唐詩五首復(fù)習(xí) (2)

1、唐詩五首送杜少府之任蜀州登幽州臺歌聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄滁州西澗早春呈水部張十八員外出處作者注解詩意意境主題送杜少府之任蜀州 送杜少府之任蜀州 【唐】王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。送別詩選自王子安集體裁：五言律詩 送杜少府之任蜀州作者：王勃，字子安，初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為“初唐四杰”。 送杜少府之任蜀州 【唐】王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。少府：官名，唐人稱縣尉為少府。 之：到，往。 蜀州：現(xiàn)在四川崇州。也作蜀川。

2、城闕（qu ）：皇宮門前的望樓，往往被用來代表京都。這里指唐朝都城長安。 輔：輔衛(wèi)。 三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。本指長安周圍的關(guān)中地區(qū)。秦亡后，項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中為雍，塞，翟三國，以封秦朝三個(gè)降將，因此關(guān)中又稱“三秦”。 輔三秦：以三秦為輔。風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：在風(fēng)煙中。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。 五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。 宦（hun）游：出外做官。 海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。 天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。 比：靠近

3、，挨著。比鄰：并鄰，近鄰。 無為：不用，不要。 歧路：岔路。指分手的岔路口。古人送行常在大路分岔處告別。 沾巾：沾濕佩巾，意思是哭。送杜少府之任蜀州 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。古代三秦之地，輔衛(wèi)長安城的宮闕。透過迷漫的風(fēng)煙似乎能望見巴蜀的五大渡口。 與君離別意，同是宦游人。我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槟阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。四海之內(nèi)只要有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺像鄰居一樣近。 無為在歧路，兒女共沾巾。不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。 送杜少府之任蜀州 一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩人作此詩相贈。全詩先收后放，先說同是宦游之人，同有惜別

4、之意，然后陡然一轉(zhuǎn)，說哪里沒有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼作兒女態(tài)呢？氣勢豪邁，意境開闊，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩應(yīng)當(dāng)說是送別詩的精品。 送杜少府之任蜀州 該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一句與其他送別詩相比，體現(xiàn)了怎樣不同的情感？ “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人，寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。出處作者注

5、解詩意意境主題登幽州臺歌 登幽州臺歌 陳子昂 前/不見/古人， 后/不見/來者。 念/天地/之/悠悠， 獨(dú)/愴然/而/涕下！ 【名稱】登幽州臺歌【年代】初唐 【作者】陳子昂 【體裁】五言古詩 【選自】陳子昂集登幽州臺歌陳子昂唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。青少年時(shí)家庭較富裕，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，關(guān)心國事。24歲時(shí)舉進(jìn)士，官麟臺正字，直言敢諫，一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當(dāng)?shù)厝嗣裆钣休^深的認(rèn)識。公元698年（圣歷元年），因父老解官回鄉(xiāng)。父死居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，使之冤死獄中

6、。他是初唐詩文革新人物之一。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。有陳伯玉集傳世。 登幽州臺歌登幽州臺歌 登幽州臺歌 陳子昂 前/不見/古人， 后/不見/來者。 念/天地/之/悠悠， 獨(dú)/愴然/而/涕下！幽州臺：即薊北樓，故址在今北京市大興。燕昭王為招納天下賢士而建。 前：向前看。 古人、來者：那些能夠禮賢下士的賢明君主。指：燕昭王 念：想到。 悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。 愴然：傷感的樣子。 涕：古時(shí)指眼淚。登幽州臺歌前/不見/古人，回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，后/不見/來者。放眼望去也不見一個(gè)禮賢下士的君主，我真是生不逢時(shí)啊。 念/天地/之/悠悠，想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地

7、之間， 獨(dú)/愴然/而/涕下！我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。 意境：登幽州臺歌這首短詩，深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。念這首詩，讀者會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。 主題：從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫

8、詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。 結(jié)構(gòu)脈絡(luò)史書記載陳子昂“家世豪富，年輕時(shí)使氣任俠”，他登幽州臺覽勝，為什么會有”獨(dú)愴然而涕下“的表現(xiàn)？陳子昂抱著積極的態(tài)度，但又慨嘆自己的才華不能得到賞識，所以他才”愴然而涕下“。在悲愴的深層，蘊(yùn)蓄著一股積極奮發(fā)欲有作為的豪氣。出處作者注解詩意意境主題聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 唐 李白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。出處：選自李太白全集李白聽說王昌齡被貶官的遭遇后，寫了這首充滿關(guān)切之情的詩。作者簡介：李白(701762)，唐代詩人，字太白，號青蓮居士。浪漫主義詩人。晚年被貶為龍標(biāo)尉

9、。綿州昌隆(今四川江油)人。被人們稱之為“詩仙”，李白是站在盛唐詩壇高峰之巔的偉大詩人，是唐代詩壇上的一顆巨星，杜甫稱他：“白也詩無敵，飄然不思群”。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 唐 李白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。聞：聽說。左遷：古人以右為尊，故稱貶官降職為“左遷”。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，現(xiàn)保存有龍標(biāo)書 院，唐時(shí)甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。 楊花：柳絮。 子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。 五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。 夜郎：唐代在今湖南沅陵等地設(shè)

10、過夜郎縣。漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。這里指湖南的夜郎。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。 夜郎西：泛指遙遠(yuǎn)的西南邊地。楊花落盡子規(guī)啼，樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫， 聞道龍標(biāo)過五溪。聽說你被貶到龍標(biāo)去了，那里地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。 我寄愁心與明月，讓我把對你的憂愁與思念托付給天上的明月吧， 隨風(fēng)直到夜郎西。伴隨著你一直走到那夜郎以西！意境：創(chuàng)作背景：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安

11、供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽到這個(gè)不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。意境開闊，豁達(dá)豪放；無離愁別苦之嘆，卻有鯤鵬展翅之懷 。主題： 首句“楊花落盡子規(guī)啼 ”，是寫李白“聞王昌齡左遷”時(shí)的暮春景象 。 三、四句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，是寄情于景，對詩友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。滁州西澗 唐 韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來

12、急， 野渡無人舟自橫。出處作者注解詩意意境主題滁州西澗 【名稱】滁州西澗 【年代】唐代 【作者】韋應(yīng)物 【體裁】七言絕句 【出處】韋蘇州集滁州西澗韋應(yīng)物（737792），中國唐代詩人。長安(今陜西西安)人。山水田園詩派著名詩人，后人以“王孟韋柳”并稱。其詩以寫田園風(fēng)物著名，詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱，涉及時(shí)政和民生疾苦之作，亦頗有佳篇。作其品今傳有10卷本韋江州集、兩卷本韋蘇州詩集、10卷本韋蘇州集。散文僅存一篇。滁州西澗 滁州西澗 唐 韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。滁州西澗滁（ch）州：今安徽省滁州市。 西澗：滁州城西郊的一條小溪

13、，有人稱上馬河，即今天的西澗湖（原滁州城西水庫）。 憐：愛憐。獨(dú)憐：獨(dú)愛，一種對幽草的獨(dú)情。 黃鸝：黃鶯。 深樹：樹蔭深處。 春潮：春雨。 野渡：野外的渡口。 橫：指隨意漂浮。滁州西澗獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。我獨(dú)愛那自甘寂寞的澗邊幽草，樹蔭深處黃鶯發(fā)出誘人的叫聲。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。晚潮加上春雨水勢更急，郊野的渡口空無一人，只有空空的渡船自在的漂浮著。 滁州西澗這是山水詩的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一，寫于滁州刺史任上。唐滁州的治所即今安徽滁州市市區(qū)，西澗在滁州城西郊外。這首詩描寫了山澗水邊的幽靜景象。描寫了詩人春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。滁州西澗滁州西澗這首詩用

14、了什么手法？表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷？ 這首詩運(yùn)用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)含著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。 早春呈水部張十八員外 【唐】 韓愈天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。出處作者注解詩意意境主題名稱：早春呈水部張十八員外 年代：中唐 作者：韓愈 體裁：七言絕句選自：韓愈詩選早春呈水部張十八員外早春呈水部張十八員外韓愈，字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。河南河陽（今河南孟縣）人?？ね?，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏

15、部。謚號“文公”，又稱韓文公。“唐宋八大家”之首。他與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有韓昌黎集四十卷。唐宋八大家：是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師）。(分為唐二家，宋六家)。 明初朱右最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、 歐陽修、王安石、曾鞏八個(gè)作家的散文作品編選在一起刊行的八先生文集，后唐順之在文編一書中也選錄了這八個(gè)唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前基礎(chǔ)上加以整理和編選，取名八大家文鈔，共160卷。“唐宋八大家”從此得名。早春呈水部張十八員外早春呈水部張十八員外 【唐】 韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。早春呈水部張十八員外呈：恭敬地送給。 水部張十八員外：指張籍（766830）唐代詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。水部此處代指工部。天街：京城街道。 酥（s）：酥油、奶油、乳汁，這里形容春雨的滋潤。 最是：正是。 絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過 。皇都：長安城（唐朝京都），帝都。 早春呈水部張十八員外天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。京城大道上空絲雨紛紛，它像奶油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻