聚力5 包容性6(關(guān)鍵詞)17普遍:不論是自然科學(xué)還是商品經(jīng)濟(jì)學(xué)都借鑒了中國(guó)古代文明。(第一段的兩個(gè)例子)18論證方法:例證法(舉例論證) 對(duì)比論證 論證了:有容乃大導(dǎo)致發(fā)展和進(jìn)步,閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致衰弱和倒退(前者、可惜)19放
9、在(B)處。 該事例表明唐朝的文藝高峰是由于中原文明融合異域文化,(概括事例內(nèi)容)證明了“中華文明之強(qiáng)大生命力在于能不斷吸收融合各民族文明之精華?!鼻艺諔?yīng)了上文“這樣的事例貫穿于整個(gè)歷史”(關(guān)系)嘉定卷:讀書(shū)四境16關(guān)聯(lián)詞:B(轉(zhuǎn)折)17前者:“讀”書(shū)、“吃”書(shū)18C(結(jié)構(gòu)) 作用:這樣寫(xiě)可以清晰論證讀書(shū)歷經(jīng)四境,愈讀愈艱,愈讀境界越高。(不同階段有不同的收獲)19 (1)李承志(2)2019年2月12日中國(guó)新聞出版報(bào)第四版(3)“讀”是對(duì)書(shū)的理解、認(rèn)識(shí),是讀者與作者的心靈碰撞(4)“品”就是讀字間之字,思句外之意(5)讀書(shū)有翻、讀、吃、品四境20要點(diǎn):1點(diǎn)明推薦的書(shū)值得用心品讀(2分)2能正
10、確介紹推薦書(shū)的內(nèi)容(2分)示例:聊齋志異是清朝文學(xué)家蒲松齡用一生心血寫(xiě)成的奇書(shū),值得我們?nèi)ビ眯钠纷x,作者善于把幻想與現(xiàn)實(shí)、虛構(gòu)與真實(shí)結(jié)合起來(lái)塑造人物。書(shū)中的花妖狐魅,既有原物特征,又極富人情味。再如無(wú)人生還對(duì)人性的分析。論語(yǔ)華人的圣經(jīng)。吶喊對(duì)國(guó)民性的批判與思考。黃浦卷:論城市文化16、關(guān)聯(lián)詞:D(3分)17、胎記:標(biāo)志(印記等)(3分)18、論證方法:舉例論證 作用:列舉張愛(ài)玲、弘一法師、豐子愷等名人故居沒(méi)有保留下來(lái)的事實(shí)證明上海對(duì)它擁有的江南文化因素,還是不夠充分重視(關(guān)注前后句)19、有文化的城市:(1)有文化的城市應(yīng)是有著豐富的心靈表達(dá)的城市 (2)有文化的城市應(yīng)能提供不同的花樣,讓人們
11、可以在其中自主地選擇,自主地尋求意義。(3)有文化的城市能自覺(jué)珍惜、傳承優(yōu)秀地域文化特色。20、黃浦區(qū)城市文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì):參照文章內(nèi)容示例1:黃浦城市文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該充分展示城市建筑的多樣性,既要大力保護(hù)外灘的萬(wàn)國(guó)建筑群,也要保護(hù)好富有上海特色的石庫(kù)門(mén)建筑以及豫園地區(qū)江南民居建筑,讓上海成為一個(gè)最有建筑花樣的城市。示例2:黃浦文化很大程度源于江南文化,因此建設(shè)過(guò)程中必須重視保護(hù)民族傳統(tǒng)文化,如豫園不僅是江南園林的精品,點(diǎn)春堂還曾作為上海小刀會(huì)起義的指揮部,我們應(yīng)該大力宣傳使它成為黃浦城市文化的名片。(8分。觀點(diǎn)明確,源于文本,聯(lián)系黃浦實(shí)際)浦東卷:游戲與發(fā)明16排比作用:增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì),突出游
12、戲內(nèi)容之多;(排比作用)用具體的事實(shí)論證“沒(méi)有一種游戲是今天的中國(guó)人發(fā)明的”。(議論文體特點(diǎn))17觀點(diǎn):在今天世界范圍所流行政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、世俗生活等方面的內(nèi)容,沒(méi)有一樣起源于中國(guó)。18(縱觀全文)主要原因:(1)中國(guó)曾經(jīng)有照耀世界的創(chuàng)造發(fā)明,而現(xiàn)在中國(guó)人卻沒(méi)有讓世界普遍享用的創(chuàng)造。(2)中國(guó)人滿足于把別人的游戲玩到高級(jí),卻忘記了去創(chuàng)造發(fā)明自己的“游戲”。19D (寫(xiě)作意圖)選C得一分20、改變現(xiàn)狀的建議:(培養(yǎng)創(chuàng)新人才、機(jī)制改革等方面)示例:建議改變傳統(tǒng)的考試形式:從過(guò)去的只考幾門(mén)到重視更多科目的考核,讓學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加廣博,而不是局限在幾門(mén)考試科目上。這是創(chuàng)新的前提??己藨?yīng)重視平
13、時(shí)學(xué)習(xí)情況,不要用唯一一次考試來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的全部學(xué)習(xí)情況,考試內(nèi)容應(yīng)增加更多與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,開(kāi)放視野,重視用所學(xué)的知識(shí)分析解決所遇到的各種生活及文化現(xiàn)象。 有趣的是,加州理工學(xué)院還鼓勵(lì)那些理工科學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)。我們火箭小組的頭頭馬林納就是一邊研究火箭,一邊學(xué)習(xí)繪畫(huà),他后來(lái)還成為西方一位抽象派畫(huà)家。我的老師馮卡門(mén)聽(tīng)說(shuō)我懂得繪畫(huà)、音樂(lè)、攝影這些方面的學(xué)問(wèn),還被美國(guó)藝術(shù)和科學(xué)學(xué)會(huì)吸收為會(huì)員,他很高興,說(shuō)你有這些才華很重要,這方面你比我強(qiáng)。因?yàn)樗r(shí)候沒(méi)有我那樣的良好條件。我父親錢(qián)均夫很懂得現(xiàn)代教育,他一方面讓我學(xué)理工,走技術(shù)強(qiáng)國(guó)的路;另一方面又送我去學(xué)音樂(lè)、繪畫(huà)這些藝術(shù)課。我從小不僅對(duì)科學(xué)感
14、興趣,也對(duì)藝術(shù)有興趣,讀過(guò)許多藝術(shù)理論方面的書(shū),像普列漢諾夫的藝術(shù)論,我在上海交通大學(xué)念書(shū)時(shí)就讀過(guò)了。這些藝術(shù)上的修養(yǎng)不僅加深了我對(duì)藝術(shù)作品中那些詩(shī)情畫(huà)意和人生哲理的深刻理解,也學(xué)會(huì)了藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。我認(rèn)為,這些東西對(duì)啟迪一個(gè)人在科學(xué)上的創(chuàng)新是很重要的??茖W(xué)上的創(chuàng)新光靠嚴(yán)密的邏輯思維不行,創(chuàng)新的思想往往開(kāi)始于形象思維,從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪,然后再用嚴(yán)密的邏輯加以驗(yàn)證。 錢(qián)學(xué)森最后一次談話大學(xué)要有創(chuàng)新精神崇明卷:讓有些話穿耳而過(guò)16、出類拔萃(2分) “出於其類,拔乎其萃,自生民以來(lái),未有盛於孔子也?!卑?,超出;類,同類;萃,原為草叢生的樣子,引申指同類叢聚。后以“出類拔萃”形容
15、卓越出眾,不同一般。17、論點(diǎn):讓有些話穿耳而過(guò)(3分)18、原因:時(shí)間會(huì)消除對(duì)你的誤解 收獲: 擁有了一顆平靜安寧的心19、局促和緊張多了(反義詞) 從容(瀟灑)和輕松 就少了20、理解:旁逸斜出 吟詠與歌唱 不要因?yàn)閯e人指責(zé)你沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)而無(wú)端放棄對(duì)美好事物的贊美與追求。 21、C(論證過(guò)程)金山卷:談?wù)劯卸鹘逃?6忘恩負(fù)義17D(內(nèi)部層進(jìn)關(guān)系) 18D(論證結(jié)構(gòu))19論證方法: 舉例論證作用:列舉佘家義士和張祥青的事例(內(nèi)容概括),有力地論證了“感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德”這一觀點(diǎn)。(作用)20、中心論點(diǎn):感恩教育應(yīng)該融入學(xué)生生活的每一天。三方面(作者切入點(diǎn)):(1)感恩教育是中華民族的傳統(tǒng)美德。(2)感恩教育缺失的危害(影響)(3)學(xué)校實(shí)施感恩教育的途徑(方法)盧灣卷:謙卑的力量15哪幾個(gè)方面?(第6段開(kāi)始分析)(1)謙卑是找到了自己的位置。(2)謙卑是一種睿智。(3)謙卑是美。16破折號(hào)作用:補(bǔ)充說(shuō)明17C(有誤)18句1C 句2A 句3B19(1)D(發(fā)憤、立志與謙
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