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1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中華文化中華文化湖北省鐘祥一中 尹靜江2012年3月令世界驚艷的中華文化點(diǎn)擊畫(huà)面觀看視頻縱向:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)多元一體 各民族文化異彩紛呈共同構(gòu)成中華文化(民族性)文化多樣性 地域性文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù) 獨(dú)具性古代的輝煌薪火相傳一脈相承近代的衰微當(dāng)代的復(fù)興見(jiàn)證:漢字、史學(xué)典籍橫向:中華文化博大精深第六課 我們的中華文化第六課 第一框源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中華文化中華文化閱讀課本P6266頁(yè),思考下列問(wèn)題:1.中華文化的基本特征2.中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證3.文字的作用、意義4.史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證的原因5.史書(shū)典籍的特點(diǎn)6.中華文化衰微的原因、表現(xiàn):7.如何再創(chuàng)中

2、華文化新的輝煌8.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因本課導(dǎo)讀漢謨拉比法典古印度雕筑重溫歷史 感悟文明印度河流域古城遺址古巴比倫遺址摩亨佐一達(dá)羅的大浴池遺址埃及金字塔它們都曾經(jīng)創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史的中斷而沒(méi)能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史中的遺憾! 唯獨(dú)起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明延續(xù)至今。讓我們重溫古代中華文化的輝煌。重溫歷史 感悟文明司母戊方鼎 獸爪三足鼎人面鼎殷周甲骨文古代中華文化旬子孔子墨子老子莊子韓非子春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期兵馬俑金縷玉衣長(zhǎng)城 魏晉南北朝敦煌壁畫(huà)隋唐時(shí)期駱駝?shì)d樂(lè)俑僧一行敦煌莫高窟宋元時(shí)期明清時(shí)期黃宗羲顧炎武故宮發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó) 秦 漢 隋唐宋元明明清文化思想在中華

3、文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊1、古代輝煌的歷程 從材料中我們可以概括出 中華文化有什么特征?源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征師生互動(dòng):談?wù)劶亦l(xiāng)鐘祥悠久的歷史文化 鐘祥是楚文化發(fā)祥地之一,有文字記載歷史長(zhǎng)達(dá)2700多年,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱郊郢,系楚國(guó)陪都,戰(zhàn)國(guó)后期為楚國(guó)都城。三國(guó)時(shí)吳置牙門戍筑城,名為石城,現(xiàn)在還存有部分石城遺址。西晉至明

4、朝為郡、州、府治,明朝是全國(guó)三大直轄府之一承天府所在地。 悠久的歷史,孕育了光輝燦爛的楚文化,造就了楚辭文學(xué)家宋玉、楚歌舞藝術(shù)家莫愁女等人物;明嘉靖皇帝曾發(fā)跡于此;境內(nèi)文物眾多,構(gòu)筑了全國(guó)最大的單體帝陵顯陵和氣勢(shì)恢宏的明代建筑群。城內(nèi)還有文風(fēng)塔、元佑宮、陽(yáng)春臺(tái)和白雪樓等古跡。 見(jiàn)證(2)史學(xué)典籍(1)漢字 大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光。 中華世紀(jì)壇序2、薪火相傳 一脈相承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征語(yǔ)音:漢字的起源和發(fā)展?jié)h字的發(fā)展:甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)和草書(shū)(輔助性字體) 漢字的字體不斷演變,但始終沒(méi)改變“方塊字”

5、的特色,至今仍為中華各族人民所通用 證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng). “英文充其量只是我們了解世界的一種工具,而漢語(yǔ)才是我們真正的根。當(dāng)你的女友改名為瑪麗,你怎能送她一首菩薩蠻?” -臺(tái)灣詩(shī)人余光中請(qǐng)問(wèn)材料說(shuō)明了什么? 材料說(shuō)明了文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代;漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富,今天為中華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)志。文字的作用漢字的作用下面兩句描寫(xiě)風(fēng)景的聯(lián)語(yǔ),是以漢字組合寫(xiě)成的: “白水泉邊女子好,少女更妙; 山石巖下古木枯,此木為柴。領(lǐng)略漢字之美漢字文化內(nèi)涵豐

6、富,具有獨(dú)具特色的理性美見(jiàn)證(1)漢字中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證原因: 中華民族自古以來(lái)就重視歷史經(jīng)驗(yàn),重視保存歷史資料,并設(shè)有史官。特點(diǎn): 規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有。 中國(guó)于各種學(xué)問(wèn)中,唯史學(xué)為最發(fā)達(dá);史學(xué)在世界各國(guó)中,唯中國(guó)為最發(fā)達(dá)。 梁?jiǎn)⒊?jiàn)證(2)史書(shū)典籍第一部編年體史書(shū)春秋第一部編年體史詩(shī)左傳第一部紀(jì)傳體史書(shū)史記第一部國(guó)別體史書(shū)國(guó)語(yǔ)第一部斷代體史書(shū)漢書(shū)第一部編年體通史資治通鑒第一部軍事著作孫子兵法第一部科普作品沈括的夢(mèng)溪筆談第一部水文地理專著水經(jīng)注史書(shū)典籍第一部第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng) 第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品論語(yǔ) 第一部著名的戲曲作品關(guān)漢卿的竇娥冤第一部日記體游記徐宏祖的徐霞

7、客游記第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)吳敬梓的儒林外史第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)離騷第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)孔雀東南飛 史書(shū)典籍(1)近代中國(guó)文化走向衰微原因內(nèi)部原因由于封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落。外部原因受到西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊?!疤斐锂a(chǎn)豐盈,無(wú)所不有,原不藉外夷貨物以通有無(wú)-” 乾隆3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌結(jié)論: 國(guó)家衰落 文化衰落決定表現(xiàn)探究:近代中華文化的衰微與國(guó)家的衰落 是什么關(guān)系?一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。國(guó)家的衰微使文化失去了發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)的條件,加速了文化的衰落。國(guó)家衰落是文化衰落的決定性因素。一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。文化衰落是國(guó)家衰落的重要表現(xiàn),反映了文化衰落不利于國(guó)家發(fā)展思考與挑戰(zhàn)日

8、本卡通占60%美國(guó)卡通占30%內(nèi)地和港臺(tái)卡通占10% 中國(guó)青少年最喜愛(ài)的 卡通作品 面對(duì)外來(lái)文化新的沖擊,我們中國(guó)人又當(dāng)如何自強(qiáng),使我們的中華文化再創(chuàng)造出新的輝煌?(2)如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性。中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮昌盛。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌結(jié) 束 語(yǔ) 我們相信我們帶著古老文化的輝煌、帶著我們年輕

9、一代的創(chuàng)造力和活力,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中,我們的中華文化一定會(huì)騰飛,走向新的輝煌。輝煌歷程 古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程創(chuàng)造新輝煌 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化小 結(jié) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是基本特征之一 漢字和史書(shū)典籍是重要的見(jiàn)證薪火相傳一脈相承(2008江蘇卷24)“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡,瓶身描繪的牡丹一如你初妝”,韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史,向人們展示了中華文化的A包容廣納 B推陳出新 C博大精深 D源遠(yuǎn)流長(zhǎng)思考與挑戰(zhàn)感悟高考(09山東卷20)為推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展,我國(guó)高度重視文化典籍的整理工作。

10、這是基于 文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化 閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化 A B C D 思考與挑戰(zhàn)感悟高考近代中華文化的衰微有哪些表現(xiàn)?清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué),殘酷壓抑進(jìn)步思想,中國(guó)思想界“萬(wàn)馬齊喑”,死氣沉沉。中國(guó)傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期,現(xiàn)代科技水平落后,日益落在世界潮流后面。人們封建落后意識(shí)濃厚,民族、民主意識(shí)淡薄以中國(guó)為中心的東亞文化圈漸漸消失。西學(xué)大量傳入中國(guó),西學(xué)東漸現(xiàn)象不斷發(fā)展,沖擊中國(guó)傳統(tǒng)思想文化。思考與挑戰(zhàn) 隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,一種帶有時(shí)代文化色彩的語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,正在被青年人所熱情演繹

11、。諸如“88”、“3166”、“7456”、“PK”、“菜鳥(niǎo)”、“粉絲”、“玉米”、“涼粉”等等;但這種語(yǔ)言卻讓家長(zhǎng)和老師們很頭痛,因?yàn)樗麄兂3?duì)孩子隨口蹦出的“語(yǔ)言”而不知所云。 有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很可能會(huì)帶來(lái)漢語(yǔ)的革命,有人認(rèn)為這只能污染漢語(yǔ)言文字。 對(duì)此,你又是怎么看的呢?思考與挑戰(zhàn)案例分析試問(wèn):中華文化創(chuàng)造新輝煌的道路上還會(huì)遇到哪些困難? 我們又將如何應(yīng)對(duì)?當(dāng)大長(zhǎng)今這部從文化選擇、語(yǔ)言文字、價(jià)值觀念到社會(huì)風(fēng)習(xí)都體現(xiàn)著對(duì)儒家文化傳承的電視劇風(fēng)靡中國(guó),當(dāng)主題曲希望回響大江南北的時(shí)候,我們是否會(huì)感受到一種源于中國(guó)卻流于日韓的悲涼呢?我們不禁會(huì)問(wèn)自己,我們的中華文化在哪里?韓國(guó)申報(bào)“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)才開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重程度,也開(kāi)始申報(bào)。從中我們可以看出中國(guó)人對(duì)自己傳統(tǒng)文化的

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