【全優(yōu)課堂】2014秋高中語文（人教版中國古代詩歌散文欣賞）導(dǎo)學(xué)課件：第21課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

1、第21課子路、曾皙、冉有、公西華侍坐名句賞讀(1)君子喻于義，小人喻于利。?論語里仁?賞讀：一個有道德的人主要講的是大義，一個缺道德的小人主要講的是利。最大的利是使我們活得心情舒暢、問心無愧，而不是富貴。富貴不是人們想求就必然能夠得到的，也不是得到之后就永遠(yuǎn)能擁有的，因此，不必有意地去提倡追求“利，而應(yīng)該提倡做好此時此刻該做、能做的事。(2)善那么稱人，過那么稱己，那么怨益亡。?禮記坊記?賞讀：發(fā)現(xiàn)善事稱贊別人，出現(xiàn)過失自己承擔(dān)。這樣，百姓對你的怨恨便消失了。(3)民不畏死，奈何以死懼之。?老子?賞讀：人民不畏懼死亡，為什么用死來嚇唬他們呢？這一章講老子的政治主張。他認(rèn)為當(dāng)時統(tǒng)治者施行苛政和酷

2、刑，濫殺百姓，壓制民眾，其結(jié)果是，一旦人民不能忍受了，就不會畏懼死亡。(4)忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。 ?禮記中庸?賞讀：忠(盡己之心)和恕(推己及人)的品德離中庸之道不遠(yuǎn)，用到自己身上也不愿意的事，就不應(yīng)該加到別人身上。文言拾貝祁黃羊去私晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞?平公曰：“解狐非子之仇邪？對曰：“君問可，非問臣之仇也。平公曰： “善。遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？對曰：“午可。平公曰：“午非子之子邪？對曰：“君問可，非問臣之子也。平公曰：“善。又遂用之。國人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?，祁黃羊之論

3、也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。 【譯文】 晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個長官，誰適合擔(dān)任？祁黃羊答道：“解狐適合。平公說：“解狐不是你的仇人嗎？(祁黃羊)答復(fù)說：“您問(誰)適合，不是問我的仇人是誰。晉平公(稱贊)說：“好！就任用了解狐。都城中的人(都)稱贊(任命解狐)好。過了一些時候，晉平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔(dān)任適宜？(祁黃羊)答道：“祁午適宜。晉平公說：“祁午不是你的兒子嗎？(祁黃羊)答復(fù)說：“您問(誰)適合，不是問我的兒子是誰。晉平公(又稱贊)說：“好！就又任用了祁午。都城中的人(又一致)稱贊(任命祁午)好?？鬃勇牭搅诉@件事，說：“祁黃羊的話，真

4、好?。?他)薦舉外人，不(感情用事)排除自己的仇人，薦舉自家的人，不(怕嫌疑)避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了?！舅嘉颉?去私心，人生之路沼澤少；生貪念，從政之途陷阱多。權(quán)力是一柄“雙刃劍，既可以成為給群眾謀利益的“公器，造福人民；也可以成為攫取個人私利的“工具，害人害己。鏟除私欲，克己奉公，是每一位干部的立身之本、成事之基。詞語辨析辯白辯護辯白“辯白重在于“白，說明白事實，一般指在被誤會或被指責(zé)的情況下進行分辯，使真相大白；“辯護著重于“護，用充足的理由為自己或他人申辯；“辯白著重于“解，分辯白釋，說明見解或言行是正確的或錯誤的不是那么嚴(yán)重。例句：1.他要辯白自己無罪。2有人責(zé)備

5、我沒有寫到工人運動。我沒話為自己辯護。3外面的風(fēng)聲自然會逐漸傳來，想要辯白，又沒有具體的方法。氣勢磅礴氣吞山河都形容“氣勢宏偉盛大。異：“氣勢磅礴著眼于“氣勢，多形容氣勢雄偉，經(jīng)常用來形容山、水的雄偉氣勢，不能用來形容人，前面能夠用程度副詞修飾；“氣吞山河著眼于氣魄，形容氣魄宏大，不能用來形容山、河的氣勢，能夠用來形容人，包括人的氣概、人的聲音等，前面不能用程度副詞修飾。例句：1.走到壺口瀑布邊，黃河之水氣勢磅礴，飛瀉而下。2這種人，在困難中不是低頭嘆息，而是發(fā)奮圖強，壯志凌云，氣吞山河?？ㄆ浺弧⒆髡咦髌房鬃?前551前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。魯定公時，曾任魯國大司寇，任職

6、期間百姓安居樂業(yè)，整個社會到達(dá)了“夜不閉戶，路不拾遺的和諧狀態(tài)。后來私人辦學(xué)，周游列國，宣傳自己的政治主張，還在晚年整理“六經(jīng)(?詩?書?易?禮?樂?春秋?)。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢代以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。封建統(tǒng)治者一直把他尊為圣人。他又是一個偉大的教育家，他的教育思想影響深遠(yuǎn)，以至于今。?論語?是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把?論語?大學(xué)?中庸?和?孟子?合稱為“四書。?論語?共20篇，每篇又分假設(shè)干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子

7、淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對后來的文學(xué)語言有很大影響。二、背景剖析面對春秋戰(zhàn)國那樣的亂世，知識分子大都很不滿意，于是紛紛思考救國救民、解決社會矛盾的方針路線。各自的想法大不相同，于是形成不同的學(xué)說流派。在孔子為代表的儒家之外，先后出現(xiàn)了道家、墨家、法家等不同流派。這些流派之間，相互批評，展開了沖動人心的學(xué)術(shù)爭鳴。于是有所謂“百家爭鳴的局面出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國之交的“百家爭鳴，是一次思想大爆炸，其時是中國思想史上第一個黃金時期。中國傳統(tǒng)中很多光輝的思想主張，都產(chǎn)生于那個

8、時代。以孔子為代表的儒家是“百家爭鳴中最重要的一個學(xué)術(shù)流派。經(jīng)過歷史的淘汰和選擇，儒家思想在漢武帝之后成為中國統(tǒng)治階級意識形態(tài)的核心。xshnkuykngmjnsf輕率的、毫不思索的樣子擁有一千輛兵車的國家。 古時一車四馬為“一乘。能出車千乘的國家，在當(dāng)時是 一個中等國家 等到 才能，指為政的才能 贊許，同意 笑，這里略含譏諷的意思 或者 “希通“稀，稀疏 “莫通“暮，晚 4一詞多義(1)以以吾一日長乎爾_毋吾以也_那么何以哉_加之以師旅_以俟君子_ 介詞，因為動詞，認(rèn)為動詞，做、為 介詞，用、拿 連詞，而 (2)爾以吾一日長乎爾_子路率爾而對曰_(3)言亦各言其志也_夫三子者之言何如_ 代詞

9、，你、你們 形容詞詞尾，的樣子 動詞，說、談 名詞，話 端，穿著禮服；章甫，戴著禮帽 彈奏 吹風(fēng)、乘涼 戴帽子 落在后面 小事、大事 勇，勇氣；方，道，指是非準(zhǔn)那么 使富足 泛指軍隊軍隊編制單位之一是非準(zhǔn)那么方向、對方等少年，不到20歲的人男孩子，泛指兒童才能寫作 7文言句式加之以師旅，因之以饑饉_不吾知也_那么何以哉_異乎三子者之撰_狀語后置句 賓語前置句 賓語前置句 狀語后置句 一、中心主旨本文是孔子“因材施教的范例。通過孔子和四個學(xué)生的談話，以言志為線索，寫出了學(xué)生們的志趣和性格，反映了孔子“為國以禮的政治主張。二、重要語句1子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居那么曰：不吾知也。如或知爾

10、，那么何以哉？賞析：這里寥寥數(shù)語就寫出了孔子的長者之風(fēng)。孔子沒有直接讓弟子言志，而是用溫和自謙的話先消除他們的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活潑的環(huán)境?？鬃右怀鰣觯徒o人以態(tài)度和藹、思想明智、胸襟開闊的印象。2莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。賞析：曾皙用詩意的語言，描繪了一幅春光明媚、惠風(fēng)和暢的美景，臨風(fēng)而歌，盡興而游，歡樂而歸。真是美不勝收。形象的語言，委婉地表達(dá)了他的理想。那是一個風(fēng)清俗美、和平寧靜的社會，表達(dá)了孔子的以禮樂治國的崇高境界，同時也表達(dá)了自己淡泊寧靜的心態(tài)。正是在這平易曉暢的優(yōu)美畫卷中，展示出曾皙這一批受到儒家思想熏陶的人物，有志于在“無

11、事無為中，做出有事有為的政績的志向。三、藝術(shù)特色1人物性格鮮明。本文的突出特色是能扣緊每個人的性格特點來記述，五個人的發(fā)言都符合各自的個性、身份、志趣、教養(yǎng)，顯得深刻而生動。2中心突出。全篇以“言志為中心組織材料，思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰，表現(xiàn)力較強。3語言簡潔傳神。成功地運用對話和人物動作來塑造人物形象。孔子師生間的對話，將人物的心情語態(tài)、精神氣質(zhì)，都傳神地表現(xiàn)出來，寫得簡練含蓄，生動感人。課文內(nèi)容鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。發(fā)散遷移1孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道：“不多了，我已經(jīng)不多了。 2他不答復(fù)，便排出九文大錢。(節(jié)選自魯迅?孔乙己?)點撥從“鼓瑟到“而作，

12、僅僅九字，生動地描繪出了曾皙沉著、灑脫的情態(tài)；而“舍“作兩個動作，又表現(xiàn)了他答復(fù)老師問題時的恭敬態(tài)度。 思考這兩句運用了動作描寫，請分析其藝術(shù)效果?！敬鸢浮俊罢诌@個動詞準(zhǔn)確地描寫出孔乙己在自己不多的茴香豆中分給孩子們一人一顆，而孩子們吃完茴香豆后不肯離開的情況下迫不得已和無奈的動作，表現(xiàn)出他心地的善良?！芭诺膭幼骰铎`活現(xiàn)地揭示了孔乙己明明窮得要命卻還要擺闊的迂腐性格。 【角度一】?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐?中孔子的弟子暢談自己的理想與志向。請以“理想或“立志為話題寫一篇文章。寫作例如：拿破侖說過：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。確實，有理想就會有動力，有動力就有可能邁向成功。理想，就像黑夜中

13、的一盞明燈，雖然昏黃，卻能趕走無邊的黑暗，照亮前方的路；理想，是一條漫漫長路，雖然荊棘滿途，卻能一直延伸，直達(dá)成功的此岸！曾經(jīng)，有個黑人女孩受盡白人的冷眼與嘲笑。她不能在白人的餐館里用餐；買衣服時甚至被白人拒絕試穿；在學(xué)校里，沒有一個白人孩子愿意與她玩耍，沒有一個白人老師瞧得起她，更說不上會關(guān)心她。她幼小脆弱的心靈一直承受著巨大沉重的壓力，她的孤獨，她的痛苦是我們根本無法想象的。于是，在母親的鼓勵下，一個想要得到平等對待的想法在她心中萌芽，這將是她為之奮斗一生的目標(biāo)。 【角度二】?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐?中孔子作為老師，善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，真正做到了“春風(fēng)化雨，潤物無聲。請以“師恩為話題寫一篇文章。寫作例如：是父母給了我們生命，是家人給了我們親情，是朋友給了我們友誼，是愛人給了我們溫情；是不幸給了我們成熟，是挫折給了我們堅決